仪礼疏卷第十
　　　　唐朝散大夫行太学博士弘文馆学士臣贾　公彦　等撰
宾北至宾东　释曰自此至司正降复位论堂上堂下遍行旅酬之事
云取俎西之觯者谓前一人举觯奠于荐右今为旅酬而举之前主人
酬宾奠于荐东者不举故言俎西以别之云主人降席不云自南方北
方者案下记云主人介凡升席自比方降席自南方指此文也　注初
起至遗矣　释曰云凡旅酬者少长以齿以下并是乡饮酒义文是以
彼云宾酬主人主人酬介介酬众宾少长以齿终于沃洗者焉知其能
弟长而无遗矣案下记云主人之赞者西面北上不与注云赞佐也谓
主人之属佐助主人礼事彻鼏沃盥设荐俎者与及也不及谓不及献
酒言不及献酒则旅酬亦不与旅酬所以酬正献也记又云无算爵然
后与若然此旅酬得终于沃洗者郑解酬之大法欲见堂上宾主人之
党无不与故郑君连引无算爵旅酬而言终沃洗也其实此时未及沃
洗也　注旅酬同阶礼杀　释曰决上正酬时不同阶今同阶故云礼
杀也　注其酌至如之　释曰知西南面授介者案宾酬主人时于阼

阶上东南面向之则知此主人酬介于西阶上西南面可知云自此巳
下旅酬酌者亦如之者谓亦如主人酬介其酬酌介实觯西南面授之
以其旅酬皆西阶上故也　注旅序至别之　释曰上文作相为司正
注云将留宾为有懈惰立司正以监之今以宾主及介旅酬不监之至
众宾乃监者以其主人与宾介习礼巳久又各一位不嫌失礼至于众
宾既不久习礼又同在一位恐其失礼故须监之也云某者众宾姓也
者以某在子上故知是众宾姓也若单言某则是字故乡射云某酬某
子注云某者字也云同姓则以伯仲别之者但此众宾之内有同姓司
正命之则呼伯仲别之也云又同则以且字别之者为同姓之中有伯
仲同者则以某甫且字别之也　司正至东面　注辟受至北面　释
曰司正初时在堂上西阶西北面命受酬者讫退立于西序端东面者
一则案此下文众受酬者受自左即是司正立处故须辟之二则东面
时赞上赞下便也云始升相西阶西北面者虽无正文以众宾之席在
宾西南面介酬在西阶上司正升相旅当在西阶西北面命宾故知位
如此也　受酬者自介右　注由介至故位　释曰北面以东为右故

郑云由介东也云尊介使不失故位者凡授受之法者授由其右受由
其左即下文众受酬者是也此受介酬者应自介左而自介右者介位
在西故云尊介使不失故位也　众受至自左　注后将至酬者　释
曰言众受酬者谓上众宾之内为首者一人自介右受之自第二以下
并堂下众宾皆自左受之言变于介者即是授受之常法也　注辩辩
至阶上　释曰引乡射者彼礼与此同经直言辩不云遂酬在下者皆
升受酬于西阶上者文不具故引以證也　司正降复位　注觯南之
位　释曰复位者以相旅毕堂上无事故降复觯南之位　使二至荅
拜　注二人至盥洗　释曰自此至无算乐论宾主燕坐爵乐无数之
事云宾介席末荅拜者宾于席西南面荅拜介于席南东面荅云二人
亦主人之吏者亦上一人举觯是主人之吏以其主人使之故知皆是
主人之吏也云若有大夫则举觯于宾与大夫者以其大夫尊于介故
也引燕礼者證此二人举觯将盥时亦于洗南西面北上以次盥手也
注于席末拜　释曰言席末拜者宾在席西南面介在席南东面以其
俱是荅拜故同前席末拜也　皆进至其所　释曰言皆进者一人之

宾所奠觯于荐西一人之介所奠觯于荐南　注宾言至异文　释曰
尊者得卑者物言取是以家语云定公假马于季氏孔子曰君于臣有
取无假故宾尊言取介卑言受也　司正至以俎　释曰云司正升自
西阶受命于主人此不言阼阶上受案乡射司正升自西阶阼阶上受
命于主人适西阶上北面请坐于宾则此亦同彼云主人曰请坐于宾
者亦是使司正传语于宾也　注至此至贵者　释曰自此以上皆立
行礼人皆劳倦故请坐于宾也云酒清肴乾者案聘义云酒清人渴而
不敢饮也肉乾人饥而不敢食也彼上云聘射之礼至大礼也则是聘
射皆有饮酒礼故此乡饮酒引之云宾主百拜者乐记文彼是饮酒礼
与此同故引而相證但此乡饮酒之礼虽无百拜举全数而言也云强
有力者亦聘义文言此者欲见自此以前未得安坐饮食也云张而不
弛弛而不张非文武之道者此杂记文略而言之此以弓弩喻行礼之
法张而不弛以喻旅酬巳前立行礼弛而不张喻无算爵以后坐食一
张一弛是文武之道张而不弛弛而不张非文武之道故后须坐也云
俎者肴之贵者谓骨体贵而肉贱故云肴之贵者云辞之者不敢以礼

杀当贵者自旅以前立行礼是盛自此后无算爵坐以礼谓之杀故今
将坐辞以俎不敢以礼杀当贵者案燕礼司正奠觯于中庭请彻俎而
坐此礼司正监旅讫二人举觯后将行无算爵始请坐于宾不同者燕
礼司正之前云二人致爵三举旅得爵多故司正奠时即坐燕此礼由
来未行旅酬故使二人举觯彻俎后乃坐也　司正降阶　注西阶至
之义　释曰云弟子宾之少者以其称弟子故知是宾之少者西阶前
命之故知宾弟子宾敬主人而使弟子彻俎故云宾之义也　司正至
席端　释曰司正降阶前命弟子彻俎讫即升立于席端弟子仍未彻
俎故郑云待事也　宾降阶至南面　释曰皆立者将取俎以授人遵
不北面者以其尊故席东南面向主人　注皆立至为全　释曰云皆
立相须彻俎也者须待也受俎之人一时彻而授之也云遵者谓此乡
之人仕至大夫者也者以乡射云大夫若有遵者入门左注云谓此乡
之人为大夫者也谓之遵者方以礼乐化民欲其遵法之也既云大夫
若有遵明士不得有遵又士立于下不得升堂故知此遵是大夫也云
或有无者下文云宾若有遵言若者不定之辞故知或有或无也云来

不来用时事耳者言来之与不来事在当时故云用时事耳　宾取至
皆降　释曰主人取俎还授弟子弟子以降自西阶案燕礼膳宰彻公
俎降自阼阶与此不同者彼公不降故宰夫降阼阶此主人降自阼阶
故弟子降自西阶也　注取俎至之位　释曰云取俎者皆乡其席者
以其俎在席前乡席取俎还转授之故经皆言还授也云既授弟子皆
降复初入之位者以其下云揖让如初升故知此降时亦复初入之位
位在东阶西阶相让也　说屦至升坐　释曰自此以下至再拜论无
算爵饮酒礼终送宾之事也云如初升坐者谓宾主初入揖让而升堂
升堂虽同前则升堂立此则即席坐与前异也　注说屦至为税　释
曰云说屦者为安燕当坐也者凡堂上行礼之法立行礼不说屦坐则
说屦屦空则不宜陈于侧故降说屦然后升坐也云说屦主人先左宾
先右者案曲礼云上于东阶则先右足上于西阶则先左足郑注云近
于相乡敬也案玉藻著屦之法坐左纳右坐右纳左今说之亦北面乡
阶主人先坐左宾先坐右亦取近于相乡敬之义也　乃羞　注羞进
至贤也　释曰知所进者狗胾醢者案下记云其牲狗礼记又云荐羞

不踰牲则所羞者狗胾也但醢是旧作之物诸经又不见以狗作醢则
胾必狗也醢则当兼有馀牲也云乡设骨体所以致敬也今进羞所以
尽爱也者骨体贵人不食故云致敬胾醢贱人所食故云尽爱也　无
算爵　注算数至皆是　释曰引乡射礼者證此无算爵从首至末更
从上至下唯醉乃止郑云皆是者从首至末皆是行无算爵之义无
算乐　注燕乐至无算　释曰云燕乐亦无数者亦上无算爵也案上
升歌笙閒合乐皆三终言有数此即无也云或閒或合尽欢而止也者
以其不言风雅故知或閒如上閒歌用小雅也或合用二南也言或閒
或合者于后科用其一但不并用也引春秋者彼是国君礼此是大夫
礼见其异也但无算之乐还依尊卑用之案春秋为季札所歌大雅与
颂者但季札请观周乐鲁为之尽陈又鲁周公之后歌乐得与元侯同
故无算之乐雅颂并作也　宾出奏陔　注陔陔至皆出　释曰云陔
陔夏也者周礼钟师有陔夏故云陔夏也云周礼钟师以钟鼓奏九夏
者案钟师云凡乐事以钟鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族
夏祴夏骜夏杜子春云王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏

四方宾来奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏客醉
而出奏陔夏公出入奏骜夏言以钟鼓者庭中先击钟却击鼓而奏此
九夏故云是奏陔夏则有钟鼓矣云钟鼓者天子诸侯备用之者钟师
天子礼有钟鼓大射诸侯礼亦具有钟鼓故云天子诸侯备用之云大
夫士鼓而巳者案乡射云不鼓不释明无钟可知此且语钟鼓若用九
夏则尊卑不同天子则九夏俱作诸侯则不用王夏得奏其肆夏以下
大夫以下据此文用陔夏其馀无文云盖建于阼阶之西南鼓者据此
奏陔夏之时其鼓约大射建鼓在阼阶西南鼓而知无正文故云盖彼
注云鼓不在东县南为君也此乡大夫无东县直有一鼓而巳故县在
阼阶之西南乡主人也引乡射者證宾出远近陔作之义云宾出众宾
皆出者经宾据正宾不言众宾与介则宾出之时众宾与介俱出可知
主人至再拜　注门东至终也　释曰云门东西面拜也者此约主人
迎宾之时门东西面拜今送宾还依此位立也云宾介不荅拜礼有终
也者于迎宾介时宾介荅拜今送宾主人再拜若宾介荅拜是行礼无
终毕故宾介不荅是礼有终也不言众宾者迎送俱不拜故不言也

宾若至乃入　释曰自此巳下至不加席论乡内有诸公大夫来观礼
主人迎之与行礼事也　注不干至谓之公　释曰言不干主人正礼
者正礼谓宾主献酢是也是以一人举觯为旅酬始乃入若然即是作
乐前入而于此篇末乃言之者以其无常或来或不来故于后言之也
云遵者诸公大夫也者孤只一人而言诸者案郑注燕礼云诸公者谓
大国之孤也孤一人言诸者容牧下三监案王制云天子使其大夫监
于方伯之国国三人王制所陈是殷法言容者周公制礼时因而不改
故云容也云大国有孤四命者周礼典命文谓之公者若天子有三公
也　席于至再重　注席此至大夫　释曰言三重再重者席有地可
依若衣裳在身一领即为一重再重三重犹二领三领也云席此二者
于宾东者宾在户牖之閒酒尊又在户东席此二者又在酒尊之东但
继宾而言耳云尊之不与乡人齿也者乡人谓众宾之席在宾西故云
不与乡人齿案上注云此篇无正齿位之事今此言齿者彼云无正齿
位者对党正饮酒乡人五十巳上九十巳下有齿法乡饮酒贡士以德
为次故云无正齿位之礼此言齿者谓士巳上来观礼乃有齿法云天

子之国三命者不齿者案周礼党正职云国索鬼神而祭祀则以礼属
民而饮酒于序以正齿位壹命齿于乡里再命齿于父族三命不齿彼
是天子党正饮酒法故知天子之国三命不齿彼是天子贡人乡饮酒
法郑引之为證者欲见天子乡饮酒三命不齿同也云于诸侯之国爵
为大夫则不齿矣者以此篇及乡射皆云若有大夫不辨命数故知爵
为大夫即不齿也皆谓乡射乡饮酒之礼若党正饮酒则与此异案文
王世子云其朝于公内朝则东面北上臣有贵者以齿下文云庶子治
之虽有三命不踰父兄郑注云治之治公族之礼也唯于内朝则然其
馀会聚之事则与庶姓同又引党正饮酒云一命齿于乡里再命齿于
父族三命不齿不齿者特为位不在父兄行列中但文王世子是诸侯
之法即诸侯党正饮酒还与天子同但诸侯之国一命巳上至三命大
夫士具有言一命齿于乡里者公侯伯之士一命与堂下乡人齿以其
士立堂下故也子男之士不命与一命之士同齿于阶下子男之大夫
一命坐于上与六十巳上齿于堂再命齿于父族者谓子男之卿与公
侯伯之大夫以父族为宾则与之齿异姓为宾则不与之齿席于尊东

三命不齿者谓公侯伯之卿虽父族为宾亦不与之齿席于尊东也云
不言遵者遵者亦卿大夫者案上文宾若有遵者与诸公大夫虽文异
诸公大夫则遵也故郑云遵者诸公大夫也明此经不言遵者亦卿大
夫可知　公如至去之　释曰此据诸公大夫入宾介与众宾皆避之
降复西阶下东面位　注如读至大夫　释曰郑云如读若今之若者
前无大夫入直以大夫与主人为礼是其当公则非当故郑读如若今
之若谓大夫之于公更无异礼矣云主人迎于门内者以经公如大夫
主人不言出故知迎于门内也云辞一席谦自同于大夫者大夫再重
公三重故辞去一席同于大夫再重　大夫至加席　释曰云大夫则
如介礼者以其公如宾故大夫则如介礼主人迎宾宾厌介此公与大
夫同入公亦厌大夫故云大夫如介礼云有诸公则辞加席委于席端
主人不彻者大夫再重是其正大夫以公在故谦委加席于席端主人
不彻也　注加席至再重　释曰云加席上席也者以其再重三重席
皆一种故云上席也记云蒲筵缁布纯明无异也以其乡大夫贤者公
与大夫来观礼而巳故俱加重数更无异席也公食大夫礼异国之客

有别席是以公食大夫云宰夫设筵加席几又记云司宫具几与蒲筵
常缁布纯加萑席寻又上注云谓三命大夫也孤为宾则莞筵纷纯加
藻席画纯是与当国之大夫异也燕礼云司宫筵宾于户西东上无加
席也者以其燕私故也大射云司宫设宾席于户西南面有加席与公
侯同者以其大射辨尊卑故也　明日至拜赐注拜赐至乡服　释
曰郑知乡服是朝服者下记云朝服而谋宾介是也此宾言乡服其乡
射宾言朝服不同者案乡射记云大夫与则以公士为宾谓在朝著朝
服是其常此宾是乡人子弟未仕虽著朝服仍以乡服言之故郑云不
言朝服未服以朝也　主人至拜辱　注拜宾至乃退　释曰引乡射
者于此文不具故引以为證明彼此宾主皆不相见造门外拜谢而巳
主人释服　释曰自此巳下至乡乐唯所欲论后日息司正徵唯所欲
更行饮酒之礼　注释朝至作舍　释曰言释朝服更服玄端也者以
其昨日正行宾举饮酒之礼相尊敬故朝服此乃燕私轻故玄端劳也
注息劳至长也　释曰郑云劳赐昨日赞执事者者案下记云主人之
赞者西面北上不与郑注云主人之属佐助主人礼事彻幂沃盥设荐

其上者于脯为横于人为缩其挺有五通祭者六故乡射记云荐脯用
笾五膱祭半膱横于上膱长尺二寸则祭半膱者长六寸此脯不言长
短者记文不具也云冠礼之馔脯醢南上者欲见此房中之馔亦南上
也引曲礼者欲见此脯与曲礼脯羞虽朐挺有异其设之皆横于人前
郑彼注云屈中曰朐以左手案之右手擘之便　俎由至阶升　注亨
狗至东方　释曰亨狗于东方熟乃载之于俎馔陈于东壁既馔于东
方恐由东阶升故记辨之云自西阶升也　宾俎至进腠　注凡牲至
作骼　释曰此序体宾用肩主人用臂介用胳其閒有臑肫在而介不
用者盖为大夫俎故此阙焉是以乡射记云宾俎脊胁肩肺主人俎脊
胁臂肺注云宾俎用肩主人用臂尊宾也若有尊者则俎其馀体是臑
肫为大夫明矣大夫虽尊不夺宾主正礼故用体卑于主人与宾而尊
于介也或有介俎肫胳不言者欲见用体无常若有一大夫即介用肫
若有二大夫则介用胳故肫胳两见亦是也云后胫骨二膞胳也者此
皆如特牲少牢不取觳也云祭统者据祭祀归俎之法此据饮酒生人
之礼引之者取一边骨有贵贱之义以其宾用肩主人用臂介用胳前

贵于后也　以爵拜者不徒作　注作起至主人　释曰经直云以爵
拜者不徒作郑知拜既爵者不徒起起必酢主人者以其拜受爵者有
不酢主人法故上经众宾之长一人受爵而不酢主人故此是拜既爵
起必酢主人者也　坐卒至既爵　注降杀至此礼　释曰以其工无
目不使立卒爵唯坐卒爵不拜既爵与立卒爵者同故云唯工不从此
礼也　凡奠者于左　注不饮至其妨　释曰奠于左者谓主人酬宾
之觯主人奠于荐右客不尽主人之欢奠之于左是不欲其妨后奠
爵也将举于右　注便也　释曰谓若上文一人举觯为旅酬始二人
举觯为无算爵始皆奠于右是其将举者于右以右手举之便也　众
宾至宾礼　注于三至不洗　释曰此记上主人献众宾时主人揖升
坐取爵于西楹下降洗爵众宾长一人降亦进东向辞洗如宾礼是于
三人之中复差尊者得辞洗馀二人虽为之洗不敢辞也云其下不洗者
谓其堂下立者不为之洗献之而巳　立者至东上　注贤者至于门
释曰此谓堂下立者乡人贤者或多或少若少则东面北上统于堂也
若多东面立不尽即门西北面东上统于门也　乐正至以齿　注谓

其至北面　释曰云谓其饮之次也者谓乐正与立者以齿受旅是饮
之次也云荐者以先饮乃荐依饮之次而荐之故明饮也必知饮荐相
将者案上经云众宾遍有脯醢郑注云亦每献荐于其位位在下此言
乐正与立者皆荐以齿明受献乃荐于众宾在下者同也　凡举至徒
爵　释曰徒空也谓献宾献大夫献工不空以爵献之而巳皆有荐脯
醢　乐作大夫不入　注后乐贤者　释曰大夫之入当一人举觯之
后未乐作之前以助主人乐贤若乐作之后后乐贤者故不入也　献
工至下篚　注明其至三爵　释曰郑知上篚三爵者以上经初主人
献宾时云取爵于篚降洗献宾受酢主人奠爵于序端酬宾讫又取爵
于东序端以献介受酢讫奠爵于西楹南降三拜众宾讫犹升取爵于
西楹下献堂上堂下众宾讫主人以爵降奠于篚是其上篚一爵也此
记又云献工与笙取爵于上篚既献奠于下篚是上篚二爵也又乡射
礼献大夫云主人揖让以大夫升拜至大夫荅拜主人以爵降洗献大
夫此篇亦有大夫故知上篚有三爵也　其笙至阶上　注谓主至无
上　释曰上经主人献笙于西阶上此记人又言之者为拜送送爵而

言也故郑云主人拜送爵也云于工拜于阼阶上者以其坐于西阶东
也者以工坐于西阶东主人不得西阶上拜送爵故也此笙在西阶献
于西阶上嫌亦阼阶拜送故此明之也　磬阶至鼓之　注缩从至为
蹙　释曰言大夫而特县者案周礼小胥半为堵全为肆郑注云钟磬
者缩县之二八十六枚而在一虡谓之堵钟一堵磬一堵谓之肆半之
者谓诸侯之卿大夫士也诸侯之卿大夫西县钟东县磬今诸侯卿大
夫合钟磬俱有今直云磬是以郑云大夫而特县方宾乡人之贤者从
士礼也云射则磬在东者据乡射而言避射位故在东与此阶閒异也
主人至南方　注席南至由便　释曰案曲礼云席南乡北乡以西方
为上东乡西乡以南方为上郑注云坐在阳则上左在阴则上右是以
主人与介席南方为上故升由下降由上者便也若然席坐在阴以东
为上者统于主人也　司正至其位　注司正至荐之　释曰案下文
云主人之赞者西面北上不与无算爵然后与是其无献也故因举觯
荐诸其位　凡旅不洗　注敬礼杀也　释曰案上二人举觯皆为旅
始不可不自絜故洗自此以后旅酬皆不洗故云凡旅不洗也　既旅

士不入　注后正至燕矣　释曰旅谓旅酬所酬献皆拜受故云正礼
既旅之后无算爵行燕饮之法非正礼故士不入后正礼故也　彻俎
至从者　释曰以上文正经宾介遵者之俎直云降自西阶无出之文
故记之上之必授从者以其已所当得也主人之俎以东　注藏于东
方　释曰巳上文直云主人授弟子俎弟子以降自西阶不言以东故
记人辨之云藏于东方者以其主人故云藏之　乐正至陔作　释曰
陔谓陔夏诗篇名命击鼓者宾降自西阶恐宾醉失礼故至阶奏之
若有至西面　注其西至于公　释曰若无诸公则大夫南面西上统
于遵也主人至不与　注赞佐至献酒　释曰云西面北上统于堂也
者以其主人之属故也　注燕乃及之　释曰以其主人之属非主人
所敬故无算爵乃得酒也
仪礼疏卷第十