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钦定四库全书 经部四
夏小正戴氏传 礼类三
提要
等谨按夏小正戴氏传四卷宋傅崧卿撰崧卿字子
骏山阴人官至给事中夏小正本大戴礼记之一
篇隋书经籍志始于大戴礼记外别出夏小正一
卷注云戴德撰崧卿序谓隋重赏以求逸书
进书遂多以邀赏帛故离析篇目而为此有
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司受此又不加辨而作志者亦不复考是于
理亦或然然考吴陆玑诗草木鸟兽虫鱼疏
曰大戴礼夏小正传云繁游胡游胡旁勃也
则三国时已有传名疑大戴礼记旧本但有
夏小正之文而无其传戴德为之作传别行
遂自为一卷故隋志分著于录后卢辩作大
戴礼记注始采其传编入书中故唐志遂不
著录耳又隋志根据七录最为精核不容不
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知夏小正为三代之书漫题戴德撰也疑
夏小正下当有戴氏传字或戴德撰字当
作戴德传字今本讹脱一字亦未可定观小
尔雅亦孔丛之一篇因有李轨之注遂别著
录是亦旁證矣崧卿以为隋代误分似不然
也惟是篇屡经传写传与本文混淆为一崧
卿始仿杜预编次左氏春秋之例列正文于
前而列传于下每月各为一篇而附以注释
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又以关浍藏本与集贤所藏大戴礼记本参
校异同注于下方其关本注释二十三处亦
并附录题曰旧注以别之盖是书之分经传
自崧卿始朱子作仪礼经传通解以夏小正
分析经得实沿其例其诠释之详亦自崧卿
始金履祥通鉴前编所注实无以胜之于是
书可谓有功儒者盛称朱子考定之本与履
祥续作之注而不以创始称崧卿盖讲学家
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各尊所闻非公论也其中如正月之斗柄县
在下五月之菽𧃲将间诸则九月之辰系于
日十一月之于时日也万物不通皆宜为经
文而误列于传其正月之始用畅乃以解初
岁祭耒明用畅以祭自此始宜为传文而误
列于经皆为未允然大戴之学治之者稀小
正文句简奥尤不易读崧卿独稽核旧文得
其端绪俾读者有径之可循固考古者之所
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必资矣乾隆四十一年十二月恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官 陆 费 墀
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钦定四库全书
夏小正戴氏传序
崧卿少时读礼记著孔子得夏时于杞郑氏注曰夏四
时之书也其存者有小正而郑注月令引小正者八
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辞大氐约严不类秦汉以来文章
信其为有夏氏之遗书顾欲暏其全未之得政和中阅
外兄关浍藏书始得而读之星昏旦伏见中正当乡若
寒暑日风冰雪雨旱之节草木稊莠之候羽毛鳞裸蠕
动之属蛰兴粥伏乡遰陟降离陨鸣呴之应罔不具纪
而王政民事系焉盖夏之月令也志时之有是物往往
以见言之岂谓据人所见者辞固当尔邪关本合传为
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一卷而不著作传人名氏案汉唐艺文志不载惟隋志
有其目曰夏小正一卷戴德撰疑浍所藏即此书后读
孔颖达礼记正义其疏月令注曰夏小正大戴礼之篇
名也因求集贤所藏大戴礼版本参挍信然汉唐志既
录戴氏礼矣此书宜不别见抑不知取戴礼为此书自
何代始意者隋重赏以求逸书进书者务多以徼赏帛
故离析篇目而为此乎有司受之既不加辨而作志者
亦不复考且小正夏书德所撰传尔而隋志云然可谓
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疏矣德西汉梁人与圣俱受礼后苍号大戴尝为信都
太傅而集贤大戴礼其前乃云汉九江太守戴德撰以
儒林传考之为九江太守者圣也书藏集贤盖久率无
有正其讹谬者使世亡汉史而大戴礼独传后人渠复
有知德为信都太傅者欤繇是知前代书因陋承讹流
传及令不可复辨者盖多矣岂特是书也哉关本戴礼
皆以夏小正文错诸传中浑浑之书杂以汉儒文辞醇
驳弗类且所训疑有失本指者乃仿左氏春秋列正文
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其前而附以传月为一篇凡十有二篇釐为四卷名曰
夏小正戴氏传关本简编失伦悉以大戴礼是正两书
互有得失或字衍脱不同则择其善者从之仍注其下
而阙其可疑者大戴礼无注释关本注释二十三处惧
与今注相糅则云旧注别之来者宜详焉宣和辛丑九
月一日山阴傅崧卿序