春秋正义卷第十八　成公
　　国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔　颍达　等奉
　　敕撰
正义曰鲁世家云成公名黑肱宣公之子穆姜所生以定王十七
年即位谥法安民立政曰成释例曰计公衡之年成公又非穆姜
所生不知其母何氏也案宣元年夫人妇姜至自齐即穆姜也至
此始十八年耳二年传称公衡为质于楚公衡成公子也既堪为
质则其年已长成公若是穆姜之子未得有成长之男　元年注
周二至冬温　正义曰襄二十八年春无冰彼春无月则是竟春
无冰此亦应竟春无冰而书在二月下者以盛寒之月书之也榖
梁传曰终时无冰则志此未终时而言无冰何也终无冰矣加之
寒之辞也其意言此月寒最甚此月无冰则终无冰矣杜言今之
十二月者见此意也冬而无冰是时之失故书之记冬温也　注
周礼至故书　正义曰周礼九夫为井四井为邑四邑为丘四丘
为甸小司徒职文也司马法六尺为步步百为亩亩百为夫夫三

为屋屋三为井四井为邑四邑为丘丘有戎马一匹牛三头是曰
匹马丘牛四丘为甸甸六十四井出长毂一乘马四匹牛十二头
甲士三人步卒七十二人戈楯具谓之乘马然则杜之此注多是
司马法文而独以周礼冠之者以司马法祖述周礼其所陈者即
是周法言此是周之礼法耳不言周礼有此文也郑注论语云司
马法成方十里出革车一乘与此不同者郑注小司徒云方十里
为成缘边一里治沟洫实出税者方八里六十四井案郑注小司
徒又引司马法云成出革车一乘甲士十人徒二十人十成为终
千井革车千乘甲士百人徒二百人十终为同万井革车百乘甲
士千人徒二千人与此车一乘甲士三人步卒七十二人不同者
小司徒辨畿内都鄙之地域郑所引士十人徒二十人者谓公卿
大夫畿内采地之制此之所谓诸侯邦国出军之法故不同也古
者用兵天子先用六乡六乡不足取六遂六遂不足取公卿采邑
及诸侯邦国若诸侯出兵先尽三乡三遂乡遂不足然后揔徵竟
内之兵案此一车甲士步卒揔七十五人周礼大司马五人为伍

无明文而知必异谷梁以为丘作甸甲者以传云为齐难故作丘
甲以虑有齐难而多作甲兵知使丘为甸甲而倍作之也士卒牛
马悉倍于常而独言甲者甲是新作之物其馀㪘充之耳非作之
也讥其新作故举甲言之初税亩言初此不言初者此备齐难暂
为之耳非是终用故不言初然则筑城备难非时不讥此亦备难
而讥之者鲁是大国甲兵先多僖公之世颂云公车千乘昭公之
蒐传称革车千乘此时亦应然也其甲足以拒敌而又加之重敛
故讥之　传注康公至无备　正义曰宣十年经书王季子来聘
传言刘康公知即王季子也传言平戎于王戎必遣使诣周受平
但康公要戎者非要戎平还之使单使来平不足伐也𣣔伐其国
耳以未平之日设备禦周今既平矣戎必无备要其无备将遂往
伐之故下云遂伐茅戎起兵伐其国也　败绩于徐吾氏正义
曰败于徐吾之地也茅戎已是戎内之别徐吾又是茅戎之内聚
落之名王师与茅戎战之处二年注鲁乞至齐地　正义曰此云
盟主之令故不从与谋释例云乞师不得从与谋所以不同者以

事淂两通故互言之鲁于聘与盟会虽二卿并行止书一使至于
行师用兵则并书诸将此书四卿昭定之世或书三卿或书二卿
皆谓重兵故书之其他国唯书元帅详内略外也书曹公子首者
释例曰公侯伯子男及卿大夫士命数周官具有等差当春秋时
渐以变改是故仲尼丘明据时之宜从而然之不复与周官同也
命者其君正爵命之于朝其宫室车旗衣服礼仪各如其命数皆
以卿礼书于经卫之于晋不淂比次国则邾莒杞鄫之属固以微
矣此等诸国当时附随大国不淂列于会者甚众及其淂列上不
能通于天子下无暇于备礼成制故与于盟会战伐甚多唯曹
公子首淂见经其馀或命而礼仪不备或未加命数故皆不书之
是言首成为卿故书　注榖梁至十里　正义曰齐之四竟不应
过遥且鞍已是齐地未必竟上之邑岂得去齐有五百里乎榖梁
又云台战绵地五百里则是甚言之耳释例土地名鞍与袁娄并
阙不知其处远近无以验之　注晋使至言皈　正义曰晋使齐
还鲁鲁不用力故直书取哀八年齐人皈欢及阐此不言齐人皈

　者不以好淂非齐皈我故不言皈　注子重不书不亲伐　正义
　曰僖二十五年楚人囲陈注云子玉称人从告此云子重不书不
　亲伐者彼以路远或当不以实告此传言侵卫遂侵我道路既近
　告当以实经传皆言楚师例是捋卑师众故以为子重不亲伐所
　以弘通其义也　注公与至君故　正义曰传称在礼卿不会公
　侯会公侯则贬之而称人翟泉之盟是也此婴齐会公计亦应贬
　而不贬者为其会有蔡许之君蔡侯许男与公相敌婴齐不与公
　敌故不贬也传称孟孙赂楚楚人许平即云十一月公及楚公子
　婴齐蔡侯许男秦右大夫说宋花元陈公孙宁卫孙良夫郑公子
　去疾及齐国之大夫盟于蜀凡会且盟者必先会而后盟盟时蔡
　许在列会时必亦在焉以二君乘楚车谓之失位经虽抑而不书
　会时其身实在且二君与楚同行无容不列于会故知二君在会
　婴齐不敌公也或以为于时兵将婴齐为主蔡许为王左右隶属
　婴齐则二君卑于婴齐付由淂与公敌斯不然矣征伐以主兵为
　先盟会以尊卑为序春秋之常也僖二十七年楚人陈侯蔡侯郑

　伯许男囲宋楚既称人必非贵者为其主兵犹序于上文七年公
　会诸侯晋大夫盟于扈传曰齐侯宋公卫侯陈侯郑伯许男曹伯
　会晋赵盾盟于扈于时晋为盟主召诸侯使集会而赵盾犹序于
　下文不先诸侯则知此时行兵楚为其主会则蔡许在先故二君
　自敌公明婴齐不敌公也襄二十六年公会晋人郑良霄宋人曹
　人于澶渊传曰公会晋赵武宋向戌郑良霄曹人于澶渊赵武不
　书尊公也于是卫侯会之然则时有卫侯犹贬赵武者于时卫侯
　虽往晋将执之不淂与会而赵武敌公故贬之也彼传又曰晋人
　执宁喜北宫遗使女齐以先皈卫侯如晋晋人执之于会已执其
　卿卫侯如晋晋即执之明其不淂与会公无所敌故赵武敌公与
　此异也　注齐在至恶也　正义曰诸会盟同地而间无他事者
　例不重序其人此会盟别序者前会之时唯公会楚耳蔡许从楚
　而行唯应蔡许在列秦宋以下诸国未至会盟人别故别序也诸
　征伐会盟实卿而贬称人者传皆言其名氏实是大夫而本合称
　人者则传皆言大夫此传郑公子去疾以上言其名氏则皆是卿

也齐国之大夫则实是大夫故齐在郑下为非卿故也传曰卿不
书匮盟也谓匮盟之故并贬楚卿楚卿于是盟上始与中国相准
释例曰楚之君臣最多混错旧说亦随文强生善恶之状混渎无
已其不能得辞则皆言恶蛮夷得志然当齐桓之盛而经以屈完
敌之差必有褒贬非抑楚也此乃楚之初兴未闲周之典礼告命
之书自生同异犹秦之辟陋不与中国准故春秋亦未以存例也
楚之熊绎始封于楚辟在荆山荜路蓝缕以处草莽及武王熊建
始居江汉之间然未能自同于列国故经称荆败蔡师荆人来聘
从其所居之称而揔其君臣至于鲁僖始称楚人而班次在于蔡
下僖二十一年当楚成王之世能遂其业内列于公侯会于盂楚
之君爵始与中国列然其臣名氏犹多参错至鲁成二年楚公子
婴齐始乃具列传曰卿不书匮盟也兼为楚臣示例也自此以上
春秋未以入例自此以下褒贬之义可得而论之也杜言兼为楚
臣示例者解传言匮盟之意传言卿不书者非独言诸侯之卿不
书兼言楚卿亦不书是兼为楚卿示例　传注膊磔也　正义曰

周礼掌戮掌斩杀贼谍而搏之郑玄云搏当为膊诸城上之膊字
之误也膊谓去衣磔之方言云膊曝也　注取龙至未闻　正义
曰外取内邑非鲁之罪无所可讳而此独不书故杜云其义未闻
贾逵云杀卢蒲就魁不与齐盟以亡其邑故讳不书耳案楚子灭
萧婴齐入莒皆杀楚人而经不变文以加罪此何当改文以讳恶
也哀八年齐人取欢及阐以淫女见取犹尚书之此杀敌见取何
以当讳知讳义不通故不从也　皆不对　正义曰子者指斥孙
子其言并告诸将言皆不对者孙子与宁相向禽皆不对又曰子
国卿也乃专与孙子言耳　注于奚守新筑大夫　正义曰大夫
守邑以邑冠之呼为某人孔子父邹邑大夫传称邹人纥论语谓
孔子为邹人之子即此类也　注轩县至南方正义曰周礼小
胥正乐县之位王宫县诸侯轩县卿大夫判县士特县郑众云宫
县四面县轩县去其一面判县又去一面特县又去一面四面象
宫室四面有墙故谓之宫县轩县三面其形曲故春秋传曰请曲
县繁缨以朝诸侯之礼也郑玄云乐县谓钟磬之属县于笋虡者

轩县去南面辟王也判县左右之合又空北面特县县于东方或
于阶间而已是先儒皆以阙南方故曲也家语说此事云请曲县
之乐繁缨以朝王肃云轩县阙一面故谓之曲县　注繁缨至之
服　正义曰周礼巾车掌王之五路玉路樊缨十有再就以祀金
路樊缨九就同姓以封象路樊缨七就异姓以封革路绦缨五就
以封四卫木路前樊鹄缨以封蕃国郑玄云樊读如鞶带之鞶谓
今马大带也缨今马鞅也玉路金路象路其樊及缨皆以五彩罽
饰之就成也玉路十二成金路九成象路七成革路樊缨以绦丝
饰之而五成木路以浅黑饰韦为樊鹄色饰韦为缨亦五成是言
天子诸侯樊缨之饰繁即鞶也字之异耳巾车又云孤乘夏篆卿
乘夏缦大夫乘墨车士乘栈车其饰皆无樊缨是繁缨为马之饰
皆诸侯之服也案仪礼既夕士荐马缨三就又诸侯之卿有受革
辂木辂之赐皆有繁缨而云诸侯之服者以与曲县相对又于奚
所请故云诸侯之服且诸侯之卿特赐乃有大辂士丧礼为送葬
设盛服耳皆非正法所有也　仲尼至止也已　正义曰仲尼在

后闻之曰此曲县繁缨可惜也不如多与之邑唯车服之器与爵
号之名不可以借人也此名号车服是君之所主也名位不愆则
为下民所信此名所以出信也动不失信然后车服可保此信所
以守车服之器也礼明尊卑之别车服以表尊卑车服之器其中
所以藏礼言礼藏于车服之中也义者宜也尊卑各有其礼上下
乃得其宜此礼所以行其物宜也物皆得宜然则是利生焉此义
所以生利益也利益所以成民此乃政教之大节也若以名器借
人则是与人政也政教既亡则国家从之而亡不复可救止也已
言利以平民者平成也每事有利所以成就下民使国益民皆是
利也此以曲县繁缨与人假人器耳名器俱是可重故并言名
注范文子代荀庚　正义曰宣十二年邲之战传称荀林父将中
军先縠佐之士会将上军郤克佐之赵朔将下军栾书佐之十三
年晋杀先縠当是士会佐中军郤克将上军不知谁代郤克佐上
军疑是荀首为之十六年士会将中军则林父卒矣当是郤克佐
中军疑是荀首将上军荀庚佐之十七年士会请老郤克将中军

当是荀首佐中军荀庚将上军所以知者此年传称楚屈巫对庄
王云知罃之父中行伯之季弟也新佐中军则荀首于庄王之世
己佐中军明士会老后郤克迁而荀首代也首于邲战尚为大夫
不应宣之末年得佐中军故疑先縠死后代郤克佐上军也明年
荀庚来聘传称中行伯之于晋也其位在三则此时荀庚将上军
矣林父卒来已久不应始用荀庚故疑林父卒后荀庚即佐上军
士会老后荀庚转将上军故杜以为士燮代荀庚也邲战以来赵
朔无代今栾书将下军则赵朔卒矣故知栾书代赵朔不知此时
谁代栾书佐下军也　注中军至不息　正义曰以郤克为中军
之将言己之伤而未绝鼓音明是法当自执旗鼓也周礼大仆军
旅田役赞王鼓郑玄云王通鼓佐击其馀面上云齐侯亲鼓则天
子诸侯自将兵者亦亲执旗鼓以令众　若之至事也　正义曰
郤克云余病矣言已不堪击鼓𣣔有退军之意故责之云如之何
其以身病之故𣣔丧败君之大事也　援枹而鼓　正义曰说文
云援引也枹击鼓杖也援枹而鼓谓引杖以击之注居中至在

左　正义曰韩厥为司马亦是军之诸将也以梦之故乃居中为
御明其本不当中先非御者若御不在中又不须云代御以此知
自非元帅其馀军之诸将皆御者在中将在左　注齐侯不知戎
礼　正义曰僖二十二年传曰虽及胡耇获则取之明耻教战求
杀敌也宣二年传曰戎昭果毅以听之之谓礼杀敌为果致果为
毅是戎事以杀敌为礼齐侯谓射君子为非礼者乃是齐侯不知
戎礼也　皆肘之　正义曰说文云肘臂节也谓左右为凶处故
以肘排退之　韩厥俛定其右　正义曰言此者为下丑父与公
易位由厥之俯故不觉其易纂母张盖助厥定右故并不见之
注轏士车正义曰周礼巾车士乘栈车郑玄云栈车不革鞔而
漆之考工记舆人云栈车𣣔弇郑玄云为其无革鞔不坚易坏
然则弇者谓上狭下阔也轏与栈字异音义同耳韩厥至以进
正义曰襄二十五年郑公孙舍之帅师入陈传曰陈侯免拥社子
展执絷而见再拜稽首承饮而进献事与此同唯无璧耳盖古者
有此礼彼虽败绩犹是国君故战胜之将示之以臣礼事之不忍

即加屈辱所以申贵贱之义晋语云靡笄之役郤献子伐齐齐侯
来献之淂殒命之礼也服虔引司马法其有殒命以行礼如会所
用仪也若殒命则左结旗司马授饮右持苞壶左承饮以进杜不
引之者盖彼此不甚相当故也　注重其至求之　正义曰刘
炫以齐侯三入齐军又三出齐军以求丑父每出之时齐之将师
败而怖惧以师而退不待齐侯致使齐侯入于狄卒今知不然者
以传文三入在前三出在后若用此说齐侯先在晋军今入齐军
得以三入在前今齐侯既先在齐军欲出求丑父应先出后入不
应先入后出且初时二出客有二入在后之出遂入狄卒有出无
入何得云三入又以传文师帅两字分明故杜以为齐侯每出齐
师以帅厉退者每出之文别自为义不计上之三出刘君不达此
旨妄规杜失非也　注媚人至所得　正义曰经书齐侯使国佐
如师故知宾媚人即国佐也杜谱云国佐宾媚人武子三事互见
于经传不知宾媚人是何等名号也郑众注考工记云甗无底甑
方言云甑自关而东谓之甗知甗是甑也下云子得其国宝知甗

亦以玉为之传文玉在甗磬之间明二者皆是玉也庄四年纪侯
大去其国不言齐灭而云灭纪所得者纪侯被偪而去后齐侯收
其民人又取其珍宝此则与灭无异故为此解　萧同至类也乎
正义曰萧同叔子非他人是寡君之母也若以匹敌言之则亦晋
君之母也吾子布大命于诸侯而曰必质其诸侯之母以为信其
若王命何先王之命诸侯也使之孝于母亲其类今轻慢其母不
受同类即是违王命也奈此王命何乎今轻齐侯之母亦是轻晋
侯之母自轻其母即是不孝且告语诸侯云以母为质是此者以
不孝之事令诸侯也诗之意言孝子所以行孝不为匮乏之道故
以孝道长赐女之族类诸侯皆晋侯之类晋侯皆以孝德赐同类
若以不孝之事号令诸侯其无乃非是以孝德赐同类乎责其违
孝道也所引诗者大雅既醉之篇　诗曰至其亩　正义曰此诗
小雅信南山之篇四王之欲　正义曰禹汤文武四王之王天
下也立德于民而成其同欲民有所𣣔上即同之东亩南亩皆顺
民意五伯之霸诸侯也唯勤劳其功而抚顺之以奉事王命而已

不改王之制度也吾子求合诸侯以快其无疆畔之𣣔止求自快
已欲不与民同是违王霸之政也　注夏伯至晋文　正义曰郑
语云祝融能昭显天地之光明其后八姓昆吾为夏伯矣大彭豕
韦为商伯论语云管仲相桓公霸诸侯昭九年传曰文之伯也岂
能改物是三代有五伯矣伯者长也言为诸侯之长也郑玄云天
子衰诸侯㒷故曰霸霸把也言把持王者之政教故其字或作伯
或作霸也　诗曰至害焉正义曰诗啇颂言成汤布政优优然
而宽故百种福禄于是聚皈之子实不能优宽而自弃福禄于诸
侯何害言不能为诸侯害也所引诗者啇颂长发之篇　注战而
曰犒为孙辞　正义曰士卒之劳于外师众枯槁以酒食劳之谓
之犒师此以师拒战非犒劳之义而亦称犒者言以此师众往当
待之如以酒食犒之然为孙顺之辞耳注言完至从命　正义
曰言于先完全福幸之时尚不违晋故言亦云从也是指其实事
刘炫以为齐人请战言敝邑脱或有幸战胜亦云从也虚称未然
之事乖违文势上下苟异杜氏而规其过非也　注藉荐复白也

正义曰礼承玉之物名为缫藉藉是承荐之言故为荐也复者报
命于君故为白也言无物则空口以为报少有所得则与口为藉
故曰藉口服虔云今河南俗语治生求利少有所得皆言可用藉
手矣　注上鄍至史阙　正义曰定八年经书公会晋师于瓦此
独不书故云史阙谓旧史先阙故仲尼修经无之　赐三至之服
正义曰周礼典命公之孤四命其卿三命其大夫再命其士一命
侯伯之卿大夫士亦如之此三帅皆卿也本国三命故鲁赐以三
命之服司马司空舆帅候正亚旅皆大夫本国一命故皆受一命
之服于卿言赐于大夫言受互相足也周礼大夫再命此司马司
空等皆一命者春秋之时其事已异于周礼故大夫一命　注三
帅至之物　正义曰三卿各统一军故揔称三帅鲁君之赐晋臣
正可知其法所得服改新以与之耳不得特命他臣发初赐以此
物且彼若先无此物则无由敢受鲁赐故杜以为此三帅已尝受
王先路之赐今改而易新并此车所建之旌旗所著之衣服皆赐
之也案释例先路者革路若木路或云先或云次盖以就数为差

其受之于王则称大杜言革路若木路者或用革或用木也知受
之于王称大者郑子蟜叔孙穆子受之于王皆称大是也革木是
卿大夫车之尊者故云大路金路是诸侯车之尊者亦称大则
定四年大路大旂是也玉路天子车之尊者亦称大故顾命云大
路在宾阶面是也言所建所服之物者周礼巾车革路建大白以
即戎司服云凡兵事韦弁服巾车又云木路建大麾以田司服又
云凡田冠弁服然则此车所建或是大白大麾所服或是韦弁冠
弁刘炫以为既言先路则是晋君之赐杜云受王先路之赐非其
义也今知不然者杜以穆叔子蟜尝受王路故杜据而言之释例
应云受王大路之赐言先路者顺传先路之文故也刘以为尝受
晋君赐而规杜氏非也　注晋司至侯赐正义曰司马司空本
是卿官之名但晋之诸卿皆以三军将佐为号其司马司空皆为
大夫之官仍有为卿之嫌故云晋司马司空皆大夫也明他国以
为卿晋以为大夫也舆帅至于亚旅本是大夫官名故又云亦大
夫也军行有此大夫从者司马主甲兵司空主营垒舆帅主兵车

候正主斥候亚旅次于卿是众大夫也无专职掌散共军事故后
言之直受服嫌非鲁赐故云皆鲁侯赐　注烧蛤至从葬　正
义曰晋语云雀入于海为蛤雉入于淮为蜃月令孟冬雉入大水
为蜃郑玄云大水谓淮也大蛤曰蜃则蜃者蛤之类也周礼掌蜃
掌敛互物蜃物以共闉圹之蜃郑玄云互物蚌蛤之属闉犹塞也
将井椁先塞下以蜃禦湿也是用蜃以瘗圹也礼檀弓记曰涂车
刍灵自古有之郑玄云刍灵束茅为人马谓之灵者神之类也不
解涂车当是用泥为车也传言益车马者谓用此涂车茅马益多
于常故云多埋车马也郑玄云杀人以卫死者曰殉言殉还其左
右也言始用殉则自此以后宋君葬常用殉故谓此为始也刘炫
以为用蜃炭者者用蜃复用炭知不然者杜以传用蜃炭共文故
知烧蛤为炭又且炭之类虽灰亦得称炭刘君以为用蜃复用炭
而规杜氏非也　注重犹多也正义曰重谓重叠故犹多多
为盟器也言器备者士丧礼下篇陈明器云用器弓矢耒耜敦
杅槃匜役器甲胄干笮燕器杖笠翣其器有共用之器有备禦之

器故言器备注四阿至王礼　正义曰周礼匠人云殷人四阿重
屋郑玄云阿栋也角设栋也是为四注椁也士丧礼下篇陈明
器云抗木横三缩二谓于椁之上设此木从二横三以负土则士
之椁上平也今此椁上四注而下则其上方而尖也礼天子椁题
凑诸侯不题凑不题凑则无四释诂云桢翰干也舍人曰桢正也
筑墙所立两木也翰所以当墙两边障土者也翰在墙之旁则
知此翰亦旁也诗云会弁如星郑玄云会谓弁之缝中言其际
会之处也会在弁之上知此桧亦在上棺有此物明是其饰故以
为旁饰上饰也言椁有棺有则是本不当有言其厚葬讥其奢僣
宋公所僣必僣天子明此四阿翰桧皆是王之礼也蜃炭言用亦
本不当用其蜃炭盖亦王之礼也车马器备法得有之言益言重
但讥其多耳殉则本不得然非讥其僣　注若言何用为臣　正
义曰言何用为臣是不成臣也言虽有若无刘君还以为不成臣
与杜义无别而规杜氏非也　哭于至以葬正义曰哭于大门
之外谓大门外之西东面卫人逆之谓大门外之东西面各从宾

主之位妇人哭于门内谓门内之西东面以堂上在西东面故也
至于三子之去卫人送之其位如之自此有邻国吊者常行此礼
以至于葬沈氏云杂记吊者即位于门西东面主孤西面相者受
命曰孤某使某请事客曰寡君使某如何不淑相者入告出曰孤
某须矣吊者入主人升堂西面吊者升自西阶东面致命此臣奉
君命行吊之礼今三子师行经卫竟不敢成礼故于大门之外注
丧位妇人哭于堂　正义曰丧大记云君之丧夫人坐于西方内
命妇姑姊妹子姓立于西方外命妇率外宗哭于堂上北面又
曰妇人迎客送客不下堂是丧位妇人哭于堂　周书至谓也
正义曰周书康诰之篇周公述文王之事以告康叔云惟乃丕显
考文王克明德慎罚巫臣既引其言乃申其意言文王能为此行
故所以造周国也务崇之谓务欲崇益道德务去之谓务欲去
其刑罚夭子蛮杀御叔　正义曰子蛮御叔自以短命死耳似天
钟美于是致使物无两大故亦以二事为夏姬之罪皈吾聘女
正义曰礼记内则云聘则为妻奔则为妾道之云女皈郑国吾依

礼聘女以为妻也　注至郤克族子正义曰世本郤豹生冀芮
芮生缺缺生克又云豹生义义生步扬扬生蒲城鹊居居生至如
世本克是豹之曾孙至是豹之玄孙于克为二从兄弟子　注禁
锢勿令仕　正义曰说文云锢铸塞也铁器穿穴者铸铁以塞之
使不漏禁人使不得仕官者其事亦似之故谓之禁锢今世犹然
注王卒至之位　正义曰诸言御戎皆御君之戎车此云彭名御
戎知王戎车亦行也若君亲在军则君当车中御者在左勇力之
士在右故御戎右常连言之此王车虽行王身不在故不立戎右
使御者在中令蔡许二君居王车上当左右之位若夹卫王然下
注云乘楚王车为左右是二君皆在车之上也　注齐大至卿也
　正义曰诸大夫盟会经贬之称人或揔言大夫若实是国卿
本合书名者传即显其名氏若本是大夫不合书名者传直言其
大夫见其贬与不贬俱当称人故不复言其名氏此专言齐国之
大夫传不显其名为非卿故也襄十六年溴梁之会经书戊寅大
夫盟传云于是叔孙豹晋荀宋向戌卫宁殖郑公孙虿小邾之

大夫盟于时会上郑之下有曹莒邾薛杞而小邾之大夫最处其
下举小邾而上包之此盟郑人之下有齐曹邾薛鄫俱是大夫齐
最在上举齐而下揔之止为齐若是卿则合言名氏此会非卿故
举齐也　注匮乏也　正义曰私窃为盟盟终不固此盟是匮乏
之道也传既言匮盟以解经又自解名曰匮盟之意于是乎畏晋
而窃与楚盟故曰此是匮乏之盟也诸侯之卿窃与楚盟而仲尼
贬之言其不应背晋故责之也责诸侯之背晋是成晋为盟主也
哀十二年公会吴于橐皋吴子请盟公不𣣔使子贡辞之而私与
卫侯宋皇瑗盟彼畏吴而窃相与盟不贬者不与吴为盟主言其
私盟可许但鲁自畏吴不书其盟其情无可责也释例曰诸侯畏
晋而窃与楚盟书盟而贬其卿此所以成晋为盟主也吴之彊大
始于会鄫终于黄池凡三会三伐三盟唯书会伐而不书盟者吴
以盟主自居而行其夷礼礼仪不典则盟神不蠲非所以结信义
昭明德故不录其盟不与其成为盟主也既不与吴之为盟主则
宋鲁卫三国私盟可许故无贬文是也若然僖二十一年公会诸

侯盟于薄二十七年公会诸侯盟于宋彼二者皆显与楚盟并无
贬责此窃与楚盟而贬之者当僖公之时齐桓既卒晋文未兴中
国无伯唯强是与虽远共楚盟无所可责此时晋为盟主堪率诸
侯私窃为盟心实畏晋故贬之耳然诸侯之卿畏晋容可贬之楚
之强盛恒与晋敌非是畏晋卿亦贬者楚既强盛应显然作盟今
私窃受盟不敢宣露亦是畏晋之义且成晋为伯事须贬楚注
乘楚至之别　正义曰小国之从大国其正伐也皆自乘其车自
率其军至战陈之时与同出力耳此二君弃己之车乘楚之乘乃
为楚王左右则是失位既失其位非复国君故侵与盟会并皆不
序经书楚师郑师侵卫于时蔡许在矣公会楚公子婴齐于蜀蔡
许亦在也及盟又蔡许之君在焉侵也会也盟也三事并失其位
经悉不书故传于盟下释之明上侵卫会蜀皆失位也旧说诸侯
之贬亦书为人杜意谓诸侯之贬不至于人故因此而又明之卿
不书则称人诸侯不书则全不见经此是君臣之别明败诸侯无
称人之法也　诗曰至攸塈　正义曰此大雅假乐之篇大誓至

众也　正义曰泰誓云受有亿兆夷人离心离德予有乱臣十人
同心同德此言大誓所谓者引其意非本文也　注三吏三公也
正义曰曲礼云五官之长曰伯其摈于天子也天子之吏郑玄公
谓三公也是三公称吏故知三吏三公也　礼之至一等　正
义曰如侯伯克敌使大夫告庆之礼则不得依献捷之礼其献捷
之礼王待之必重于告庆之礼巩朔晋之上军大夫也纵使得如
献捷之礼亦当降卿礼一等传言降于卿礼一等以见王待巩朔
不失常也　三年注宋卫至礼也　正义曰僖九年传曰宋桓公
卒未葬而襄公会诸侯故曰子凡在丧公侯曰子传因未葬而发
在丧之例是先君未葬嗣君不得称爵以会诸侯也知非踰年得
成君者文八年八月天王崩九年春毛伯来求金传曰不书王命
未葬也彼王既踰年矣犹不得称王命臣知诸侯虽则踰年但是
未葬不得称爵以接邻国正以王不命臣明知其非礼也　注三
年至哭之　正义曰公羊传曰新宫者何宣公之宫也宣宫则曷
为谓之新宫不忍言也其言三日哭何庙灾三日哭礼也榖梁传

曰新宫者祢宫也三日哭哀也其哀礼也迫近不敢称谥恭也二
传皆以新宫为宣宫三日哭为得礼故杜依用之宣公以其十八
年冬十月薨至二年十月而大祥祥而禘祭神主新始入庙故谓
之新宫礼檀弓记曰有焚其先人之室则三日哭故曰新宫火亦
三日哭郑玄云谓人烧其宗庙新宫火人火也记称新宫火者指
此新宫灾耳传例曰天火曰灾人火曰火三家经传有五字皆为
灾郑玄以为人火虽非其义要天火人火其哭皆当三日是其善
得礼也哀三年桓宫僖宫灾不言哭而此言三日哭者释例曰新
宫者宣公之庙父庙也谅闇始阕而遇天灾故感而哭之以致哀
异于馀庙也及荀庚盟　正义曰隐元年及宋人盟于宿鲁之微
者及之也此言及荀庚盟及孙良夫盟十一年及郤犨盟皆是公
自及之非臣及之也知者僖二十八年传晋栾枝入盟郑伯襄十
一年传晋赵武入盟郑伯郑子展出盟晋侯臣对君者皆君自与
盟知此使来亦公自与盟也上言来聘盟又不地盟于国都公亲
可知故不言公　注不书至辞略　正义曰直举国名传无其说

知是告辞略故史异文耳贾逵云郑小国与大国争诸侯仍伐许
不称将师夷狄之刺无知也此年夏郑公子去疾帅师伐许明年
冬郑伯伐许先后并无贬责何独此伐偏刺之　传注以血至衅
鼓　正义曰说文衅血祭也礼杂记衅庙之礼云雍人举羊升屋
自中中屋南面刲羊血流于前乃降衅庙以血涂庙知衅鼓以血
涂鼓也　然则德我乎　正义曰德加于彼彼荷其恩故谓荷恩
为德论语以德报德传称王德狄人皆是也　死且不朽　正义
曰怀荷君恩身虽死而朽腐此恩不朽腐也死尚不朽以示其至
死不忘也　注宣十至计之正义曰谓赤狄馀民散入咎如之
内今伐咎如者来就咎如之内计彼赤狄馀党然廧咎如容赤狄
馀民则咎如亦赤狄矣刘炫以为廧咎如之国即是赤狄之馀今
知不然者以赤狄之国种类极多潞氏甲氏铎辰皋落氏等皆是
其类并为建国假令潞氏甲氏铎辰皋落虽灭自外犹存则是不
灭者多止应言讨赤狄之类不得称馀且伐者声其钟鼓讨者责
其罪状以廧咎如容受赤狄馀党故伐而讨责若以廧咎如即是

赤狄之馀应取土地兴兵绝灭何当唯伐讨而已刘以廧咎如即
是赤狄之馀而规杜非也　注此传至四字正义曰传言上失
民也释经溃文若经溃文则传无所解故疑经阙此四字释例曰
传云廧咎如溃上失民也今经但言伐廧咎如无廧咎如溃文
若经本无此文则丘明为横益经文而加失民之传也是言知
经阙之意也三年溃逃已有例矣复发传者嫌夷狄异于中国故
重发也　其位在三　正义曰于时郤克将中军荀首佐之荀
庚将上军是其位在三也注云下卿者传称小国之上卿当大国
之下卿又言卫在晋不得为次国则以卫为小国荀庚若是中卿
自然当先晋矣乃云晋为盟主其将先之直以盟主先晋明是二
人位等以此知荀庚是下卿也晋立三军将佐有六第三犹为下
卿则其馀皆下卿也盖以诸侯之礼唯合三卿三是其正故定以
三人为上中下馀皆从下卿也卿有上下往年赐晋三帅皆以三
命之服者侯伯之卿礼皆三命上卿下卿命不异也　注春秋至
小国　正义曰古制公为大国侯伯为次国子男为小国以土地

之大小命数为等差也春秋之世强陵弱大吞小爵虽不能自改
地则以力升降诸侯聚会强者为雄史书时事大小为序此事不
可改易仲尼即而用之宋公在齐侯之下许男在曹伯之上不复
计爵之尊卑故卫虽侯爵犹为小国以地狭小故也襄二十五年
传子产论晋曰今大国多数圻矣圻方千里是晋有方千里者三
四也昭五年十三年传皆言晋有革车四千乘计卫比于晋不过
当五六分之一耳故不得为次国其为次国者当齐秦乎注韩
厥至六军正义曰杜知韩厥为新中军及上下新军将佐者以
下六年传云韩厥将新中军且为仆大夫时晋更增置新中上下
三军韩厥将新中军名居其首故杜依名配其将佐　将授玉
正义曰玉谓所执之圭也凡诸侯相朝升堂授玉于两楹之间于
此时郤克趋进故记之也史记齐世家曰顷公十一年晋初置六
军顷公朝晋𣣔尊王晋景公景公不敢当晋世家云景公十二年
齐顷公如晋欲上尊景公为王景公让不敢然此时天子虽微诸
侯并盛晋文不敢请隧楚庄不敢问鼎又齐弱于晋所较不多岂

为一战而胜便即以王相许准时度势理必不然窃原马迁之意
所以有此说者当读此传将授玉以为将授王遂饰成为此谬辞
耳　注戎朝异服　正义曰周礼司服凡兵事韦弁服礼玉藻记
云诸侯皮弁以听朔朝服以日视朝聘礼宾皮弁聘公皮弁迎宾
迎聘客尚以皮弁迎朝宾必皮弁矣在朝君臣同服公当皮弁则
韩厥于时亦皮弁也郑玄云韦弁以韎韦为弁又以为衣裳春秋
传曰晋郤至衣韎韦之跗注是也皮弁之服十五升白衣素积以
为裳是戎朝异服也四年冬城郓　正义曰释例土地名鲁有
二郓文十二年城诸及郓杜云此东郓莒鲁所争者城阳姑幕
县南有员亭或曰郓即员也成十六年传晋人执季文子公待于
郓杜云此西郓昭公所出居者东郡廪丘县东有郓城然则此为
公欲叛晋故城郓以为备当西郓也　传通嗣君也　正义曰文
元年公孙敖如齐传曰始聘焉礼也凡君即位卿出并聘践脩旧
好要结外援好事邻国以卫社稷忠信卑让之道也其事与此一
也谓君初即位聘邻国耳在鲁而出谓之始聘自外而来谓之通

嗣君言彼君嗣位以来未与鲁通于此始通之也　注泛祭至泛
水　正义曰杜注荧阳中牟县有东汜襄城县有南汜知此泛祭
非彼二汜而以成皋县东有汜水者以传为晋伐郑取泛祭既为
晋人所取当是郑之西北界即今之汜水也字书水旁巳为汜水
旁已为泛字相乱也汉书音义亦为汜今汜水上源谓汜谷
五年杞叔姬来皈　正义曰𣏌既出之犹称杞者杂记曰诸侯出
夫人夫人比至于其国以夫人之礼行至以夫人入郑玄云行道
以夫人之礼者弃妻致命其家乃义绝不用此为始　注记异也
正义曰公羊传曰梁山崩何以书记异也公羊以为非常为异害
物为灾此山崩无所害故为异也　传注自告贞伯从人　正义
曰嫌告赵婴使人故云自告贞伯从人也若吉赵婴使人不得云
神福仁而祸淫　注野馈至大国　正义曰释诂云馌馈也孙炎
曰馌野之馈也彼言野馈馈田农在野之人此言野馈馈在野行
路之人俱是在野皆以野言之谓之餫者言其运粮馈之彼自逆
女而往馈之者敬大国也　注捷邪出　正义曰捷亦速也方行

则迟邪出则速楚辞谓邪行小道为捷径是捷为邪出　注车无
文　正义曰周礼巾车掌王之五路皆不言车有文饰其下服车
五乘孤乘夏篆卿乘夏缦大夫乘墨车郑玄云夏篆五采画毂约
也夏缦亦五采画无瑑耳墨车不画也孤之车尚有瑑约明诸侯
之车必有瑑约诗所谓约軧错衡是其事也乘缦车无文盖乘大
夫墨车也觐礼侯氏乘墨车乃朝郑玄云墨车大夫制也乘之者
入天子之国车服不可尽同也彼为适王尚乘墨车明此山崩降
服亦乘墨车也　注舍于郊正义曰僖三十三年传秦伯以师
败于殽素服郊次此言出次降服明亦次于郊也文四年传楚人
灭江秦伯为之降服出次注云辟正寝与此文互相见也　注经
在至衍文　正义曰传不虚举经文此无所明又上下倒错诸家
之传又悉无此言必是衍文此杜以疑事母质不敢辄去之耳
六年注鲁人至后世　正义曰杜以传称季文子以鞍之初立武
宫鞍在二年今始立武宫故云鲁人自鞍之初至今无患追思鞍
战以为己功故筑武军又作先君武公之庙以告战胜之事欲以

章示后世明已之功也其意言筑为武军入作武公之庙公羊传
曰武宫者何武公之宫也是立宫为武公庙也武公是成公九世
之祖其庙毁已久矣今复立之以为不毁之庙礼明堂位曰鲁公
之庙文世室也武公之庙武世室也世室言其世世不毁刘炫以
为直立武公之宫不筑武军今知不然者以下传云听于人以救
其难不可以立武立武由己非由人也是丘明讥鲁立武以章武
功明非徒筑宫而已又宣十二年潘党请筑武军楚子云武有七
德我无一焉武非吾功遂不敢筑武军以明武功此则丘明讥鲁
章武功明亦筑武军也若其唯筑武宫传应云不可以立武宫不
得单称武也刘以为唯筑武公之宫而规杜非也　传注礼授至
东过　正义曰聘礼云公受玉于中堂与东楹之间郑玄云中堂
南北之中也入堂之深尊宾事也东楹之间亦以君行一臣行二
也聘礼大夫奉命来聘君臣不敌故授玉于东楹之间国君来朝
尊卑礼敌且传言东楹之东以讥郑伯行速明礼当授玉于两楹
之间　注宣十至讥之　正义曰服虔云鞍之战祷武公以求胜

故立其宫鞍定元年传昭公出故季平子祷于炀公立炀宫此若
为祷而立何以不言祷也无验之说故不可从　沃饶至夫也
正义曰土田良沃五榖饶多民丰则国利财多则君乐其处不可
失也　注盬至池是　正义曰说文云盬河东盐池袤五十一里
广七里周㧾百一十六里字从盐省古声然则盬是盐之名盬
虽是盐唯此池之盐独名为盬馀盐不名盬也注路寝之庭
正义曰礼玉藻云君日出而视朝退适路寝听政知寝庭是路寝
之庭也沈氏云大仆职云王视燕朝则正位掌摈相郑注云燕朝
朝于路寝之庭韩献子既为仆大夫故知寝庭路寝之庭也其路
门之外朝则司士掌焉故司士掌治朝之仪治朝则路门之外每
日治朝事之朝也其库门之外朝则朝士掌焉故朝士云掌外朝
之法此是询众庶问罪人之处也凡人君内朝二外朝一内朝二
者路门内外之朝也外朝一者库门外之朝也若诸侯三门皋应
路外朝则在应门外鲁之三门库雉路则外朝在雉门外　注恶
疾疹觏成也　正义曰下云土厚水深居之不疾此云土薄水浅

必居之多疾以此知恶是疾疹也尔雅训觏为见杜以恶为疾疹
疾疹非难见之物唯苦其病成耳故训觏为成言其病易成由水
土恶故也　易觏至垫隘正义曰疾疹易成则下民愁苦民既
愁苦则必羸困羸困而谓之垫隘者方言云垫下也地之下湿狭
隘犹人之羸瘦困苦故杜以垫隘为羸困也　旦民至利也正
义曰民有灾患则不暇从上无灾患则从教化十者数之小成故
云十世之利也　注财易至骄侈正义曰鲁语敬姜云昔者圣
王之处民也择瘠土而居之劳其民而用之故长王天下夫民劳
则思思则善心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生沃土之民不
材逸也瘠土之民莫不向义劳也敬姜此语自是激发之辞未必
圣王尽然要亦有此理也大史公书称武王克殷患殷民富侈大
史公曰奢昏厚葬以破其产为其富而骄佚故设法以贫之也管
子曰仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱让生于有馀争生于不
足论语称孔子适卫欲先富后教为其贫而无耻欲营生以富之
也此皆观民设教故其理不同若迁都近盬则民皆啇贩则富者

弥富骄侈而难治贫者益贫饥寒而犯法且贫者资富而致贫富
者削贫而为富恶民之富乃是悯民之贫𣣔使贫富均而劳逸等
也　注近宝则民不务本　正义曰农业人之本也商贩事之末
也若民居近宝则弃本逐末废农为商则贫富兼并若贫富兼
并则贫多富少贫者无财以共官富者不可以侈税赋税少则公
室贫也　子之佐十一人　正义曰服虔六是时栾书将中军荀
首佐之荀庚将上军士燮佐之郤锜将下军赵同佐之韩厥将新
中军赵括佐之巩朔将新上军韩穿佐之荀骓将下军赵旃佐之
　　注商书洪范　正义曰武王克殷始作洪范今见在周书传
谓之商书者以箕子商人所陈故也　七年鼷鼠至免牛　正义
曰释兽云鼷鼠李巡曰鼱鼩鼠一名鼷鼠孙炎曰有螫毒者盖如
今鼠狼改卜牛下重言鼷鼠又食其角不重言牛者何休云言角
牛可知后食牛者未必故鼠故重言鼠改卜被食角者言乃免牛
则前食角者亦免之矣从下免省文也　注称牛至礼也　正义
曰僖三十一年传曰牛卜日日牲今称牛是未卜日也免放也放

不杀遂不郊也　传诗曰至有定正义曰此诗小雅节南山之
篇　曹宣公来朝正义曰此文及八年传召桓公来赐公命并
无所解释而虚载经文者释例曰其经传事同而文异者或告命
之辞有差异或氏族名号当须互见此盖须互见名号故举之也
以两至一焉　正义曰以两之一谓将二十五人也又言卒谓更
将百人也言之者婉句耳凡将一百二十五人适吴也舍偏谓舍
一偏之车九乘也两之一焉又舍二十五人也凡舍九乘车二十
五人与吴矣发首言两之一者为舍此两之一故先言之又言卒
者见巫臣所将非唯有一两也司马法车九乘为小偏十五乘为
大偏言偏不言大当是留九乘车矣唯言当一偏不见元将车数
不知去时几乘车去也丘明为传辞皆易解此独蹇涩或误本
文苏氏云舍九乘车以六乘车还则以去时十五乘车传不言者
以舍既称偏明去时有车可知从省文也沈氏云聘使未有将兵
车者今此特将兵车为方欲教吴战陈故与常不同　注戚林至
属晋正义曰传言晋反戚焉则戚已属晋襄二十六年卫孙林

父入于戚以叛此不言叛故解之戚是孙氏世所食邑林父出奔
之后戚自从随而属晋非林父入而将去故不言叛也　八年注
昏聘至之父　正义曰传于华元来聘之下云聘共姬也则华元
新始告鲁欲图为昏昏礼发首云昏礼下达乃言纳采郑玄云达
通也将欲与彼合昏姻必先使媒氏下通其言女氏许之乃后使
人纳其采择之礼此华元来聘则彼昏礼所谓下达者也士礼使
媒诸侯不可求媒于他国自使臣行则亦媒之义昏有六礼下达
之后初有纳采择之礼既行纳采其日即行问名问女之名将皈
卜其吉凶也皈既卜得吉又使使者往告谓之纳吉纳吉则昏
礼定矣复遣纳徵徵成也纳币以成昏礼士礼纳徵有玄纁束帛
俪皮其诸侯谓之纳币以其币多故指币言之纳币以后又有请
期亲迎是之谓六礼也计华元来聘之后当有纳采纳吉二使二
使之后乃次纳币今唯书纳币者纳未纳吉其使非卿故不书也
释例曰诸侯昏礼亡以士昏礼准之不淂唯止于纳币逆女纳币
逆女二事皆必使卿行卿行则书之他礼非卿则不书也宋公使

华元来聘不应使卿故传但言聘共姬也使公孙寿来纳币纳币
应使卿故传明言得礼也鲁君之昏唯存纳币逆女此其义也是
言聘女不应使卿今华元以卿将命故特书之也隐二年公羊传
曰昏礼不称主人宋公使公孙寿来纳币则其称主人何辞穷
也辞穷者何无母也礼有母则母命之宋公无主昏者宋公自命
之故称宋公使公孙寿来也公孙寿荡意诸之父者文十六年传
文　注传曰至称名　正义曰传称庄姬谮之则是同括无罪大
夫无罪见杀例不书名此并书名故解之宣十二年传曰原屏咎
之徒也明本不以德义自居而妄叨高位宜其见讨今虽实不作
乱从告而称其名言从告者凡杀大夫必以其实有罪告不肯言
其无罪鲁史详其曲直乃立其文故所书或否耳注诸侯至
通称　正义曰天子赐诸侯之命书传亦无正礼唯文元年天
王使毛伯来锡公命僖十一年传王赐晋惠公命周语王赐晋文
公命皆是即位而赐之又赐之以圭拟朝而合瑞诸侯即位礼必
朝王明当即位即赐之命今八年乃来是缓也隐元年宰咺来赗

为其缓书名以讥之此亦缓也而不讥之者彼赠死不及尸吊生
不及哀子氏未薨而豫凶事所失者大故特讥之春秋之时赐命
礼废唯文公即位而赐成公八年乃赐桓公死后追赐其馀皆不
得赐苟以得之为荣故不复讥其缓也且赐之以圭者为朝而合
瑞鲁尚不朝天子不宜讥天子赐缓也天子之见经者三十有二
称天王者二十五称王者六称天子者一即此事是也三称并行
传无异说故知天子天王王者之通称也其不同者史异辞耳公
羊传曰其称天子何元年春王正月正也其馀皆通矣杜用彼说
也贾逵云诸夏称天王畿内曰王夷狄曰天子王使荣叔皈合且
赗以恩深加礼妾母恩同畿内故称王成公八年乃淂赐命与夷
狄同故称天子左氏无此义故杜不从之　注古者至媵之正
义曰庄十九年公羊传曰媵者何诸侯娶一国则二国往媵之以
侄娣从侄者何兄之子也娣者何弟也诸侯一聘九女是诸侯娶
适夫人及左右媵各有侄姊也传曰同姓媵之异姓则否是夫人
与媵皆同姓之国也鲁卫同姓故来媵之释例曰古者诸侯之娶

适夫人及左右媵各有侄娣皆同姓之国国三人凡九女参胁肉
至亲所以息阴讼阴讼息所以广继嗣也当时虽无其人必待年
而送之所以绝望求塞非常也辞称憃愚不教故遣大夫随之亦
谓之媵臣所以将谦敬之实也夫人薨不更聘必以侄娣媵继室
一与之醮则终身不二所以重昏姻固人伦人伦之义既固上足
以奉宗庙下足以继后世此夫妇之义也　传注饯送行饮酒
正义曰诗大雅韩奕篇云韩侯出祖出宿于屠显父饯之清酒百
壶是饯为送行饮酒也　大国至盟主正义曰义者宜也事得
其宜谓之为义汶阳之田宜其皈鲁是皈皈鲁为义皈齐不义大
国当制其义事以为诸侯之盟主　信以至解体正义曰言之
有信义事乃行是信以行义事必以义命乃成就故义以成命也
杖信以行义事以义而命诸侯故小国所望而皈之怀皈也言而
无信则信不可知所命非义则义无所立如则四方诸侯其谁不
解体谓事晋之心皆疏慢也　诗曰至其德　正义曰卫风氓之
篇　诗曰至言之　正义曰诗大雅板之篇也言王者之所图

谋其事未能长远我以是故用大道諌王行父今亦惧晋之不能
远图而因此以失诸侯是以敢私言之私布此言即是大谏也
楚师之还也　正义曰还在六年不于彼言者因其今获申骊追
言六年侵沈述栾书得从善之功故于此并言之　诗曰至作人
正义曰大雅旱麓之篇注穆姜之女　正义曰明年季文子如
宋致女还称宋工之乐穆姜出拜谢之知是穆姜所生之女也
注赵武至羪也　正义曰史记世家云赵朔娶晋成公姊为夫人
案传赵衰适妻是文公之女若朔妻成公之姊则亦文公之女父
之从母不可以为妻且文公之卒距此四十六年庄姬此时尚少
不得为成公姊也贾服先儒皆以为成公之女故从之史记又称
有屠岸贾者有宠于灵公此时为司寇追论赵盾弑君之事诛赵
氏杀赵朔赵同赵括而灭其族案二年传栾书将下军则于时朔
已死矣同括为庄姬所谮此年见杀赵朔不得与同括俱死也于
时晋君明诸臣强无容有屠岸贾辄厕其间得如此专恣又说云
公孙杵臼取他儿代武死程婴匿武于山中居十五年因晋侯有

疾韩厥乃请立武为赵氏后与左传皆违马迁妄说不可从也
夫岂至免也　正义曰此赵同赵括谓天禄之父祖若桀纣之辈
虽邪辟子孙赖禹汤之功而食天禄注渠丘至蘧里　正义曰
十四年莒子朱卒知渠丘公即是朱也渠丘莒之邑名夷不当有
谥或作别号此朱以邑名为号不知其故何也　唯然　正义曰
俗本唯作虽今定本作唯　卫人至则否　正义曰膏肓以为媵
不必同姓所以博异气今左传异姓则否十年齐人来媵何以无
贬刺之文左氏为短郑箴云礼称纳女于天子云备百姓于国君
云备酒浆不得云百姓是不博异气也齐是大国今来媵我得之
为荣不得贬也　九年注女嫁至之好正义曰桓三年九月夫人
姜氏至自齐冬齐侯使其弟年来聘传曰齐仲年来聘致夫人也
此二月伯姬皈于宋夏季孙行父如宋致女二者其间并近三月
礼妇入三月庙见知致女必以三月盖庙见之后妇礼既成使大
夫聘问谓之致女致其成妇之礼存谦敬序殷勤所以笃昏姻之
好也仲年行父俱是致女而彼言聘者在鲁而出则曰致女在他

国而来则但言聘外内之异文也以彼言聘而实是致女故二注
皆言使大夫随加聘问为此也　注五同盟正义曰无野以宣
十年即位此二年及国佐盟于袁娄又盟于蜀五年于虫牢七年
于马陵此年于蒲皆鲁齐俱在是五同盟也　注鲁邑至书时
正义曰长历推此年闰十一月传城中城文在十二月上而云书
时也即是闰月城之闰月半后即是十二月节故水昏已正而城
之是得时也　传注南冠楚冠　正义曰应劭汉官仪云法冠一
曰柱后冠左传南冠而絷则楚冠也秦灭楚以其冠赐近臣御史
服之即今解豸冠也古有解豸兽触不直者故执宪以其角形为
冠令触人也　注泠人乐官　正义曰诗简兮序云卫之䝨者仕
于泠官郑玄云泠官乐官也泠氏世掌乐官而善焉故后世多号
乐官为泠官吕氏春秋称黄帝使泠伦自大夏之西昆崙之阴取
竹断两节而吹之以为黄钟之宫昭二十一年传景王铸无射泠
州鸠非之是泠氏世掌乐官也周语云景王铸钟成泠人告和鲁
语云泠箫咏歌及鹿鸣之三此称泠人诗称泠官是泠为乐官之名

也　注舍其至至诚　正义曰楚王既为君矣不言为君时事而
远称大子者若言为君时事嫌为君隐恶或疑已在君位矫情为
善舍其当时近事远称大子少小者未为君时不须隐蔽以示王
性自然言其从小如此以明己之至诚无所私也礼君前臣名字
则贵于名此道二卿之名不言字是尊晋君也　注浃辰十二日
也　正义曰浃为周匝也从甲至癸为十日从子至亥为十二辰
周礼县治象浃日而敛之谓周甲癸十日此言浃辰谓周子亥十
二辰故为十二日也　无弃菅蒯　正义曰释草云白华野菅郭
璞曰菅茅属陆玑毛诗疏曰菅似茅滑泽无毛韧宜为索沤及曝
尤善蒯与菅连亦菅之类丧服疏屦者传曰藨蒯之菲也可以为
屦明韧如菅并可代丝麻之乏故云无弃也　十年注卜常至故
书　正义曰曲礼论卜筮云旬之外曰远某日旬之内曰近某日
则卜者每旬一卜传称启蛰而郊则周之三月郊之大期此云五
卜者当是三月三卜四月又二卜皆不吉乃止也僖三十一年传
云礼不卜常祀不应卜而卜以不吉而不郊皆非礼也　注晋侯

至之礼正义曰如传文知晋侯是太子也汉末有汝南应劭作
旧君讳议云昔者周穆王名满晋厉公名州满又有王孙满是同
名不讳则此为州满或为州蒲误耳今定本作满传无讥文知讥
其生代父位失人子之礼者传称凡在丧公侯曰子父丧代位尚
不称君生代父位讥之必矣傅言立大子以为君若其不讥则不
须此传是显其讥之意注六同盟　正义曰獳以宣九年即位
十七年盟于断道元年于赤棘二年于袁娄五年于虫牢七年于
马陵九年于蒲皆鲁晋俱在是六同盟也　传注厉鬼至故怒
正义曰鬼怒言杀余孙不义必是枉死者之祖也景公即位以来
唯枉杀赵同赵括故知是赵氏之先祖赵氏先祖其人非一鬼不
自言其名未知谁之鬼世本云公明生赵夙晋语云赵衰赵夙之
弟则括之祖公明是也服虔又以为公明之鬼凡为疫之鬼皆妖
邪之气未必真是彼人故杜不复指斥注肓鬲也心下为膏
正义曰此贾逵之言杜依用之古今传文皆以为膏之下贾服何
休诸儒等亦皆以为膏虽凝者为脂释者为膏其实凝者亦曰

膏故内则云小切狼臅膏则此膏谓连心脂膏也刘炫以为释者
为膏连心之脂不得称膏以为膏当为高改易传文而规杜氏非
也　注叔禽叔申弟正义曰此无文也以禽与申俱死当是坐
其兄弟知是弟也　忠为至令乎　正义曰言叔申忠诚为此令
善之德施之于郑伯施非得其善人犹尚不可何况不有令德者
乎言令德者往年公孙申曰我出师以围许为将改立君者而纾
晋使晋必皈君是也
春秋正义卷第十八
　　　　　　　　　计一万七千一百八字