台海使槎录-清-黄叔璥卷五

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钦定四库全书
 台海使槎录卷五
          常镇扬通道黄叔璥撰
  台尽番地也雕题剪发蚁杂蜂屯海外于役实以
  绥辑为难恭聆
圣训以台地士庶尽闽之漳泉粤之惠潮无长子孙以
  世居者诸番乃土著之民其令有司抚恤之余始
  来此见其盱睢浑噩质胜而野迨历其境止其舍
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  目击其饮食动息与中土人民无二长跪送迎悚
  然知惕既以傔从兵弁秋毫不犯则又驩然交欣
  濒行耄孺攀依不忍舍此固天性未漓岂降才尔
  殊耶近者社中间有读四子书习一经者鼓舞化
  导不可变狉榛而文物耶番社不一俗尚各殊
  比而同之不可也余撮其大要凡六檄行南北两
  令于各社风俗歌谣分类详注为番俗六考于以
  识我
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朝重熙累洽光天之下至于海隅苍生守土者凛遵
谟训殚心拊循勿谓异类而莫之恤修教齐政以昭中
  外同风之盛实有厚望焉
  北路诸罗番一
   新港 目加溜湾(一名/湾里) 萧垄 麻豆 卓猴
  居处
 作室名囤先以竹木结成椽桷编竹为墙盖以茅草
 为两大扇中竖大梁备酒豕邀请番众举上两扇合
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 为屋状如覆舟宽二丈馀长数丈前后门户疏通夫
 妻子女同聚一室门两旁上下丹雘采色灿然可观
 舍内地净无尘前廊竹木铺设如桥俯栏颇亦有致
 凿木板为阶梯木极坚韧或以相思木为之又一种
 木文理樛结如檀梨状从内山采出番亦不名何木
 高可五六尺入室者拾级而入
  饮食
 饭凡二种一占米煮食一篾筒贮糯米置釜上蒸熟
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 手团食日三飧出则裹腰间 酒凡二种一舂秫米
 使碎嚼米为面置地上隔夜发气拌和藏瓮中数日
 发变其味甘酸曰姑待婚娶筑舍捕鹿出此酒沃以
 水群坐地上用木瓢或椰碗汲饮之酒酣歌舞夜深
 乃散一将糯米蒸熟拌曲入篾篮置瓮口津液下滴
 藏久色味香美遇贵客始出以待敬客必先尝而后
 进 凡捕鱼于水清处见鱼发发用三叉镖射之或
 手网取之小鱼熟食大则腌食不剖鱼腹就鱼口纳
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 盐藏瓮中俟年馀生食之 捕鹿名曰出草或镖或
 箭带犬追寻获鹿即剥割群聚而饮脏腑腌藏瓮中
 名曰膏蚌鲑馀肉交通事贸易纳饷
  衣饰
 衣黑白不等俱短至脐名笼仔用布二幅缝其半于
 背左右及腋而止馀尺许垂肩及臂无袖披其襟衣
 长至足者名暑则围二幅半乌布寒则披近亦
 有仿汉人衣裈者番妇衣短至腰或织茜毛于领或
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 缘以他色腰下围幅布旁无襞积为桶裙膝以下用
 乌布十馀重坚束其腓至踝头上珠饰名曰沙其落
 玛瑙珠名曰卑那苓颈挂银钱约指螺贝及红毛钱
 璎珞累累盘绕数匝名曰夏落臂钏东洋镯铜起花
 镯或穿玛瑙为之手圈名曰龟老若遇种粟之期群
 聚会饮挽手歌唱跳踯旋转以为乐名曰遇描堵
 麻达走递公文插雉尾于首手背系萨豉宜以铁为
 之状如捲荷长三寸许展足斗捷脚掌去地尺馀扑
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 及其臀沙起风飞手镯与萨豉宜相击丁当远闻瞬
 息数十里 习红毛字者曰教册用鹅毛管削尖注
 墨汁于筒湛而横书自左而右登记符檄钱谷数目
 暇则将鹅管插于头上或贮腰间
  婚嫁
 婚姻名曰牵手订盟时男家父母遗以布麻达(番未/娶者)
 成婚父母送至女家不需媒妁至日执豕酌酒请通
 事土官亲戚聚饮贺新婚名曰描罩佳哩夫妇反目
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 即离异男离妇罚酒一瓮番银三饼女离男或私通
 被获均如前例其未嫁娶者不禁若配合已久造高
 架坐妇于上舁迎诸社中番众赠遗色布归宴同社
 之众则永无离异
  丧葬
 番死曰马歹不论贫富俱用棺埋厝内以平日衣服
 器皿之半殉之丧家衣俱著皂色以示不变父母兄
 弟之丧俱一年夫死一年后改适必自为择定告前
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 夫父母及所生父母而后嫁
  器用
 耕种如牛车犁耙与汉人同厝内器皿各殊汲水用
 匏饭具用椰碗螺壳捕鹿用镖箭炊饭用铁铛亦用
 木扣陶土为之圆底缩口微有唇起以承甑以石三
 块为灶置木扣于上以炊近亦筑灶间置桌椅及五
 䌽瓷器非以资用为美观耳 螺钱皆汉人磨砻而
 成圆约三寸中一孔以洁白者为上每圆值银四五
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 分如古贝式各社皆然
  附番歌
   新港社别妇歌
 马无艾几哩(我爱汝/美貌)唷无晃米哰(不能/忘)加麻无知各
 交(实实/想念)麻各巴圭里文兰弥劳(我今去/捕鹿)查美狡呵阿
 孛沈沈唷无晃米哰(心中辗转/愈不能忘)奚如直落圭哩其文
 兰(待捕/得鹿)查下力柔下麻勾(回来便/相赠)
   萧垄社种稻歌
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 呵搭□其礁(同伴/在此)加朱马池哩唭麻如(及时/播种)包乌头
 乌达(要求/降雨)符加量其斗逸(保佑好/年冬)知叶搭著礁斗逸
 (到冬/熟后)投满生唭迦佥蓝(都须备/祭品)被离离带明音免单
 (到田间/谢田神)
   麻豆社思春歌
 唉加安吕燕(夜间/难寐)音那马无力圭吱腰(从前遇著/美女子)
 吗圭礁劳音毛噃(我昨夜/梦见伊)没生交耶音毛夫(今寻至/伊门前)
 孩如未生吱连(心中欢/喜难说)
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   湾里社诫妇歌
 朱连么吱匏里乞(娶汝众/人皆知)加直老巴棉烟(原为/传代)加年
 呀嗄加犁蛮(须要好/名声)拙年巴恩劳劳呀(切勿做/出坏事)车加
 犁末礁唠描(彼此便/觉好看)
  附载
土番初以鹿皮为衣夏月结麻枲缕缕挂于下体后乃
渐易幅布或以达戈纹(番自织/布名)为之数年来新港萧垄
麻豆目加溜湾诸番衣裈半如汉人冬装棉哆啰啯诸
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罗山亦有仿效者(杂记/)
余与黄岩顾敷公过大洲溪历新港社加溜湾社麻豆
社虽皆番居然嘉木阴森屋宇完洁不减内地村落顾
君曰新港加溜湾欧王(即萧/垄)麻豆于伪郑时为四大社
令其子弟能就乡塾读书者蠲其徭欲以渐化之四社
番亦知勤稼穑务蓄积比户殷富又近郡治习见城市
居处礼让故其俗于诸社为优欧王近海不当孔道尤
富庶惜不得见过此恐日远日陋矣然观四社男妇被
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发不裈犹沿旧习 各社终身依妇以处皆以门楣绍
瓜瓞父母不得有其子故一再世而孙且不识其祖矣
番人皆无姓氏有以也(裨海纪游/)
新港加溜湾二社为一邑孔道凡奉差至者将照身一
出练保人等不知何事并不知何名书则支给酒食夜
则安顿馆舍然灯进馔折勒规例临行供应夫车一人
必坐一乘日拨数起或二三十起欲概行应付则民力
可怜抗阻则获罪非小(东宁政事集/)
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四社地边海空阔诸番饶裕者中为室四旁列种果木廪
囷圈圉次第井井环植䓶竹至数十亩(诸罗志/)
 郡中造船出水最艰所司檄四社番众牵挽岁以为
 常闻金一鸣鼓力并进事毕官酬以烟布糖丸新港
 萧垄麻豆各番昔住小琉球后迁于此
孙元衡加溜社诗自有蛮儿能汉语谁言冠冕不相宜
叱牛带雨晚来急解得沙田种芋时
  北路诸罗番二
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   诸罗山 哆啰啯(一作倒/咯啯)打猫
  居处
 结室曰必堵混每兴工纠合众番互相为力通门于
 两脊头不事绘画举家同室而居仅分衽席而已
  饮食
 酒二种一用未嫁番女口嚼糯米藏三日后略有酸
 味为曲舂碎糯米和曲置瓮中数日发气取出搅水
 而饮亦名姑待酒一种与新港等社同饭亦如之
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 每年以二月二日为年一社会饮虽有差役不遑顾
 也
  衣饰
 番妇头带小珠曰宾耶产盘发以青布大如笠颈项
 围绕白螺钱曰描打腊男妇衣服黑白俱短至脐掩
 蔽下体及束腓专用皂布 每换年男女艳服簪野
 花或缠以金丝藤相聚会饮手带铁镯环名曰沙玺
 卑将散麻达手腕缚草垂地斗走而归曰劳罗束随
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 插此草户上三日以为大吉 社中亦间有效汉人
 戴帽著靴者
  婚嫁
 婚姻曰带引那幼番名搭觅玺初订姻男家赠头箍
 以草为之名搭搭干或以车螯一盂为定将成婚男
 妇两家各烦亲属引男至女家婚配通社饮酒相庆
 名曰马女无夏男家更以铜铁手钏及牲醪送女家
 或夫妇离异男离妇者罚粟十石妇离男者亦如之
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 男未再娶妇不得先嫁反是罚番钱二圆私通被获
 投送土官罚酒豕鸣于众再罚番钱二圆未嫁娶之
 男女不计也 哆啰啯社成婚后男女俱折去上齿
 各二彼此谨藏以矢终身不易
  丧葬
 家有丧曰描描产置死者于地男女环绕一进一退
 抵掌而哭用木板四片殓葬竹围之内盖一小茅屋
 上插鸡毛并小布旗以平生什物之半悬死者屋内
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 丧服披乌布于背或绊乌带于肩服三月满夫死妇
 守丧亦三月即改适先告父母后自择配与新港等
 社期年除服先后择配不同
  器用
 捕鹿弓箭及镖俱以竹为之弓无弰背密缠以藤苧
 绳为弦渍以鹿血坚韧过丝革射搭箭于左箭舌长
 二寸至四寸不等傅翎略如汉制而剪其梢镖杆长
 五尺许铁镞锋铦长二寸许有双钩长绳系之用时
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 始置箭端遇鹿麂一发即及虽奔逸而绳挂于树终
 就获焉亦用以防夜于竹寮高望巡哨持挨牌以蔽
 身木皆斜纹箭不能入 诸番与汉人贸易家中什
 物亦有窑器釜铛之属近亦间置桌椅又制葫芦为
 行具大者容数斗出则随身旨蓄毯衣悉纳其中遇
 雨不濡遇水则浮 寝以竹片铺地藉以鹿皮富者
 列木床于舍以为观美夜仍寝于地枕木如小凳
  附番歌
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   哆啰啯社麻达递送公文歌
 喝逞唭苏力(我递/公文)麻什速唭什速(须当/𦂳到)沙迷唭呵奄
 (走如/飞鸟)因忍其描林(不敢/失落)因那唭嚂包通事唭洪喝兜
 (若有迟误便/为通事所罚)
   打猫社番童夜游歌
 麻呵那乃留哩化呢(我想汝/爱汝)麻什𦂳吁哰化(我实心/待汝)
 化散务那乃哰麻(汝如何/爱我)麻夏刘哰因那思吕流麻
 (我今回家可/将何物赠我)
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   诸罗山社丰年歌
 麻然玲麻什劳林(今逢丰/年大收)蛮南无假思毛者(约会/社众)
 烈然沙无嗄(都须酿/美酒)宇烈唠来奴毛沙喝嘻(齐来/赛戏)
 麻什描然麻什什(愿明年还/似今年)
  北路诸罗番三
   大武郡 猫儿干(一作麻/芝干) 西螺 东螺
   他里雾 猴闷 斗六(一名/柴里)二林 南社
   阿束 大突 眉里 马芝遴
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  居处
 自新港萧垄麻豆大武郡南社湾里以至东螺西螺
 马芝遴填土为基高可五六尺编竹为壁上覆以茅
 茅檐深邃垂地过土基方丈雨旸不得侵其下可舂
 可炊可坐可卧以贮笨车网罟鸡埘豕栏架梯入室
 极高耸宏敞门绘红毛人像他里雾斗六门亦填基
 为屋较此则卑狭矣 麻达夜宿社寮不家居恐去
 社远致妨公务也
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  饮食
 饭一白占米清晨煮熟置小藤篮内名霞篮或午或
 晚临食时沃以水一糯米炊蒸为饭制酒与哆啰啯
 诸社同 每年以黍熟时为节先期定日令麻达于
 高处传呼约期会饮男女著新衣连手蹋地歌呼呜
 呜 捕鹿采鱼自新港以至淡水俱相等各社俱不
 敢食犬东西螺食猪肉连毛燔燎肝则生食肺肠则
 熟而食之 二林捕鱼番妇或十馀或数十于溪中
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 用竹笼套于右胯众番持竹竿从上流驱鱼番妇齐
 起齐落扣鱼笼内以手取之
  衣饰
 衣达戈纹用苧织成领用茜毛织以红纹为衣长只
 尺馀钉以排扣下体用乌布为蔽长二尺馀炎天则
 结麻片为之缕缕四垂围绕下体以为凉爽且便于
 渡水 他里雾以上多为大耳其始先用线穿耳后
 用蚝壳灰漆木或螺钱或竹圈用白纸裹之塞于两
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 耳名曰马卓祼人丛笑篇云番造大耳幼钻囷实以
 竹圈自少至壮渐大如盘污以土粉取饰观云或云
 番妇最喜男子耳垂至肩故竞为之 二林不为大
 耳皆带铜锡坠长衣麻达顶发分两边梳结两髻曰
 对对 东西螺番幼时剃发约十馀岁留发待成婚
 后剃去周围之发所留顶发较辫稍大臂腕束以铁
 钏有两手用五六十者或用蛤钏或缚手腕以草长
 垂至地如麈拂状曰下侯落编篾束腹每倒身为之
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 以图就细凡差役皆麻达所任束腹奔走倍为趫捷
 成婚则去之 马芝遴番头带木梳或插竹簪或插
 螺簪鹿角簪名曰夏基网
  婚嫁
 自幼订姻用螺钱名阿里扪及笄女家送饭与男家
 男家亦如之定婚期番媒于五更引婿至其家天明
 告其亲宴饮称贺亦有不用定聘薄暮男女梳妆结
 发遍社戏游互以嘴琴挑之合意遂成夫妇琴以竹
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 为弓长可四寸虚其中二寸许钉以铜片剐系一小
 柄以手为往复唇鼓动之其俗惟长男娶妇于家馀
 则出赘南社番夫妇虽反目终不离异下四社任意
 离合东螺社幼时两家倩媒说合男家用螺钱三五
 枚为定娶时再用数钱或姊妹妯娌迎新妇入门男
 女并坐杵臼上移时而起女戴搭搭干用篾为之嵌
 以蛤圈及烧石珠插以雉尾为饰三日后新妇随姑
 请母氏会饮
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  丧葬
 父母死服皂衣守丧三月尸瘗厝边富者棺木贫者
 草席或鹿皮衬土而殡生前什物俱殉其半
  器用
 出入必佩小刀舍中置鹿头角有疾者沐发用以击
 之即瘥 夜无灯用松木片植石上然之名搭贮屡
  番妇用圆木挖空为机围三尺许函口如槽名普
 鲁以苧麻捻线或用犬毛为之横竹木杆于机内卷
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 舒其经缀线为综掷纬而织名达戈纹又织麻布名
 老佛 鼻箫长可二尺亦有长三尺者截竹窍四孔
 通小孔于竹节之首用鼻横吹之或如箫直吹名独
 萨里又打布鲁以木为之如唢呐状声亦相似皆麻
 达游戏之具
   附番歌
    大武郡社捕鹿歌
 觉夫麻熙蛮乙丹(今日欢/会饮酒)麻觉音那麻嘈斗六府吗
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 (明日及/早捕鹿)麻熙棉达仔斗描(回到/社中)描音那呵陇仔斗六
 府吗(人人都/要得鹿)斗六府吗麻力摆邻随(将鹿易/银完饷)嗄随洼
 顽熙蛮乙(饷完再/来会饮)
   二林马芝遴猫儿干大突四社纳饷歌
 吧圆吧达叙每邻(耕田/园)其吗耶珍那(爱好/年景)夫甲马溜
 文兰(捕鹿/去)其文兰株屡(鹿不/得逸)甘换溜沙麻力岐甘换
 (易饷银得/早完饷)马尤㖿哰㖿其哩印㖿(可邀老/爷爱惜)围含呵煞
 平万㖿嚎其喃买逸(我等回来快/乐饮酒酣歌)
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   南社会饮歌
 吧老湾唭吗流末矢(耕田园遇/好年岁)吧思沙螺吧思辘锁
 (收得麻/收得米)马溜文兰唭打咳(捕得鹿/且多)打茅打奈打匏公
 申㖿奢(父子祖孙/齐来饮酒)招弥流嚎唭喃买逸(欢呼歌/唱为乐)
   他里雾社土官认饷歌
 礁包须吗喝嘶连(请社众/听说)因纳率束呀通事罕饷(我/今)
 (同通事/认饷)因许麻吧那(尔等须/耕种)爱化美忝无那(切勿饮/酒失时)
 闲那束呀罕饷切㖿(俟认/饷毕)闵留美忝喃㖿么(请尔等/来饮酒)
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   斗六门社娶妻自诵歌
 夜描拔屡描下女(今日我/娶妻)别言毛哈㖿呼(请来/饮酒)尤㖿
 描咿林尤林(日后我生/子生孙)由拔屡别言毛哈㖿呼(再娶/妻又)
 (请来/饮酒)
   东西螺度年歌
 吧园吧达叙每邻无那(耕田/园)马流平㖿珍那麻留呵
 嗒(爱年岁/收成)夫甲马溜文兰(捕/鹿)甘换麻文欣麻力(易银/完饷)
 密林吗流㖿嚎喡含(可去酿/酒过年)
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   阿束社诵祖歌
 吗留耶茅务吗吧那(我祖翁/最勇猛)麻里末文兰布务务巴
 那(遇鹿能/活捉)吧出吕唭甲买打招(斗走直/同于马)布务务勃呵
 沙弥酣(遇酒纵/饮不醉)
  附载
大武郡之女时以细砂砺齿望若编贝(外纪/)
大武郡社文身者愈多耳轮渐大如碗独于发加束或
为三叉或为双角叉以鸡尾三羽为一翿插髻上迎风
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招飐以为观美(稗海纪游/)
东西螺以北番好饲马不鞍而驰骤要狡兽捷轻禽丰
草长林屈曲如意择牝之良者倍价而易之以图孳息
 斗六门旧有番长能占休咎善射日率诸番出捕鹿
诸番苦焉共谋杀之血滴草草为之赤社草皆赤诸番
悉以疫死无噍类今斗六门之番皆他社来居者(诸罗/志)
 台湾令周钟瑄详藁估修船料悉取材于大武郡社
 山去府治四百馀里锯匠人夫日以数百计为工须
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 数阅月每属工人具领官价才十馀两尚不足支一
 日之费凡食用雇夫等项每匠匀𣲖以补不足工完
 方止此为工匠之苦工料办齐郡县檄催每县约需
 车四百辆每辆计银三两五钱照丁𣲖银保大丁多
 者每丁𣲖至三钱保小丁少者𣲖四丁一辆是每丁
 出银八钱合计四县共𣲖四千有零所领官价才每
 属三十馀金此为里民之苦至重料悉𣲖番运内中
 如龙骨一根须牛五十馀头方能拖载而梁头木舵
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 亦复如之一经兴工番民男妇日夜不宁计自山至
 府若遇晴明半月方至此为番民之苦今岁估修不
 过数只害己如此若明岁大修三十馀只台属遗黎
 恐难承受不去为盗有相率而死耳当事允其请力
 为禁止
 东螺猫儿干间有读书识字之番有能背诵毛诗者
 口齿颇真往来牌票亦能句读阿束番童举略读下
 论志大谙栖俱读上论并能默写蒙师谓诸童聪慧
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 日课可两页但力役纷然时作时辍不能底于有成
 耳
 旧阿束社于康熙五十七年大肚溪涨几遭淹没因
 移居山冈今经其地社寮就倾而竹围尚郁然葱茜
 也过此则极目丰草高没人身中有车路荒榛埋轮
 涉大肚溪行山麓间竹树蔽亏远岫若屏几不知为
 文身之乡矣
 斗六门旧社去柴里十馀里在大山之麓数被野番
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 侵杀后乃移出今旧社竹围甚茂因以为利逐年土
 官𣲖拨老番数人更番轮守
孙元衡过他里雾诗翠竹阴阴散犬羊蛮儿结屋小如
箱年来不用愁兵马海外青山尽大唐(番称内/地为唐) 旧有
唐人三两家家家竹径自回斜小堂盖瓦窗明纸门外
槟榔新作花 还过他里雾林黑涧逾响天青山更高
诸番能跪拜前队肃弓刀卧簟惟功狗(番人最/珍猛犬)喧枝尽
伯劳(林无他鸟惟/伯劳争鸣)不因程计日待猎看风毛 西螺北
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行秋阴近午喜妍和绿野空明霁色多云尽山低应到
海沙奔水乱各成河蛮陬蠢蠢妻和子舌语醒醒啸且
歌未解卜居何地好略关形胜有干戈
 余壬寅仲冬过斗六门作墙阴蕉叶依然绿垄畔桃
 花自在红冬仲何殊春候暖蛮娘嬉笑竹围东
  北路诸罗番四
   大杰巅 大武垄 噍吧年 木冈 茅匏头
   社(即大/年哰) 加拔(一作/茄苃) 霄里 梦明明(自头社/以下皆)
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   (生/番)
  居处
 住室曰达劳平地筑土作基大木为梁剉竹结椽桷
 为盖众擎而覆之落成全室欢饮
  饮食
 饭渍米水中经宿鸡鸣蒸熟食时和以水糯少则兼
 食黍米酒用糯米炊熟烧禾草作曲搅米饭藏瓮中
 过六日取出沃水而饮鱼虾鹿麂俱生食
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  衣饰
 番男以布八尺围身曰罗翁腰以下用四尺围蔽或
 以达戈纹缘领番妇项带珠串曰麻海译手足腕俱
 束以铜圈曰堵生声遇吉事则衣皆白色群聚饮啖
 醉后歌唱跳舞以为乐
  婚嫁
 娶妻曰匏冶需未娶妇曰隹老歪贺新婚曰备力力
 其搭学其俗先通后娶将娶则送珠仔为定名曰毛
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 里革用木匮置布疋达戈纹送至女家三日后置酒
 大会女家亦邀会饮夫妇相离曰放手男未再娶女
 不敢嫁先嫁者罚牛豕不等通奸被获鸣众声罪罚
 以酒豕未嫁娶男女罚依前例
  丧葬
 番死名麻八歹富未葬时在社鸣锣丧家披发皂布
 裹头面止露两目亲属酹死者以酒哭尽哀以大窑
 缸作棺瘗本厝内夫死一月服满妇告父母他适
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  器用
 饮食无碗箸用匏斗状如葫芦口小腹大可藏米数
 斗各社皆有大武垄礁吧年二社尤多贮物用筐及
 藤篮耕种则用刀斧斫伐树根栽种薯芋亦有填筑
 薄岸为田播插稻秧者
  附番歌
   大杰巅社祝年歌
 临临其斗寅(今过/年)寻㖿唭什剥格唭圭甲(为粉餈/杀鸡)
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 里西奇文林(祭天/地)匏打邻其斗寅麻亮其斗寅(祝新/年胜)
 (去/年)嗒学嗄葛唭唹因(倍收穫/食不尽)
   大武垄社耕捕会饮歌
 毛务麻亮其斗寅(耕种胜/往年)遏投吗㖨务那其垒(同去/打鹿)
 (莫遇/生番)妈毛买仍艾奇打㖨(社众可/酿美酒)美乐哄密嗒奇打
 㖨吗萌(齐来乘兴/饮酒至醉)
  附载
大武垄内社九大离蚌社礁吧年社邦鹘社内踏纲社
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敦里礁吧里社万打笼社藤桥头社内优社美垄社(诸/罗)
(志/)
 大武垄南为八里打难东为达里打猿俱生番与傀
 儡番通
 罗汉内门外门田皆大杰巅社地也康熙四十二年
 台诸民人招汀州属县民垦治自后往来渐众耕种
 采樵每被土番镖杀或放火烧死割去头颅官弁诘
 捕而相近者为木冈武洛大泽机远之为内幽诸社
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 生番环聚缉治为艰立界绝其出入可以杜患矣
 庄秀才子洪云康熙三十八年郡民谢鸾谢凤偕堪
 舆至罗汉门卜地归家俱病医疗罔效后始悟前曾
 乞火于大杰巅番妇必为设向适郡中有汉人娶番
 妇者因求解于妇随以口吮鸾凤脐中各出草一茎
 寻愈番妇自言初学咒时坐卧良久如一树在前卧
 而诵向树立死方为有灵诸罗志作法诅咒名向先
 试树木立死解而复苏然后用之不则恐能向不能
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 解也入舍无敢胠箧探囊擅其技者多老番妇田园
 阡陌数尺一杙环以绳虽山豕麋鹿弗敢入汉人初
 至摘啖果蓏唇立肿求其主解之转瞬平复如初近
 年附郭诸社畏法不敢为稍远则各社皆有或于笭
 箵中取鹅卵石置于地能令飞走喝之则止
  北路诸罗番五
   内优(一作内幽附/大武垄纳饷) 垄社 屯社 纲社 美
   垄(自垄社以/下俱生番)
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  居处
 倚山掘土状若穴居以沙石版代砖瓦或用木及茅
 竿草为之阔不一式高不盈丈生畜俱养于内子女
 嫁娶则剐筑之
  饮食
 叠巘深溪树木蓊蘙平原绝少山尽沙石种黍秫薯
 芋俱于石罅凿孔栽植黍秫熟留以作酒先以水渍
 透番妇口嚼成粉置瓮中或入竹筒亦用黍秆烧灰
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 搅成米曲发时饭或黍秫和入旬日便成新酒客至
 漉糟番轮饮之远出则开凿地穴置芋薯于中火煨
 以土覆之随手取食可代糇粮射生禽镖麋鹿炙而
 食之生亦不厌也
  衣饰
 男女多著鹿皮或织树皮苧麻为布极粗厚日以作
 夜以覆体今与汉人交易布疋男以布尺馀遮前
 后体毕露以皮为帽不畏荆棘吉事则以鸟羽为饰
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 妇俱以布裹头
  婚嫁
 男女私合父母知之则饮会议婚同饮者倩一人为
 媒遂定偶工作之暇两家订期酿酒成婚或娶或赘
 不等
  丧葬
 男妇弥留将生平所有之衣尽著于体既死衣尽脱
 去裸葬厝内哀哭数日无居丧仪节
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  器用
 耕田用小锄或将坚木炙火为凿以代农器短刀镖
 箭与众社无异
  北路诸罗番六
   南投 北投 猫罗 半线 柴仔坑 水里
  居处
 屋曰夏堵混以草为盖或木或竹为柱厝盖葺茅编
 成邀众番合于脊上大小同居一室惟未嫁者另居
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 一舍曰猫邻
  饮食
 食米二种一占米一糯米每晨淘净入篮筐内置釜
 蒸食外出裹腰间手取食之为酒亦如内优等社鱼
 虾鹿肉等物先炙熟再于釜内煎煮半线以北取海
 泥卤曝为盐色黑味苦名几鲁以腌鱼虾
  衣饰
 衣用达戈纹或衣皂布白布俱短至脐每年二月间
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 力田之候名换年男女俱衣杂色绸纻红袄曰包练
 或妆蟒锦绣为之番妇头带纱头箍名荅荅悠用白
 狮犬毛作线织如带宽二寸馀嵌以米珠饮酒嫁娶
 时戴之番最重此犬发纵指示百不失一或以牛易
 之尚有难色项挂衣堵(玛瑙/珠名)眉打喇(螺钱/名)数十人挽
 手而唱歌呼蹋蹄音颇哀怨麻达两耳如环实以木
 板螺壳已娶者曰老纤则去塞耳以分别长幼
半线以上多揉树皮为裙白如苧晓行以禦湛露晞则
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褪之(诸罗志/)
  婚嫁
 婚姻曰绵堵混未娶妇曰打猫堵男家父母先以犬
 毛纱头箍为定或送糯饭长则倩媒娶时宰割牛豕
 会众叙饮男赘女家亦如之如有两女一女招男生
 子则家业悉归之一女即移出如无子仍同居社寮
 夫妇反目男离妇必妇嫁而后再娶妇离男必男娶
 而后再嫁违则罚牛一只车一辆通奸被获男女各
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 罚牛车未嫁娶者不禁 半线社多与汉人结为副
 遁副遁者盟弟兄也汉人利其所有托番妇为媒先
 与本妇议明以布数疋送妇父母与其夫结为副遁
 出入无忌猫儿干东西螺大武郡等社亦踵此恶习
 但不似半线太甚耳
  丧葬
 番死老幼裹以草席瘗本厝内平生衣物为殉亲属
 葬毕必浴身始入厝丧家不为丧服十日不出户众
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 番呼为马邻夫亡妇改适必逾两月告知父母舅姑
 许诺乃择配
  器用
 耕种捕鹿具与众番同惟采鱼兼用篾篙炊以三石
 块为灶螺蛤壳为碗竹筒为汲桶
  附番歌
   南北投社贺新婚歌
 引老纶堵混(尔新/娶妻)其衣堵眉打喇(我装珠/饰贝)蛮乙丹纶
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 堵混(庆贺/新婚)引老觉夫麻熙蛮乙丹(尔须留我/饮贺酒)
   半线社聚饮歌
 真角夫甲文南(捕得/鹿)支备辰呵打(收得/米)密林吗流呵
 嚎(做下/酒)保务务其阿肖万什呵嚎(社众齐来/赛戏会饮)
  附载
 半线番童楚善读下孟大眉盈之俱读下论宗夏读
 上论商国读大学
 山有野牛民间有购者众番乘马追捕售之价减熟
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 牛一半
 余晚次半线作忆昔历下行龙山豁我情今兹半线
 游秀色欲与争林木正蓊蘙岚光映晚晴重冈如回
 抱涧溪清一泓(北为大/肚溪)里社数百家对宇复望衡番
 长罗拜跪竹䌽皃童迎(麻达用双竹/结红䌽以迎)女娘齐度曲頫
 首欸噫鸣(番歌先以/欸噫发声)璎珞垂项领跣足舞轻盈斗捷
 看麻达飘飖双羽横萨豉声铿锵(萨豉宜/见前)奋臂为朱
 英(红布悬竹竿为帜/麻达先至者夺之) 王化真无外裸人杂我氓安得
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 置长吏华风渐可成
 
 
 
 
 
 
 台海使槎录卷五