仪礼疏卷第十七
　　　　唐朝散大夫行太学博士弘文馆学士臣贾公彦　等撰
宾以虚爵降　释曰自此尽西序东面论宾酢主人之事　注宾南至
受者　释曰知者以经云主人北面明凡授爵乡所受者乡饮酒乡射
献酢酬皆然故云凡谓南面授与所受者也　宾降至东面　注既受
至安盛　释曰以堂上为盛故降下下文于酬宾降筵西东南面立注
云不立于序内位弥尊燕礼注云位弥尊礼弥卑是未酬巳前礼盛者
也　注命公至之序　释曰知公命者命由尊者出故也云东西墙谓
之序者尔雅释宫文　主人至于公　注象觚至于燕　释曰自此尽
于篚论主人献公之事云取象觚东面者乡公为敬故也云不言实之
变于燕者燕礼云实之主于饮酒此云酌不云实之主于射略于饮酒
故也　公拜至肆夏　注言乃至于宾　释曰言异者宾及庭奏此君
受爵乃奏是其节异故也云乃者缓辞也　注人君左右房　释曰
以人君左右房故云左房对大夫士东房而巳故云东房不言左以无
右所对故也　注凡异至于宾　释曰言异者使庶子授肺不拜酒立

卒爵之等皆异于宾也　更爵至荅拜　注更易至为受　释曰自此
尽于篚论主人受公酢之事　主人至荅拜　注媵送至作腾　释曰
自此尽南面立论主人受宾爵之事　注辞者至酬也　释曰上文公
饮立卒爵此则坐饮故以公决之云此于正主酬也者谓于乡饮酒乡
射是正主酬宾之节也　主人至荐东　注遂者至举也　释曰云不
北面也者此决乡饮酒乡射宾北面坐奠觯于荐东注皆云酬酒不举
引曲礼君子不尽人之欢不竭人之忠以全交也　注宾不至弥尊
释曰案乡饮酒注云位弥尊礼弥卑引杂记一张一弛此对酬时立于
西序之时不降于下礼稍卑位稍尊此在席西东面位弥尊礼弥卑也
小臣至命长　注命之至则卑　释曰自此尽反位论将为宾举旅使
二大夫媵爵之事云命之使选于长幼之中知不取卿大夫之年长者
以其下作大夫不取年长又知不取臣中位长者以其不取卿故郑云
卿则尊士则卑故不取之而取下大夫尊卑处中者注既酌至君举
释曰言亦者亦前酬酌自饮时相左于西楹之北时后者南相东向先
者北相西向向西阶右旋北面待后至降也今此二人先者于尊西东

面酌讫于东楹之北东向向公前奠之右旋于东楹之北北畔西过后
者亦于樽西东面酌讫于东楹之北南过东向于公前奠之是亦交于
楹北相左也云奠于荐南不敢必君举者凡举者于右不举者于左今
奠于荐左是不举之处故云不敢必君举也　注反及门右北面位　释
曰但大夫初与卿在门右北面得揖少进中庭北面今当反庭中位而
立云门右北面位者大夫虽得揖少进仍是门右北面位少进而巳故
郑还以门右北面言之　公坐至成拜　注公起至成然　释曰自此
尽复位论为宾举旅下及大夫之事云小臣长辞变于燕者燕礼直使
小臣辞亦是燕主欢此射礼辨尊卑故使小臣长辞异于饮酒礼故云
变于燕也　公坐至稽首　注不言至下拜　释曰自此巳下皆云公
荅拜不言再拜燕礼皆言公荅再拜不同者燕主欢不用尊卑故公拜
皆再拜此射礼主辨尊卑故直云答拜荅一拜此一拜者正礼也故周
礼大祝辨九拜一曰稽首首至地臣拜君法二曰顿首顿首平敌相拜
法三曰空首君荅臣下拜复不为再拜即七曰奇拜是也云下亦降也
者此非训下为降故以发端言降拜因上事言下拜直因降有上文即云

下也经云公卒觯宾下拜者公尊不拜既爵宾降拜若为君拜既爵也
注宾在右相饮之位　释曰宾位在左而在大夫之右者是相饮之位
非宾主之位也　注言更至礼杀　释曰上注云不相袭者于尊卿
更自敌以下言易此宾于卿是自敌以下当言易今言更者尊卿尊
则卑宾礼杀也　大夫至复位　释曰言复位者亦如上复门右北面
位即庭中北面位也　主人至阶上　注酬宾至于酬　释曰自此尽
无加席论献公卿之事　司宫至东上　注言兼至房来释曰上文
设席之下注云唯宾及公席布之也其馀树之于位后耳者以至献卿
乃布之若然此云兼卷者不谓始卷之直是铺设之时兼卷而设之也
乃荐至折俎　注卿折至礼尊　释曰云卿折俎未闻者以燕礼卿无
俎故云未闻又云盖用脊胁臑折肺者案乡射记云宾俎脊胁肩肺主
人俎胁臂肺又获者之俎脊胁肺臑彼注云臑若膞胳觳之折以大夫
之馀体以此言之则此宾俎亦用脊胁肩肺君俎亦脊胁臂肺前体有
肩臂臑后体有膞胳觳尊卑以次用之故卿宜用臑若有公公用臑卿
宜用膞也云卿有俎者射礼尊者对燕礼不辨尊卑故公卿等皆无俎

也　注陈酒至之意　释曰案燕礼不在射亦不啐者彼为臣有功君
与之燕恩及于卿故卿不敢啐也卿有无俎者自然不哜也　小臣至
于篚　注命长至优暇　释曰自此尽奠于篚论举旅之事　注于是
言至尊卑　释曰案燕礼为卿举旅言若宾若长唯公所酬燕礼主于
饮酒此言所赐是以决之也　主人至复位　释曰自此尽就席论献
大夫之事　注大夫至备礼　释曰此注云大夫卒爵不拜贱不备礼
燕礼注云礼杀者两注相兼乃足对公卿拜既爵此不拜此献卿后是
礼杀亦是贱不备礼也　辩献至就席　注辩献至席也　释曰既言
辩献大夫遂荐之后乃云继宾以西东上以下云云者上揔言献大夫
辩乃一时荐之下文更明布席位次就席之仪故云辩献乃荐略贱也
略贱则是献讫降阶献辩摈者乃揔升之就席就席讫乃荐之　乃席
至四瑟　注工谓至众也　释曰自此尽西面北上坐论作乐及献工
之事云六人者大师少师各一人上工四人皆据文而言也云礼大乐
众也者对燕礼工四人而言也　仆人正至上工　注徒空至贵贱
释曰云仆人正仆人之长师其佐也者以正为长师为众故仆人正为长

仆人师为佐也云士其吏也者以其在仆人之下故知仆人之吏吏则
府史之类云天子视瞭相工者见于视瞭职文云大师少师工之长也
者周礼春官大师下大夫二人小师上士四人郑注云凡乐之歌必使
瞽矇为焉命其贤知者以为大师小师是乐工之长也云杜蒯曰旷也
大师也者礼记檀弓文引之者證大师为乐工之长也云于是分别工
及相者射礼明贵贱者对燕礼主欢不明贵贱故不分别工贵及相贱
■　后者徒相入　注谓相至出入　释曰上列官之尊卑此陈先后
之位亦是以明贵贱者上列官之尊卑谓先言仆人正与大师后言仆
人士与上工是列官尊卑也此陈先后则上工与瑟在前大师少师在
后是先后之位既据入时行位亦据升堂坐之先后亦依此也云凡相
者以工出入者欲见入时如此出时亦然　小乐正从之　注从大至
师也　释曰云从大师也后升者变于燕也者燕礼乐正先升又不使小
乐正者彼主于乐此则略于乐故也　坐授瑟乃降注相者至之北
释曰乡饮酒注云降立于西方近其事以取近其事故在西县之北也
小乐至阶东　注不统至在此　释曰云不统于工明工虽众位犹在

此者决燕礼工四人乐正升立于工之西在西阶东不统于工此虽六
人众于彼犹统于阶而云西阶东不变若使小乐正通之于工恐工位
移近西故犹统于阶也　乃歌鹿鸣三终　注鹿鸣至咨事　释曰云
主于讲道略于劳苦者据四牡劳使臣此不用之云与咨事者谓皇皇
者华有咨谋咨度咨询之事亦略之也　主人至左瑟　注工歌至节
也　释曰云洗爵献工辟正主也者案乡饮酒乡射云大师则为之洗
谓君赐之乐者其馀工不为之洗是正主法今此工六人皆为之洗故
云辟正主也必知同洗者以其更无别献之文故知同洗也云献不用
觚工贱异之也者燕礼大射献宾献卿大夫皆用觚而献工用爵故云
异之乡饮酒乡射献同用爵者变于君故也云大师无瑟于是言左瑟
者节也者上言献工下云一人拜受爵则六人皆在工内而云工不兴
左瑟于是明大师亦入左瑟中故须云大师无瑟于是言左瑟者以其
六人揔当献酒之节故揔入左瑟文不谓有瑟也一人拜受爵注
谓大至于席　释曰云谓大师也言一人者工贱同之也者乡饮酒乡
射云大师则为之洗则知此一人谓大师不言大师对君工贱不异其

文故同之而云一人也　主人至脯醢　注辄荐之变于大夫　释曰
案上文云辩献大夫遂荐之此工得献不待辩辄荐之故云变于大夫
也　使人相祭　注使人至祭酒　释曰知祭荐祭酒者此文承一人受
爵荐脯醢之下明二者皆祭也若下文众工直祭酒不祭脯醢也　大
师至于后　注鼓北至六寸　释曰知鼓北是西县之北者以其下文
大师少师始迁向东明此降者降在西县之北可知云言鼓北者与鼓
齐面馀长在后也者案前列乐县之时鼓在镈南今不言在钟磬之北
遥据鼓而言之者欲取形大又面向东工亦面向东故遥取鼓面也言
馀长在后者欲见鼓长六尺六寸工面与鼓面齐鼓有馀长在人后矣
言此者工与鼓前面齐后面不齐之意也云群工陪于后三人为列也
者大师少师二人上工四人今若立时三人为列大师后有工二人少
师后亦有工二人故云三人为列也云于是时小乐正亦降立于其南
北面者亦约迁乐于东方工西面乐正北面言亦者亦东方也云工立
仆人立于其侧坐则在后者亦约迁乐东方时面位得知也云考工记
曰鼓人为皋陶长六尺有六寸者彼云韗人为皋陶先郑云韗书或为

𩋃玄谓𩋃者以皋陶名官𩋃即陶字从革今云鼓人者误当作𩋃人𩋃
人掌鼓后人误言鼓鼓人自在地官掌教六鼓矣云为皋陶者鼓木之
名其穹隆二十版谓鼓木长六尺六寸贾侍中彼解为晋鼓引之者證
鼓东西长工齐前面于后有馀之义也　乃管新宫三终　注管谓至
之中　释曰云管谓吹簜者此云管上云簜故郑合为一事解之云其
篇亡其义未闻者以其堂下诗故与由庚之等同亡但上由庚由仪之
等有序无诗同云有其义而亡其辞此则辞义皆亡故云其义未闻云
笙从工而入者案燕礼云笙入立于县中有笙入之文此上下不见笙
入之文故知笙从工而入也上云簜解为竹谓笙箫之属竹即管也今
此经云管巳解簜为管复云笙从工而入者燕礼记云下管新宫笙入
三成则吹管者亦吹笙故兼言笙欲见笙管相将也云立于东县之中
者燕礼笙入立于县中则于此县而言此辟射位故知立于东县之中
也　卒管至上坐　注不言至其南　释曰工人前不即迁于东者为
管笙所作不以无事乱有事故待卒管大师乃东坫西面北上坐不言
去堂远近当如乡射迁工阼阶下之东南堂前三笴西面北上云不言

县北统于堂也者上云鼓北不统于堂者彼权立非正位故也　摈者
至司正　注三爵至法也　释曰自此尽北面立论将射立司正察仪
安宾之事　注奠觯至多也　释曰燕礼及此君礼司正不以觯升而
奠之于地比乡饮酒及乡射为显其威仪多自此巳后还与二乡同也
司射至钩弦　注司射至作接　释曰自此至于次论射事将至誓射
者及比三耦之事云司射射人也者案燕礼射人告具注云射人主此礼
以其或射又云射人纳宾又云射人请立司正公许射人遂为司正则射
人司正一人也又云乃荐司正与射人一人注天子射人司士皆下大
夫二人诸侯则上士其人数亦如之又曰若射则大射正为司射注大
射正射人之长此篇云射人告具又曰大射正摈自此以后皆止云摈
摈者自阼阶下请立司正公许遂为司正则此篇司正与大射正为一
人也下云公就物小射正奉决拾以笥大射正执弓注云大射正舍司
正亲其职乃荐司正注云司正大射正是也云耦次在洗东南者此无
正文案乡射记云设楅横奉之南面坐奠之南北当洗此下云三耦出
次西行拾取矢又当北行向楅则次在洗东南矣云方持弦矢曰挟者

以矢横为方乡射记云凡挟矢于二指閒横之是也　自阼至请射
注为政至射礼　释曰云为政谓司马也者案大宰云四曰夏官其属
六十掌邦政是为政谓司马也云司马政官主射礼者其属有射人主
射事故司马政官主射礼也遂告至大夫　注因告至为于　释曰
云不足则士侍于大夫与为耦也者是以曲礼云君使士射注谓以备
耦是也　遂适至射器　释曰命谓司射命之也言有司则前文司士
戒士射与赞者注云谓士佐执事不射者是也乡射西阶前西面命弟
子纳射器此言东面者君在阼宜向之故东面右顾者以其有司是士
士在西阶南东面是以右顾向之　射器至而俟　注中闾至作待
释曰云中闾中算器也者乡射记云于郊则闾中据此大射故知闾中
中所以盛算故云算器也云司射矢亦止西堂下者下文云司射卒诱
射遂适堂西改取一个挟之是也若然司射有矢无弓在堂西有弓者
误或则据司射将献释获者适阼阶西去扑适堂西释弓脱决拾是时
弓在西堂下也　工人至莅之　注工人至之长　释曰知工人士与
梓人皆司空之属能正方圜者冬官虽士不知官属之号见今考工记

有三十官有梓人之官此工人士又与梓人同事故知冬官未亡时属
司空也云能正方圜者以工巧之能知也缋人职云火以圜土以黄其
象方梓人职张五采之侯之类是知方圜也云一从一横曰午谓画物
也者则上文横与距随是也但未知从者横者若为用丹若为用墨或
科用其一云午十字谓之先以左足履物右足随而并立也云度尺者
即乡射记从如笴三尺横如武尺二寸是也　卒画至阶下　注埽物至
堂下　释曰知工人梓人司宫位在北堂下虽无正文南方不见有位
其人升降自北阶明位在北堂下　太史至听政　注中未至东面　释
曰注引乡射者欲见太史位之所在在此也　司射至许诺　注誓犹
至作辞　释曰卑者尊者射不异侯言此者以其誓云君射大侯大夫
射参侯士射干侯恐与尊为耦亦各射已侯故覆言此宾与君为耦同
射大侯士与大夫为耦同射参侯以其既与尊者为耦不可使之别侯
别侯者则非耦类故也　遂比三耦　注比选至东面　释曰云不言
面者以下云面故决之云大夫在门右北面士西方东面者仍依朝
位以其设朝之班位以来其位未改明知司射命誓及比次须还依旧

位司射面皆向之而比次也若耦及侯数天子大射宾射六耦三侯畿
内诸侯则二侯四耦畿外诸侯大射宾射皆三侯三耦但诸侯畿外畿内
各有一申一屈故畿外三侯远尊得申与天子同三耦则屈畿内二侯
近尊则屈四耦则申若燕射则天子诸侯例同三耦一侯而巳以其燕
私屈也若卿大夫士例同一侯三耦略言之数备礼记射义也　三耦
至北上　注未知至为立　释曰云未知其耦者下经始命之故云未
知其耦若然此经巳言面位者三耦虽未知与谁为耦要知为三耦故
立于此　司射至于次　注取弓至蔽处　释曰云取弓矢不拾者次
中隐蔽处者对乡射堂西显露之处拾取矢也　司射至诱射　注搢
扱至诱人　释曰自此至东面论司射诱射之事此射人诱射与乡射
同但乡射往阶西取弓矢此则入次取弓矢为异然此云入次搢三挟
一个则巳前皆挟乘矢不改乡射亦然引论语者彼夫子教弟子学问
事司射教人射事虽不同同是教法故引为證也　注不南至背卿
释曰案乡射诱射射卒南面揖者彼尊东或公或卿大夫位同不别故
司射不特尊之此大射辨尊卑尊东唯有天子命卿其馀小卿及大夫

皆宾西故特尊之不背之也　注扑所至之西　释曰云于是言立著
其位者案乡射司射先立所设中之西南三耦从之立于西南司射却
就之搢三挟一个乃诱射此则诱射卒乃始来就位者由此有次就次
取弓矢射讫无事乃于此立故云于是言立著其位也引乡射记者此
不言司射倚弓矢之处引之證此与彼记文同也　司马至负侯　注
司马至为旌　释曰自此尽而俟论司马师命服不负侯之事也引天
子服不氏下士一人徒四人者欲见诸侯亦三侯亦使服不氏与徒为
获者也云折羽为旌周礼司常文　司射反位　释曰此不言先反位
者为三耦始出次未有次前位无所先故不言先也　注上射至閒也
释曰云上射在左便射位也者乡射亦云上射在左不云便射位者彼
东面位上射在北故在左不取便射位之义此次北西面位亦上射在
北居右故上射须在左以其发位并行及升北面就物位皆言居左履物
南面上射乃在右故云上射在左便射位也　注视侯至十尺　释曰
弓二寸以为侯中参侯七十弓故侯中十四尺干侯五十弓故侯中十
尺　司马至去侯　注司马至物閒　释曰云司马正政官之属者非

大司马大司马之下属大司马故云司马属案天子有大司马卿一人
小司马中大夫二人此虽诸侯礼亦应有小司马号为司马正也知适
下物由上射后东过也者案乡射司马命去侯时由上射后过至下射
西西南面扬弓命去侯故引乡射證此亦在物閒西南面也　负侯至
声止　注宫为至为磬　释曰云宫为君商为臣乐记文云声和相生
者宫生徵徵生商而云相生者虽隔徵亦是相生之义也云声和者宫
数八十一商数七十二弹宫则商应故云声和也引乡射者彼臣礼下
云诺声不绝不言宫商引之證与此不同之意　授获至而俟　注大
侯至非也　释曰云大侯服不氏负侯徒一人居乏相代而获者上注
引周礼服不氏下士一人徒四人是以郑分之于三侯之上大侯尊故
使服不氏与一徒居乏自馀徒三人分之于二侯徒以少一人不得相
代也引乡射者此文不具宜与彼同　司马至反位　注拾遂至之南
释曰引乡射者于此司马不言位宜与乡射同故引为證　获而未释
获　注但言至为舍　释曰云但言获未释算者郑注乡射云但大言获
此注不言大省文也　上射至反位　注上射至皆袒　释曰云上射

降三等者诸侯阶有七等言三等者欲明下射中等是降一等之上下
下射过向西畔由右故上射至地待之乃得二人并行上射于左也云
与升射者相左交于阶前者降射者仍南行故得阶前交往来也云上
射于左由下射阶上少右乃降待之者此郑解在阶下而上射得在左
之意由下射阶上少右向西畔乃降上射于地待之故并行时得上射
在左也云凡射皆袒者案乡射命三耦各与其耦让取弓矢拾三耦取
弓遂至卒射云脱决拾袭而俟于堂西南面此则前遂命三耦取弓矢
于次不言袒至此亦言袭故须言凡射皆袒决在此不见袒亦袒可知
也　三耦至反位　释曰云司射去扑倚于西阶西适阼阶下北面告
于公者案乡射司射去扑倚于西阶之西升堂北面告于宾曰三耦卒
射注云去扑乃升不敢佩刑器即尊者之侧此不升堂而在阼阶下而
亦去扑者尊公故也　司马至相左　注出出至适次　释曰自此至
兴反位论取矢设楅云出于次也袒时亦适次者以此而言则袒时入
次今更出次知不在位上袒而入次取弓者凡袒袭皆隐处乡射无次
司马适堂西袒执弓矢不在位此大射有次明入次袒不在位可知

注此出至降之　释曰此出于下射之南还其后而降之者乡射文此
亦然故引为證也小臣至为毕注毕所至东肆　释曰云毕所以
教助执事者以毕是助载鼎实之物故司马执弓为毕以指授若周礼
执殳以为鞭度然引乡射礼文者證经设楅故亦当洗　司射至于公
注倚扑至闻之　释曰自此尽未降请君行第二番射并命耦之事云
倚扑者将即君前不敢佩刑器也者上以去扑告君不注至此乃注者
彼告在阼阶下远君故不注至此升堂乃注义与彼同也上不升者以
告以三耦射射卒事缓故在下此告欲诸公卿大夫遍闻也故升但升
者是其正故乡射升堂大射告公故前在堂下此升者欲公卿闻之故
也　司射至北上　注适次至面立　释曰云告于大夫曰请降者以
诸公卿在上故请大夫降乡射降告主人与宾为耦遂告于大夫又曰
宾主人与大夫皆未降注云言未降者见其志在射大夫未降者彼臣
礼主人与宾皆卑故大夫未降与此异也云适次由次前而北西面立
者上云司射等适次谓入次中此适次者大夫降自西阶东行适次所
过向堂东西面立因过次为适次非入次也　司射至为上　注为上

至之上　释曰云为上居群士之上者若是士与大夫之尊者为耦故
居群士之上也郑云群士之上者既为上射恐在大夫之上故云群士
之上是以下注云士虽为上射其辞犹尊大夫也若然国皆有三卿五
大夫三耦六人而巳而云使士为耦者卿大夫或有故或出使容其不
足使士备耦之法也　注言未至在射　释曰言未者后当降故云未
也若终不射不得言未是以乡射记云众宾不与射者不降注不以无
事乱有事是不射不得云未也　遂命至挟之　注此命至未讫　释
曰自此尽袭反位论命拾取矢之事郑知此是命入次之事者上来未
有三耦入次袒决遂之事又下文乃云一耦出明此是命入次之事若
然司射命讫当反位不言者以其三耦入次出乃当作取矢待作取矢
即是事未讫故不言反位也仍未知令入次之后未出之閒且在西方
位且在阶下位二者虽无文以事缓急言之三耦入次出则作之宜在
阶下位于义可也又乡射云司射反位者司射反位则有三耦位得言
反位此曰射位在西方去次远又曰射位若阶下去次亦远不得言反
故不言也　上射至面揖注横弓至为阻　释曰云左还反其位母

周右还而反东面也者母周者左还行至位即位右还而反东面是还
不周也云君在阼还周则下射将背之者上射左还巳还背君而据下
射而言者上射去君远故据下射而言以其下射若右还周为背君若
左还向东覆即右还西面是不背君周即背故也　下射至面揖　注
横弓至便也　释曰云横弓亦南踣弓也者谓南踣弓以左手仰执弓
里以覆右手于弓表向下取矢亦便也上射下射俱南踣弓者取背君
向南为顺故也　兼挟至面揖注内还至可也　释曰云不皆右还
亦以君在阼嫌下射故左还而背之者若上下俱向内是相向为顺若
上射左还是不故背君若下射右还背君少亦左还初时面向君转身
南向背君多似故背君故不左还也云上以阳为内下以阴为内因其
宜可也者上射东面左还时以左手还取东相阳方为内下射西面右
还时以右手还取西相阴方为内随其阴阳得左右相向是因其宜也
揖以至于左　注以犹至东面　释曰云言以者耦之事成于此意相人
耦也者揖不须言以今云以者必有义意故郑云言以者耦之事成于
此谓成于此拾取矢以其取矢后一番了更无事故云成于此人意相

存耦也云上射转居左便其反位也者位在次北西面是以上射居左
至次北右还西面便也云上射少北乃东面知不少南者以其次在楅
东南北面揖时巳在次西面故知上射少北乃东面得东当次也　大
史至而俟　注先犹至南末　释曰此不见执算之人案乡射命释获
者释获者执鹿中一人执算以从之彼臣礼官少释获者自执中设
之尚使人执算况国君官臣多大史不自执中岂得自执算明亦使人
执之云小臣师退反东堂下位者其位以见篇首也引乡射者證算以
南末为顺也　司射至不与　注离犹至作魁　释曰中谓中侯注不
言可知云离犹过也猎也者谓矢过猎因著维与纲二者云侯有上下
纲其邪制躬舌之角者为维者案梓人云上纲与下纲出舌寻縜寸焉
注纲所以系侯于植者也上下皆出舌一寻者亦人张手之节也郑司
农云縜笼纲者维持侯者若然则纲与维皆用绳为之又以布为縜笼
纲然后以上个下个边缀著縜两头以纲系著植维者于上个下个上
下躬两头皆有角又以小绳缀角系著植故矢或离纲或离维也云或
曰维当为绢绢纲耳者郑更为一解绢则维也云绢纲耳者以绢为纲

耳离著绢也云众当中鹄者大射鹄则梓人云张皮侯而栖鹄是也
唯公至皆获　注植中至释获　释曰云中三侯皆释获则离维纲及
扬触梱复亦释之不言者以中为主也　注传告服不　释曰据在大
侯而言告服不则参侯干侯告可知举远见近　司射至反位　注贯
犹至作关　释曰案上文离维纲公则释获言之则此云不中不释算
者据除君而言也
仪礼疏卷第十七