仪礼疏卷第十五
　　　　唐朝散大夫行太学博士弘文馆学士臣贾公彦等撰
司宫至东上　注言兼至房来　释曰此经设三卿之席在于宾东言
兼卷则每卿异席也者若三卿同席则直云卷重席不须言兼今云兼
卷则兼三卿重席皆卷之故知每卿皆异席也云重席重蒲筵者案公
食大夫记云司宫具几与蒲筵常缁布纯加萑席寻玄帛纯彼为异国
之宾有蒲筵萑席两种席故称加上小臣设公席与公食大夫席及宾
皆称加亦是两种席两种而称加此燕已臣子一种席重设之故不称
加若然案乡饮酒云席于宾东公三重大夫再重公升如宾礼大夫则
如介礼有诸公则辞加席乡射亦云大夫辞加席案彼二文虽称加上
文云三重再重则无异席故彼记直云蒲筵彼云加者以上席加于下
席故郑彼云加席上席也故此下注云重席虽非加犹为其重累去之
是其一种席也云卿坐东上统于君也者决乡饮酒乡射诸公大夫席
于尊东西上彼遵尊于主人故郑注云统于尊此为君尊故统于君而
东上也云席自房来者案公食记云宰夫筵出自东房故知也　卿升

苟敬席于阼阶之西以为敬此孤亦席于阼阶之西故为苟敬私昵之
坐也　小臣至如初　释曰自此至送觯公荅再拜论一人致爵于公
之事云二大夫媵爵如初者亦上二人媵爵媵爵者阼阶下皆北面再
拜稽首公荅再拜媵爵者立于洗南西面北上序进盥洗角觯升自西
阶序进酌散交于楹北降阼阶下皆奠觯再拜稽首执觯兴公荅再拜
媵爵者皆坐祭遂卒觯兴坐奠觯再拜稽首执觯兴公荅再拜媵爵者
执觯待于洗南相似也故言二大夫媵爵如初也　请致至再拜　注
命长至暇也　释曰上文小臣请媵爵则此请致者亦小臣也云命长
致者公或时未能举自优暇也者脱屦升坐以前公为宾为卿为大夫
三举旅也燕礼之正不得损益而云公或时未能举自优暇者正谓周
公作经以优之非实也故云若命长致言若者不定之辞优君之义故
唯命长致不然似言皆致以其三举旅唯有此三觯故也　洗象至再
拜　注奠于至劝君　释曰云奠于荐南者于公所用酬宾觯之处者
案前大夫二人媵觯奠于公荐南北上其上觯巳取为宾举旅下觯仍
在今大夫又媵一觯而云奠于荐南明知是所用酬宾觯之处云二人

俱拜以其共劝君者上云媵爵者二大夫媵爵如初是共劝君酒今始
命长致故俱拜以其共劝君故也　公又至所酬　释曰自此至奠于
篚论为卿举旅之事　注一爵至酬宾　释曰知一爵是先媵者之下
觯者以其前大夫二人媵爵皆奠于荐南以其上觯者巳为宾举旅今
又行一爵故知先媵者之下觯也其后媵二觯者留之后为大夫举旅
也云若宾若长则宾礼杀矣者前为宾举旅不云若宾若长专为宾礼
盛至此为卿举旅不专为宾举旅科从其一是宾礼杀也云长公卿之
尊者也者有诸公公为尊若无诸公三卿为尊长中可以兼此二者云
宾则以酬长长则以酬宾者释经若宾若长言若不定或先或后故两言之以
旅至于篚　释曰言如初者一如上为宾举旅之节　主人至复位
释曰自此尽皆升就席论献大夫之节　注既尽至又杀　释曰云不
拜之者礼又杀者前卿受献不酢辟君巳是礼杀今大夫受献不但不
酢主人又不拜既爵故云礼又杀　胥荐至无脀　注胥膳至俎实
释曰云胥膳宰之吏也者案周礼有府史胥徒郑注天官胥读如谞谓
其有才知为什长是庶人在官者所羞荐者皆膳宰胥是膳宰之吏云

主人大夫之下先大夫荐之尊之也者案大射注直云主人大夫不云
下此云大夫之下者谓大夫之中位次在下下经云辩献大夫乃荐此
荐文在上是先大夫荐之尊之也云不于上者上无其位也者案此燕
礼大夫堂上士在下独此宰夫言堂上无位者以其主人位在阼阶君
巳在阼故主人辟之位在下是以大射注云不荐于上辟正主也云脀
俎实者脀者升也谓升特牲体于俎故云俎实也　辩献至东上　注
遍献至席也　释曰凡大夫升堂受献得献讫即降献遍不待大夫升
遂荐于其位大夫始升故言遂也云遍献之乃荐略贱也者决上卿与
宾得献即荐贵故也云亦献而后布席也者亦上献卿之时司宫兼卷
重席设于宾左此大夫不言设席明亦得献后即布席也若然案大射
席小卿宾西东上注云席于宾西射礼辨贵贱也以此言之燕礼主欢
不辨贵贱小卿与大卿皆在宾东故此宾西无小卿位　席工至其西
释曰自此至降复位论作乐之事此上下作乐之中有四节升歌一笙
二閒三合乐四　注工瞽至告备　释曰工瞽矇歌讽诵诗者也者案
周礼瞽矇掌播鼗讽诵诗郑云讽诵诗谓闇读之不依咏也彼不依琴

瑟闇读之即尔雅徒歌曰谣此作乐之时依于瑟即诗注云曲合乐曰歌
一也故下云工歌鹿鸣之类是也云凡执技艺者称工者执技艺文出
于王制但能其事者皆称工是以引少牢馈食祝称工乐记师乙为大
师乐官亦称工至于冬官巧作者皆称工云乐正于天子乐师也知乐
正与乐师相当者案周礼乐师职云凡乐成则告备此乐正告乐备故
知乐正当天子乐师乐师下大夫四人上士八人下士十有六人乐师
大小多矣此诸侯乐正亦有大小之名也故大射云小乐正从之郑注
云小乐正于天子乐师也是其诸侯乐正虽有大小当天子乐师知大
乐正不当天子大司乐者以其天子大司乐不告乐备故不得以大乐
正当之但大射主于射略于乐故小乐正告乐备此燕主欢心故大乐
正告乐备故不同　小臣至乃降　注工四至同官　释曰工四人者
燕礼轻从大夫制也者郑言此者决大射礼重工六人从诸侯制案公
羊传诸公六诸侯四若然知非大射是诸公制此燕礼是诸俟制者案
乡射皆工四人是大夫制则诸侯不得有工四人五等诸侯同六人彼
公羊六人四人不同者自是舞人之数不得以彼决此也云面鼓者燕

尚乐可鼓者在前也者此决乡饮酒左何瑟后首臣降于君故也引天
子大仆二人也者周礼序官文引之者此经小臣相工大射云仆人正
徒相大师仆人师相少师仆人士相上工仆人以下同官既多递换相
工但大射辨尊卑故仆人正等相工此燕礼轻故小臣相工是以别周
礼同官人多得相参之意工歌至者华　注三者至明也　释曰此
经歌诗之类郑于乡饮酒巳注此注与彼同但此燕礼歌小雅亦合乡
乐下就卑也乡饮酒升歌鹿鸣之等飨或上取故彼此诗同注亦不异
也　卒歌至送爵　注工歌至于席　释曰云工歌乃献之贱者先就
事也者歌诗是其事先施功劳乃始献之是贱者先就事对工以上不
就事而得献也故大射注云工歌而献之以事报之是也云左瑟便其
右者工北面以西为左空其右受献便者酒从东楹之西来故以右为便
案大射云献工工左瑟郑注云大师无瑟于是言左瑟者节也以其经
云仆人正徒相大师无瑟言大师左瑟者为饮酒之节此与乡饮酒同
无所分别大师或瑟或歌是以不得言节之案乡饮酒大师则为之洗
则众工不洗也此经主人洗升献工不辨大师与众工则皆为之洗爵

又案乡饮酒记不洗者不祭此篇与大射群工与众笙皆言祭故知皆
为之洗云工拜于席者以经云工兴左瑟即云一人拜受爵不见有降
席之文明工拜于席可知　荐脯醢　注辄荐至夫也　释曰案上献
大夫之时云辩献大夫遂荐之郑注云遍献之乃荐略贱也此献工之
长一人即荐脯醢非谓贵工即献之正是礼尚异变于大夫也　使人
相祭　注使扶至祭酒　释曰上云小臣相工则此扶工相祭是小臣
也此据相长一人文承受爵荐脯醢之下故知祭荐脯醢及祭酒二事
对下众工祭酒不祭脯醢也　公又至如初　注言赐至弥卑　释曰
此燕尚饮酒故工歌之后笙奏之前而为大夫举旅大射虽行燕礼主
于射故笙之閒至射乃为大夫举旅云言赐者君又弥尊宾长弥卑者
案上为宾举旅直云公兴以酬宾为卿举旅而云若宾若长言若不定
科酬其一不专为宾是君礼渐尊宾礼渐杀虽然犹言酬至此言唯公
所赐者以上下言之是君又弥尊宾长弥卑也　卒　注旅毕也　释
曰言旅毕者谓为大夫举旅酬行于西阶之上或从宾或从卿次第尽
大夫故云旅毕也　笙入至华黍　注以笙至信也　释曰此笙奏南

陔白华华黍三篇等经注与乡射同亦不复重释但此云笙入立于县中
以其诸侯轩县阙南面而巳故得言县中乡饮酒唯有一磬县而巳不
得言县中而云磬南注引乡饮酒者欲见此虽轩县近北面县之南也
主人至主人　注一人至于下　释曰引乡射礼者證笙一人拜此与
乡饮酒皆直云一人拜不言拜于下故乡饮酒与此注皆引乡射以为
證欲见拜者拜于阶下众笙至不祭　释曰言不拜受爵降者于阶
下受爵者亦尽阶不升堂云辩有脯醢者亦献讫荐于位之前　乃閒
至由仪　注閒代至未闻释曰此经注一与乡饮酒同彼巳释讫不
复重解　遂歌至采蘋注周南至未闻　释曰云遂歌乡乐者乡饮
酒云乃合乐与此文不同者以其二南是大夫士乐大夫士或作乡大
夫或作州长故名乡大夫乐饮酒不言乡乐者以其是己之乐不须言
乡故直言合乐此燕礼是诸侯礼下歌大夫士乐故以乡乐言之又乡
饮酒注云合乐谓歌与众声俱作彼经有合乐之字故也此经无合乐
之字故阙而不言其实此歌乡乐亦与众声俱作是以彼处解合为歌
与众声俱作耳此歌而解合明同也自周南以下所注亦与乡饮酒同

亦不复重释　大师至歌备　注大师至成也　释曰云大师上工也
者案春官大师下大夫二人小师上士四人又云上瞽四十人中瞽百
人下瞽百有六十人注云凡乐之歌必使瞽矇为焉命其贤知者以为
大师对小师巳下二百人为上士也云掌合阴阳之声教六诗以六律
为之音者也者并大师职文案彼云掌六律六同以合阴阳之声注云
阳声黄钟大蔟姑洗蕤宾夷则无射阴声大吕应钟南吕林钟中吕夹
钟又云皆文之以五声宫商角徵羽皆播之以八音金石土革丝木匏
竹又云教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂以六德为之本以六律
为之音云子贡问师乙以下至何歌也并乐记文师乙鲁之大师以掌
乐事故子贡问焉引之者證大师知乐节故告歌备故郑云是明其掌
而知之也知升歌以下四节皆三终者案礼记乡饮酒义云工入升歌
三终主人献之笙入三终主人献之閒歌三终合乐三终工告乐备故
知皆三终彼与此经閒歌合乐不献之者但閒歌合乐还是始升歌笙
奏之前巳得献故不复重献云备亦成也者案周礼乐师职云凡乐成
则告备故云亦成也　乐正至复位　注言由至之北　释曰言由楹

内者以其乐正与工俱在堂廉则楹南无过处故由楹内适东楹之东
告于公云复位位在东县之北者案大射略于乐小乐正升堂经有左
右正则知亦有大乐正至席工于西阶上少东东面时小乐正亦降立
于其南北面卒管工向东坫之东南西面北上坐时郑注云于是时大
乐正还北面立于其南臣位尊东明工升堂时小乐正升大乐正东方
西面工来东坫之东南西面时大乐正东县之北北面其小乐正则立
于西阶下东面此燕礼主于乐故大乐正升堂今降明复于东县之北
北面也　射人至司正　注君许至事同　释曰自此尽皆反坐论立
司正遂行所监之事云君三举爵者为宾为卿为大夫举旅云乐备作
矣者歌笙閒合四者备作各三终矣案乡饮酒乡射立司正后始行旅
酬者彼是士飨礼飨礼之法莫问尊卑遍献之后乃行旅酬故立司正
之后乃行旅酬此燕礼国君燕其臣子虽一献以辨尊卑故主人献君
而受酬主人卑不敢酬公献之礼成于酬故使大夫媵觯于公当酬公
君行大惠即举之为宾宾得觯请旅诸臣遍卿大夫乃成一献之礼复
献卿大夫皆为之举旅行酬皆成其献但卿大夫皆堂上有位近君不

敢失礼故虽举旅行酬而未立司正作乐后将献群士士职卑位在堂
下将为士举旅恐失礼故未献之前即立司正监之故不同也　司正
至不安　注洗奠至于宾　释曰云洗奠角觯于中庭明其事以自表
威仪多也者此奠觯于中庭威仪多决乡饮酒不奠是以乡饮酒作相
为司正洗觯执以升自西阶是不奠威仪少也云君意殷勤欲留宾饮
酒命卿大夫以我故安者以主人安客乃安故欲安宾先语卿大夫以
我意故须安也云或亦其实不主意于宾者郑意两解前解主意为宾
故使卿大夫为宾安或亦其实不专主为宾兼群臣共安也　司正至
稽首　注右还至其位　释曰右还将适觯南先西面也者右还谓奠
时南面乃以右手向外而西面乃从觯西南行而右还北面云必从觯
西为君之在东也者若从觯东而左还北面则背君以其君在阼故也
云自严正慎其位者以司正监察主为使人严正谨慎故先自严正谨
慎也　左还至其所　注反奠至位也　释曰必使不空者亦欲使众
人睹知司正严正之处升自至以东　注膳宰至彻然　释曰云降
自阼阶以宾亲彻若君亲彻然者臣之升降当西阶今见宾亲彻膳宰

代君彻不降西阶而降自阼阶当君降处故云若君亲彻降自阼然也
卿大至北上　注以将至反也　释曰案大射云大夫降复位注云门
东北面位不与卿同东面位者彼卿有俎卿取俎以出故大夫不敢独
在西阶下故复位复门东北面位此燕卿无俎故大夫与卿同降西阶
下东面北上位也云以将坐降待宾反者上文宾以俎出当反入升坐
故卿大夫待宾反亦升坐也　宾反至乃安注凡燕至之心　释曰
凡在堂立行礼不说屦安坐则说屦故郑云凡燕坐必说屦以其屦在
足贱不宜在堂陈于尊者之侧也云礼者尚敬敬多则不亲燕安坐相
亲之心者左氏传云飨以训恭俭设几而不倚爵盈而不饮燕以示慈
惠飨在庙立行礼是敬多则不亲者也燕在寝以醉为度是相亲之心
者也若然直云宾及卿大夫说屦不云君降说屦则君说屦之在堂上
席侧是以礼记少仪云排阖说屦于户内者一人而巳矣彼据尊者坐
在室则尊者一人说屦在户内今此燕在堂上则君尊说屦于席侧可
知也　羞庶羞注谓𦠆至之道　释曰案大射云羞庶羞注云所进
众羞谓𦠆肝膋狗胾醢也或有炮鳖脍鲤雉兔鹑鴽大射先行燕礼明

与彼同此注不言炮鳖巳下注文不具郑知有此物者以经云庶羞不
唯二豆而巳案内则为肝膋取狗肝一蒙之以其膋濡炙之举燋其膋
不蓼注云膋肠閒脂此及大射其牲皆用狗故知有肝膋狗胾知有炮
鳖脍鲤者诗云吉甫燕喜饮御诸友炮鳖脍鲤又内则及公食大夫上
大夫二十豆有雉兔鹑鴽礼记王制云庶羞不踰牲此燕用狗必可有
此物而巳乡饮酒乡射亦有狗但经直云羞不云庶是以郑注云胾醢
明二豆无馀物也云骨体所以致敬也者据未坐以前庶羞所以尽爱
据说屦巳后也　大夫祭荐注燕乃至礼也　释曰不敢于盛成礼
谓未立司正之前立行礼受献之时不祭脯醢祭先是成礼不敢成礼
于盛时　司正至反坐　注皆命至序端　释曰云起对必降席者经
云反坐不云降明起对必降席既对乃反坐也是以孝经云曾子避席
曰参不敏亦是起对也知司正退立西序端者此无降文见乡饮酒云
司正升相旅退立于序端东面故知此亦然也　主人至送觯　注献
士至作觚释曰自此尽立饮论献士之事云献士用觯士贱也者对
上大夫巳上献用觚旅酬乃用觯此献士即用觯故云士贱也不从今

文觚者若从觚与大夫巳上何异故不从士坐至立饮　注他谓至不
拜释曰云他谓众士也者上云士长明此士长之外皆众士也知亦
升受爵者以其士尊于笙之长笙之长尚受爵于阶上明士得升堂受
爵也言不拜者以其士长得拜明众士不拜也乃荐至东上　注天子
至为上　释曰此等皆士而先荐者以其皆有事故先得荐司士亦先
荐者案周礼司士掌群士爵禄废置之事士中之尊故亦先得荐也郑
引周礼序官射人司士下大夫二人约出此诸侯则上士者天子官尊
诸侯宜降一等以是诸侯射人司士得在士位中云其人数亦如之者
案周礼序官射人下大夫二人上士四人下士八人皆名射人则诸侯
虽使士为之人数亦等以其畿外诸侯张三侯与天子同故知射人之
数亦同也言此者欲见射时射人有事非一故下文注云大射正射人
之长是以大射礼大射正及小射正皆有事也云司正为上者虽同是
士以其为庭长故设在上先荐之此经三者当官虽多皆取长先荐其
馀在于众位依齿也又士位在西有事者别在觯南北面东上也　辩
献至荐士　注每巳至其位　释曰云即位于东方盖尊之者以其庭

中之位卿东方西面大夫北面士西方东面是东方尊今卿大夫得献
升堂位空故士得献即东方卿位是尊之以无正文故云盖以疑之也
知毕献荐之者以其经云辩献士乃荐士故知当毕献后乃荐也　祝
史至荐之　注次士至东方　释曰云次士献之巳不变位者对先献
士士即变位乡东方也云位自在东方者案上设位之时祝史在门东
小臣在东堂下是先在东方也　主人至立饮　注北面至复位　释
曰云北面酌南乡献之于尊南者案大射旅食尊在西鑮之南北面则
此主人在南亦北面以陈尊向君若东楹之西东向设尊亦是向君为
正彼酌者尊后东面酌此亦尊后北面酌南面献之于尊南也云不洗
者以其贱者此乃庶人在官府史胥徒之辈故云贱略之也云亦毕献乃荐
之者亦上文士此毕献乃荐可知云主人执虚爵奠于篚复位者此约
大射献旅食讫云执虚爵奠于篚复位故知也　若射至之礼　注大
射至饮酒　释曰此一经论燕末行射之节云大射正为司射者燕礼
轻又不主为射故射人为摈又为司正至射时大射正为司射大射之
时略于燕主于射故大射正为摈又为司正至射又亲其职故不同为

司射也云宜从之者乡射是卿大夫礼故乐之还从之也云如者如其
告弓矢既具至退中与算也者经云如乡射之礼明从始至末皆如之
案乡射初司射告弓矢既具至三番射讫而退中与算故如之也云纳
射器而张侯者欲见此与乡射因纳射器后即张侯大射纳射器之后
无张侯之事是以特言此也云告请先于君乃以命宾及卿大夫者此
燕礼与大射皆国君之礼此燕礼每事皆先请于君大射亦先请于君故
故大射初司射自阼阶前请于公公许乃命宾及卿大夫乡射西阶上告宾曰弓
矢既具乃告于主人遂告大夫是先后异也云其为司正者亦为司马者乡射
将射云司正为司马此亦于将射司正为司马故亦之也若然则上文
射人告具射人请宾又云射人请立司正公许射人遂为司正皆一人
也必云司正为司马者诸侯有常官嫌与乡射异故言此也若士射则
司正不为司马云君与宾为耦者欲见乡射宾与主人为耦此君与宾
为耦亦是异于乡射也引乡射记君射至龙旃亦其异者也者谓旌与
中异何者彼因记国君三处射旌与中各不同云君国中射则皮树中
以翿旌获白羽与朱羽糅言国中则此燕射也又云于郊则闾中以旌

获谓诸侯大射在郊又云于竟则虎中龙旃谓诸侯宾射在竟此皆诸
侯礼射虽记在乡射皆与乡射异也云荐旅食乃射者是燕射主于饮
酒者此献士旅食后乃射是燕射于饮酒决大射未为大夫举旅之前
则射是彼大射主于射故也　宾降至再拜　注此当至误尔　释曰
自此尽宾反位论宾媵爵于公之节云古者觯字或作角旁氏曰此误
尔者案冬官梓人为饮器勺一升爵一升觚三升献以爵而酬以觚一
献而三酬则一豆矣郑引南郡大守马季长云觚当为觯豆当为斗郑
康成云古者觯角傍氏似觚故误为觚时人又多闻觚寡闻觗是以误
为觚此注与彼同也　宾坐祭至反位　注反位至象觚　释曰知反
位是反席者以其堂下无席堂上乃有之而云宾升成拜不云降明上
反位者反席可知也　公坐至所赐　注至此至为觚　释曰自此尽
士旅酌卒论君为士举旅之事云唯公所赐者辞与为大夫举旅同也
云至此又言兴者明公崇礼不倦也者以其说屦升坐之后理当倦今
言兴明不倦矣　有执爵者　注士有至之者　释曰无算坐劝酒有
执爵行之者今此为士举旅亦有执爵行之若无算爵然后士有盥升

主酌授之者若然前三举旅皆酬者自酌授人也　司正至酬士　注
欲令惠均　释曰此所命者命大夫也以前三举旅辩大夫则止今此
为士举旅故及之云欲令惠均者惠均于室及均于庭也士特牲爵止
欲得神惠均于室及均于庭此据人君之惠均于庭也　大夫至荅拜
注兴酬至坐位　释曰此即上文司正所命者也云兴酬士者士立堂下
无坐位者凡礼堂上有席者坐堂下无席者立是以礼记檀弓工尹商
阳是士而云朝不坐堂下无坐位者也　大夫至上辩　注祝史至及
焉　释曰知旅食皆及者以士未得献时旅酬不及得献之后旅则及
之旅食亦次士得献故知亦酬及之其庶子以下未得献者至献后无
算爵及焉　卒主至之礼　注庶子至荐也　释曰此一经献庶子以
下之节云庶子掌正六牲之体及舞位使国子脩德学道世子之官也
者案周礼诸子职云大祭祀正六牲之体凡乐事正舞位国子存游倅
使之脩德学道彼天子诸子之官属大子若据诸侯为世子之官引之
者以天子谓之诸子诸侯谓之庶子掌公卿大夫士之适子掌事是同
故取诸子职解此庶子之事云而与膳宰乐正联事者以掌正六牲之

体得与膳宰联事掌国子脩德学道得与乐正联事以其乐正亦掌教
国子故也言此者欲见膳宰得献此庶子亦得献之意云乐正亦教国
子以舞者欲见庶子掌国子得与乐正联事云左右正谓乐正仆人正也
仆人正以下至北上郑知义然者见大射礼而知云左右正者据中庭
为左右大射礼工迁于东仆人正亦与乐正同处名曰左正复云右正
明是小乐正在西为一也若小乐正不在西大射之礼不得有左右正
之文又两面俱县明大小乐正各监一县又知仆人正以下在小乐正
之北北上者以乡射弟子相工皆在西今仆人正以下亦是相工之人
故知亦在西方也又工堂上西阶之东相工者宜近其事故在西方乐
正之北也又知北上者以大射乡射工迁在下之时皆北上统于乐正
今相者以工为主明在堂下则宜北统于堂上矣下又知大乐正在东
县北者约乡射云县于洗东北至射时迁乐于阼阶下之东南堂前三
笴西面北上坐乐正北面立于其南是得为一證也云若射以下至工
后者案大射将射之时工迁于下东坫之东南西面北上坐相者以工
为主故知相工陪于东即在工后也云内小臣奄人掌君阴事阴令后

夫人之官也者案天官小臣序官云内小臣奄上士四人其职云掌王
之阴事阴令郑注云阴事群妃御见之事阴令王所求为于北宫彼后
之官兼云夫人者欲见诸侯夫人内小臣亦与后之内小臣职同故双
言之云皆献于阼阶上别于外内臣也者臣云外内者案周礼有外内
命夫郑注云外命夫六乡以出案内命夫朝廷卿大夫则诸侯臣在乡
遂及采地者为外臣在朝廷者为内臣但外内臣皆献于西阶上此献
于阼阶故云别于外内臣也云则磬人以下至尽献可知也者此据周
礼天子有此官诸侯并以下士为之则诸侯亦有此官以其庭中之乐
轩县别有钟磬镈鼓故知也兼言仆人者此经直见仆人正不见仆人
师仆人士大射见之内小臣奄人之贱者尚得献明此等皆得献可知
也知凡献皆荐者以经云如献士献士有荐凡此等献讫明皆有荐也
无算爵　注算数至而止　释曰自此尽无算乐论酒行乐作无次数
之节云爵行无次无数者此对四举旅以前皆有次有数此则无次数
也　士也至荅拜　注席下至再拜　释曰自旅酬巳前受公爵皆降
拜升成拜至此不复降拜者礼杀故也云席下席西也者宾与卿大夫

席皆南面统于君皆以东为上故知席下为席西也　受赐至后饮
注不敢至来也　释曰上巳言君命所赐至此经云受赐自然惠从尊
者来但先君受爵似惠不由君来故后饮然后授虚爵是由尊者来故
后饮之也此执爵者皆酌行之以遍唯卒爵者兴以酬士自酌与之是
以乡饮酒乡射皆云辩卒受者兴以旅在下者注云不使执觯者酌以
其将旅不以己尊孤人也　执膳至奠之　注宴欢至其意　释曰云
成其意者君意欲得皆醉今执膳者酌反奠于君前望当君心故云宴
欢在于饮酒成其意也　注乃犹而也　释曰转乃为而者乃是缓辞
此将劝士士巳升阶大夫即饮不可为乃故从而解之也　士不至皆
辟　注命彻至受也　释曰云士旅酌亦如之者亦如大夫相酌之法
云公有命彻幂者此君尊在东楹之西专大惠故待无算爵乃彻幂乡
饮酒尊在房户之閒宾主共之故宾至则彻之与此异也云小臣辞不
升成拜明虽醉正臣礼也者臣之礼当下拜为正今不言升成拜者于
下巳拜是虽无算爵巳醉而不倦行臣礼礼之正也云不言宾宾弥臣
也者经直言卿大夫皆降不别言宾是燕末宾同于臣言弥者上旅酬

云若宾若长犹言宾但言赐不言酬巳是宾卑今乃设宾不言宾是宾
弥臣故同臣例也云君荅拜于上示不虚受也者案燕义云礼无不荅
言上之不虚取于下也彼释此言也但彼言不虚取于下者揔申此燕
礼君荅拜之事不独为此言也　遂升至如初　注卿大至卒之　释
曰云卿大夫降而爵止者上文巳云大夫不拜乃饮实爵士不拜受爵
是大夫饮讫爵止也云于其反席卒之者谓上士受得大夫爵此经云
士终旅于上如初是于大夫反席士卒之也　无算乐　注升歌至亦
然　释曰此无算对上升歌笙閒合各依次第而三终有次有数此则
任君之情无次无数其诗乐章亦然亦无次无数　宵则至门外　注
宵夜至客出　释曰凡燕法设烛者或射之后终燕则至宵也或冬之
日不射亦宵夏之日不射未必至宵也云烛燋也者古者无麻烛而用
荆燋故少仪云主人执烛抱燋郑云未爇曰燋但在地曰燎执之曰烛
于地广设之则曰大烛其燎亦名大烛故诗云庭燎之光毛云庭燎大
烛也郑云夜未央而于庭设大烛毛郑并指此甸人执大烛之文也司
烜氏云凡邦之大事共坟烛庭燎玄谓坟大也树于门外曰大烛于门

内曰庭燎言树则大烛亦在地广设之而巳此阍人为大烛于门外者
亦是大烛在地者案郊特牲云庭燎之百由齐桓公始也注云僭天子
也庭燎之差公盖五十侯伯子男皆三十文出大戴礼也此亦诸侯礼
以燕礼轻故不言庭燎设大烛而巳云甸人掌共薪蒸者天官甸师氏
职文引之者以其内有烛燋故使之在门为大烛地云阍人门人也者
案天官阍人掌守王中门之禁诸侯亦当然　奏陔　注陔夏至奏之
释曰云陔陔夏者案钟师九夏之中有陔夏九夏皆是诗诗为乐章故
知乐章也云宾出奏陔夏以为行节也者此及乡饮酒皆于宾出奏陔
夏明此为行节戒之使不失礼云凡夏以钟鼓奏之者案周礼钟师云
以钟鼓奏九夏郑注云先奏钟次击鼓是凡夏皆以钟鼓奏之　公与
客燕　注谓四方之使者　释曰自此尽敢拜赐命论与异国臣将燕
使卿大夫就馆戒客之辞事但燕异国卿大夫与臣子同唯戒宾为异
故于礼末特见之也云谓四方之使者以其云客以寡君对之故知四
方使卿大夫来聘主君将燕之也　曰寡至以请　注君使至无之
释曰云礼使人各以其爵者案公食大夫云使大夫戒各以其爵以其

大聘使卿小聘使大夫爵不同故主君亦以其爵戒之也云上介出请
入告者亦约公食使者至馆门外客使者上介出请事入告宾但彼食
礼重故三辞此燕礼轻故再辞为异耳又彼见宾出拜辱大夫不荅拜
此不言者文不具　对曰至敢辞　注上介至之辞　释曰云敢者怖
惧用势决之辞也者谓若怖惧之事不避危难用势往决之故云用势
决之辞也　注敢拜至辞也　释曰主君使大夫往戒只为燕事今客
从之者来就燕而云拜主君赐燕之命者谦不必有燕事　记燕朝服
于寝注朝服至异也　释曰凡记皆记经不具者以经不言燕服及燕处
故记人言之也云谓冠玄端缁带素韠白屦者皆士冠礼文案屦人注
天子诸侯吉事皆舄诸侯朝服素裳素韠应白舄而云白屦者引士冠
礼成文其实诸侯当白舄其臣则白屦也郑注周礼屦人云复下曰舄
襌下曰屦下谓底以此为异也云燕于路寝相亲昵也知燕于寝者以
其飨在庙明燕在寝私处可知也引汉法欲见与古异者周时玄冠服
则缁布衣今衣皮弁服是其异也　亨于门外东方　注亨于至掌也
释曰此君礼故云臣所掌案公食记云亨于门外东方注云必于门外

者大夫之事也注不同者以其飨食在庙严凝宜亲监视不得言臣所
掌故注云大夫之事也乡饮酒亨狗于堂东北者非君礼是臣于堂东
北不在外者宜主人亲供又法阳气之所始故三者注皆不同也　若
与至让升　注四方至宾也　释曰云自戒至于拜至皆如公食者此
燕用狗彼用大牢此戒宾再辞彼三辞至于卿大夫立位皆不同而云
如公食者谓除此之外如之若然依公食从首使大夫戒各以其爵上
介出请入告巳下至北面再拜稽首皆如之馔具之等不如之也云亦
告馔具而后公即席小臣请执幂请羞者乃迎宾也者言此者欲见燕
四方宾此等依上文与燕己臣子同亦不如公食以其公食公无席又
无入庙之事又公食无请执幂羞膳故别言此也　宾为至为宾　注
苟且至燕也　释曰云主国君飨时亲进醴于宾者谓行聘享讫礼宾
之时君亲酌醴进于宾若然前有飨食不言之者飨礼亡无以可言食
礼又无酒醴所献之事故不言而云飨时也云今燕又宜献焉者案上
燕己臣子使宰夫为主人知此亲献者若不亲献即同己臣子宾何须
辞之而为苟敬故知君当亲献焉云至此升堂而辞让者若此时升堂

不辞即行燕宾之礼故知辞之在初升堂时云欲以臣礼燕为恭敬也
者正谓在阼西北面故云席之如诸公之位也云言苟敬者宾实主国
所宜敬也者宾实主国所宜敬但为辞让故以命介为宾不得敬之今
虽以介为宾不可全不敬于是席之于阼阶西且敬也故云苟敬也云
不哜啐似若尊者然也者案此燕礼与大射乡射皆不哜啐是诸公如
乡礼今聘卿在诸公之坐亦不哜不啐是为似若诸公尊者然也云介
门西北面西上者约聘礼而知也云公降迎上介以为宾揖让升如初
礼者此如上文燕己臣子以大夫为宾者同故云如初礼也云主人献
宾献公既献苟敬乃媵觚者若上燕己臣子之时献宾献公既即媵觯
以酬宾但苟敬之前宜有荐有俎实与君同明知献公后即献苟敬乃
可酬宾也云群臣即位如燕者如上燕己臣子同若然群臣不待迎宾
入乃从君入者以其皆蒙献酬故因其先至寝门故小臣引之即入不
待宾入后也　无膳尊无膳爵　注降尊以就卑　释曰郊特牲云三
献之介君专席而酢焉此降尊以就卑也注云三献卿大夫来聘主君
飨燕之以介为宾宾为苟敬则彻重席而受酢也专犹单也彼与此事

同故郑引彼经以證此燕己臣子不见有君亲受宾酢若燕异国臣子
得有专席受酢者献卿大夫之后依次各为此三人举旅献士之后宾
乃媵觯于公宾取所媵觯为士举旅应以为酢君君专席而受之也
与卿至为宾　注不以至无燕　释曰此谓与己臣子燕法若与异国
宾燕皆用上介为宾如上说也云公父文伯巳下是鲁语文此三人皆
鲁大夫自相燕法云此之谓也者此谓不使所为燕者为宾之义云君
恒以大夫为宾者大夫卑虽尊之犹远于君者案礼记燕义云不以公
卿为宾而以大夫为宾为疑也明嫌之义也注云公卿尊矣复以为宾
则尊与君大相近是不用公卿为宾恐逼君用大夫为宾虽尊之犹远
于君不畏逼君也　羞膳至士也　注尊君至于士　释曰经直云请
执幂与羞膳不辨其人故记人言之云尊君也膳宰卑于士者言膳宰
别小膳宰也以其下云羞卿者小膳宰明于君者士也士尊于小膳宰
也若然士则膳宰之长者故下注小膳宰云膳宰之佐也　若以至乐
阕注肆夏至乐焉　释曰自此尽若舞则勺论臣子有王事之劳与
之燕之事云若者不定之辞以其常燕已臣子无乐王事之劳或有或

无故言若也云肆夏乐章也今亡者郑注钟师云九夏皆诗篇名颂之
族类也此歌之大者载在乐章乐崩亦从而亡是以颂不能具也云以
钟鑮播之鼓磬应之者钟师云掌金奏郑注云击金以为奏乐之节金
谓钟及镈又云凡乐事以钟鼓奏九夏郑注云先击钟次击鼓是奏肆
夏时有钟鑮鼓磬彼经注虽不言磬但县内有此四者故郑兼言磬也
言所谓金奏也者所谓钟师掌金奏也云记曰者此郑引二记之文何
者云入门而县兴是仲尼之文仲尼燕居云两君相见揖让而入门入
门而县兴揖让而升堂升堂而乐阕郊特牲云宾入大门而奏肆夏示
易以敬也必引二记文者以燕在寝宾及庭及寝庭与仲尼燕居入门
而县兴事相类故引之證宾及庭乐作之义也此肆夏以金奏之故引
郊特牲示易以敬證用肆夏之义也不取宾入大门者大门非寝门故
也云卿大夫有王事之劳则奏此乐焉知者以发首陈君与臣子常燕
及聘使之臣燕次论四方宾燕今此言宾及庭奏肆夏则非寻常大夫
为宾与宰夫为主人相对者谓若宾为苟敬四方宾之类特奏肆夏其
事既重若非有王事之劳何以致此故知是臣有王事之劳者乃奏此

乐也　升歌至三成　注新宫至终也　释曰鹿鸣不言工歌新宫不
言笙奏而言升歌下管者欲明笙奏异于常燕常燕即上所陈四节是
也今工歌鹿鸣三终与笙奏全别故特言下管新宫乃始笙入三成者
止谓笙奏新宫三终申说下管之义云新宫小雅逸篇也知在小雅者
以配鹿鸣而言鹿鸣是小雅明新宫小雅可知　若舞则勺　注勺颂
至功也　释曰言若者或为之舞或不为之舞在于君意故以不定而
言云舞则勺者谓为之舞则歌勺诗以为曲云勺颂篇告成大武之乐
歌也者勺诗序文云其诗曰于铄王师遵养时晦者铄美也言于呼美
武王之师遵循也循养晦昧之纣三分天下犹服事于殷又曰实维尔
公允师者公事允信也言武王伐纣实维汝武王之事信得用师之道
云既合乡乐者以文承合乡乐之下故知既合乡乐也云万舞而奏之
者释经舞时作周万舞之舞而奏勺诗宣八年公羊传云壬午犹绎万
入去籥传曰万者何干舞也谓秉干舞以奏勺诗也云所以美王侯劝
有功也者天子诸侯作之是美王侯亦所以劝有功也　唯公与宾有
俎　注主于至无俎　释曰主于燕其馀可以无俎者对大射辨尊卑

公卿皆有俎其牲用狗则同也　献公至听命　注授公至受之　释
曰谓若主人献公宾媵觯于公虽非献亦释此辞也　凡栗阶不过二
等注其始至升堂　释曰凡堂及阶尊者高而多卑者庳而少案礼
器云天子之堂九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺士冠礼降三等受爵
弁郑注云降三等下至地则士三等阶以此推之则一尺为一阶大夫
五尺五等阶诸侯七尺七等阶天子九尺九等阶可知今云凡栗阶不
过二等言凡则天子九等巳下至士三等皆有栗阶之法栗阶不过二
等据上等而言故郑云其始升犹聚足连步一也故曲礼云涉级聚足
连步以上郑注云涉等聚足谓前足蹑一等后足从之并连步谓足相
随不相过也此即聚足一也天子巳下皆留上等为栗阶左右足各一
发而升堂其下无问多少皆连步杂记云主人之升降散等郑注云散
等栗阶则栗阶亦名散等凡升阶之法有四等连步一也栗阶二也历
阶三也历阶谓从下至上皆越等无连步若礼记檀弓云杜蒉入寝历
阶而升是也越阶四也越阶谓左右足越三等若公羊传云赵盾避灵
公躇阶而走是也　凡公至侍臣　注既拜至惠也　释曰云既拜谓

自酌升拜时也者此即上宾得君酬酒饮讫自酌降拜升时请旅侍臣
云摈者阼阶下告于公还西阶下告公许旅行者此约大射而知也
凡荐至宰也　注谓于至亦士　释曰云谓于卿大夫以下者以其执
幂与羞膳于君是士则知此凡者于卿大夫也云上特言羞卿者小膳
宰者欲绝于宾羞宾者亦士者郑意于此言凡揔卿大夫于文足矣上
文君下特言羞卿者小膳宰者欲见直言君不须言宾以其宾之荐俎
与君同明羞膳亦与君同不使小膳宰故云欲绝于宾为羞宾者亦士
也　有内羞　注谓羞至粉餈　释曰云谓羞豆之实酏食糁食者天
官醢人云羞豆之实酏食糁食郑注云酏𩜾也内则曰取稻米举糔溲
之小切狼臅膏以与稻米为𩜾又曰糁取牛半豕之肉三如一小切之
与稻米稻米二肉一合以为饵煎之是也云羞笾之实糗饵粉餈者笾
人职云羞笾之实糗饵粉餈郑注云此二物皆粉稻米黍米所为也合
蒸曰饵饼之曰餈糗者捣粉熬大豆为之为饵餈之黏著以粉之耳饵
言糗餈言粉互相足是也糗熬之亦粉之其粉捣之亦糗之是互相足
也　若饮君燕则夹爵　释曰夹爵者将饮君先自饮及君饮讫又自

饮为夹爵　注不纁襦厌于君　释曰乡射记大夫对士射袒纁襦此
对君肉袒故云厌于君也　若与至爵者　注受赐至惠也　释曰谓公
取二大夫所媵觯上者以酬宾是也云宾降洗升媵觯于公者谓上献
士讫宾媵觯于公是荅恩惠也　有房中之乐　注弦歌至君子　释
曰云弦歌周南召南之诗而不用钟磬之节者此文承四方之宾燕下
而云有明四方之宾而有之知不用钟磬者以其此二南本后夫人侍
御于君子用乐节是本无钟磬今若改之而用钟磬当云有房中之奏
乐今直云有房中之乐明依本无钟磬也若然案磬师云教缦乐燕乐
之钟磬注云燕乐房中之乐所谓阴声也二乐皆教其钟磬房中乐得
有钟磬者彼据教房中乐待祭祀而用之故有钟磬也房中及燕则无
钟磬也
仪礼疏卷第十五