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仪礼-汉-卷二

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仪礼卷第二
士昏礼第二　仪礼　郑氏注
昏礼下达纳采用雁(达通也将欲与彼合昏/姻必先使媒氏下通其)
(言女氏许之乃后使人纳其采择之礼用雁/为挚者取其顺阴阳往来诗云取妻如之何)
(匪媒不得昏必由媒交接/设绍介皆所以养廉耻)主人筵于户西西
上右几(主人女父也筵为神布席也户西者/尊处将以先祖之遗体许人故受其)
(礼于祢庙也席西上右设/几神不统于人席有首尾)使者玄端至(使者/夫家)
(之属若群吏使往来者玄端士莫/夕之服又服以事其庙有司缁裳)摈者出请
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事入告(摈者有司佐礼者请犹问也礼/不必事虽知犹问之重慎也)主人
如宾服迎于门外再拜宾不荅拜揖入(门外/大门)
(外不荅拜者奉使/不敢当其盛礼)至于庙门揖入三揖至于
阶三让(入三揖者至内霤将曲/揖既曲北面揖当碑揖)主人以宾升
西面宾升西阶当阿东面致命主人阼阶上
北面再拜(阿栋也入堂深示/亲亲今文阿为𢈧)授于楹间南面
(授于楹间明为合好其/节同也南面并授也)宾降出主人降授老
雁(老群吏/之尊者)摈者出请(不必宾之/事有无)宾执雁请问
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名主人许宾入授如初礼(问名者将归卜其/吉凶古文礼为醴)
摈者出请宾告事毕入告出请醴宾(此醴亦/当为礼)
(礼宾者/欲厚之)宾礼辞许(礼辞/一辞)主人彻几改筵东上
侧尊甒醴于房中(彻几改筵者乡为神今为/人侧尊亦言无玄酒侧尊)
(于房中亦有篚有/笾豆如冠礼之设)主人迎宾于庙门外揖让
如初升主人北面再拜宾西阶上北面荅拜
主人拂几授校拜送宾以几辟北面设于坐
左之西阶上荅拜(拂拭也拭几者尊宾新之/也校几足辟逡遁古文校)
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(为/枝)赞者酌醴加角柶面叶出于房(赞佐也佐/主人酌事)
(也赞者亦洗酌加角柶覆之如冠礼矣/出房南面待主人迎受古文/作擖)主人
受醴面枋筵前西北面宾拜受醴复位主人
阼阶上拜送(主人西北面疑立待宾即筵也/宾复位于西阶上北面明相尊)
(敬此筵不主/为饮食起)赞者荐脯醢(荐/进)宾即筵坐左执
觯祭脯醢以柶祭醴三西阶上北面坐啐醴
建柶兴坐奠觯遂拜主人荅拜(即就也左执/觯则祭以右)
(手也凡祭于脯醢之豆间必所为祭者谦敬/示有所先也啐尝也尝之者成主人意建犹)
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(扱也兴起/也奠停也)宾即筵奠于荐左降筵北面坐取
脯主人辞(荐左笾豆之东降下也自取脯者/尊主人之赐将归执以反命辞者)
(辞其/亲彻)宾降授人脯出主人送于门外再拜(人/谓)
(使者从者授于阶/下西面然后出去)纳吉用雁如纳采礼(归卜/于庙)
(得吉兆复使使者往/告昏姻之事于是定)纳徵玄纁束帛俪皮如
纳吉礼(徵成也使使者纳币以成昏礼用玄/纁者象阴阳备也束帛十端也周礼)
(曰凡嫁子取妻入币纯帛无过五两俪两也/执束帛以致命两皮为庭实皮鹿皮今文纁)
(皆作/熏)请期用雁主人辞宾许告期如纳徵礼
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(主人辞者阳倡阴和期日宜由夫家来也夫/家必先卜之得吉日乃使使者往辞即告之)
期初昏陈三鼎于寝门外东方北面北上其
实特豚合升去蹄举肺脊二祭肺二鱼十有
四腊一肫髀不升皆饪设扃鼏(期取妻之日/鼎三者升豚)
(鱼腊也寝婿之室也北面乡内也特犹一也/合升合左右胖升于鼎也去蹄蹄甲不用也)
(举肺脊者食时所先举也肺者气之主也周/人尚焉脊者体之正也食时则祭之饭必举)
(之贵之也每皆二者夫妇各一耳凡鱼之正/十五而鼎减一为十四者欲其敌偶也腊免)
(腊也肫或作纯纯全也凡腊用全髀不升者/近窍贱也饪熟也扃所以杠鼎鼏覆之古文)
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(纯为钧髀为脾今文/扃作铉鼏皆作密)设洗于阼阶东南(洗所/以承)
(盥洗之器/弃水者)馔于房中醯酱二豆菹醢四豆兼
巾之黍稷四敦皆盖(醯酱者以醯和酱生人/尚亵味兼巾之者六豆)
(共巾也巾为禦尘盖为尚/温周礼曰食齐视春时)大羹湆在爨(大羹/湆煮)
(肉汁也大古之羹无盐菜爨火上周/礼曰羹齐视夏时今文湆皆作汁)尊于室
中北墉下有禁玄酒在西绤幂加勺皆南枋
(墉墙也禁所以𢈧甒者玄酒不/忘古也绤粗葛今文枋作柄)尊于房户之
东无玄酒篚在南实四爵合卺(无玄酒者略/之也夫妇酌)
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(于内尊其馀酌于外尊合卺破匏也四/爵两卺凡六为夫妇各三酳一升曰爵)主人
爵弁纁裳缁袘从者毕玄端乘墨车从车二
乘执烛前马(主人婿也婿为妇主爵弁而纁/裳玄冕之次大夫以上亲迎冕)
(服冕服迎者鬼神之鬼神之者所以重之亲/之纁裳者衣缁衣不言衣与带而言袘者空)
(其文明其与袘俱用缁袘谓缘袘之言施以/缁缘裳象阳气下施从者有司也乘二车从)
(行者也毕犹皆也墨车漆车士而乘墨车摄/盛也执烛前马使徒役持炬火居前炤道)
妇车亦如之有裧(亦如之者车同等士妻之/车夫家共之大夫以上嫁)
(女则自以车送之裧车裳帏周/礼谓之容车有容则固有盖)至于门外(妇/家)
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(大门/之外)主人筵于户西西上右几(主人女父也/筵为神布席)
女次纯衣纁袡立于房中南面(次首饰也今/时髲也周礼)
(追师掌为副编次纯衣丝衣女从者毕袗玄/则此亦玄矣袡亦缘也袡之言任也以纁缘)
(其衣象阴气上任也凡妇人不常施袡之衣/盛昏礼为此服丧大记曰复衣不以袡明非)
(常)姆纚笄宵衣在其右(姆妇人年五十无子/出而不复嫁能以妇)
(道教人者若今时乳母矣纚绦发笄今时簪/也纚亦广充幅长六尺宵读为诗素衣未绡)
(之绡鲁诗以绡为绮属也姆亦玄衣以绡为/领因以为名且相别耳姆在女右当诏以妇)
(礼)女从者毕袗玄纚笄被顈黼在其后(女从/者谓)
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(侄娣也诗云诸娣从之祁祁如云袗同也同/玄者上下皆玄顈禅也诗云素衣朱襮尔雅)
(云黼领谓之襮周礼曰白与黑谓之黼天子/诸侯后夫人狄衣卿大夫之妻刺黼以为领)
(如今偃领矣士妻始嫁施禅黼于/领上假盛饰耳言被明非常服)主人玄端
迎于门外西面再拜宾东面荅拜(宾/婿)主人揖
入宾执雁从至于庙门揖入三揖至于阶三
让主人升西面宾升北面奠雁再拜稽首降
出妇从降自西阶主人不降送(宾升奠雁拜/主人不荅明)
(主为授女耳主人/不降送礼不参)婿御妇车授绥姆辞不受
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(婿御者亲而下之绥所以引/升车者仆人之礼必授人绥)妇乘以几姆加
景乃驱御者代(乘以几者尚安舒也景之制/盖如明衣加之以为行道禦)
(尘令衣鲜明也景亦明也驱行也行/车轮三周御者乃代婿今文景作憬)婿乘其
车先俟于门外(婿车在大门外乘之先者道/之也男率女女从男夫妇刚)
(柔之义自此始也俟待/也门外婿家大门外)妇至主人揖妇以入
及寝门揖入升自西阶媵布席于奥夫入于
室即席妇尊西南面媵御沃盥交(升自西阶/道妇入也)
(媵送也谓女从者也御当为讶讶迎也谓婿/从者也媵沃婿盥于南洗御沃妇盥于北洗)
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(夫妇始接情有廉/耻媵御交道其志)赞者彻尊幂举者盥出除
鼏举鼎入陈于阼阶南西面北上匕俎从设
(执匕者执俎者从鼎而入设之匕/所以别出牲体也俎所以载也)北面载执
而俟(执俎而立/俟豆先设)匙者逆退复位于门东北面
西上(执匕者事毕逆退由便/至此乃著其位略贱也)赞者设酱于席
前菹醢在其北俎入设于豆东鱼次腊特于
俎北(豆东菹/醢之东)赞设黍于酱东稷在其东设湆
于酱南(馔要/方也)设对酱于东(对酱妇酱也/设之当特俎)菹醢
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在其南北上设黍于腊北其西稷设湆于酱
北御布对席赞启会却于敦南对敦于北(启/发)
(也今文启作开/古文却为绤)赞告具揖妇即对筵皆坐皆
祭祭荐黍稷肺(赞者西面告馔具也婿/揖妇使即席荐菹醢)赞尔
黍授肺脊皆食以湆酱皆祭举食举也(尔移/也移)
(置席上便其食也皆食食黍也以用/也用者谓啜湆𠯗酱古文黍作稷)三饭卒
食(卒巳也同牢示亲不主/为食起三饭而成礼也)赞洗爵酌酳主人
主人拜受赞户内北面荅拜酳妇亦如之皆
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祭(酳漱也酳之言演也安也漱所以/絜口且演安其所食酳酌内尊)赞以肝
从皆振祭哜肝皆实于菹豆(肝肝炙也饮酒/宜有肴以安之)
卒爵皆拜赞荅拜受爵再酳如初无从三酳
用卺亦如之(亦无/从也)赞洗爵酌于户外尊入户
西北面奠爵拜皆荅拜坐祭卒爵拜皆荅拜
兴(赞酌者/自酢也)主人出妇复位(复尊西南/面之位)乃彻于
房中如设于室尊否(彻室中之馔设于房中/为媵御馂之彻尊不设)
(有外/尊也)主人说服于房媵受妇说服于室御受
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姆授巾(巾所以自絜清/今文说皆作税)御衽于奥媵祍良席
在东皆有枕北止(祍卧席也妇人称夫曰良/孟子曰将见良人之所之)
(止足也古/文止作趾)主人入亲说妇之缨(入者从房还/入室也妇人)
(十五许嫁笄而礼之因著缨明有/系也盖以五采为之其制未闻)烛出(昏礼/毕将)
(卧/息)媵馂主人之馀御馂妇馀赞酌外尊酳之
(外尊房户/外之东尊)媵侍于户外呼则闻(为尊者有所/徵求今文侍)
(作/待)夙兴妇沭浴纚笄宵衣以俟见(夙早也昏/明日之晨)
(兴起也俟待也待见于舅姑寝门之/外古者命士以上年十五父子异宫)质明赞
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见妇于舅姑席于阼舅即席席于房外南面
姑即席(质平也房外房户外/之西古文舅皆作咎)妇执笲枣栗自
门入升自西阶进拜奠于席(笲竹器而衣者/其形盖如今之)
(筥𥬔芦矣进拜者进东面乃/拜奠之者舅尊不敢授也)舅坐抚之兴荅
拜妇还又拜(还又拜者还于先拜处拜/妇人与丈夫为礼则侠拜)降阶
受笲腵脩升进北面拜奠于席姑坐举以兴
拜授人(人有司姑执笲以起荅妇拜/授有司彻之舅则宰彻之)赞醴妇
(醴当为礼赞礼妇者以/其妇道新成亲厚之)席于户牖间(室户西/牖东南)
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(面/位)侧尊甒醴于房中妇疑立于席西(疑正立/自定之)
(貌)赞者酌醴加柶面枋出房席前北面妇东
面拜受赞西阶上北面拜送妇又拜荐脯醢
(妇东面拜赞北面荅之变/于丈夫始冠成人之礼)妇升席左执觯右
祭脯醢以柶祭醴三降席东面坐啐醴建柶
兴拜赞荅拜妇又拜奠于荐东北面坐取脯
降出授人于门外(奠于荐东升席奠之取脯/降出授人亲彻且荣得礼)
(人谓妇/氏人)舅姑入于室妇盥馈(馈者妇道既/成成以孝养)特
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豚合升侧载无鱼腊无稷并南上其他如取
女礼(侧载者右胖载之舅俎左胖载之姑俎/异尊卑并南上者舅姑共席于奥其馔)
(各以南为上其他谓酱湆菹醢女谓妇/也如取妇礼同牢时今文并当作并)妇赞
成祭卒食一酳无从(赞成祭者授处/之今文无成也)席于北
墉下(墉墙也室/中北墙下)妇彻设席前如初西上妇馂
舅辞易酱(妇馂者即席将馂也/辞易酱者嫌淬污)妇馂姑之馔
御赞祭豆黍肺举肺脊乃食卒姑酳之妇拜
受姑拜送坐祭卒爵姑受奠之(奠之奠/于篚)妇彻
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于房中媵御馂姑酳之虽无娣媵先于是与
始饭之错(古者嫁女必侄娣从谓之媵侄兄/之子娣女弟也娣尊侄卑若或无)
(娣犹先媵客之也始饭谓舅姑错者/媵馂舅馀御馂姑馀也古文始为姑)舅姑共
飨妇以一献之礼舅洗于南洗姑洗于北洗
奠酬(以酒食劳人曰飨南洗在庭北洗在北/堂设两洗者献酬酢以絜清为敬奠酬)
(者明正礼成不复举凡酬酒皆奠/于荐左不举其燕则更使人举爵)舅姑先降
自西阶妇降自阼阶(授之室使为/主明代已)归妇俎于
妇氏人(言俎则飨礼有牲矣妇氏人丈夫送/妇者使有司归以妇俎当以反命于)
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(女之父母/明其得礼)舅飨送者以一献之礼酬以束锦
(送者女家有司也爵至酬宾又从之/以束锦所以相厚古文锦皆为帛)姑飨妇
人送者酬以束锦(妇人送者隶子弟/之妻妾凡飨速之)若异邦
则赠丈夫送者以束锦(赠送也/就宾馆)若舅姑既没
则妇入三月乃奠菜(没终也奠菜者以/篚祭菜也盖用堇)席于
庙奥东面右几席于北方南面(庙考妣之庙/北方墉下)
祝盥妇盥于门外妇执笲菜祝帅妇以入祝
告称妇之姓曰某氏来妇敢奠嘉菜于皇舅
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某子(帅道也入入室也某氏者齐女则曰姜/氏鲁女则曰姬氏来妇言来为妇嘉美)
(也皇/君也)妇拜扱地坐奠菜于几东席上还又拜
如初(扱地手至地也妇人/扱地犹男子稽首)妇降堂取笲菜入
祝曰某氏来妇敢告于皇姑某氏奠菜于席
如初礼(降堂阶上也室事交乎户今降堂/者敬也于姑言敢告舅尊于姑)妇
出祝阖牖户(凡庙无事/则闭之)老醴妇于房中南面
如舅姑醴妇之礼(因于庙/见礼之)婿飨妇送者丈夫
妇人如舅姑飨礼记士昏礼凡行事必用昏
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昕受诸祢庙辞无不腆无辱(用昕使者用昏/婿也腆善也宾)
(不称币不善主/人不谢来辱)摰不用死皮帛必可制(挚雁/也皮)
(帛俪皮/束帛也)腊必用鲜鱼用鲋必殽全(殽全者不/喂败不剥)
(伤)女子许嫁笄而醴之称字(许嫁已受纳徵/礼也笄女之礼)
(犹冠男也使主/妇女宾执其礼)祖庙未毁教于公宫三月若
祖庙巳毁则教于宗室(祖庙女高祖为君者/之庙也以有缌麻之)
(亲就尊者之官教以妇德妇/言妇容妇功宗室大宗之家)问名主人受雁
还西面对宾受命乃降(受雁于两楹间南面/还于阼阶上对宾以)
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(女/名)祭醴始扱壹祭又扱再祭宾右取脯左奉
之乃归执以反命(反命谓使者问名纳吉/纳徵请期还报于婿父)纳
徵执皮摄之内文兼执足左首随入西上参
分庭一在南(摄犹辟也兼执足者左手执前/两足右手执后两足左首象生)
(曲礼曰执禽者左手随入为/门中阨狭西上中庭位并)宾致命释外足
见文主人受币士受皮者自东出于后自左
受遂坐摄皮逆退适东璧(宾致命主人受币/庭实所用为节士)
(谓若中士下士不命者/以主人为官长自由也)父醴女而俟迎者母
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南面于房外(女既次纯衣父醴之于房中南/面盖母荐焉重昏礼也女奠爵)
(于荐东立于位而侯婿婿至父出使摈者请/事母出南面房外示亲授婿且当戒女也)
女出于母左父西面戒之必有正焉若衣若
笄毋戒诸西阶上不降(必有正焉者以/托戒使不忘)妇乘
以几从者二人坐持几相对(持几者/重慎之)妇入寝
门赞者彻尊幂酌玄酒三属于尊弃馀水于
堂下阶间加勺(属注也玄酒涚水贵新昏礼/又贵新故事至乃取之三注)
(于尊/中)笲缁被纁里加于桥舅荅拜宰彻笲(被/表)
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(也笲有衣者妇见舅姑以饰为敬桥/所以𢈧笲其制未闻今文桥为镐)妇席荐
馔于房(醴妇飨妇/之席荐也)飨妇姑荐焉(舅姑共飨妇/舅献爵姑荐)
(脯/醢)妇洗在北堂直室东隅篚在东北面盥(洗/在)
(北堂所谓北洗北堂房中半以北洗/南北直室东隅东西直房户与隅间)妇酢舅
更爵自荐(更爵男女/不相因也)不敢辞洗舅降则辟于
房不敢拜洗(不敢与尊/者为礼)凡妇人相飨无降(姑/飨)
(妇人送者于房无降/者以北洗篚在上)妇入三月然后祭行(入/夫)
(之室三月之后于/祭乃行谓助祭也)庶妇则使人醮之妇不馈
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(庶妇庶子之妇也使人醮之不飨也酒不酬/酢曰醮亦有脯醢适妇酌之以醴尊之庶妇)
(酌之以酒卑之其仪则同/不馈者共养统于适也)昏辞曰吾子有惠
贶室某也(昏辞摈者请事告之辞吾子谓女/父也称有惠明下达贶赐也室犹)
(妻也子谓公冶长/可妻也某婿名)某有先人之礼使某也请
纳采(某婿父名也/某也使名也)对曰某之子憃愚又弗能
教吾子命之某不敢辞(对曰者摈出纳宾之/辞某女父名也吾子)
(谓使者今文弗/为不无能字)致命曰敢纳采问名曰某既
受命将加诸卜敢请女为谁氏(某使者名也/谁氏者谦也)
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(不必其主/人之女)对曰吾子有命且以备数而择之
某不敢辞(卒曰某氏不记之/者明为主人之女)醴曰子为事故
至于某之室某有先入之礼请醴从者(言从/者谦)
(不敢斥也今/文于为于)对曰某既得将事矣敢辞(将/行)先
人之礼敢固以请(主人辞/固如故)某辞不得命敢不
从也(宾辞也不得命者/不得许巳之命)纳吉曰吾子有贶命
某加诸卜占曰吉使某也敢告(贶赐也赐命/谓许以女名)
(也某婿/父名)对曰某之子不教唯恐弗堪子有吉
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我与在某不敢辞(与犹兼也古/文与为豫)纳徵曰吾子
有嘉命贶室某也某有先人之礼俪皮束帛
使某也请纳徵致命曰某敢纳徵对曰吾子
顺先典贶某重礼某不敢辞敢不承命(典常/也法)
(也)请期曰吾子有赐命某既申受命矣惟是
三族之不虞使某也请吉日(三族谓父昆弟/巳昆弟子昆弟)
(虞度也不亿度谓卒有死丧此三族者巳及/子皆为服期期服则踰年欲及今之吉也杂)
(记曰大功之末/可以冠子嫁子)对曰某既前受命矣唯命是
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听(前受命者/申前事也)曰某命某听命于吾子(曰某婿/父名也)
对曰某固唯命是听使者曰某使某受命吾
子不许某敢不告期曰某日(某吉日/之甲乙)对曰某
敢不敬须(须/待)凡使者归反命曰某既得将事
矣敢以礼告(告礼所/执脯)主人曰闻命矣父醮子
(子/婿)命之曰往迎尔相承我宗事(相助也宗事/宗庙之事)
勖帅以敬先妣之嗣若则有常(勖勉也若犹/女也勉帅妇)
(道以敬其为先妣之嗣女之行则/当有常深戒之诗云大姒嗣徽音)子曰诺唯
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恐弗堪不敢忘命宾至摈者请对曰吾子命
某以兹初昏使某将请承命(宾婿也命某某/婿父名兹此也)
(将行也使某/行昏礼来迎)对曰某固敬具以须父送女命
之曰戒之敬之夙夜毋违命(夙早也早起夜/卧命舅姑之教)
(命古文/毋为无)毋施衿结帨曰勉之敬之夙夜无违
宫事(帨佩/巾)庶母及门内施鞶申之以父母之
命命之曰敬恭听宗尔父母之言夙夜无愆
视诸衿鞶(庶母父之妾也鞶鞶囊也男鞶革/女鞶丝所以盛帨巾之属为谨敬)
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(申重也宗尊也愆过也诸之也示之以衿鞶/者皆托戒使识之也不示之以衣笄者尊者)
(之戒不嫌忘之视乃正/宇今文作示俗误行之)婿授绥姆辞曰未教
不足与为礼也(姆教/人者)宗子无父母命之亲皆
没己躬命之(宗子者适长子也命之命使者/母命之在春秋纪裂繻来逆女)
(是也躬犹亲也亲命之则宋公使公孙寿来/纳币是也言宗子无父是有父者礼七十老)
(而传八十齐丧之事不及若是者/子代其父为宗子其取也父命之)支子则称
其宗(支子庶昆弟也称/其宗子命使者)弟称其兄(弟宗子/之母弟)若
不亲迎则妇入三月然后婿见曰某以得为
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外昏姻请觌(女氏称昏婿氏/称姻觌见也)主人对曰某以
得为外昏姻之数某之子未得濯溉于祭祀
是以未敢见今吾子辱请吾子之就宫某将
走见(主人女父也以/白造缁日辱)对曰某以非他故不足
以辱命请终赐见(非他故弥亲之辞命谓将/走见之言今文无终赐)
对曰某得以为昏姻之故不敢固辞敢不从
(不言外亦弥亲之/辞古文曰外昏姻)主人出门左西面婿入门
东面奠挚再拜出(出门出内门入门入大门/出内门不出大门者异于)
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(宾客也婿见于寝奠挚者婿/有子道不敢授也挚雉也)摈者以挚出请
受(欲使以宾/客礼相见)婿礼辞许受挚入主人再拜受
婿再拜送出(出巳见/女父)见主妇主妇阖扉立于
其内(主妇主人之妇也见主妇者兄弟之道/宜相亲也阖扉者妇人无外事扉左扉)
婿立于门外东面主妇一拜婿荅再拜主妇
又拜婿出(必先一拜者妇人/于丈夫必侠拜)主人请醴及揖
让入醴以一献之礼主妇荐奠酬无币(及与/也无)
(币异于/宾客)婿出主人送再拜
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