仪礼疏卷第十一
　　　　唐朝散大夫行太学博士弘文馆学士臣贾公彦　等撰
乡射礼第五　郑目录云州长春秋以礼会民而射于州序之礼谓之
乡者州乡之属乡大夫或在焉不改其礼射礼于五礼属嘉礼大戴十
一小戴及别录皆第五　释曰郑云州长春秋以礼会人而射于州序
者周礼地官州长职文也郑引之者證此乡射是州长射法云谓之乡
者欲见州长射得名乡射之意云州乡之属者周礼大司徒职云五州
为乡是州属乡故云州乡之属云乡大夫或在焉者一乡管五州乡大
夫或宅居一州之内则郑注礼记云或则乡之所居州党而乡大夫来
临此射礼是为乡大夫在焉则名乡射又乡大夫三年大比兴贤者能
者讫而以乡射之礼五物询众庶亦行此州长射礼以询之亦是乡大
夫在焉故名为乡射云不改其礼者虽乡大夫在其礼仍依州长射礼
故云不改其礼案经乡大夫射于庠云堂则由楹外又云堂则物当楣
又云大夫用兕中其礼与士射于序别而云不改者大判卿大夫士射
先行乡饮酒礼及未旅而射为不改其实亦有少异也郑云射礼于五

礼属嘉礼者案周礼大宗伯云以嘉礼亲万民下有以宾射之礼亲故
旧朋友故知属嘉礼也　乡射至乃请　释曰自此至无介论州长将
射先戒宾之事案大射前三日宰夫戒宰及司马又射前一日乐人宿
县此不言日数则戒宾与射同日矣礼同乡饮酒也以其乡射先行乡
饮酒乡饮酒戒宾与饮酒同日知此乡射戒宾与射亦同日也　注主
人至庶乎　释曰案乡大夫是诸侯乡大夫则此州长亦诸侯之州长
以士为之是以经云释获者执鹿中记云士鹿中是皆为此州长射而
言是诸侯州长可知若天子州长中大夫为之若然记云大夫兕中者
为乡大夫询众庶而言也云乡大夫若在焉则称乡大夫也者谓大夫
来临礼之时州长戒宾不自称称乡大夫以戒宾也云出迎出门也
者谓出序之学门亦如乡饮酒出庠门皆有一门入门即至堂耳云
不言拜辱者此为习民以礼乐不主为宾已也者对乡饮酒主人戒
宾宾拜辱者彼为宾也非为习民以礼乐故也云不谋宾者时不献
贤能事轻也者还决乡饮酒献贤能故须就先生而谋宾介礼重对此
不献贤能为轻故不谋宾也云今郡国行此礼以季春者汉时虽无诸

侯国而置郡为守其王之子弟犹名国其君曰相故郑注礼记云如令
从太守相临之礼是也引之者證时节与周异也云周礼至众庶皆周
礼乡大夫职文引之者證此乡射中兼有乡大夫行射礼故有射于堂
及兕中之事云五物者案彼云一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五
曰兴舞郑注云和载六德容包六行也庶民无射礼因田猎分禽则有
主皮主皮者张皮射之无侯也主皮和容兴舞则六艺之射与礼乐与
当射之时民必观焉因询之也是也郑云和载六德者和是六德之下
六德大故举下以载上也容为孝者人有孝行则性行含容故以孝为
容孝是六行中之大故举上以包下故云容包六行也云主皮六艺之
射者但六艺中射揔言诸射不专据主皮但三物教万民射唯有主皮
此询众庶不兼士巳上故以主皮为六艺之射以和容为礼者礼之用
和为贵又行礼有容仪是以汉时谓礼为容故以礼为和容也以乐为
兴舞者为乐必兴舞故兴舞以表乐也若然六德与六行在身所有故
可举少以兼多六艺施于外非独身所行不可举一以包六但六者之
中御与书数三者于施化民为缓故特举礼乐与射而言之郑以主皮

和容兴舞非射及礼乐之正名故云乎以疑也　注退还至射事释
曰射宫者乡庠州序是也知省录射事者即下文云乃张侯之等是也
下言饮酒之事知不为饮酒事者以饮酒者止为射事故以射为主也
无介　注虽先至礼略　释曰郑云虽先饮酒者自此巳下先言饮酒
献后乃射以是礼记射义云古者诸侯之射也必先行燕礼卿大夫士
之射也必先行乡饮酒之礼是也但乡饮酒之礼有介一人以辅宾此
无介者主于射序宾之礼略故无介以辅宾也　乃席至东上　注不
言至于序　释曰自此以下至羹定论将射预前设席位尊罍乐悬及
张侯之事也云不言于户牖之閒者此射于序者决乡饮酒在庠以其
序无室庠有室此据州长射于序以其无室无户牖设席亦当户牖之
处耳言东上亦主人在东故席端在东不得以曲礼席南向北向西方
为上因阴阳解之也　众宾至而西　注言继至殊别　释曰甫始也
言始欲习众庶未有所殊别此决乡饮酒三宾之席不属殊别彼有德
之人故各自特不继有所殊别尊于至东肆　注斯禁至陈也释
曰云斯禁禁切地无足者也者案州长是士应言禁制不言者其中兼

有卿大夫礼故举大夫斯禁与乡饮酒同云设尊者北面西曰左尚之
也者经云左玄酒据人设尊北面故以西为左若据酒则以南面为正
地道尊右以西为右玄酒在右故云尚之若然云左据设尊又云尚之
据酒尊也　注此县至无钟　释曰云此县谓磬也者对大射县钟磬镈
具有也云县于东方辟射位也者此言决乡饮酒无射事县于阶閒也
云但县磬者半天子之士无钟者案周礼小胥职云半为堵全为肆郑
云钟磬者编县之二八十六枚而在一虡谓之堵钟一堵磬一堵谓之
肆半之者谓诸侯之卿大夫士也诸侯之卿大夫半天子之卿大夫天
子之卿大夫判县者东西各有钟磬为肆诸侯之卿大夫判县者分一
肆于两厢东县磬西县钟若天子之士特县者直东厢有钟磬二虡为
一肆诸侯之士分取磬而巳县于东方为特县故云无钟对大夫及天
子士有钟若然此既兼乡大夫询众庶当为判县宜有钟而揔云无钟
者方以礼乐化民虽大夫亦同士特县也若乡饮酒方宾卿人之贤者
从士礼也其天子诸侯钟磬镈具卿大夫天子士巳下亦无镈知者以
其诸侯卿大夫士半天子卿大夫士若有镈添钟磬为三半不得故知

卿大夫巳下皆无镈也乃张至地武注侯谓至数焉　释曰此巳下
论预张侯之事郑知侯用布案下记云兽侯大夫士皆言布侯则馀宾
射大射其侯皆用布此乡射采侯二正亦用布可知云纲持舌绳也者
周礼梓人云上纲与下纲出舌寻縜寸焉注云纲所以系侯于植者也
故云纲持舌绳也云武迹也中人之迹尺二寸者无正文盖目验当时
而言似云中人定扼围九寸也汉礼云五武成步步六尺或据此而言
也云侯象人者案郑注梓人云上下皆出舌一寻者亦人张手之节也
以其张侯之法下两舌半上舌两头纲皆出一寻即是上广下狭象人
张足六尺张臂八尺故云象人也云纲即其足也者谓经下纲象足云
是以取数焉者以下纲象足张之六尺是取数于武也　不系至束之
注事未至也　释曰案下记云东方谓之右个注云侯以向堂为面也
则此左下纲以西畔而言云中掩束之者案记云乡侯一丈倍中以为
躬躬二丈倍躬以为左右舌舌四丈两舌各出一丈又云下舌半上舌则
左右各出五尺今将此五尺与下纲不系者中掩左厢向东待将射乃
解之故云事未至也　乏参至五步　注容谓至三丈　释曰乏参侯

道者谓三分侯道云居侯党之一者党旁也谓在侯西北邪向之故以
旁言之其居旁之一者谓侯道内三分之居一分之地十丈也云西五
步者据侯之正北落西有五步即三丈也云容谓之乏者案周礼射人
职云王以六耦射三侯三获三容五正彼据王三侯有三容容者以革
为之可以容身故云容也云乏者谓矢于此匮乏不去故云乏也云获
者御矢也者谓唱获者恐矢至身故云获者御矢也云侯道五十步者
记云乡侯五十弓弓之下制六尺与步相应故郑云步也云此乏去侯
北十丈者五十步计之步六尺五十步则三十丈三分取一为十丈云
西三丈者经云西五步五六三十故云三丈也远近如此者一得避矢
一得去堂二十丈闻唱获声是其节也　羹定　注肉谓至可食　释
曰云谓狗孰者此与乡饮酒同亨狗于东方是也　主人至再拜　释
曰自此至当楣北面荅再拜论主召宾从已之事此主人与宾俱朝服
案乡饮酒宾主俱不言服者以彼宾礼重故戒与速宾俱朝服故不言
此习礼轻是故戒时玄端召时乃朝服故须言之也必此戒时玄端者
见公食大夫云宾朝服即位于大门外如聘注云于是朝服则初时玄

端宜与彼同皆是戒时不言服后速时朝服故知此亦戒时玄端矣且
乡饮酒戒速俱不言服知皆朝服者下记云乡朝服而谋宾介是也云
今郡国巳下引之者欲见与周异也　宾及至再拜　注相主至命者
释曰乡饮酒云宾及众宾皆从之彼兼介故云皆此无介故不言皆也
云主人一相出迎于门外注与乡饮酒同此亦主人自迎而言一相者
使之传宾言兼相礼也　揖众宾　注差卑礼宜异　释曰此宾与众
宾同是乡人无爵者而云差卑者唯据立为宾者尊众宾即不为卑不
论有爵无也云礼宜异者宾则拜之众宾则揖之是其异也　主人至
先入　注以犹至西面　释曰云以犹与者案左氏传云蔡人以吴子
与楚人战于伯举彼以者能东西之曰以以谓驱使前人之称此言嫌
有驱使之称故以为与谓主人与宾是以为平敌之义故须训之云先
入入门右西面者此注亦与乡饮酒同以其宾入东面故西面待之　宾
厌至少进　注引手至众宾　释曰此经亦与乡饮酒同此云宾少进
彼亦宜然不言者文不具也　主人至宾升　注三让至难也　释曰
言皆行者宾主既行众宾亦行故云皆行乡饮酒亦皆行不言者文略

也知主人先让于宾者■以其主人之法先升导宾宾后升进宜难礼
之常法故知主人先让宾也此先升一等礼之常燕礼君升二等者尊
君故也　注主人拜宾至此堂　释曰知拜是拜至者乡饮酒义云拜
至拜洗公食亦云当楣北向再拜故知拜是拜至　主人至以降　注
将献宾也　释曰自此至主人阼阶上荅拜论主人献宾之事凡取爵
于篚以降者皆是上篚乡饮酒不言上者文略也　宾对　注对荅
释曰乡饮酒注云宾主之辞未闻此不注从可知　注疑止至之色
释曰乡饮酒注疑读为疑然从于赵盾之疑疑正立自定之貌此言疑
止也有矜庄之色二注相兼乃具也　注进酒至曰献　释曰云凡进
物曰献者欲见此宾乃是乡民而巳无尊卑上下犹言献者此献直是
进物而言献进之也案周礼玉府注云古者致物于人尊之则曰献彼
据尊敬前人虽卑亦曰献若齐侯献捷于鲁之类义与此别也　注少
退犹少辟也　释曰乡饮酒文与此同注云少退少辟又下文云宾少
退注云少退逡巡义亦与此同　注宾升降由下也　释曰凡席升由
下降由上下文降席不由上者以主人在东敬主人不得降由上又于

席西拜便使升降皆由下故云宾升降由下也　注却左至为末　释
曰郑皆约乡饮酒知之也　宾以虚爵降　注将洗以酢主人　释曰
自此至宾西阶上荅拜论宾酢主人之事乡饮酒不言虚爵直云降洗
此直云虚爵降不言洗互见为义相兼乃具也　注从宾至东序　释
曰皆乡饮酒文也　注宾北至外来　释曰对主人自内出南面是也
上文主人坐取爵适洗南面是也　注反位至洗进　释曰云反位从
降之位也者即上东序之西南面位云主人辞洗进者经直言反不言
进郑以言反位由前进乃反位故郑却本之主人辞洗进也　宾卒至
初升　释曰言如初则亦一揖一让也　注自由至便也　释曰郑知
义然者亦约乡饮酒得知也　主人坐奠爵于序端　释曰奠爵于序
端此拟下献众宾故云取爵于序端与乡饮酒同也　主人至以降
注将酬宾　释曰自此至当西序论酬宾之事　注以将酌已　释曰
郑言此者前不辞洗主人自饮至此辞洗以将酌已故辞也　注宾辞
至酌已　释曰此射前献时亲酌已今复亲酌已　主人阼阶上拜送
注酬酒不举　释曰乡饮酒注引曲礼不尽人之欢之事此不言亦从

郑注可知　主人至壹拜　注三拜至能并　释曰云三拜示遍也■
者众宾无问多少止为三拜而巳是示遍也云一拜不备礼也者众宾
人皆一拜是拜不备礼此亦荅大夫拜法以其此礼中含卿大夫法若
荅士拜则亦再拜见于特牲也云献宾毕乃与众宾拜者自尔来唯与
宾拜未与众宾拜今始拜之故云敬不能并　主人至三人　注长其
至有乎　释曰众宾之长升拜受者三人此虽非宾贤能其众亦三人
在堂上与乡饮酒数同其堂上众宾无定数故郑云言三人则众宾多
矣云国以多德行道艺为荣者案周礼大司徒以乡三物教万民一曰
六德二曰六行三曰六艺此既乡人则德行亦据六德六行道艺则六
艺也此并与乡饮酒宾介与众宾之类并来与在射中是以孔子射于
矍相之圃观者如堵墙彼亦据孔子为乡大夫习人以礼乐之射至于
誓之于后仅有存焉亦无常数之事也　主人拜送注拜送至宾右
释曰知在众宾右者约乡饮酒献众宾皆于西阶上宾右知之也　坐
祭至复位　释曰此还上三人者降复宾南东面位　众宾至立饮
注自第至弥略　释曰此谓堂下众宾无数者故郑云自第四以下云

又不拜受爵礼弥略者三宾虽坐祭立饮不拜既爵仍拜受此众宾非
直坐祭立饮不拜既爵又不拜受爵故云礼弥略也　每一至其席
释曰此还据堂上三人有席者故云荐诸其席谓席前也　众宾辩有
脯醢　注荐于其位　释曰还据堂下无席者故郑云荐于其位不席
也　揖让至就席　释曰自此以下至举觯者降论旅酬之事一人洗
举觯于宾　注一人主人之吏　释曰主人之吏亦谓府史以下非属
官也　注不授贱不敢也　释曰以其是主人之吏既贱故不敢亲授
奠之也　注若亲受然　释曰云若亲受然者宾辞即坐取以兴故云
若亲受然也　举觯至举觯者降　释曰云反奠于其所者还于荐西
以其射后宾北面举之为旅酬故不奠于荐东也　大夫至门左　注
谓此至为僎　释曰云大夫若有遵者言若者或无不定故云若也郑
知是当乡大夫者以其乡射既与人行射礼而言大夫者当乡大夫可
知云其士也于旅乃入者下记云士既旅不入明未旅閒皆得入是以
未旅而射其士皆在也知乡大夫士非乡人礼亦然者以其同是乡大
夫士礼无异故也但异乡不助主人乐宾为别也　主人降　注迎大

至于宾　释曰郑知迎大夫于门内者以其上文大夫入门左此经直
云主人降不云出故知迎大夫在门内可知　宾及至初位　注不敢
至东面　释曰知初位门内东面者上文宾厌众宾皆入门左东面北
上故知也　主人至尊东注尊东至尊也　释曰上云尊于宾席之
东则在尊西今大夫言席于尊东明为宾夹尊可知云不言东上统于
尊也者席于尊东继尊而言又不言东上西上是以下云大夫降席东
南面降由下故知西上统于尊也　升不至加席　注辞之至重席
释曰云升不拜洗者以大夫尊故不拜洗也云反位者大夫反西阶上
位云主人大夫之右拜送者谓在大夫之东拜送爵也云辞之者谦不
敢以已尊加贤者乡射之礼乡人为宾下记云若大夫与则以公士为
宾亦选贤者为之故辞加席又不以已尊加贤者也云不去者大夫再
重席正也者乡饮酒云公三重大夫再重故知大夫再重席礼之正也
云宾一重席者乡人故一重纵公士为宾亦一重也　乃荐至荅拜
注凡所至东方　释曰云凡所谓经中三事以其杀于宾若然上云不
拜洗亦是杀于宾之类也云大夫升席由东方者以其大夫席西上升

由下故知大夫升席由东方也　大夫降洗　注将酢至乃酢　释曰
自此至皆升就席论大夫酢主人讫宾主皆升就席之事知大夫若众
则辩献长乃酢者此经据一大夫而言故献大夫即酢案有司彻主人
洗爵献长宾于西阶上然后众宾长升拜受爵宰夫赞主人酌若是以
辩乃升长宾主人酌于长宾西阶上北面宾在左注云主人酌自酢序
宾意宾卑不敢酢宾尸与凡平饮酒礼同可以相参亦是辩献长乃酢也
主人至人盥　注盥者至不敢亵　释曰云盥者虽将酌自饮者以其
下文大夫洗爵升受主人爵是主人酌以自酢故云虽将酌自饮云不
敢亵者决有司彻主人自酌不盥是此为尊大夫虽自酢亦不敢亵也
揖让至揖降　注将升宾　释曰云主人坐奠爵于西楹南者前献宾
宾酢主人主人饮酢讫奠爵于东序端将后献众宾不得奠于篚中此
受大夫酢不奠于篚者为士于旅乃入拟献士故奠爵于此也　大夫
至宾南　注虽尊至正礼　释曰大夫尊在堂则席之于尊东特尊之
今降而在宾下者欲使宾主相对行礼若在北北则妨宾主揖让之正
礼故云不夺主人之正礼　席工至其西　注言少至射位　释曰自

此至告于宾论作乐之事云席工者谓为工设席下文乃升席也云言
少东者明乐正西侧阶者既言席工于西阶上少东则在西阶东矣复
云乐正立于其西则近席西其言从近故知乐正侧近西阶东则不欲
大东辟射位大射亦同此注燕礼注亦然者燕亦容有射法乡饮酒工
位与此同注不言者不射故也　工四至乃降　释曰云四人二瑟则
是二人歌可知经不言相歌二人者以其空相亦与瑟者同故不言直
言瑟之难者也　注瑟先至西方　释曰云瑟先贱者先就事也者案
大射太师少师歌众工瑟是知瑟者贱也凡工者皆先瑟后歌是贱者
先即事故序亦在前若然得献亦在前以随其先后而取之故也云鼓
在前变于君也者乡射与大射相对大射君礼而后首此臣礼前首故
云变于君燕礼与乡饮酒相对是以燕礼面鼓又与乡饮酒后首相变云执
越内弦右手相者案乡饮酒注云内弦侧担之者据瑟体而言燕礼注
云内弦弦为主者据弦体而说此言内弦右手相由便语异义同也云
前越言执者内有弦结手入之浅也者瑟体首宽尾狭内越孔虽长广
狭亦等但弦居瑟上近首鼓处则宽近尾不鼓处并而狭侧持之法近

鼓持之入则近手入则深是以通与燕礼言面鼓则云执之手入浅也
大射与乡饮酒言后首则云挎越手入深故也云相者降立西方者其
相者是弟子位在西者是以下文云乐正适西方命弟子赞工迁乐于
下故知此相工是弟子故降立还于西方也　笙入至西面　注堂下
至西面　释曰云堂下乐相从也者案上文云县于洗东北西面此云
立于县中明是堂下相从皆在东方也云县中磬东立西面者谓在磬
东当磬之东郑知不在磬西西面者若磬西西面则笙者背磬不可故
知在磬东西面也　乃合至采蘋　释曰言乃者以其作乐之法先歌
后乃合乐今不歌不笙不閒唯合乐故言乃以见非常故也　注不歌
至歌之　释曰据乡饮酒燕礼作乐有四节今不歌不笙不閒唯有合
乐故云志在射略于乐也云合乐者周南召南之风乡乐也者上注巳
云颂及大雅天子乐小雅诸侯乐此二南乡大夫乐但乡饮酒乡射是
大夫士为主人故大夫士乐为乡乐者也云不可略其正也者二南是
大夫士之乡乐已之正乐故云不可略其正者也云昔大王巳下于乡
饮酒注巳说义具于彼此注略言之耳若然者燕礼与乡饮酒文同注

又与燕礼不异者以其乡射与乡饮酒同是大夫士礼卿大夫士行射
礼先行乡饮酒礼乡饮酒与乡射自为首尾故乡饮酒注具于此略言
燕礼是诸侯礼天子诸侯射先行燕礼则燕礼与大射自为首尾是以
燕礼歌笙閒合郑亦具注之大射又略言之也　工不至歌备　注不
兴至略也　释曰言正歌者升歌也升歌鹿鸣是上歌诸侯乐非已正
乐故以二南为正歌也言备者凡作乐皆三终此备明亦三终也云不
兴者瞽矇礼略也者以工告乐正以卑告尊当兴今以瞽矇无目不可
责其备礼故不兴者于礼略也　乐正至乃降　注乐正至北面　释
曰言告于宾者作乐主为乐宾今歌备故告宾言歌备也言乐正降者
堂上正乐毕也者以其乡饮酒燕礼但升歌笙閒合乐皆是正歌今略
去升歌笙閒三者唯有合乐于堂上故云堂上正乐毕也云正乐者对
后无算乐非正乐也下射虽歌驺虞亦是堂下非堂上故以堂上决之
也云降立西阶东北面者此无正文约堂上乐正位在西阶东北面今
降亦当在西阶东北面也　主人至之洗　注尊之至大师　释曰自
此至及升席论主人献工笙之事但天子诸侯官备有大师少师瞽人

作乐之长大夫士官不备不合有大师君有赐大夫士乐器之法故春
秋左氏云晋侯歌钟二肆取半以赐魏绛魏绛于是乎始有金石之乐
礼也时以乐人赐之故郑云君赐大夫乐又从之以其人谓之大师也
宾降主人辞降　注大夫不降尊也　释曰云大夫不降尊也者此宾
降大夫若降直与宾共文今不言大夫降乡饮酒亦云宾介不言大夫
降明大夫皆不降以其尊故也工不至受爵　释曰此言工不辞洗
及一人拜受爵皆上大师也不言大师言工一人者欲见有大师则大
师不辞洗拜受爵若无大师则凡工不辞洗拜受爵故变言工与一人
假令大师左瑟先献若歌则后献亦先献工一人是以郑云一人无大
师则工之长者以乡饮酒献工时云一人不兴受爵注云一人笙之长
者也大师为歌者未得献先献瑟工之长者也　主人至相祭　注人
相者　释曰云人相者则弟子相之既相工明祭亦相之可知　工饮
至不祭　注祭饮至坐饮　释曰云工饮不拜既爵者还是上一人拜
受爵者虽不拜既爵仍拜受也下众工又对上一人拜受爵众工不拜
受爵也郑云祭饮不兴受爵坐祭坐饮者对上宾主坐祭立饮故云坐

祭坐饮亦不拜既爵可知也　不洗至阶上　注不洗至洗也　释曰
云众工而不洗矣而著笙不洗者笙贱于众工正君赐之犹不洗也郑
云此者欲见工在上贵君赐之大师为之洗笙贱位在下正谓君赐之
笙人犹不为之洗况众笙乎欲取赐笙人不为之洗之意不取众笙不
为洗也　笙一至于篚　释曰此经揔献笙人虽贱中亦有尊卑故一
人升阶受爵馀者不升不拜既爵则同也　反升就席　注亦揖至皆
升　释曰云亦揖让以宾升众宾皆升者谓亦前大夫若有遵者则入
门左主人降宾及众宾皆降主人共大夫行礼讫主人揖让以宾升大
夫及众宾皆升就席相似故云亦若然上宾降时虽不言众宾降众宾
卑从降可知故今从宾升也　主人至南方　注礼杀由便　释曰自
此尽未旅论立司正之事也云礼杀由便者对上文主人受酢爵时礼
盛故主人降席自北方啐酒于席末亦然今此立司正礼杀故降席自
南方故云礼杀由便也　侧降注宾不从降　释曰侧降犹特降故
云宾不从降也作相至荅拜　注爵备至之史　释曰云爵备者谓宾
及众宾与尊者并工笙并得献是爵备也云乐毕者合乐讫是乐毕以

无升笙与閒故不言乐成而云毕而巳也云将留宾以事者下有射事
射讫行旅无算之事故须立司正以监之但中閒为射系变司正为司
马射讫反为司正以监察仪法也引诗者證监与正为一物皆察仪法
也　主人至主人　注洗觯至楹北　释曰云受命于主人者谓受主
人请安宾之命是以下云请安于宾郑注云传主人之命也　司正至
少立　注奠觯至退立　释曰此云北面坐奠觯乡饮酒亦然者此二
者皆臣礼故北面奠觯燕礼大射皆司正南面奠觯者彼是君礼欲取
还不背君故南面奠觯故大射云南面坐奠觯兴右还北面少立坐取
觯兴坐不祭卒觯奠之兴再拜稽首左还南面坐取觯洗南面反奠于
其所北面立注云皆所以自昭明于众也将于觯南北面则右还于觯
北南面则左还如是得从觯西往来也必从觯西往来者为君在阼不
背之也又取威仪多此及乡饮酒在阼非君直北面奠觯又威仪简故
也　与少至觯南　注立觯至摈位　释曰云立觯南亦其故摈位者
案上未有摈位此立摈位者案射礼云摈者退中庭是摈者在中庭有
位燕礼大射皆摈者为司正则此乡射及乡饮酒云作相为司正相即

摈者也故知觯南者中庭故摈位也　未旅　注旅序至终也　释曰
旅众也而言序者谓众以次序相酬必于未旅而射者旅则醉礼终恐
不得射故于未旅而射也此大夫士礼将射先行乡饮酒行旅酬而巳
故射前未旅而射后乃始行旅酬燕礼大射国君礼故先行燕礼虽
行一献以其辨尊卑故行四举旅大射主为射故再拜讫即射燕礼主
为燕故三举旅乃射彼皆与此不同也　三耦至东上　注司正至于
此　释曰自此巳下尽乐正北面立于其南论三番射事郑知司正既
立司射即选弟子之中为三耦俟事于此者经云俟于堂西明此时始
选故知既立司正司射乃选弟子使俟事于此也故记云三耦者使弟
子司射前戒之注云弟子宾党之少者也前戒谓先射请戒之　司射
至请射　注司射至作接　释曰云司射取弓于阶西兼挟乘矢者以
其司射之弓矢豫陈于西阶故司射于堂西袒决遂讫即取弓矢于阶
西是以下记云司射之弓矢与扑倚于西阶之西是也云有司请射者
此有司谓司马故大射云司射自阼阶前曰为政请射注为政谓司马
司马政官主射礼诸侯之州长无司马官直言有司请射以比司马也

云司射主人之吏也者大射诸侯礼有大射正为长射人次之司射又
次之小射正次之皆是士为之则此大夫士礼不得用士故知是主人
之吏为之可知云于堂西袒决遂者主人无次隐蔽而巳者此对大射
人君礼有次在东方不须适堂西也云袒左免衣也知袒左者凡事无
问吉凶皆袒左是以士丧主人左袒此及大射亦皆袒左不以吉凶相
反唯有受刑袒右故觐礼云乃右肉袒于庙门之东注云右肉袒者刑
宜施于右是也云决犹闿也以象骨为之者大射注亦然案缮人云掌
王之用弓弩矢箙矰弋决拾郑注云士丧礼决用正王棘若檡棘则天
子用象骨与无正文故引士丧礼又言与以疑之若然诸侯及大夫生
用象死用棘天子无问死生皆用象者盖取其滑也云著右大擘指以
钩弦闿体也知者以右巨指钩弦故知著于右大擘指也以右擘著极
是以大射云朱极三注云以朱韦为之三者食指将指无名指是也云
遂射韝也以韦为之以遂弦者也者大射注亦云遂射韝也以朱韦为
之著左臂所以遂弦也云其非射时则谓之拾拾敛也所以蔽肤敛衣
也者此篇及大射将射云袒决遂射讫则云说决拾于公虽射亦谓之

拾故大射云公就物小射正奉决拾以笥大射正执弓皆以从于物彼
亦临时而云拾以公射袒朱襦言拾以见敛衣故变文以见义也云所
以蔽肤敛衣也者言蔽肤据士敛衣据大夫巳上是以下记大夫与士射
袒薰襦燕礼记云君射袒朱襦若对君大夫亦与士同亦蔽肤也云方
持弦矢曰挟知者下记云凡挟矢于二指之閒横之是言其方可知引
大射挟乘矢于弓外见镞于弣是其方也若侧持弓矢则名执故下文
云司射犹袒决遂左执弓右执一个兼诸弦面镞注云侧持弓矢曰执
面犹尚也并矢于弦尚其镞是也云乘矢四矢也者下云司射搢三挟
一个又诗云四矢反兮是四矢曰乘凡物四皆曰乘也引大射者欲见
挟为方持弦矢　宾对至许诺　注言某至巳下　释曰二三子谓众
宾以下者谓除三耦之外通射者而言故云谓众宾以下也若然投壶
礼宾固辞乃许者彼因燕而为之再辞乃许此为众习礼不专为已故
一辞即许大射不请者彼为择士而射故不须云许直告射节而巳此
为众庶习礼故云为二三子许诺亦一辞而许也　司射至射器　注
弟子至西面　释曰郑知弟子是宾党之年少者以其宾党西方东面

今以西面命之明是宾党是以郑云宾党东面主人之吏西面也言弟
子故知少者知射器弓矢以下者并案下文所陈用者知之也云宾党
东面主人之吏西面者案投壶宾党及主党皆为弟子皆得与投壶者彼
燕法主欢心故皆与今此射与乡人习礼乡饮酒同上下经文党皆不
与也　乃纳至其上　注上堂至北括　释曰云宾与大夫之弓倚于
西序矢在弓下北括众弓倚于堂西矢在其上者以其序在堂上故矢
在弓下堂西矢在堂上随其弓在堂下随其所宜而巳云上堂西廉者
以其在堂西故矢在上者还在堂上之廉棱也云矢亦北括者其在堂
上西序者北括故知堂下者于上亦北括也　主人至序东　注亦倚
至北括　释曰上宾大夫弓矢在西序矢在北括此主人弓矢如上也
司射至子射　注比选至于子　释曰言遂以者司射因上阶前令弟
子纳射器不释弓矢遂比三耦因曰遂故云遂以也云比选次其才相
近者也者才虽各自用乃因选其力相近为宜也　司正为司马　注
兼官至无事　释曰言兼官者若以诸侯对大夫大夫兼官诸侯具官
特以诸侯对天子天子具官诸侯兼官各有所对故云兼官云由便也

者使司正为司马不烦馀官也案射义云孔子射于矍相之圃射至于
司马使子路执弓矢出延射又使公罔之裘序点扬觯而语但此篇是
州长春秋习射法兼士有乡大夫三年贡士之后以五物询众庶射于
庠乡大夫五物询众而引孔子射于矍相之事则孔子鲁之乡大夫也
以其天子乡卿大夫为之诸侯乡大夫使下大夫为之是其差也但乡
饮酒之礼二人举觯为无算爵据此篇未旅先射射讫行旅酬酬讫乃
始二人举觯为无算爵未射时询众庶得使公罔之裘序点二人扬觯
者扬觯实在射后一酬讫始行之今孔子询众庶之时借取无算爵时
于旅也语故使公罔之裘序点二人扬觯以询众庶此篇司射但执弓
矢子路亦执弓矢则子路为司射也射于矍相时云射至司马此文又
云司正为司马则使子路询众庶时当此节也　司马至下纲　注事
至也　释曰上张侯时不系左下纲中掩束之今弟子说其束不致地
遂系左下纲于植事至故也　司马至侯中　注为当至名之　释曰
案下记云司马阶前命张侯遂命倚旌以记言之司马命张侯与命倚
旌其事相因故云遂明同是西阶前也云为当负侯也者下云司马命

获者执旌以负侯是也知获者亦弟子者堂下位主人之党在东宾弟
子在西下云获者由西方坐取旌倚于侯中言由西方是宾党弟子可
知亦上张侯者也云以事名之者以其唱获故名获者也　弟子至上
坐　注笴矢干也　释曰言如初入者亦如上升堂时相者亦在左何
瑟面鼓内弦右手相如入升时也云笴矢干也者案矢人注矢干长三
尺是去堂九尺也　乐正至其南　注北面至序也　释曰云不与工
序也者工西面北上以南北为序乐正北面则东西为列故云不与工序也
仪礼疏卷第十一