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钦定四库全书
春秋皇纲论卷二 宋 王晰 撰
公即位
卿书名氏
称人
公即位
礼君薨嗣子既即位系先君之末年未即改元
者子统于父臣统于君也公羊云缘终始之义一年不
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二君此说是也世子称子者待之犹君也遭丧即位礼
无明文啖助曰既殡而嗣子为君康王之诰是也未就
阼阶之位来年正月朔日乃就位南面而改元春秋所
书是也谨案顾命四月乙丑成王崩太保命仲桓南宫
毛以干戈虎贲百人逆子钊延入翼室恤宅宗丁卯命
作册度越七日王麻冕黼裳由宾阶隮太史御王册命
事毕诸侯出庙门俟康诰云康王既尸天子遂诰诸侯
群公既皆听命趋出王释冕反丧服其辞连顾命后云
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康王既尸天子则去册命不远不可谓之踰年即位也
况命诰之文并无踰年即位之意是啖子傅此而为说
也公羊云殡然后即位杜预曰尚书顾命天子在殡之
遗制也推此亦足以准诸侯之礼矣然大抵礼必有法
法无不通若谓凡踰年宜即位则假设诸侯十二月晦
日薨五日而殡则是过朔三日若待不殡便行即位之
礼则先君之薨裁一日尔忍行之乎此理所未安也谨
案虞书二十有八载帝乃殂落三载四海遏密八音月
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正元日舜格于文祖称二十八载者舜受终于文祖后
二十八载也三载四海遏密八音者舜之三载也月正
元日舜格于文祖者孔安国云舜服尧丧三年毕将即
政故复至文祖庙告愚窃谓此是先王之礼嗣君即阼
之正法也子张问高宗亮阴三年不言何谓也孔子曰
何必高宗古之人皆然君薨百官总已以听于冢宰三
年言古人皆然则讥今不然也三年之丧天下之通丧
也天子诸侯理应不异则古者君薨既殡然后嗣子册
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命为主于君薨之明年既是嗣君之年则义当改元也
又于三年服终之后当朝于王王既锡命然后告庙行
即位之礼为得其正诗瞻彼洛矣思古明王能爵命诸
侯郑氏笺曰诸侯世子除三年丧即阼乎曰诸侯有继
世之义其为太子也固已命之于天子矣既殡而即位
则臣子可以言公矣亦犹康王之诰称惟新陟王也其
踰年改称嗣君之元年则有成君之尊故称爵也是嗣
子统于先君之末年则称子踰年为嗣君之元年则称
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爵义当然也至于丧礼三年听于冢宰服除而朝天子
锡命而为诸侯月正元日朝庙即阼则当以尧舜之法
为正左氏释公子遂如齐纳币云凡君即位好舅甥修
昏姻娶元妃以奉粢盛孝也杜氏曰谓亮阴既终嘉好
之礼始备此除凶之即位也噫此即位之说乃与舜典
之文相表里也但左氏之学不自知此是先王所制即
位之正礼不能究明之尔好学君子宜深详之
卿书名氏
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春秋凡卿书名氏何也志其执政之臣也春秋之辞简
不必于初命即书其名因事则书之凡国政之善恶皆
斯人之所与议褒贬之理不独在国君故也其大夫比
三事一命不与国政褒贬无所及故例称人略之也全
盛之世凡诸侯之卿皆命乎天子所以奉三年之丧来
受爵命也此义是也周衰礼坏乐崩上昏下僭故不待
三年而于君薨之踰年改元之后不复听王爵命擅行
即位之礼仲尼书之皆记过也孟子滕世子使问孟子
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孟子曰亲丧固所自尽也三年之丧齐疏之服饘粥之
食自天子达于庶人三代共之然友反命定为三年之
丧父兄百官皆不欲曰吾宗国鲁先君莫之行也吾先
君亦莫之行也至子而反之不可复问孟子孟子曰孔
子曰君薨听于冢宰歠粥面深墨即位而哭百官
有司莫敢不哀先之也草上之风必偃是在世子世子
曰然五月居庐未有命戒至葬颜色之戚哭泣之哀四
方来吊者观之大悦案孟子之言则知鲁皆不行三年
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之服也又足见诸侯居丧之礼当如是也或曰庄公闵
公僖公不书即位乃圣人善之乎曰不然此三君自以
继弑避嫌不书即位尔非实能奉三年之制也若书即
位则嫌乎如桓宣之篡也丧礼不备犹可也篡则不可
言也故春秋于此三君不复论其乖丧礼之贬也或曰
诸侯在丧称子改元称爵既称爵则焉得不谓之即王
命谨国政谓之命卿若大夫则本国之君自命焉不与
政也左氏谓凡不书名皆不卿是也春秋之时周室微
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弱诸侯擅权不奉王命结为仇党恣行侵伐甚者灭人
之国臣弑其君由是诸国之卿皆非王命其势不得不
然也庄三年溺会齐师伐卫公羊曰吾大夫之未命者
也云吾大夫则是已为大夫矣云大夫之未命者则是
未正命为卿也啖子曰礼诸侯之卿皆命于天子故赵
氏不用王制之文而以啖说为正然此乃治世之正法
也衰乱之世岂能然邪愚案隐公之卿多不书氏盖隐
公以庶长自嫌欲同于摄故所用之卿亦不正命皆去
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族以别之传曰隐不爵命大夫此说是也啖赵谓未命
之卿为未王命又以为齐桓伯后未命卿序在命卿之
下故例皆请命小国不能自通王室亦少能争长故皆
不请终于春秋此说无所据恐不然也鲁桓公三年翚
始称公子桓弑君兄又成宋乱不顾王法莫此之甚岂
复请天子命翚为卿邪盖桓公宠其篡谋自命之尔又
诸侯之薨嗣子不待王命皆擅行即位之礼其间复有
不正而自为君者岂于命卿乃反请天子乎楚子僭称
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王又岂肯更于周请命乎斯理之不然也断可知矣襄
二十九年诸国之卿城把郑公孙段亦书名氏杜预以
为摄卿行也案摄卿则但书名柔溺是也此盖郑国僭
有六卿故城杞之时段以为卿至三十年伯有之死又
命为上卿之亚故子产使次已位也噫春秋迹盛衰凡
大国之卿皆书名氏记其人则于其行事也得以褒贬
之矣内大夫摄行卿事则去族以别于正卿外大夫摄
行卿事事接于鲁则亦书名详外也郑自平王之后桓
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武之间稍亦彊盛比于陈蔡庄公多所侵伐其后继有
良臣故春秋于伯爵之国独书郑卿名氏自曹以下至
邾滕纪莒之类虽有侯爵者皆以微弱不能自彊于国
政当时无所轻重故略其卿称人而已独曹公子首以
助大国伐无道公孙会以公族而叛皆特书族详之也
其他小国以事接于鲁虽其正卿亦但书名降于大国
也若谓之不请命则二百馀年之间凡小国无一人请
命乎亦近诬也秦自穆公奄有西戎然大抵不预中国
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盟会侵伐但与晋为仇敌尔故不书卿之名氏经书秦
伯使术来聘降于大国也楚国僻远始称人渐进称名
后遂具大夫名氏亦见其因时之盛衰也以此知大国
当其书名氏不足疑也啖赵据城濮之战楚得臣称人
以为未命之卿称人也愚案得臣称人盖亦降称人尔
下文有楚杀其大夫得臣知此战者是得臣也啖氏又
曰外未命之卿略而称人所以重王命尊周室也案诸
侯篡弑者与诸侯会则正其为君岂是重王命乎盖所
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以显其罪恶不待贬绝而见之矣则诸侯之卿亦当然
也虽非王命自以大国权势之重备书名氏既书名氏
则贬在其间矣啖氏之说皆自治世言之也其谓叛逆
奔执杀则例皆书名以示劝惩此说是也但不当谓未
王命尔且既居卿职执行国政虽未正命固当书名何
者以其任用稍尊异于众大夫也又其间有功善可录
者则持书以进之屈完是也是时楚卿未见于经召陵
之名亦是事接于鲁例合名以功故特书名氏也但春
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秋之世有功者希为罪者多故鲜其人尔又诸侯世子
以国嗣之重当在卿上其诸侯兄弟名见于经者亦皆
命卿故书之也
称人
经书人者义例非一啖助谓三传以卿有罪者贬之称
人则是掩恶也唯楚子称人以围宋贬之同外域也此
盖用榖梁之说谓人楚子所以人诸侯不正其信荆蛮
而伐中国也义亦非矣是时晋文公即位四年勉脩国
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政出定襄王欲继齐桓之业而诸侯不能早援大国共
尊天子反事僭楚同力围宋则此诸侯曾聋瞽之不若
也夫楚子恃彊而僭其罪恶不待贬绝而见也故略楚
子称人所以使罪归于诸侯尔又以公之往会而示讳
焉下文曰公会诸侯于宋若上有楚子则嫌公往会之
罪与诸侯钧矣既曰楚人而下云公会诸侯则是使若
楚人不预然斯其微旨也且春秋虽大国之卿亦不得
序在诸侯上知此楚人即楚子也盖圣人托以明义婉
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而成章故变文也若谓人楚子所以人诸侯则亦是贬
以称人也圣人之意殆不然矣噫夫春秋之称人自有
明例但诸儒思之未至尔书序曰秦穆公伐郑晋襄公
帅师败诸崤而春秋书曰晋人败秦师于殽此皆仲尼
之言而乃异同者其故何㦲书序举其实而春秋著以
法而云也夫穆公遣师伐郑又入滑贪狡无信轻弃民
命者也晋往败之虽非正然秦罪重于晋若书晋子或
晋侯败秦师于崤则是罪晋甚于秦矣故仲尼称人以
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恕晋也历观经之本末义例皆然大扺事善而情或可
责则称人以略其美事不善而理有可矜则称人以汎
其罪若楚子围许救郑如奉天子之意而实不然公子
遂会晋人宋人卫人许人救郑而缓慢不恪若此之类
皆事善而情有可责则称人以略其美也晋襄公败秦
师于崤而秦有贪虐之罪成公与诸国大夫盟于蜀非
大夫彊请若此之类皆事不善而理有可矜则称人以
汎其罪也其或不系乎是非轻重者亦特略以称人若
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陈人之归是也馀无此义类而称人者直非卿尔而三
传谓贬诸侯及卿称人者皆不悉圣人之意然也
春秋皇纲论卷二
