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仪礼-汉-卷十四

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仪礼卷第十四
士虞礼第十四　郑氏注
士虞礼特豕馈食(馈犹/归也)侧亨于庙门外之右
东面(侧亨亨一胖也亨于爨用镬不于门东/未可以吉也是日也以虞易奠祔而以)
(吉祭易丧祭鬼神所/在则曰庙尊言之)鱼腊爨亚之北上(爨/灶)饎
爨在东壁西面(炊黍稷曰饎饎北上上齐于/屋宇于虞有亨饎之爨弥吉)
设洗于西阶西南水在洗西篚在东(反吉也/亦当西)
(荣南北/以堂深)尊于室中北墉下当户两甒醴酒酒
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在东无禁幂用絺布加勺南枋(酒在东上醴/也絺布葛属)
素几苇席在西序下(有几始/鬼神也)苴刌茅长五寸
束之实于篚馔于西坫上(苴犹/藉也)馔两豆菹醢
于西楹之东醢在西一铏亚之(醢在西南面/取之得左取)
(菹右取醢/便其设之)从献豆两亚之四笾亚之北上(豆/从)
(主人献祝笾从主妇献尸祝/北上菹与枣不东陈别于正)馔黍稷二敦于
阶间西上藉用苇席(藉犹荐也古/文藉为席)匜水错于
槃中南流在西阶之南箪巾在其东(流匜吐/水口也)
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陈三鼎于门外之右北面北上设扄鼏(门外/之右)
(门西也今/文扄为铉)匕俎在西塾之西(不馔于塾上统/于鼎也塾有西)
(者是室/南乡)羞燔俎在内西塾上南顺(南顺于南/面取缩执)
(之便也肝/俎在燔东)主人及兄弟如葬服宾执事者如
吊服皆即位于门外如朝夕临位妇人及内
兄弟服即位于堂亦如之(葬服者既夕曰丈/夫髽散带垂也宾)
(执事者宾客/来执事也)祝免澡葛绖带布席于室中东
面右几降出及宗人即位于门西东面南上
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(祝亦执事免者祭祀之礼祝所亲也澡治也/治葛以为首绖及带接神宜变也然则士之)
(属官为其长吊服加麻矣至于既卒/哭主人变服则除右几于席近南也)宗人告
有司具遂请拜宾如临入门哭妇人哭(临朝/夕哭)
主人即位于堂众主人及兄弟宾即位于西
方如反哭位(既夕曰乃反哭入门升自西阶/东面众主人堂下东面北上此)
(则异于/朝夕)祝入门左北面(不与执事同/位接神尊也)宗人西
阶前北面(当诏主人/及宾之事)祝盥升取苴降洗之升
入设于几东席上东缩降洗觯升止哭(缩从/也古)
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(文缩/为蹙)主人倚杖入祝从在左西面(主人北旋/倚杖西序)
(乃入丧服小记曰虞杖不入于室祔杖/不升于堂然则练杖不入于门明矣)赞荐
菹醢醢在北(主妇不荐衰斩之服不执事也/曾子问曰士祭不足则取于兄)
(弟大功/以下者)佐食及执事盥出举长在左(举举鼎/也长在)
(左西方位也凡/事宗人诏之)鼎入设于西阶前东面北上
匕俎从设左人抽扄鼏匕佐食及右人载(载/载)
(于俎佐食载则亦在右矣/今文扄为铉古文鼏为密)卒朼者逆退复位
(复宾/位也)俎入设于豆东鱼亚之腊特(亚次也今/文无之)
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赞设二敦于俎南黍其东稷(簋实尊/黍也)设一铏
于豆南(铏菜/羹也)佐食出立于户西(馔巳也今文/无于户西)
赞者彻鼎(反于/门外)祝酌醴命佐食启会佐食许
诺启会郤于敦南复位(会合也谓敦盖也复/位出立于户西今文)
(启为/开)祝奠觯于铏南复位主人再拜稽首(复/位)
(复主人/之左)祝飨命佐食祭(飨告神飨此祭祭于/苴也飨神辞记所谓)
(哀子某哀显相夙兴夜处不宁/下至适尔皇祖某甫尚飨是也)佐食许诺钩
袒取黍稷祭于苴三取肤祭祭如初祝取奠
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觯祭亦如之不尽益反奠之主人再拜稽首
(钩袒如今擐衣也苴所以藉祭也孝子始将/纳尸以事其亲为神疑于其位设苴以定之)
(耳或日苴主道也则特牲/少牢当有主象而无何乎)祝祝卒主人拜如
初哭出复位(祝祝者释/孝子祭辞)祝迎尸一人衰绖奉
篚哭从尸(尸主也孝子之祭不见亲之形象/心无所系立尸而主意焉一人主)
(人兄弟檀弓曰既封/主人赠而祝宿虞尸)尸入门丈夫踊妇人踊
(踊不同文者有先后也尸入主/人不降者丧事主哀不主敬)淳尸盥宗人
授巾(淳沃也沃尸盥/者宾执事者也)尸及阶祝延尸(延进也/告之以)
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(升)尸升宗人诏踊如初(言诏踊如初则/凡踊宗人诏之)尸入
户踊如初哭止(哭止/尊尸)妇人入于房(辟执/事者)主人
及祝拜妥尸尸拜遂坐(妥安/坐也)从者错篚于尸
左席上立于其北(北席/北也)尸取奠左执之取菹
擩于醢祭于豆间祝命佐食堕祭(下祭曰堕/堕之犹言)
(堕下也周礼曰既祭则藏其堕谓此也今文/堕为绥特牲少牢或为羞失古正矣齐鲁之)
(间谓祭/为堕)佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭奠
祝祝主人拜如初尸尝醴奠之(如初亦祝祝/卒乃再拜稽)
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(首)佐食举肺脊授尸尸受振祭哜之左手执
之(右手将有事也尸食/之时亦奠肺脊于豆)祝命佐食迩敦佐食
举黍错于席上(迩近/也)尸祭铏尝铏(右手也少/牢曰以柶)
(祭羊铏遂以祭/豕铏尝羊铏)泰羹湆自门入设于铏南胾
四豆设于左(博异味也湆肉/汁也胾切肉也)尸饭播馀于篚
(不反馀也古者饭用手吉/时播馀于会古文播为半)三饭佐食举干尸
受振祭哜之实于篚(饭间啖肉/安食气)又三饭举胳
祭如初佐食举鱼腊实于篚(尸不受鱼腊/以丧不备味)又
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三饭举肩祭如初(后举肩者/贵要成也)举鱼腊俎俎释
三个(释犹遗也遗之者君子不尽人之欢不/竭人之忠个犹枚也今俗或名枚曰个)
(音相近此腊亦/七体如其牲也)尸卒食佐食受肺脊实于篚
反黍如初设(九饭而巳士礼也篚/犹吉祭之有所俎)主人洗废
爵酌酒酳尸尸拜受爵主人北面荅拜尸祭
酒尝之(爵无足曰废爵酳安食也主人北面/以酳酢变吉也凡异者皆变吉古文)
(酳作/酌)宾长以肝从实于俎缩右盐(缩从也从/实肝炙于)
(俎也丧祭进柢右盐于俎近北便尸/取之也缩执俎言右盐则肝盐并也)尸左执
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爵右取肝擩盐振祭哜之加于俎宾降反俎
于西塾复位(取肝右手也加于俎从其/牲体也以丧不志于味)尸卒
爵祝受不相爵主人拜尸荅拜(不相爵丧祭/于礼略相爵)
(者特牲曰送/爵皇尸卒爵)祝酌授尸尸以醋主人主人拜
受爵尸荅拜(醋/报)主人坐祭卒爵拜尸荅拜筵
祝南面(祝接神尊也/筵用萑席)主人献祝祝拜坐受爵
主人荅拜(献祝因反/西面位)荐菹醢设俎祝左执爵
祭荐奠爵兴取肺坐祭哜之兴加于俎祭酒
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尝之肝从祝取肝擩盐振祭哜之加于俎卒
爵拜主人荅拜(今文无/擩盐)祝坐授主人主人酌
献佐食佐食北面拜坐受爵主人荅拜佐食
祭酒卒爵拜主人荅拜受爵出实于篚升堂
复位(篚在庭不复入事巳也/亦因取杖乃东面立)主妇洗足爵于
房中酌亚献尸如主人仪(爵有足轻者饰也/昏礼曰内洗在北)
(堂直室/东隅)自反两笾枣栗设于会南枣在西(尚/枣)
(枣/美)尸祭笾祭酒如初宾以燔从如初尸祭燔
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卒爵如初酌献祝笾燔从献佐食皆如初以
虚爵入于房(初主/人仪)宾长洗繶爵三献燔从如
初仪(繶爵口足之间/有篆又弥饰)妇人复位(复堂上西面/位事巳尸将)
(出当/哭踊)祝出户西面告利成主人哭(西面告告/主人也利)
(犹养也成毕也言养礼毕/也不言养礼毕于尸间嫌)皆哭(丈夫妇人于/主人哭斯哭)
(矣)祝入尸谡(谡起也祝入而无事尸则知起/矣不告尸者无遣尊者之道也)
(古文谡/或为休)从者奉篚哭如初(初哭/从尸)祝前尸出户
踊如初降堂踊如初出门亦如之(前道也如/初者出如)
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(入降如升三者/之节悲哀同)祝反入彻设于西北隅如其
设也几在南厞用席(改设馔者不知鬼神之/节改设之庶几歆飨所)
(以为厌饫也几在南变古文明东面不南/面渐也厞隐也干厞隐之处从其幽闇)祝
荐席彻入于房祝自执其俎出(彻荐席者执/事者祝荐席)
(则初自/房来)赞阖牖户(鬼神尚居幽闇或者/远人乎赞佐食者)主人
降宾出(宗人诏主人降/宾则出庙门)主人出门哭止皆复
位(门外未/入位)宗人告事毕宾出主人送拜稽颡
(送拜者明于大门外也宾执事者/皆去即彻室中之馔者兄弟也)记虞沐浴
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不栉(沐浴者将祭自絜清不栉未在于饰也/唯三年之丧不栉期以下栉可也今文)
(曰沐/浴)陈牲于庙门外北首西上寝右(言牲腊/在其中)
(西上变吉寝右者当升左胖也腊用棜/檀弓曰既反哭主人与有司视虞牲)日中
而行事(朝葬日中而虞君子举事必/用辰正也再虞三虞皆质明)杀于庙
门西主人不视豚解(主人视牲不视杀凡为/丧事略也豚解解前后)
(胫脊胁而巳孰乃体解/升于鼎也今文无庙)羹饪升左肩臂臑肫
骼脊胁离肺肤祭三取诸左膉上肺祭一实
于上鼎(肉谓之羹饪孰也脊胁正脊正胁也/丧祭略七体耳离肺举肺也少牢馈)
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(食礼曰举肺一长终肺祭肺三皆刌膉脰肉/也古文曰左股上此字从肉殳殳矛之殳声)
升鱼鱄鲋九实于中鼎(差减/之)升腊左胖髀不
升实于下鼎(腊亦七体/牲之类)皆设扄鼏陈之(嫌既/陈乃)
(设扄鼏也今文扄/作铉古文鼏作密)载犹进柢鱼进鬐(犹犹士/丧既夕)
(言未可以吉也柢本也鬐脊/也今文柢为胝古文鬐为耆)祝俎髀脰脊胁
离肺陈于阶间敦东(不升于鼎贱也统于敦/明神惠也祭以离肺下)
(尸)淳尸盥执槃西面执匜东面执巾在其北
东面宗人授巾南面(槃以盛弃水为浅污人/也执巾不授巾卑也)
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主人在室则宗人升户外北面(当诏主/人室事)佐食
无事则出户负依南面(室中尊不空立户/牖之间谓之依)铏
芼用苦若薇有滑夏用葵冬用苴有柶(苦苦/荼也)
(苴堇类也乾则滑夏秋用生葵冬春/用乾苴古文苦为枯今文或作芐)豆实葵
菹菹以西蠃醢笾枣烝栗择(枣烝栗择则菹/刌也枣烝栗择)
(则豆不揭/笾有藤也)尸入祝从尸(祝在主人前也嫌如/初时主人倚杖入祝)
(从之初时主人之心尚若亲存宜/自亲之今既接神祝当诏侑尸也)尸坐不说
屦(侍神不敢燕惰/也今文说为税)尸谡祝前乡尸(前道也祝/道尸必先)
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(乡之为/之节)还出户又乡尸还过主人又乡尸还
降阶又乡尸(过主人则西阶上不言及阶/明主人见尸有踧踖之敬)降
阶还及门如出户(及至也言还至门明其间/无节也降阶如升时将出)
(门如出户时皆还乡尸也每将还必/有辟退之容凡前尸之礼仪在此)尸出祝
反入门左北面复位然后宗人诏降尸服卒
者之上服(上服者如特牲士玄端也不以爵/弁服为上者祭于君之服非所以)
(自配鬼神士之/妻则宵衣耳)男男尸女女尸必使异姓不
使贱者(异姓妇也贱者谓庶孙之/妾也尸配尊者必使适也)无尸则礼
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及荐馔皆如初(无尸谓无孙列可使者也殇/亦是也礼谓衣服即位升降)
既飨祭于苴祝祝卒(记异者/之节)不绥祭无泰羹
湆胾从献(不绥言献记终始也事尸之礼/始于绥祭终于从献绥当为堕)主
人哭出复位(于祝/祝卒)祝阖牖户降复位于门西
(门西北/面位也)男女拾踊三(拾更也/三更踊)如食间(隐之如/尸一食)
(九饭之/顷也)祝升止哭声三启户(声者噫歆也将/启户警觉神也)
(今文启/为开)主人入(亲/之)祝从启牖乡如初(牖先阖/后启扇)
(在内也乡牖名也如初/者主人入祝从在左)主人哭出复位(堂上/位也)
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卒彻祝佐食降复位(祝复门西北面位佐食/复西方位不复设西北)
(隅者重闭/牖户亵也)宗人诏降如初(初赞阖牖户宗/人诏主人降之)始
虞用柔日(葬之日日中虞欲安/之柔日阴阴取其静)曰哀子某哀
显相夙兴夜处不宁(曰辞也祝祝之辞也丧/祭称哀显相助祭者也)
(显明也相助也诗云于穆清/庙肃雍显相不宁悲思不安)敢用洁牲刚鬣
(敢昧冒之辞/豕曰刚鬣)香合(黍也大夫士于黍稷之号/合言普淖而巳此言香合)
(盖记者误耳辞次/黍又不得在荐上)嘉荐普淖(嘉荐菹醢也普/淖黍稷也普大)
(也淖和也德能大和乃/有黍稷故以为号云)明齐溲酒(明齐新水/也言以新)
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(水溲酿此酒也郊特牲曰明水涚齐贵新也/或曰当为明视谓兔腊也今文曰明粢粢稷)
(也皆非其次/今文溲为醙)哀荐祫事(始虞谓之祫事者主/欲其祫先祖也以与)
(先祖合为安/今文曰吉事)适尔皇祖某甫(尔女也女死者/告之以适皇祖)
(所以安之也皇君也某/甫皇祖字也若言尼甫)飨(劝强/之也)再虞皆如初
曰哀荐虞事(丁日葬则巳日再虞/其祝辞异者一言耳)三虞卒哭
他用刚日亦如初曰哀荐成事(当祔于祖庙/为神安于此)
(后虞改用刚日刚日阳也阳取其动也士则/庚日三虞壬日卒哭其祝辞异者亦一言耳)
(他谓不及时而葬者丧服小记曰报葬者报/虞者三月而后卒哭然则虞卒哭之间有祭)
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(脡为/挺)有乾肉折俎二尹缩祭半尹在西塾(乾/肉)
(牲体之脯也如今凉州乌翅矣折以为俎实/优尸也尹正也虽其折之必使正缩从也古)
(文缩/为蹙)尸出执几从席从(祝入亦告利成入前/尸尸乃出几席素几)
(苇席也以几/席从执事也)尸出门右南面(俟设/席也)席设于尊
西北东面几在南宾出复位(将入临之位士/丧礼宾继兄弟)
(北上门东北面西上门西/北面东上西方东面北上)主人出即位于门
东少南妇人出即位于主人之北皆西面哭
不止(妇人出者/重饯尸)尸即席坐唯主人不哭洗废
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爵酌献尸尸拜受主人拜送哭复位荐脯醢
设俎于荐东朐在南(朐脯及乾肉之屈也/屈者在南变于吉)尸
左执爵取脯擩醢祭之佐食授哜(授乾肉/之祭)尸
受振祭哜反之祭酒卒爵奠于南方(反之反/于佐食)
(佐食反之于俎/尸奠爵礼有终)主人及兄弟踊妇人亦如之
主妇洗足爵亚献如主人仪无从踊如初宾
长洗繶爵三献如亚献踊如初佐食取俎实
于篚尸谡从者奉篚哭从之祝前哭者皆从
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及大门内踊如初(男女从尸男由左女由右/及至也从尸不出大门者)
(由庙门外无事尸之/礼也古文谡作沐)尸出门哭者止(以饯于/外大门)
(犹庙/门)宾出主人送拜稽颡(送宾拜于/大门外)主妇亦
拜宾(女宾也不言出不言送拜之于/闱门之内闱门如今东西掖门)丈夫说
绖带于庙门外(既卒哭当变麻受之以葛也/夕日则服葛者为祔期今文)
(说为/税)入彻主人不与(入彻者兄弟大功以下/言主人不与则知丈夫)
(妇人在其中/古文与为豫)妇人说首绖不说带(不脱带齐/斩妇人带)
(不变也妇人少变而重带带下体之上也大/功小功者葛带时亦不说者未可以轻文变)
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(于主妇之质至祔葛带以/即位檀弓曰妇人不葛带)无尸则不饯犹出
几席设如初拾踊三(以饯尸者本为送神也/丈夫妇人亦从几席而)
(出古文/席为筵)哭止告事毕宾出死三日而殡三月
而葬遂卒哭(谓士也杂记曰大夫三月而葬/五月而卒哭诸侯五月而葬七)
(月而卒哭此记更从死/起异人之间其义或殊)将旦而祔则荐(荐谓/卒哭)
(之/祭)卒辞曰哀子某来日某隮祔尔于尔皇祖
某甫尚飨(卒辞卒哭之祝辞隮升也尚庶几/也不称馔明主为告祔也今文隮)
(为/齐)女子曰皇祖妣某氏(女孙祔/于祖母)妇曰孙妇于
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皇祖姑某氏(不言尔曰孙妇妇差/疏也今文无某氏)其他辞一
也(来日某隮/祔尚飨)飨辞曰哀子某圭为而哀荐之
飨(飨辞劝强尸之辞也圭絜也诗曰/吉圭为饎凡吉祭飨尸曰孝子)明日以
其班祔(卒哭之明日也班次也丧服小记曰/祔必以其昭穆亡则中一以上凡祔)
(巳复于寝如既祫主反其庙练而后迁庙/古文班或为辨辨氏姓或然今文为胖)沐
浴栉搔剪(弥自饰也搔当为爪今文曰沐/浴搔剪或为蚤揃揃或为鬋)用
专肤为折俎取诸脰膉(专犹厚也折俎谓主/妇以下俎也体尽人)
(多折骨以为之今以脰膉贬于纯吉今文字/为折俎而说以为肵俎亦甚诬矣古文脰膉)
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(为头/嗌也)其他如馈食(如特牲馈食之事或云以/左胖虞右胖祔今此如馈)
(食则尸俎肵俎皆有肩臂岂/复用虞臂乎其不然明矣)用嗣尸(虞祔尚/质未暇)
(筮/尸)曰孝子某孝显相夙兴夜处小心畏忌不
惰其身不宁(称孝者/吉祭)用尹祭(尹祭脯也大夫/士祭无云脯者)
(今不言牲号而云/尹祭亦记者误矣)嘉荐普淖普荐溲酒(普荐/铏羹)
(不称牲记其异/者今文溲为醙)适尔皇祖某甫以隮祔尔孙
某甫尚飨(欲其祔合两告之曾子问曰天子/崩国君薨则祝取群庙之主而藏)
(诸祖庙礼也卒哭成事而后主各反其庙然/则士之皇祖于卒哭亦反其庙无主则反庙)
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(之礼未闻以/具币告之乎)期而小祥(小祥祭名祥吉也擅/弓曰归祥肉古文期)
(皆作/基)曰荐此常事(祝辞之异者言常者期/而祭礼也古文常为祥)又
期而大祥曰荐此祥事(又复/也)中月而禫(中犹/间也)
(禫祭名也言大祥间一月自丧至此凡二十/七月禅之言澹澹然平安意也古文禫或为)
(导)是月也吉祭犹未配(是月是𧝓月也当四/时之祭月则祭犹未)
(以某妃配某氏哀未忘也少牢馈食礼祝祝/曰孝孙某敢用柔毛刚鬣嘉荐普淖用荐岁)
(事于皇祖伯某以/某妃配某氏尚飨)
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仪礼卷第十四
(经二千七十/九字/注三千四百四十三字)