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钦定四库全书
宫室考
提要
等谨案宫室考二卷
国朝任启运撰启运有周易洗心已著录是书
于李如圭释宫之外别为类次曰门曰观曰
朝曰庙曰寝曰塾曰宁曰等威曰名物曰门
大小广狭曰明堂曰方明曰辟雍考据颇为
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详核惟谓房东为东厢西为西厢北墉东墉
西墉南户属诸堂东为东堂西为西堂堂上
东西墙曰序序东为东夹室西为西夹室南
墉东墉西墉北户偏诸东东为东堂西为西
堂如其所说则东西厢在房之东西东西夹
室在堂之东西东西厢之南东西夹室之北
则曰东西堂矣然考之经传实全无根据仪
礼觐礼记注曰东厢东夹之前相翊待事之
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处特牲馈食礼注曰西堂西夹之前近南疏
曰即西厢也尔雅释宫曰室有东西厢曰庙
郭璞注曰夹室前堂据此则东西厢即东西
堂明在东西夹室之前而启运谓在东西夹
室之后误矣公食大夫礼曰公揖退于厢下
公受宰夫束帛以侑西乡立注云厢东夹之
前俟事之处受束帛于序端盖东厢即接序
端公当于序端受帛故先立于东厢以俟之
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地近则事便也若东厢在东房之东夹室之
北则南距序端中间隔一正堂使于此而俟
事则往来不便孰甚焉是以经證启运之说
无一相合又汉书周昌传吕后侧耳于东厢
听颜师古注曰正寝之东西室皆曰厢若东
厢僻在房东远在夹北则又何从侧耳听乎
又金日磾传莽何罗从外入从东厢上见日
磾色变走趋卧内盖从东堂趋室内故云从
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外入也若东厢在房东夹北则是从内出矣
后汉书周举传天子亲自露坐德阳殿东厢
请雨则东厢不隐在房东夹北明矣是以史
證启运之说亦无一相合且仪礼燕礼小臣
共槃也在东堂下注曰为公盥也下又云公
降盥盖降东阶就槃也故共槃也在东堂下
就近也启运谓东堂在东夹北则是公降盥
于东夹北之堂下岂经义乎又特牲馈食礼
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主妇视饎爂于西堂下注曰近西壁南齐于
坫如东堂在东夹北则注于堂下当云北齐
于坫矣启运不究仪礼全经自立新说故其
失如此又谓周之为学者五中曰成均左之
前曰东胶左之后曰东序右之前曰瞽宗右
之后曰虞庠于四郊先为四国学南之东曰
东胶北之东曰东序南之西为瞽宗北之西
为虞庠今考周太学曰东胶在今宫南之左
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小学曰虞庠在西郊见于王制注三代之学
所在无文至刘敞始谓辟廱居中其北为虞
学其东为夏学其西为殷学至陆佃礼象始
谓辟廱居中其南为成均北为上庠东为东
序西为瞽宗启运盖袭其说遂谓四代之学
皆在学中而不考其无所本又三礼义宗曰
凡立学之法有四郊及国中在东郊谓之东
学在南郊谓之南学在西郊谓之西学在北
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郊谓之北学故郑注祭义曰周有四郊之虞
庠据此则周特为虞庠于四郊而启运谓并
立东序瞽宗于郊尤为特创不足据也他若
谓宗庙在雉门内引礼运仲尼与于蜡宾事
毕出游于观之上榖梁传礼送女母不出祭门
诸母兄弟不出阙门如此之类则颇为精审
可以与郑注相参矣仪礼一经久成绝学启
运能研究钩贯使条理秩然虽间有疵谬而
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大致精核要亦不愧穷经之目矣乾隆四十
六年十一月恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官 陆 费 墀
