春秋正义卷第三十五　哀公
　　国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔　颖达　等奉
　　敕撰
正义曰鲁世家云哀公名蒋定公之子盖是夫人定姒所生以敬
王二十六年即位谥法共仁短折曰哀　元年注随世至封之
正义曰僖二十年楚人伐随自尔以来随不复见以随世服于楚
为楚私属不通于诸侯征伐盟会不齿于列故史不得书之犹如
邾滕为人私属不序于宋盟也定四年保护昭王楚得复国楚人
感其恩德使随列于诸侯今楚帅诸侯囲蔡令随在其班次以之
告鲁故得见经定六年郑灭许以许男斯归杀之此时许复见者
以许属楚故疑盖楚封之当如蔡侯庐陈侯吴受封于楚也世族
谱许男斯之后有元公成悼公孙则是楚封元公为许男也
注书过至一处　正义曰桓五年传例云凡祀启蛰而郊过则书
今以四月始郊已入春分之气故书过也宣三年郊牛之口伤成
七年鼷鼠食郊牛角言其伤食之处此不言所食处者所食非一

处也　传注栽设至一里　正义曰筑墙立版谓之栽者竖本
以约版也楚虑外人救蔡则于表里受敌故筑囲垒周市去蔡城
一里以囲之𣣔置兵其内以攻蔡使外人不得救之　注夫犹至
守蔡正义曰刘炫云杜言夫犹兵也以垒未成故令人在垒里
屯守察然则未筑垒前兵岂远城乎垒成之后兵复出垒乎以囲
人夜守常事何言昼夜九日以后兵岂散乎炫以夫屯谓夫役屯
聚昼夜不止九日而筑垒成耳夫者别有城夫非战士刘炫以为丁
夫筑城昼夜九日杜必以夫为兵屯守九日者以屯是戍守之名
故诗序之屯戍于母家又案传晋有軘车皆是兵之屯守经籍未
有作役之人而为屯守之号者故杜为此解刘妄规杜失非也
注楚𣣔至师还　正义曰服虔云蔡使楚进疆于故江国与汝水
之间其意言蔡割地以赂楚也杜不然者以昭七年传申无宇云
先君文王作仆区之法所以封汝哀十七年传曰彭仲爽申俘也
文王以为令尹实县申息朝陈蔡封畛于汝则楚于文王之时其
竟己至汝水宁于此役蔡始令楚进疆于江汝之间也且汝水江

国不可共文故杜以为楚使蔡徙其国都于江北汝水之南自择
疆宇𣣔令还都近楚为楚属国蔡人冀令楚去心虽不肯权宜
许之楚还之后蔡更自议已与楚恶不如事吴故请迁于吴以吴
为援　注夫椒至椒山　正义曰杜于此注以椒为山名土地名
以夫椒为地名以战必在山旁以山表地耳注浇寒至斟灌
正义曰襄四年传称夏之衰也有穷后羿因夏民以代夏政而用寒
浞寒浞杀羿因其室而生浇处浇于过是言浇是寒浞之子封
于过也二斟夏同姓诸侯夏本纪文也又襄四年传云浇用师
灭斟灌此言杀斟灌者王肃云灭杀也古者灭杀尊卑同名其意
言杀其君而灭其国故二文各言其一也贾逵云夏后相依斟灌
而国故因杀夏后相也案下句别书灭夏后相王解是也注夏
后至所灭正义曰夏本纪云禹生启启生大康大康崩弟仲康
立仲康崩子相立是相为仲康之子启之孙也书序云大康失邦
作五子之歌其经云大康尸位以逸豫乃畋于有洛之表十旬弗
反有穷后羿因民弗忍距于河则大康之时羿已权盛能废大康

矣胤征云唯仲康肇位四海孔安国云羿废大康而立其弟仲康
为天子仲康羿之所立也仲康崩子相立盖亦羿立之矣传言羿
因夏民以代夏政盖于相时羿始自立为天子相于是失国依于
二斟及浇灭斟灌相复为浇所灭　注虞舜至己害　正义曰尚
书尧典云有鳏在下曰虞舜又曰釐降二女于妫汭嫔于虞重甫
谥云嫔于虞因以虞为氏今河东大阳县西山上虞城是也然则
舜有天下其代号虞因本河东大阳之虞及周之兴封仲
雍之后为虞国即彼地是也但舜既禅禹封舜后为诸侯虽取
虞为国名未必封于河东虞地而梁国有虞县其地以虞为名疑
是夏时虞国杜于地名言有者皆是疑辞言有以示不审也庖
正当周礼之庖人谓之为正当是食官之长故为掌膳羞之官也
赖此以得除己害得在浞之世不被杀也　注方十至为旅正
义曰方十里为成司马法文也五百人为旅夏官序文也田一成
众一旅言食此一成之地其内有为兵者五百人周礼小司徒云
乃井牧其田郑众云井牧者春秋传所谓井衍沃牧隰皋者也

郑玄云隰皋之地九夫为牧二牧而当一井令造都鄙授民田有
不易有一易有再易通率二而当一是之谓井牧昔夏少康在
虞思有田一成有众一旅一旅之众而田一成则井牧之法先古
然矣杜解牧隰皋虽与郑异其授民田二而当一理亦宜然计方
十里为方一里者百方一里有九夫之田则十里容九百夫也其
一百夫授上地不易者其四百夫授一易二而当一则淂为五百
夫矣　注襄四至少康正义曰引此传者言少康能布恩惠以
收夏众以德抚靡故得用靡遗民灭从而立之　注犹言天与不
取　正义曰吴语云越灭吴吴王请行成越王田昔天以越赐吴
而吴不取是也　后虽至食己正义曰言悔恨之深于心腹不
可如食之消止　注生民至教之　正义曰服虔云令少者无
娶老妇老者无娶少妇女十七不嫁男二十不娶父母有罪也将
生子以告与之医馈之饩也死者释其征必哭泣葬埋如其子也
孺子游者必餔歠之也非手所种夫人所织不用十年不于国
注鲁师至不书　正义曰杜以经书齐卫伐晋传言四国伐晋故

唯解鲁与鲜虞不书意也刘炫以齐卫会乾侯救范氏者师相会
因而行伐二君亲行告伐不告会也行伐之后鲁与鲜虞会之
齐卫更违师与同伐也但齐将卑师众故称师卫将尊师少故云
孔圉后伐四国并皆不书非独鲁与鲜虞不书也当谓鲁师不书
非公命馀者不书皆不告义出百涂并得通也今知刘非者杜以
传齐侯卫侯止云会乾侯不言伐晋即云师及齐师卫孔圉鲜虞
人伐晋与经齐侯卫侯伐晋文相次当以为一鲜虞狄帅贱故略而
不书犹邲之战唐侯从楚而不书平丘之会狄人从晋而不书之
类是也刘以为孔圉等更别伐晋鲁师不书非公命馀者不告故
不书而规杜过非也　食不二味　正义曰谓与在下同其好恶
不别二为美味也　在国天有菑疠正义曰在国与在军相对
天有菑疠与下句相连言有菑疠之时亲自巡孤寡共其乏困也
本或天作元误耳注必须至遍也　正义曰孙武兵书云军井
未达将不言渴军灶未炊将不言饥故阖闾在军如良将之法必
须军士皆分孰食然后敢食王不先自食也服虔云以其半分军

士而后自食其馀若单醪注流也社以分王半食不足遍及军人
且所尝珍异乃得卒乘与焉主所自食不得分军士也故显而异
之分犹遍也待遍孰食王乃自食也　注积土至曰次　正义曰
释宫云阇谓之台郭璞云积土四方也又云有木者谓之榭李巡
云台上有屋谓之榭又曰无室曰榭四方而高曰台庄三年传例
曰凡师一宿为舍再宿为信过信为次孔安国尚书传云泽彰曰
陂停水曰池言夫差所停三日则役民为此也　注妃嫱至内官
正义曰曲礼云天子之妃曰后则妃上下通名也释诂云妃合会
对也妃媲也匹对于夫妇官之最贵者也嫱在妃下次于妃也周
礼有九嫔女御以有四名分为二等故言妃嫱贵者嫔御贱者皆
妇官之名周礼无嫱盖后世为之名汉有掖庭王嫱是因于古也
二年注句绎至要之　正义曰既取其田虑后悔竞故共盟以要
之伐则三卿盟唯二卿者服虔云季孙尊卿敌服先归使二子与
之盟榖梁传曰三人伐而二人盟何各盟其得也其意言季孙不
得田故不与盟也案十四年小邾射以句释来奔则句绎小邾地

也注言邾地者以传云伐邾邾人爱其士赂以漷沂之田而受盟
被伐受盟则盟在邾地犹若成二年楚人伐我师于公及楚公
子婴齐盟于之类是也邾与小邾国竟相近句绎所属亦无定
准犹齐鲁汶阳之田莒鲁争郓之变一彼一此岂有常乎而
刘炫以句绎为小邾地而规杜非也　注定四年盟皋鼬　正义
曰元以昭八年即位三十二年大夫盟于狄泉以未告公而公薨
故不数　卫世子　正义曰世子者父在之名蒯聩父既死矣而
称世子者晋人纳之以世子告言是正世子以示宜为君也春秋
以其木是世子未得卫国无可褒贬故因而书世子耳传注三
揖卿大夫士　正义曰周礼司士云孤卿特揖大夫以其等旅揖
士旁三揖郑玄云特揖一一揖之旅众也大夫爵同者众揖之三
揖者士有上中下郑众云卿大夫士皆君之所揖礼春秋传所谓
三揖在下服虔云三揖卿大夫士土揖庶姓时揖异姓天揖同姓
注是时至而南　正义曰土地名云河经河内之南界东北经汲
郡魏郡顿丘阳平平原乐陵之东南入海是言晋时河所经也春

秋之时河未必然故云是时河北流过元城界与晋时河道异也
土地名之云戚顿丘卫县西戚城在枱河东是春秋时戚在河东
也从晋而言河西为内东为外故云戚在河外也是时晋军己渡
河矣师人皆迷不知戚处阳虎忆其渡处戚之北河既北流据水
所向则东为右故𣣔出河右而南行也　注才者始发丧之服
正义曰士丧礼既小㪘主人括发袒众主人免于房郑玄云括发
者玄笄纚而紒也众主人免者齐衰将袒以免代冠冠服之尤尊
不以袒也又奔丧之礼至于家入门哭尽哀括发袒自齐衰以下
入门哭哀免麻于序东如彼礼文则主人当括发齐衰以下乃
免此大子絻者礼不至丧所不括发故以絻代之耳灵公以四月
卒今以六月而大子絻故云絻始发丧之服也远近不临丧者不
得括发故始发丧服絻也郑玄注士丧礼云免之制未闻旧说以为
如冠状广一寸丧服小说曰斩衰括发以麻免而以布此用麻布
为之状如令之著惨头矣自项中而前交于额上郤绕紒也　诗
曰至我龟　正义曰诗大雅绵之篇美大王迁𡵨之事爰于也既

见周原之地肥美可居于是始集豳人从己者于是与谋议人谋
既从于是契灼我龟而卜之言先人谋后卜筮也　反易天明
正义曰天有尊卑人有上下事上臣事君法则天之明道臣不
事君是反易天之明道也　经德义正义曰此经德义与传经
国家诗序经夫妇皆意同也经谓经纪营理之不除君恶则德义
废矣宜经纪德义使不坏也克敌至受郡　正义曰上大夫下
大夫谓于大夫之内分为上下其上大夫非卿也此言先无田禄
者若能克敌得此赏也　注周书至四郡　正义曰周礼小司徒
云九夫为井四井为邑回邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都
郑玄云邑方二里丘方四里甸方八里旁加一里则方十里为一成
县方二十里都方四十里四都方八十里旁加十里为得方百里
为一同也如彼文则县方二十里耳周礼又无郡不可用以解此
故引周书解之或曰周书者孔子删尚书之馀今案其存者其文
非尚书之类其作雒篇有此言方十里者为方百里者百千里百
县则县方百里计成方十里出车一乘县方百里则出车百乘也

昭五年传云晋有四十县遗守四千乘是县别有百乘与作雒之
言合也上大夫受县县则为百乘之家言得进为卿也县有四郡
则郡方五十里下大夫得此方五十里之采邑　注十万亩正
义曰王制云方一里者为田九百亩方十里者为方一里者百为
田九万亩则士田十万多方十里有馀注志父至其赏正义
曰牧誓武王誓众尚自称名况以人臣誓众固当自称名矣知志
父是简子名也简子名鞅又名志父者服虔云赵鞅入于晋阳以
叛诸侯之策书曰晋赵鞅以叛既复更名志父或当然也楚公子
囲弑君取国改名曰虔经即书虔公子弃疾弑君取国改名曰居
经即书居今赵鞅改名志父经书犹云赵鞅者彼楚子既为国君
臣下以所改之名告于邻国故得书所改之名赵鞅人臣国家不
为之讳仍以赵鞅名告故书鞅也鞅言君实图之言己事济君当
谋其赏也简子言此君当谋其赏者言君当赏其在下副上所誓
之言𣣔使在下信之非𣣔自求赏也　注属辟至一重　正义曰
礼丧大记云君大棺八寸属六寸椑四寸上大夫大棺八寸属六

寸下大夫大棺六寸属四寸是属辟为棺之重数也大记之文
从外向内大棺之内有属属之内有椑椑亲身之棺郑玄云椑坚
著之意也如记文大夫无椑今简子自言有罪始不设辟者郑玄
云赵简子云不设属椑时僭也为时僭日久自言无罪则僭设有
罪乃不设耳记言士棺六寸檀弓又云夫子为中都掌制四寸之
棺五寸之椁郑玄云为民作制民犹四寸简子言三寸者亦示其
罚之重令制度卑于民也记有杝棺梓棺杝谓椵也不以桐为棺
简子言桐棺者郑玄云凡棺用能湿之物梓椵能湿故礼法尚之
桐易腐坏亦以桐为罚也檀弓又云天子之棺四重郑玄云尚
深邃也诸公三重诸侯再重大夫一重士不重又云水兕革棺被
之其厚三寸杝棺一梓棺二四者皆周郑玄云以水牛兕牛之革
以为棺被革各厚三寸合六寸也此为一重杝棺一所谓椑棺也
梓棺二所谓属与大棺也檀弓之文自内向外水牛之革一也兕
牛之革二也二者相袭乃得为重故以此二者为一重也又有椑
也属也大棺也此是天子四重为数五棺为四重也丧大记之文

君有大棺也椑也属也大夫有大棺也属也郑玄注檀弓天子之
棺四重以是差之上公革棺不被三重也诸侯无革棺再重也大
夫无椑一重也士无属不重也是上公数四棺为三重诸侯数三
棺为再重大夫数二棺为一重士以一棺为不重也杜之此注唯无
上公士耳其言重数与郑同也若然礼器云天子葬五重诸侯葬
三重大夫葬再重以多为贵也彼重亦当谓棺而其数皆较一者
郑玄云天子葬五重者谓机木与茵也葬者机木在上茵在下然
则菌以藉棺机为负土天子及诸侯大夫皆数彼以增棺数故皆
多较一也杜言此棺之重数者以明不设属辟为罚也　素车
朴马　正义曰素车无饰谓不以翣柳饰车也曲礼云大夫去国
为位而哭乘髦马郑玄云髦马不剃落也则此朴马亦谓不剃落
用此以载柩也杂记称士丧有与天子同者三其终夜燎及乘人
专道而行然则柩皆人挽此用车马载者礼言乘人设法许之耳
道远者当用牛马且此言亦为罚也　无入于兆　正义曰周礼
冢人云凡死于兵者不入兆域郑玄云战败无勇投诸茔外以罚之此

言不入兆域亦罚也　注邮无恤王良也　正义曰下云子良授
绥是也服虔云王良也孟子说王良善御之事古者车驾四马御
之为难故为六艺之一王良之善御最有名于书传多称之楚辞
云当世岂无骐骥乎诚无王良之善御见执辔者非其人兮故驹
跳而远云　授大子绥　正义曰由礼云凡仆人之礼必授人绥
论语称孔子上车必正立执绥而升绥者挽以上车之索故授之
使之升也少仪云仆者右带剑负良绥申之面扡诸幦郑玄云
面前也幦覆苓也良绥君绥也负之由左肩上入右腋下申之
于前覆苓上也有马至牖下正义曰襄二十七年传曰唯
卿备百邑注云一乘之邑也坊记云家富不过百乘百乘卿之极
制也檀弓云饭于牖下小㪘于户内大㪘于阼殡于客位祖于庭
葬于墓所以即远也则礼之正法死于牖下　卫大至襄公
正义曰礼于曾祖以上皆称曾孙此虽并告三祖对文王康叔称
曾孙也晋语说此事于襄公之下又有昭考灵公国语与传异
者多矣此下云无作三祖羞是无昭考也　大命至敢爱正

义曰上言无绝筋无折骨谓军之士众无令伤损以成大事此云
大命不敢请者谓已之身命不敢私请苟以求生佩玉不敢爱尚
书金縢称周公植璧秉圭以告大王王季文王是祷请用玉也在
军无圭璧故以佩玉　两鞃至皆绝　正义曰古之驾四马者服
马夹辕其颈负轭两骖在旁挽鞃助之诗所谓阴鞃鋈续是也说
文云鞃引轴也僖二十八年注云在胸曰鞃然则此皮约马胸而
引车轴也两鞃将绝而能制焉言其御之和也驾而乘材材谓横
地细小之木也乘小木而鞃绝示其将绝之验也〇三年注曼姑
至叛人　正义曰春秋行兵征伐自非霸主之命诸国共行皆以
主兵为首此囲戚实出卫意引齐使之助己计应曼姑为首而序
在齐下者曼姑为子囲父知其不义推齐使为兵首故先书齐
也榖梁传曰此卫事也其先国夏何也子不囲父也是先儒及杜
皆同榖梁之说也宋鱼石去而复入据宋之彭城襄元年经书囲
宋彭城传曰非宋地追书也于是为宋讨鱼石故称宋且不登叛
人也此蒯聩在戚齐卫囲之与囲宋彭城事类同矣彭城称宋此

不称卫者蒯聩据戚与辄争国非是叛人故不须系之卫也公羊
传曰齐国夏曷为与卫石曼姑帅师囲戚伯讨也此其为伯讨柰
何曼姑受命乎灵公而立辄以曼姑之义为固可以距之也辄者
曷为者也蒯聩之子也然则曷为不立蒯聩而立辄蒯聩为无
道灵公逐蒯聩而立辄然则辄之义可以立乎曰可其可柰何
不以父命辞王父命以王父命辞父命是父之行乎子也不以家
事辞王事以王事辞家事是上之行乎下也其意言灵公废蒯
聩不用使之得国辄不以国与蒯聩是灵公之命行于蒯聩也立
为国君是王事也以国与父是私事也不以国与父是天子之命
行于诸侯也如公羊之言则辄义可以距父囲戚不为不义而杜
言曼姑知其不义则辄不合距父意与公羊异者据左传公子郢
让国不受然后立辄然则辄之立也以周礼无适子则立适孙缘
是以得立耳非有灵公之命使立之也为辄之义自可让而不受
以已是适孙缘有可立之势贪国以距父耳非有灵公之命天子
之敕使之距蒯聩也论语说此事云冉有曰夫子为卫君乎子贡

曰诺吾将问之入曰伯夷叔齐何人也曰古之䝨人也曰怨乎曰
求仁而得仁又何怨乎出曰夫子不为也孔子意不助辄明是辄
为不义故曼姑自知不义推齐为主　传注司铎宫名　正义
曰僖二十年西宫灾书之此不书者西宫公之西宫亲近偪君忽
被天火故重而书之此司铎虽是公小宫在公宫之后非君来往
之急又是人火所以轻而不书或可举庙重以略之　桓僖灾
正义曰传言火而经书灾者司铎初被人火火越宫而至庙以火
踰宫故以灾言之　注周礼至象魏　正义曰周礼大宰云正月
之吉始和布治于邦国都鄙乃县治象之法于象魏使万民观治
象浃日而㪘之郑玄云正月周之正月吉谓朔日大宰以正月朔
日布王治之事于天下至正月岁又书而县于象魏使万民观焉
凡治有故言始和者若改造云尔郑众云从甲至甲谓之浃日凡十
日其地官夏官秋官皆有此言地官云布数县教象夏官云布政
县政象秋官云布刑县刑象各县所掌之事为异其文悉同唯春
官不县者以礼法一颁百事皆足不可又县故不县之杜㧾彼意

言县教令之法彼所县者皆是教令之事故也由其县于象魏故
谓其书为象魏命藏其书也彼言朔日县之十日即㪘之则救火
之时其书久已藏矣而此之象魏之外方始命藏此书者象魏是
县书之处见其处而念及其书非始就县处㪘藏之　注言桓至
所灾　正义曰礼诸侯亲庙四焉高祖之父即当毁其庙计桓之
于哀八世祖也僖六世祖也亲尽而庙不毁言其宜为天所灾也
所以不毁者服虔云季氏出桓公又为僖公所立故不毁其庙其
意或然公羊传曰此皆毁庙也其言灾何复立也曷为不言其复
立春秋见者不复见也何以不言及敌也其意言哀公更立之不
可通于左氏故以为元不毁耳服虔又云俱在迭毁故不言及杜
无说或当同时灾无先后故不言及苌弘至苌弘　正义曰文公
以定四年卒也属之属大夫谓当昭公之世也此时文公己卒苌
弘知政以己先事刘子刘氏又与范氏亲既握国权遂与范氏故
周人杀之以说于晋　召正常正常不反　正义曰服虔云召而
问儿死意然则儿于正常去后始死死非正常得知召之复何所

问也当𣣔问不立康子之意故正常畏康子不反荀寅至而出
正义曰荀寅从内伐其北郭之郛又使其救己之徒自外伐囲郛
之北门而入因外内攻故得出也〇四年蔡侯申正义曰宣十
七年蔡侯申卒是文侯也蔡世家云文侯申生景侯固固生灵侯
般般生隐太子今昭侯申是隐太子之子杜世族谱亦然计昭侯
是文侯玄孙乃与高祖同名周人以讳事神二申必有误者俱是
经文未知孰误　注贱者至盗也　正义曰公孙辰公孙姓公孙
霍虽并是弑君之党而非弑君之首首是公孙翩翩贱故称盗不
言弑其君者贱此盗小盗贱不得有其君故以盗为文不得言弑
其君　注天火至亡国正义曰传例曰天火曰灾知天火也殷
有天下作都于亳故知亳社殷社也盖武王伐纣以其社班赐诸
侯使各各立之所以戒亡国也其社有屋故火得焚之公羊传曰
蒲社者何亡国之社也社者封也其言灾何亡国之社盖掩之
掩其上而柴其下榖梁传曰亳社者亳之社也亳亡国也亡国之
社以为庙屏戒也其屋亡国之社不得达上也说者以为立亳社

于庙门之外以为屏蔽使人君视之而致戒也左传称间于两社
事当为然郊特牲亦云丧国之社屋之不受天阳故灾其屋也
传注承音惩盖楚言正义曰惩创往年之迁恐其更复迁徙承
惩音相近盖是楚人之言声转而字异耳　入于家人而卒
正义曰言将如吴己适吴矣翩在路逐而杀之遂入于凡人之家
言此者说其非理之意　注命大夫别县监尹正义曰阴地者
河南山北东西横长其间非一邑也若是典邑大夫则当以邑冠
之乃言阴地之命大夫则是特命大夫使㧾监阴地故以为别县
监尹也以其去国遥远别为置监楚官称尹故以尹言之　遂
堕临　正义曰稷初奔临𣣔据临距国今弦施逆稷𣣔纳之他邑
以临险固故毁之　五年注再同盟　正义曰襄二十五年崔杼
弑庄公而立杵臼昭二十六年盟于鄟陵定四年于皋鼬是再同
盟也昭三十二年大夫盟于狄泉未告公而公薨故不数也　传
间于至无君　正义曰公谓群臣云若间暇于忧虞谓国无忧
虞事得间暇则恐有疾疢不得饮乐今既无忧虞又无疾疢亦

且谋乐何忧乎无君　注师众至失所正义曰师众之往释诂
文也周礼五百家为党言其共居一所故以党为名是党为所也
经书闰月葬齐景公长历闰十一月礼葬乃有谥此歌称谥明是
葬后传言冬十月者记公子出奔之月其莱人之歌在公子出奔
之后杜以文承十月之下故云盍耳公羊以为丧以闰数谓通数
闰月谷梁云不正其闰也谓丧事不数左氏无传未知所从诗
曰至牧塈正义曰诗大雅嘉乐之篇也言在上者不解惰于其
位民之所以得安息驷秦弃位僭上是惰于位也　啇颂至多福
正义曰啇颂殷武之篇歌成汤之德不僭差不滥溢不敢怠惰而
自暇以此之故上天命以多福也诗于怠皇之下更云命于下国
封建厥福传言命以多福不复具引诗文取其意而言之也杜云
违诗商颂上言诗下言颂以驷秦于此二诗皆违故言违诗与啇
颂〇六年注为陈至书入　正义曰成十八年传例曰凡去国国
逆而立之曰入此为陈乞私逆既入而立之故依例书入也注弑
荼至弑生　正义曰实非陈乞弑荼而书乞弑其君者以荼死由

乞故书乞弑也此与楚公子比郑公子归生俱非弑君之首春秋
显而书之以为弑君之主所以恶此三人释例曰诸怀贼乱以为
心者因不容于诛也若郑之归生齐之陈乞楚公子比虽本无其
心春秋之义亦同大罪是以君子慎所以立也是说罪之之意
传注陈盟在昭十三年正义曰昭十三年无楚与陈盟之事于
时楚既灭蔡使弃疾为蔡公子于子晢之入也传称朝吴奉蔡公
召二子而盟于邓依陈蔡人以国是与陈人盟更许复其国其年
平王即位更封陈是与盟也　需事之下也　正义曰需是懦弱
之意懦弱持疑不能决断是为事之下者劝其决断而尽杀之注
前己至是败　正义曰刘炫言卜不吉谓战当败再败当谓今伐
更败也杜言退还亦是败非也以规杜氏今知刘非者杜言退
还亦是败者以传卜退不吉是不得好退是虽𣣔退还亦必败也
故云退还亦是败但文不委悉刘以为退还谓是好退而还以规
杜非也　问诸周大史　正义曰服虔云诸侯皆有大史主周所
赐典籍故曰周大史一曰是时往问周大史杜以问周大史于文自

明故不烦释　不榖至移之正义曰言已若无大罪天其妄天
之乎必是身有大罪天乃下罚有罪受罚又焉移之　注四水在
楚界正义曰土地名江经南郡江夏弋阳安礼汉经襄阳至江
夏安陆县入江睢经襄阳至南郡枝江县入江漳经襄阳至南郡
当阳入江是四水皆在楚界也　夏言至而亡　正义曰此夏书五
子之歌弟三章也彼云惟彼陶唐有北冀方今失厥道乱其纪纲
乃底灭亡此多帅彼天常一句又字小异者文经篆隶师读不同
故两存之贾服孙杜皆不见古文故以为逸书解为事桀之时唯
王肃云大康时也案王肃注尚书其言多是孔传疑肃见古之匿
之而不言也尧治平阳舜治蒲坂禹治安邑三都相去各二百馀
里俱在冀召统天下四方故云有此冀方也　注召在至之次
正义曰经书阳生入齐文在七月之下知其召在七月也今传在
八月下者𣣔令下接十月立之是记事之次也邴意兹来奔者自
以高国之党八月来奔耳僖子使召阳生自以七月之时别使人
召之非遣意兹君也贾逵以传文相连谓遣意兹来召又怪其日

月错误云其说未闻杜以此故为注云高国党以隔之　注实以
至告鲁正义曰传言十月立阳生阳生既立之后方遣朱毛杀
荼则荼死在冬经书为秋杀者记阳生初事八齐之始遂连荼死
二事通以冬始来告言阳生秋入荼以秋死故并书于秋也〇七年
传吴王百牢　正义曰王制云君十卿禄鲁牢晋大夫过十故吴
王自谓合得百牢　注有常数　正义曰周礼大行人云上公九年
侯伯七牢子男五牢是常数也　注上物天子之牢正义曰周
礼掌客云王合诸侯而飨礼则具十有二牢郑玄云飨诸侯而用
王礼之数者以公侯伯子男尽在是兼飨之莫敌用也以莫敌用
故用王礼是天子之礼十二牢也郊特牲云天子适诸侯诸侯
膳用犊诸侯适天子天子赐之礼大牢贵诚之义也如彼记文诸
侯共天子之膳唯一犊耳而得有十二牢者若是天子大礼必以
十二为数其馀共王之膳食自用犊为食耳非谓献大礼者唯一
犊也　弃天而背本正义曰弃十二之数为弃天违周礼是背
本　注大伯至衣也　正义曰吴世家云大伯及仲雍皆周大王

之子而王季历之兄也季历䝨而有圣子昌大王𣣔立季历以及
昌于是大伯仲雍二人乃奔荆蛮文身断发示不可用大伯之奔
荆蛮自号句吴荆蛮义之从而归之千馀家立为吴大伯大伯
卒无子弟仲雍立是说大伯仲雍适吴之由也鲁人不堪吴责
故举吴之上祖以讦之二人同时适吴而大伯端委仲雍断发者
大伯初往未为彼君故服其本服自治周礼及仲雍民皈稍多既
为彼君宜从彼俗曲礼云君子行礼不求变俗仲雍为彼人主不能
行周人之礼致中国之化故文身断发放效吴俗言其权时制宜
以辟灾害非以为礼也汉书地理志云越人文身断发以辟蛟龙
之害应劭曰常在水中故断其发文其身以象龙子故不见伤客
杜言辟害辟此蛟龙之害大伯之时未有周礼言治周礼者谓治
其本国𡵨周之礼非周公所制礼也裸以为饰者裸其身体以文
身为饰也端委礼衣者三肃云委貌之冠玄端之衣也此传言大
伯端委仲雍断发史记云二人皆文身断发然则文身断发自辟
害耳史记以为示不可用二人亡去远适荆蛮则周人不知其处

何以须示不可用也皆马迁缪耳注诸侯至执帛正义曰周
礼大宗伯云以玉作六瑞以等邦国公执桓圭侯执信圭伯执躬
圭子执榖璧男执蒲璧是诸侯执玉也典命云诸侯之适子未
誓于天子以皮帛继子男是世子执帛也知附庸执帛者以世子
既继子男附庸君亦继子男公之孤四命以皮帛视小国之君附
庸无爵虽不得同于子男其位不卑于世子与公之孤也诸侯世
子各称朝附庸君亦称朝是与世子相似故知执帛也且附庸是
国此言执玉帛者万国国而执帛唯附庸耳知附庸执帛也案
尚书有三帛公之孤诸侯世子附庸君此唯言附庸者以传云禹
合诸侯又云执玉皆据君身言之故不数世子及孤也下云万国
故唯据附庸言之王制云不能五十里者不合于天子附于诸侯
曰附庸郑玄云不合谓不朝会也小城曰附庸附庸者以国事附
于大国未能以其名通也如彼云附庸不得朝会而禹会万国有
附庸者附庸不得特达天子耳禹会诸侯诸国尽至附庸从其所
附之国共见天子故有执帛者言万国者举盈数耳郑玄注尚书

以为数正满万国案益稷州十有二师郑以为每一师领百国州
十有二师则每州千二百国畿外八州㧾九千六百国其馀四百
国在畿内州得有千二百国者以唐虞土方万里九州之内地方
七千里七七四十九为方千里者四十九其一为畿内馀四十八
八州分之州各有千里之方六以千里之方二为方百里之国二
百又以千里之方二为七十里之国四百又以千里之方二为五
十里之国八百㧾为一千四百国去其方五十里之国二百是州
别千二百国也郑玄云畿内四百国者皆谓五十里国也杜云诸
侯执玉附庸执帛是与郑异也尚书传云百里之方三为国七有
奇以百里之方一为百里之国一又以百里之方一为七十里之
国二有奇知者但方百里者为方十里者百若方七十里之国唯
有七七四十九是为七十里之国二仍有十里之方二在又以百
里之方一为五十里之国四是百里之方三为国七有奇则千里
之方三为国七百有奇有百里之方二在　注孟孙至不可正
义曰传于异人之言更应加曰今无曰者作传略之论语之文此

类名矣虽鲁上无曰要言与大夫对反不得为大夫之辞故以为
孟孙忿荅大夫也服虔以上二句亦为孟孙之言谓诸大夫诚知
伐邾必危何故不早言也杜以上属为便唯以此句为孟孙言耳
鲁击柝闻于邾正义曰易系辞云重门击柝以待暴客郑玄
云手持两木以相敌是为击柝守备警戒也　或梦众君子
正义曰曹人梦见多人不识姓名故唯云众君子也服虔云众君
子诸国君妄耳好田弋　正义曰周礼司弓矢云矰矢用诸戈
射郑玄云结缴于矢谓之矰矰高也可以戈飞鸟说文云缴生丝
也谓用生丝为绳系矢以射鸟也〇八年注曹人至入告　正义
曰传例曰不有其地曰入案传宋实灭曹而有之经书为入故杜
原其事而解之　取欢及阐正义曰公羊榖梁以为赂齐谓前
年鲁伐邾取邾子益益是齐甥畏齐故赂之非左氏意也杞伯
过卒正义曰世族谱云僖公过悼公曾孙案悼公祖文公以昭
六年卒父平公以昭二十四年卒悼公以定四年卒未应有曾
孙可以授之国也记世家僖公过是悼公之子疑谱误注不言

至使也　正义曰　十年齐人来归郓欢龟阴田此不言来故解
之　传问于叔孙辄　正义曰定十二年叔孙辄与公山不狃帅
费人以里鲁兵败奔齐于后自齐奔吴吴子令问之君子违不适
雠国　正义曰谓有故而去者也本国于已无大雠怨已无报怨
之心则违而不适雠国武王数纣之罪以告众云抚我则后虐
我则雠若父本无罪而枉彼诛杀如伍员之徒志在复雠适雠亦
可矣不得以此言格之也若父以罪而受诛者如斗辛之徒本自
不合怨君故辛亦不敢怨也　注未臣至其难　正义曰既臣之
后则身是新君之臣性命非复己有故不复得为旧君死节也若
未有臣服则旧君之恩未绝故可还奔旧君之命死其难也言奔
命则有命乃奔之若命不及亦不当还　若使子率正义曰率
谓在军前引道率领先行非为军之将帅也故不狃云子辞王将
使我以其知鲁道者唯此二人故也　及吴至人惧　正义曰
杜意拘者道之以伐武城克之谓语吴人云若伐武城必可克之
吴人王犯尝为武城之宰与澹台子羽之父相善国人惧者谓武

城邑人惧子羽为吴内应刘炫以为实克武城今知非者以下传
始云王犯尝为之宰国人惧是未得武城故知此克之是鄫人教
吴之语刘以为伐武城克之者实克武城国人惧者惧其客鲁若
然吴师既来伐鲁是显然行兵不须云王犯与子羽之父相善鲁
己受害何须云国人始惧传既云王犯尝为之宰文继武城之下
是为武城之宰澹台子羽又是武城之人皆据武城而言故知恐
为武城内应传载沤菅事者说来伐武城之由刘妄生异见而规
杜非也　注以言至出盟　正义曰刘炫云载书盟至所制自
当吴人为之何由复出鲁国又载书数简之文耳何须负之且
诸言载书未有单称载者以为负载器物𣣔往质于吴以规杜今
杜知负载是负载书者以周礼司盟掌盟载之事故传云士庄
子为载书此上有将盟之文下即云负载之事故知是载书也
刘以负载谓背负器物然则景伯鲁之大夫亲自负物不近人
情而规杜过非也　注明闾至略之　正义曰鲁以淫女见伐
丧邑又屈服求盟是可耻之事二盟皆不书者讳其恶而略之

九年注书取覆而败之　正义曰庄十一年传例曰覆而败之曰
取某师释例曰覆者谓威力兼备若罗网之所掩覆一军皆见
禽制故以取为文专制之辞也案传郑师囲宋雍丘宋皇瑗复
于郑师之外筑垒使合表里受敌无处可逃子姚救之又大败而
宋师乃号令使有能者无死是其合军尽禽敌人制其死命是于
例正合书取也　传宋云伐郑正义曰虚举经文者为下赵鞅
救郑起并以终上取郑师之事也　遇水适火　正义曰服虔
云兆南行适火卜法横者为土立者为木邪向经者为金背经
者为大因兆而细曲者为水　注赵鞅至水位　正义曰秦本纪
秦伯翳之后为嬴姓也赵世家云赵氏之先与秦同祖其伯翳后
世为盈泄蜚廉有子二人一曰恶来其后为秦一曰季胜其后为
赵今卜赵鞅伐宋故以嬴子二姓为占也　遇泰之需正义曰
乾下坤上泰乾为天坤为地地在上天在下象曰天地交泰泰
者大也天地交合万物大通故名此卦为泰乾下坎上需象曰需
须也言云在天上须散而为雨故名此卦为需注不可至大

既至鲁而更复奔他国者己去其位略贱之不复书齐庆封亦
是也　注书会从不与谋　正义曰往年吴来儆师是与我谋也
而从不与谋者与谋者谓彼此和同计谋然后共伐则是我为伐
主故言及某同行不与谋者谓彼心自定遣来召我则彼为伐主
我往会之故言会某伐某令吴伐齐之意已定儆师者来召鲁耳
于例上当言会故从不与谋之文　注以疾至书弑正义曰传
称齐人弑悼公赴于师则阳生被弑矣而经书卒是以疾死赴也
襄七年郑伯髡顽卒于鄵传称子驷使贼夜弑僖公而以疟疾
赴于诸侯知此亦以疾死赴故不书弑也八年臧宾如如齐涖盟
齐闾丘明来涖盟是再同盟故赴以名杜不言略之　注书归
齐纳之　正义曰定十四年卫公孟彄出奔郑自郑奔齐故令自
齐归卫也成十八年传例曰凡玄其国诸侯纳之曰归此书自
齐归知是齐纳之　注赴以名故书　正义曰定十三年薛弑
其君比此夷当代为君尔来未同盟而赴以名故书注季子至
以名　正义曰传延别来季子救陈即是季札也札以襄二十

九年来聘书名则此亦宜书名今不书者陈人来告不以名也
传注黎一名隰　正义曰黎即黎丘也二十三年传称齐晋战于
黎丘知伯亲禽颜庚庚即琢聚也二十七年传陈成子召颜涿聚
之子晋曰隰之役而父死焉是黎一名隰　注季子至十馀正
义曰襄昭之传称延州来季子者皆是季札也此说务德安民是
大䝨之事亦当是札故计迹其年言虽老犹能将兵也孙毓以为
季子食邑于州来世称延州来季子犹赵氏世称赵孟知氏世称
知伯延州来季子或是札之子与孙也〇十一年注赴以名故书
之　正义曰四年滕子结卒虞母代结为君尔来未同盟来赴故
书也　传注时人疑童子当殇正义曰丧服大功章云子女子
子之长殇中殇传曰何以大功未成人也年十九至十六为长殇
十五至十二为中殇十一至八岁为下殇不满八岁以下皆为无
服之殇其于服也长殇中殇降成人一等下殇降二等此注锜盖
长殇也时人疑其当降服又葬殇之礼亦异成人檀弓云周人以
殷人之棺椁葬　以夏后氏之堲周葬中殇下殇以有虞氏

之瓦棺葬无服之殇是其异于成人也　稻醴梁糗腵脯　正义
曰周礼酒正辨五齐之名二曰醴齐郑玄云醴犹体也成而汁泽
相将如今之恬酒矣则醴是浊酒也因令命作酒云秫稻必齐是
以稻为醴也释草云虋赤苗芭白苗郭璞曰令之赤梁粟白梁
粟皆好榖也内则郑玄注云腵脩捶脯施姜桂也　歌虞殡
正义曰贾逵云虞殡遣殡歌诗杜云送葬歌曲并不解虞殡之
名礼启殡而葬葬即下棺反日中而虞盖以启殡将虞之歌谓
之虞殡歌者乐也丧者哀也送葬得有歌者盖挽引之人为歌
声以助哀今之挽歌是也旧说挽歌汉初田横之臣为之据此
挽歌之有久矣晋初荀顗制礼以吉凶不杂送葬不宜有歌玄之
摰虞駮之云诗云君子作歌惟以告哀葬之有歌不为害也复
存之　使问弦多以琴　正义曰礼以物遗人谓之问二十六年
卫出公使以弓问子赣论语云问人于他邦皆是也注鼓以至
退军正义曰周礼大司马教大阅之礼云中军以鼙令鼓鼓人
皆三鼓车徒皆作鼓行鸣镯车徒皆行及表乃止鸣铙且郤郑注

云凡进军退军鼓铎同其所异者废镯而鸣铙耳如郑此宫则
进退皆有金鼓而杜云鼓以进军金以退军者周礼是教战之法
其临敌之时𣣔战则先击鼓以动之𣣔退则先击金以静之故长
勺之役公将鼓之是𣣔战击鼓也此传云吾闻鼓而已不闻金矣
是𣣔退击金也　卫赐　正义曰子贡卫人故称卫赐　注盘庚
至种类　正义曰彼文云颠越不恭暂遇奸宄我乃劓殄灭之无
遗育无俾易种于兹新邑此传字少于彼引之略也孔安国云颠
殒越队也不恭不奉上命孔言陨队谓受上命而队失之杜言从
横不承命谓其人性自颠越从横不肯承令意小异也刑名以截
鼻为劓劓是割也殄绝育长俾使皆释诂文也易谓转易无使
转生种类不令更有恶子孙也　将死　正义曰吴语云子胥将
死曰而县吾目于吴门以见越人之入吴国之亡也遂自杀王愠
曰孤不使大夫得有见也乃使取申胥之尸盛之䲭夷而投之于江
贾逵云䲭夷革囊也　注胡簋至曰簋正义曰胡簋行礼所
用之器故以胡　礼事论语卫灵公问曰俎豆之事意亦同也

明堂位说四代之器云有虞氏之两敦夏后氏之四琏殷之六瑚
周之八簋如说文则夏器名琏殷器名瑚而包咸郑玄等注论语
贾服等注此传皆云夏曰胡杜亦同之或别有所据或相从而误
甲兵至闻也　正义曰对灵公军旅之事未之学也其意亦与此
同军旅甲兵亦治国之具也此以文子非礼𣣔国内用兵灵公空
问军陈故并不荅非轻甲兵也鲁人至乃归正义曰孔子世
家云季康子使公华公宾公林以币迎孔子孔子归是也注兵
赋至田赋　正义曰司马法方里为井四井为邑四邑为丘丘出
马一匹牛三头四丘为甸甸乃有马四匹牛十二头是为革车一
乘今用田赋必改其旧但不知若为用之贾逵以为𣣔令一井之
间出一丘之税井别出马一匹牛三头若其如此则一丘之内有
一十六井其出马牛乃多于常一十六信且直云用田赋何知使井
为丘也杜以如此则赋税大多非民所能给故改之旧制丘赋之法
田之所收及家内资财并共一马三牛令𣣔别其田及家资各为
一赋计一丘民之家资令出一马三牛又计田之所收更出一马

三牛是为所出倍于常也旧田与家资同赋今𣣔别赋其田故言
𣣔以田赋也
春秋正义卷第三十五
　　　　　　　　　计一万三千五百九十四字