仪礼疏卷第十九
　　　　唐朝散大夫行太学博士引文馆学士臣贾公彦　等撰
聘礼第八　郑目录云大问曰聘诸侯相于久无事使卿相问之礼小
聘使大夫周礼曰凡诸侯之邦交岁相问殷相聘也世相朝也于五礼
属宾礼大戴第十四小戴第十五别录第八　释曰郑云大问曰聘者
则此篇发首所论是也云久无事者案下记云久无事则聘焉注云事
谓盟会之属若有事事上相见故郑据久无事而言云小聘使大夫者
下经云小聘曰问其礼如为介三介是也周礼曰者大行人文郑彼注
小聘曰问殷中也久无事又于殷朝者及而相聘也父死子立曰世凡
君即位大国朝焉小国聘焉此皆所以习礼考义正刑一德以尊天子
也必择有道之国而就脩之然岁相问殷相聘聘义所云比年小聘三
年大聘是也大行人云上公九介侯伯七介子男五介又云凡诸侯之
卿其礼各下其君二等聘义上公七介侯伯五介子男三介是诸侯之
卿介各下其君二等者也若小聘曰问使大夫又下其卿二等此聘礼
是侯伯之卿大聘以其经云五介上介奉束锦士介四人皆奉玉锦又

云入竟张旃孤卿建旃据侯伯之卿之聘者必见侯伯之卿聘者周公
作经互见为义此见侯伯之卿大聘玉人云瑑圭璋八寸璧琮八寸以
覜聘上公之臣公食大夫俎实云伦肤七据子男之臣是各举一边而
言明五等俱有是其互见为义也　聘礼至图事　注图谋至东面
释曰自此尽官具论聘人及用币之事云谋聘故及可使者谋聘者为
久无事须聘故谓有事故或因聘或特行若记云若有故则卒聘束帛
加书将命是因聘者也晋侯使韩穿来言汶阳之田之类是特行者也
言及可使者谓于三卿之中选可使者即经云遂命使者是也其揔三
事皆须谋者也言谋事者必因朝者欲取对众共询之意云其位君南
面巳下知面位然者此仪礼之内见诸侯三朝燕朝燕礼是也又射朝
大射是也不见路门外正朝正朝当与二朝面位同案燕礼大射皆云
卿西面大夫北面士东面公降阶南面揖之是以知正朝面位然也若
天子三朝射人见射朝司士见正朝不见燕朝以诸侯正朝与燕朝同
明天子燕朝亦与正朝同也　遂命使者　注遂犹至使卿　释曰云
既谋其人因命之也者谓谋其人人亦在谋事之中故云因命即上注

可使者是也云聘使卿者以其经云及竟张旃周礼司常云孤卿建旃
故知使卿也若然使者自在谋内审知所聘之国远近何以下记云使
者既受行出遂见宰问几月之资注云古者君臣谋密草创未知所之
远近问行用多少但所谋之时经云出聘不言其国使者不得审知故
更问之是以左氏吴公子季札遂聘齐晋卫郑之等下文云无行则重
贿反币是亦有历聘之事也　使者至首辞　注辞以不敏　释曰云
辞以不敏者郑取孝经曾子曰参不敏之辞为义也　君不许乃退
注退反至必进　释曰知受命者必进者以其云退故知进乃有退法
是受命前进近君也　既图至如之　注既巳至于介　释曰既谋事
乃命介在谋后别命之谋使者是难谋后命介是易也　宰命至不辞
注宰上至受也　释曰天子有六卿天地四时之官是诸侯兼官而有
三卿立地官司徒兼冢宰立夏官司马兼春官立冬官司空兼秋官是
以左氏杜泄云吾子为司徒叔孙为司马孟孙为司空故礼记内则云
后王命冢宰降德于众兆民郑云周礼冢宰掌饮食司徒掌十二教今
一云冢宰记者据诸侯也诸侯并六卿为三或兼职焉是其诸侯并六

卿为三诸侯以司徒为冢宰义与此同宰上卿贰君事诸侯谓司徒为
宰者也云士属司马引周礼者案司士属司马而云作士适四方使为
介诸侯之司马亦然故引以證诸侯司马戒众介也云不辞者是其副
使之贱者故不敢辞　宰书币　注书聘至之用　释曰宰即上命司
马兼官者也云书聘所用币多少也者谓聘邻国享君及夫人问卿之
等币周礼司仪云凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼郑
云币享币也于大国则丰于小国则杀是也云宰又掌制国之用者案
王制云冢宰制国用必于岁之杪是以使之书币也　命宰夫官具
注宰夫至宜赍　释曰所命者冢宰司徒命之以宰夫属司徒周礼宰
夫掌百官府之徵令故命诸官云官具者谓使宰夫命诸官各具所行
币币在官之府其司非一故言众官币谓享币及问大夫问卿揔具之
及所宜赍者谓行道所用多少皆是　及期夕币　注及犹至聘也
释曰自此尽受书以行论陈币付使者之事云夕币先行之日夕知者
下云厥明释币于祢是行日明此夕是先行之日夕也云视之者正
谓宾及众介视之故下云使者朝服帅众介夕注云视其事是也管

人至门外注管犹至作敷　释曰云馆人谓掌次舍帷幕者也者案
天官有掌舍掌次幕人等掌次云有邦事则张幕设案掌舍职云为帷
宫设旌门又幕人云掌帷幕幄帟绶之事郑云在旁曰帷在上曰幕幕
或在地展陈于上即此布幕是也馆人即彼掌舍以诸侯兼官故郑揔
言之也云幕以承币者即下文官陈币是也云寝门外朝也者谓路门
外即正朝之处也下记云宗人授次次以帷则馆人与宗人共掌之若
宾客则宗人掌之也　官陈至其前　注奉所至无则　释曰云官陈
币者即上文官具者也馆人布幕于地官陈币于其上云奉所奉以致
命谓束帛及玄纁也者所奉谓后享时奉入以致命故知是以下文享
时所致束帛加璧以享君玄纁加琮以享夫人郑不言璧琮者璧琮不
陈厥明乃授之也云马言则者此享主用皮或时用马者主用皮谓有
皮之国国无皮者乃用马故下云庭实皮则摄之郑注皮言则者或用
马也记云皮马相閒可也注閒犹代也土物有宜也云马入则在幕南
者以经云马则北面奠币于其前也是马在幕南故下展币时云马则
幕南北面奠币于其前也知皮马皆乘者案下宾觌时云总乘马又云

礼玉束帛乘皮是皆乘也　使者至东上　注既受至幕南　释曰云
既受行同位者对未受命行巳前卿大夫士面位各异是以记云使者
既受行日朝同位郑注云谓前夕币之閒同位者使者北面介立于其
左少退别其处臣也是也知在幕南者币在幕上使者须视币故在幕
南也　卿大至北上　注大夫至使者　释曰此谓处者大夫常北面
今与卿同西面故云辟使者　注入告至而告　释曰朝在路门外故
知入路门至路寝而告君以其在路寝听政处故也　史读书展币
注展犹至之也　释曰知史幕东西面者以其君南面使者北面故知
幕东西面读之可知是以郑云欲君与使者俱见之也知贾人抚币者
以其贾人主币行者故知贾人抚币受之其币谓官具之者非直所奉
而巳若然贾人当在幕西东面抚之亦欲使君与宾俱见之也　注史
展至北面　释曰云史展币毕以书还授宰者以其宰在幕东西面史
居前西面读书展币展币讫明回还授宰宰以书授使者云其受授皆
北面者当宰以书授使者之时宰来至使者之东北面授使者使者北
面授介三者皆北面向君故也　公揖入　释曰以展币授使者讫礼

毕故入于寝也　官载至于朝　注待旦行也　释曰此云官谓官人
从宾行者与前官陈币者异必知行者以下文入竟又展之又有司展
群币以告注云有司载币者自展自告是也云待旦行者下文厥明释
币遂行是也　上介视载者　注监其至乃出　释曰经直云上介视
载者注云监其安处之毕乃出不言馀人出则上文舍于朝不出待旦
则行以其须守币故也　所受书以行　注为当复展　释曰书谓前
宰授使者此书将行为当复展故也　厥明至于弥　注告为至如祭
释曰自此尽亦如之论宾与上介将行告祢之事云朝服者卿大夫朝
服祭故还服朝服告也云天子诸侯将出告群庙者案礼记曾子问云
孔子曰诸侯适天子必告于祖奠于祢注云皆奠币以告之是诸侯出
告群庙案彼下文又云孔子曰天子诸侯将出必以币帛皮圭告于祖
祢遂奉以出是天子与诸侯同告群庙之事云大夫告弥而巳者大夫
三庙降天子不得并告故直告弥而巳若父在则告祖知者下记云赐
饔唯羹饪筮一尸若昭若穆注云筮尸若昭若穆容父在父在则祭祖
父卒则祭祢以此言之明初行时父在释币于祖庙可知案昭元年楚

公子围聘于郑云布几筵于庄共之庙而来服氏云庄谓楚庄王围之
祖共王围之父是大夫并告群庙者彼不告聘直告娶故得并告古者
大夫得因聘而娶故传云且娶于公孙段氏是也云凡释币设洗盥如
祭者案曾子问云凡告用牲币注云牲当为制则告无牲直用币而巳
但执币须絜当有洗而盥手其设洗如祭祀之时亦洗当东荣南北以
堂深水在洗东篚在洗西必知无祭事者下文还时云乃至于祢筵几
于室荐脯醢觞酒陈郑云行释币反释奠略出谨入是其差也　有司
至再拜　注更云至行也　释曰云更云主人者庙中之称也者上云
宾至此更云主人是庙中之称故特牲少牢皆称主人对聘称宾也
释币至下出　注祝释至八尺　释曰知祝释币者案曾子问君薨而
世子生大祝裨冕执束帛升自西阶命无哭告曰某之子生敢告奠币
于殡东则知此亦大祝释之可知也云凡物十曰束者案昏礼玄纁束
则每卷二丈自馀行礼云束者每卷一丈八尺为制币帛锦十卷者皆
名束至于脯十脡亦曰束故云凡物十曰束也云玄纁之率玄居三纁
居二者言率皆如是也玄三纁二者象天三覆地二也云朝贡礼云纯

四只制丈八尺者纯谓幅之广狭制谓舒之长短周礼赵商问只长八
寸四八三十二幅广三尺二寸大广非其度郑志荅云古积画误为四
当为三三咫则二尺四寸矣杂记云纳币一束束五两两五寻然则每
卷二丈若作制币者每卷丈八尺为制合卷为匹也　注少顷至于神
释曰案士虞礼无尸者出户而听若食閒此无祭事故云有俟于神也
又释币于行　注告将至礼乎　释曰云行者之先其古人之名未闻
者此谓平地道路之神云古人名未闻者谓古人教人行道路者其人
名字未闻云天子诸侯有常祀在冬者月令祀行是也言此者欲见大
夫虽三祀有行无常祀因行使始出有告礼而巳至于出城又有軷祭
祭山川之神喻无险难也大夫三祀曰门曰行曰厉者见祭法文云
丧礼有毁宗躐行出于大门者檀弓文案彼云掘中霤而浴毁灶以缀
足及葬毁宗躐行出于大门殷道也下文周柩入毁宗虽不云躐行亦
有行可知所毁者毁庙门西而云躐行明行神在庙门西矣不云埋币
可知者承上宗庙埋之此亦埋可知云今时民春秋祭祀有行神古之
馀礼乎者郑以行神无正文虽约檀弓犹引汉法为况乎者犹疑之矣

若然城外祭山川之神有軷坛此礼行神亦当有軷壤是月令冬祭行
注云行在庙门外之西为軷坛厚二寸广五尺轮四尺是也　遂受命
注宾须至复入　释曰下云上介及众介俟于使者之门外是其宾须
介来乃受命也云自是出不复入者自释币于门不复更入若然则待
介于门矣　上介至门外　注俟待至北上　释曰自此尽敛旃为使
者与介向君朝受命即行之事知待于门外东面北上者上云宾释币
讫不复入明介待宾于大门外宾出则向君也言东面北上者依宾客
门外之位　使者至于朝　注旃旌至为膳　释曰云载之者所以表
识其事者人见张旃则知是孤卿为使之事是表识其事也云周礼曰
者司常文云至于朝门者凡平诸侯三门皋应路路门外有常朝
位下文君臣皆朝列位乃使卿进使者使者乃入至朝即此朝门者皋
门外矣知北面东上者还依展币之位也　君朝服至使者　注进之
至使己　释曰此还依展币之位知大夫与卿同西面避宾下文使者
还亦同展币北面东上位　贾人至授宰　注贾人至作璪　释曰云
贾人在官知物贾者谓若王制云庶人之在官府史胥徒之类以知物

贾故名贾云其或拜则奠于其上者故觐礼记云奠圭于缫上是也但
缫有二种一者以木为中干以韦衣之天子五采公侯伯三采子男二
采采为再行下记及典瑞皆有其文此为缫也下记云绚组尺及曲礼
下文执玉其有藉者则裼郑亦为之缫若韦版为之者奠玉于上此则
无垂缫屈缫之事若绚组为之者所以系玉于韦版使不失坠此乃有
屈垂之法则此经所云者是也案向来所注皆以韦版缫藉解之者郑
意以承玉及系玉二者所据虽异所用相将又同名为缫是以和合解
之故以韦版为之者以解绚组之缫也　宰执至使者　注屈缫至之
义释曰云自公左赞币之义者礼记少仪云诏辞自右赞币自左取
地道尊右之法是赞币之义故于公左也使者至受命注同面至其左
释曰知宰就使者北面者以经言同面不见使者进文使者既先北面故
知就使者北面并面授之既授与使者即言受命明知则出命矣云凡
授受者授由其右受由其左者据此宰由其右授使者使者受由其左
又据乡饮酒乡射燕礼献酢酬皆授由其右受由其左故云凡以广之
若有所因由则有授由左受由右是以使者反命之时宰自公左受玉

郑云亦于使者之东同面并受不右使者由便也又宾授觌时士受马
适右受郑云适牵者之右而受由便又乡饮酒云受酬者自介右郑云
尊介使不失故位如此者皆是变例郑据平常行事而言也　既述至
上介　注述命至失误　释曰上文授玉讫君出命命辞虽不知何语
要知使者既受命使者又重述君命为述命述命者重失误　上介至
不从　注贾人至北面　释曰云众介不从者以上介送圭向外与贾
人反来故众介不从以待之云贾人将行者知者经言授贾人使受之
则是行人主掌此玉故知将行者对上云贾人出玉者是留者也知在
门外北面者以其使者在门外时皆北面此贾人不入明依本北面可
知受享至如初注享献至覜聘　释曰此经中三事上经巳受聘君
圭此经受享君束帛加璧又受聘夫人璋又受享夫人琮案上文夕币
时云官陈币皮北首西上加其奉于左皮上郑注云奉所奉以致命谓
束帛及玄纁也则知所陈直陈束帛及玄纁不陈璧琮是以此经受璧
而连言束帛玄纁者以其享时束帛加璧于其上玄纁加琮于其上以
相配之物故兼言束帛玄纁若然璧琮右受者以其璧琮与圭璋同类

尊之故也云帛今之璧色缯者周礼大宗伯云孤执皮帛郑注亦然又
案宗伯云以苍璧礼天下云牲币各放其器之色币即币帛礼天之璧
用苍色则币帛之色亦苍色是璧色缯于汉时云璧色缯者亦因周法
则此束帛亦与璧色同以其相配但未知正用何色耳云聘用璋取其
半圭知半曰璋者案周礼典瑞云四圭有邸以祀天两圭有邸以祀地
圭璧以祀日月璋邸射以祀山川以上向下差之以两圭半四圭圭璧
半两圭璋邸射又半圭璧是半圭曰璋也云圭璋特达瑞也者聘义云
圭璋特达德也郑云特达谓以朝聘也言瑞者大宗伯云以玉作六瑞
公执桓圭以下皆是瑞故尚书云班瑞于群后言特达者不加束帛也
云璧琮有加往德也者谓加于束帛之上言往德者郊特牲云束帛加
璧往德也谓以束帛加璧致厚往为主君有德故以玉致之君子
于玉比德故言往德也往德义出于彼郑言此者欲见朝置享用玉
之意也周礼曰玉人文云瑑圭璋璧琮以覜聘者欲见此篇聘宾不用
君之所执圭璋以其公则执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执榖璧男执
蒲璧臣出聘圭璋璧琮则瑑之而巳无此桓信躬榖蒲之文又所执皆

降其君一等故引之为證也　遂行舍于郊　注于此至于家　释曰
言遂行者受命则行不留停故云遂行言于此脱舍衣服乃即道者上
文云宾朝服告祢及遂朝君受命至此衣服未改郑注云吉时道路深
衣则此脱舍朝服服深衣而行故云于此所脱舍衣服乃即道也引曲
礼者见受君命及君言言别有告请之事遂行舍于郊则彼云不宿于
家也　敛旃　注此行至藏也　释曰云此行道耳未有事也者案下
文云及竟张旃是有事也故此自郊巳后未有事敛藏也　若过至奠
币　注至竟至当由　释曰自此尽执策于其后论过他国竟假道之
事云诸侯以国为家不敢直径者案左氏传僖三十三年秦师袭郑不
假道于晋为晋所败是其不假道直径过天子之师行过无假道以其
天子以天下为家所在如主人故也天子微弱则有之是以周语定王
使单襄公聘于宋遂假道于陈以聘楚服氏注云是时天子微弱故与
诸侯相聘同是也　下大夫至受币　注言遂至命也　释曰云言遂
者明受其币非为许故也者币本为行礼非为求许若许受币当云出
许受币不须言遂今不以许道受币云遂是以容其辞让不受此币不

得命遂受之故云遂也　饩之至有饩　注凡赐至秣马　释曰此谓
主国所致礼云凡赐人以牲生曰饩者言凡者揔解诸文案此下经云
主国使卿归饔饩五牢云饪一牢腥二牢饩二牢陈于门西郑注云饩
生也牛羊右牵之豕东之是牲生曰饩上介及士亦皆牲生为饩论语
云告朔之饩羊郑注亦云牲生曰饩春秋传云饩臧石牛服氏亦云牲
生是凡牲生曰饩春秋僖三十三年郑皇武子云饩牵竭矣服氏以为
腥曰饩以其对牵故以饩为腥诗序云虽有牲牢饔饩郑云腥曰饩以其
对生是活故以饩为腥又不为牲生者郑望文为义故注不同也饩犹
禀也给也者于宾为禀禀受也于主人为给给宾客也云以其礼者尊
卑有常差常差者上宾上介牲用大牢经不言上介知与宾同大牢者
若上介与群介同当为介皆少牢是以下文大夫饩宾云上宾上介皆
大牢米八筐众介皆少牢米六筐是上介与宾同之义也云米皆百筥
以下尽二十车皆约下文君使卿致饔饩礼若然上介与宾同大牢依
大夫饩宾礼米不依大夫饩宾与上介米八筐而依君致饔饩者以此
经有刍禾大夫饩宾礼无刍禾故还依主国归饔饩之礼也案下归饔

饩上宾上介米陈于门内众介米百筥设于门外郑不言者略而不辨
之也云上宾上介致之以束帛群介则牵羊者案大夫饩宾礼使老牵
牛以致之上介亦如之不依此依归饔饩者以其彼此皆是国君礼唯
牵以行道之閒不依归饔饩之法致之用束帛宜与归饔饩同也云群
介则牵羊焉者致礼于士无用束帛之法但归饩则用大牢礼盛宰夫
朝服牵牛以致之此众介皆少牢当与大夫饩宾少牢亦牵羊以致之
同也无正文故言则也上宾有禾十车刍二十车亦与下归饔饩同也
若然大牢则上介与上宾同刍禾不同者以经上宾云唯刍禾言唯著
异明上介无也但下文设飧时大夫之礼禾视死牢而巳此饩宾用生
牢不用死牢得有禾者此过国致礼异于常礼故生致而有刍禾也以
刍薪倍禾故禾十车刍二十车也　誓于至其后　注此使至示罚
释曰此誓当在使次介假道之时止而誓言今在士帅没其竟之后言
之者此文因上设彼国礼法讫乃更却本而言之不谓此士帅没竟后
是以郑云此使次介假道止而誓也言宾南面专威信者此聘礼虽非
军事亦是梱外之事使专威信故南面若君然也知史于众介之前北

面读书者以经言众介北面则言史读书明亦北面与众介同北面又
宾南面复对之故也云君行师从巳下定四年召陵之会祝佗辞引之
者此聘使有旅从恐暴掠也　未入竟壹肄　注谓于至失误　释曰
自此尽私事论虽未至主国预习聘享威仪之事此与下文为目所习
之礼事在下云谓于所聘之国者郑解未入境境谓所聘之国境未入
也　为壝至无宫　注壝土至垣也　释曰案觐礼与司仪同为坛三
成宫方三百步此则无外宫其坛壝土为之无城又无尺数象之而巳
云帷其北宜有所向依者虽不立主人宾介习礼宜有所向故帷其北
也云无宫不壝土画外垣也者不壝土为宫是画外垣垣墙壝土为外
墙土今则不画宫也　朝服至执也　注不立至而巳　释曰云不立
主人主人尊也者主人则主国君受聘享者不立臣作君故云主人尊
也　介皆至西上　注入门至作豫　释曰此所习之礼不习大门外
内及庙门内之礼者以其于外威仪少而易行故略之但习入庙聘享
揖让升降布币授玉之礼是以直云北面西上之位也云入门左之位者
案下文云宾入门左介皆入门右北面西上是也　习享士执庭实

注士士至之节释曰享时庭实旅百献国所有非止于皮知所执是皮
者以其金龟竹箭之等皆列之于地不执之所执者唯有皮而巳是以
下聘时宾升致命授玉之时执皮者张之以见文是以特言执也是以
云皮有摄张之节　习夫至私事　注公事致命者也　释曰云习夫
人之聘享亦如之者以其行聘君讫则行聘夫人行享君讫即行享夫
人还君受之一如受君礼故云亦如之也云习公事者谓君聘亨夫人
聘享及问大夫皆致君命故郑云公事致命者是以下文行君聘享及
夫人聘享讫摈出请宾告事毕郑注云公事毕又问卿时云卿大夫升堂
北面听命宾东面致命郑注云致其君之命皆公事致命者也私事者谓
私觌于君私面于卿大夫故下文宾觌入门右注云私事自闑右是又问
卿讫宾西面如觌币入门右大夫辞宾遂左注云见私事宾虽敌谦入门
右为若降等然是也若然大夫之币不在朝付之至郊乃付之避君礼不谓
非公事　及竟张旃誓注及至至维之释曰自此尽入境敛旃论宾
至主国之境谒关人见威仪之事云张旃明事在此国者以其行道
敛旃及境张旃明所聘之事在此国故张旃以表其事也是以郑云

明事在此国也云张旃使人维之者案礼纬稽命徵云大夫杠五刃齐于
较较崇八尺人又长八尺人维得手及之者盖以物接之乃得维持之
案节服氏掌祭祀朝觐六人维王之大常诸侯则四人但大常十二旒
人有六则一人维持二旒郑云维之以缕用线维之大夫无文诸侯四
人不依命数大夫或一人或二人维持之　乃谒关人　注谒告至异
言　释曰古者境上为关者王城十二门则亦通十二辰辰有一门一关
诸侯未知几关鲁废六关半天子则馀诸侯亦或然也云关讥异言案
王制云关几而不征注亦云几几异服异言二注皆无正文案周礼司
门云几出入不物者注云不物衣服视占不与众同郑以出入不物几
之则不物中含有此异服异言云衣服视占不与众同则是异也但周
礼司关上士二人中士四人又云每关下士二人但司关为都揔主十
二关居在国都每关下士二人者各主一关今所谓关人者谓告每关
关人来告司关司关为之告王故司关职云凡四方之宾客叩关则为
之告是也　关人至几人　注欲知至之具　释曰不问使人而问从
者关人卑者不敢轻问尊者故问从者云欲知聘问者问得从者即知

使者是大聘亦知使者是小聘知者以君行师从一州之民卿行旅从
一党之人若大夫小聘当一族之人百人也且谓有司当共委积之具
者宾客入竟当于庐宿市设少曰委多曰积是为行道之具也　以介
对　注以所至二等　释曰云以所与受命者对谦也者上问从者几
人当为卿行旅从对今不云而以介与受命者对是谦也聘礼上公之
使七介至三介皆礼记聘义文而云聘礼者聘义亦得言聘礼也云以
其代君交于列国是以贵之贵之者随国大小节级与之介以副使者
是贵之也引周礼者欲见贵之才下其君二等而巳也郑注周礼二等
谓介与朝位宾主之閒也　君使至入竟　注请犹至道之　释曰君
得关人告即知为聘来使士迎之故聘义云君使士迎于竟是也而云
使士请事君子不必人故知而犹问也云遂以入竟者若然向来宾之问
犹停关外君使士请讫乃导以入竟　入竟敛旃乃展　注复校至始
入　释曰自此尽贾人之馆论三度展币之事云重其事者亦恐有脱
漏失错故云重其事不可轻也敛旃变于始入者上及竟张旃注云事
在此国也此则入竟后乃敛敛之者谓若初出至郊敛旃郑云行道耳

未有事也此亦及竟示有事于此国张之始入张之去国远更是行道
未有事故郑云变于始入始入时示有事于此国今是行道去之故云
变于始入也　布幕至拭圭注拭清至开椟　释曰宾西面者虽不
对君由是臣道异于前誓时示威信也知贾人侧幕者以其幕所陈皆
贾人所主此圭虽不陈亦宜侧近于幕以开圭也知贾人坐者下文聘
时于庙门外贾人开圭坐授上介故知此亦坐遂执展之　注持之
而立告在　释曰此经告讫下文乃云上介北面视之则此所告者告
宾云在上介乃视之上介至复位　注言退至违位　释曰郑言此
者见经直有退文不见其进故云则视圭进也违位之言出于曲礼曲
礼云揖人必违其位郑云礼以变为敬今此进违位亦是敬也　退圭
注圭璋尊不陈之　释曰尊不陈对下文拭璧加于左皮上陈之为卑
故也上不言璋直言圭下乃言夫人之聘享则璋未拭而并言璋者欲
见皆不陈故　陈皮至之退　注会合至北首　释曰璧言合诸币者
享时当合故今亦合而陈之故小行人云合六币六币亦是所享之物
故也　展夫至于宾　注展夫至之类　释曰知面位如此者其贾人

北面在幕南上介亦北面明贾人既拭夫人聘璋享琮讫乃回身南面
告上介上介于是还东面告宾可知也云所谓放而文之类者所谓礼
器文案礼器云有放而文也注云谓若天子服日月以至黼黻是天子
衣放象日月以下而为文今夫人聘享展讫但上介不视至于贾人南
面告上介上介东面告宾放象君礼而为文变是其类也　有司至以
告　注群币至自告　释曰云群币私觌及大夫者上展君及夫人币
讫此言有司展群币故知是私觌及大夫者私觌者行君夫人聘亨讫
宾以私礼己物见主君云大夫者亦谓宾以己物面主国之卿必知私
觌之币是宾介自将已物者以经记上下唯有君及夫人聘享及问大
夫聘之币付使者之文不见有付宾介私觌之币又案下文宾将还云
遂行舍于郊公使卿赠如觌币使下大夫赠上介亦如之使士赠众介
如其觌币还至本国陈币于朝云上宾之公币私币皆陈上介公币陈
他介皆否注云此币使者及介所得于彼国君卿大夫之赠赐也其礼
于君者不陈公币君之赐也私币卿大夫之币也至于宾反命讫君使
宰赐使者及介币以此言之彼国所报私觌之币还与宾介明知私觌

是宾介私赍行可知也夏官校人云凡国之使者皆供其币马郑注使
者所用私觌若然彼使者谓天子使卿大夫存覜省问诸侯之事使者
得之行私觌私觌之马校人供之与诸侯礼异也　及郊至如初　注
郊远至半之　释曰云周制天子畿内千里者周礼大司徒云制其畿
方千里据周礼而言其自殷巳上亦畿方千里商颂云邦畿千里唯民
所止夏亦千里王制云天子县内方千里郑据夏时禹贡方千里曰甸
服据唐虞畿内是也云远郊百里者司马法文畿方千里王城面五百
里以百里为远郊若公百里中置国城面二百五十里故远郊五十里
自此巳下至子男差之可知云近郊各半之者亦约周天子远郊百里
近郊五十里亦无正文尚书君陈序云命君陈分正东郊成周郑注周
之近郊五十里今河南洛阳相去则然郑以目验知之若然天子近郊
半远郊则诸侯近郊各半远郊可知也　及馆至如初　注馆舍至疾
也　释曰案周礼遗人职云十里有庐三十里有宿五十里有市市有
候馆畿内道路皆有候馆郑云远郊之内有候馆者据此候馆在远郊
之内指而言之不谓于此独有也以行道之閒停息故云小休止沐浴

又得展币也云展币不于宾馆者为主国之人有劳问己者就焉便疾
也者若并在宾馆则事烦不疾若展币于贾人之馆其宾馆受劳问是
以就贾人之馆展币便疾也案大行人诸侯朝天子上公三劳侯伯再
劳子男一劳孤不问一劳诸侯自相朝无过如朝天子遣臣相聘无过
一劳此下文使卿近郊劳此乃远郊之内得有此劳问己者谓同姓舅
甥之国而加恩厚者别有远郊之内问劳也　宾至至帛劳　注请行
至朝服　释曰自此尽遂以宾入论主君使大夫及卿行请劳之事入
近郊张旃者示将有事以自表也知皆朝服者以卿劳礼重尚朝服明
以外士大夫轻者朝服可知也故举后以明前也　上介至再拜　注
出请至弥录　释曰云入北面告宾也者此时宾当在宾馆阼阶西面
故上介北面告宾也云每所及至皆有舍其有来者皆出请入告于此
言之者宾弥尊事弥录者道皆有庐宿市来之舍前出请士大夫请行
亦当出请入告于此始言之者先士次大夫后卿以是先卑后尊今复
见此言故云宾弥尊事弥录也　劳者不荅拜　注凡为至其礼　释
曰言凡者非直此卿为君劳宾不敢当其礼不荅拜聘宾亦初入大门

主君拜宾辟不荅拜也如此之类皆然故云凡以该之至后傧劳者与
之荅拜为己故也　宾揖至门内　注不受至于堂　释曰知公之臣
受劳于堂者案司仪云诸公之臣相为国客及大夫郊劳三辞拜辱三
让登听命是公之臣受劳于堂之事劳者至致命　注东面乡宾
释曰宾在馆如主人当入门西面故劳者东面向之也　宾北至者出
注北面至降拜　释曰云北面听命若君南面然云少退象降拜者下
文归饔饩大夫东面致命宾降阶西面再拜稽首是此象之也若然此
行尊卑礼讶受法归饔饩时上北面受币此在庭亦当北面讶受币劳
者南面可知也　授老币　注老宾之臣　释曰大夫家臣称老若赵
魏臧氏老之类也　出迎劳者　注欲傧之　释曰司仪注云上于下
曰礼敌者曰傧此言傧者欲见宾以礼礼使者故云欲傧之　劳者至
皮设　注设于至皮也　释曰庭实当三分庭一在南设之今以傧劳
者在庭故设于门内也云皮麋鹿皮者郑于下注云君于臣臣于君麋
鹿皮可者以无正文知用麋鹿皮者案郊特牲云虎豹之皮示服猛也
彼诸侯朝享天子法用虎豹此臣聘君降于享天子法用麋鹿皮故齐

语云齐桓公使诸侯轻其币用麋鹿皮四张亦一隅也　宾用至劳者
注言傧至为宾　释曰云言傧者宾在公馆如家之义亦以来者为宾
者凡言傧者谓报于宾今以宾馆故宾若主人故云傧劳者即以劳者
为宾故也　劳者至首受　注稽首尊国宾　释曰周礼大祝辨九拜
一曰稽首首至地臣拜君法二曰顿首头叩地平敌相于法三曰空首
首至手君荅臣下拜法郊特牲云大夫之臣不稽首非尊家臣以辟君
也今此劳者与宾同类不顿首而稽首故云尊国宾也下宾亦稽首送
者以是为君使故亦稽首以报之也　注受送至阶上　释曰知受送
拜皆北面象阶上者此经面位无文案归饔饩宾傧大夫时宾楹閒北
面授币大夫西面受此宾亦宜与彼同北面授还北面拜送若然云受
送拜皆北面者误当云授送拜皆北面并据宾而言也　劳者至再拜
注揖皮至而出　释曰知东面揖执皮者以其执皮者在门内当门劳
者在执皮之西故知东面揖皮可知揖之若亲受之又执皮者是宾之
使者执皮者得揖从出劳者从人当讶受之是以公食大夫礼云宾三
饭公侑食以束帛庭实设乘皮宾受币宾出揖庭实出郑云揖执皮者

若亲受云上介受宾币从者讶受皮则此从者亦讶受可知也
仪礼疏卷第十九