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周礼-汉-卷二

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周礼卷第二
天官冢宰下　郑氏注
医师掌医之政令聚毒药以共医事(毒药药/之辛苦)
(者药之物恒多毒孟子曰若药不瞑/眩厥疾无瘳〇瞑眠见反眩玄见反)凡邦之
有疾病者疕疡者造焉则使医分而治之(疕/头)
(疡亦谓秃也身伤曰疡分之者医各有能/○疕匹婢反又芳鄙反疡音羊造七报反)岁
终则稽其医事以制其食十全为上十失一
次之十失二次之十失三次之十失四为下
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(食禄也全犹愈也以失四为下者五则半矣/或不治自愈○稽古兮反考也后皆放此)
食医掌和王之六食六饮六膳百羞百酱八
珍之齐(和调也○六食音嗣下/食齐同齐才细反下同)凡食齐视春
时(饭宜温〇/视音视)羹齐视夏时(羹宜/热)酱齐视秋时
(酱宜/凉)饮齐视冬时(饮宜/寒)凡和春多酸夏多苦
秋多辛冬多咸调以滑甘(各尚其时味而甘/以成之犹水火金)
(木之载于土内则曰枣栗饴蜜以甘之堇堇/枌榆娩槁滫瀡以滑之○和胡卧反饴以之)
(反堇音谨荁音桓娩音问槁/苦老反滫思酒反瀡相蕊反)凡会膳食之宜
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牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜粱雁宜麦鱼宜
菰(会成也谓其味相成郑司农云稌粳也尔/雅曰稌稻菰彫胡也○稌音杜菰音孤粳)
(音/庚)凡君子之食恒放焉(放犹依也○/放甫往反)
疾医掌养万民之疾病四时皆有疠疾春时
有痟首疾夏时有痒疥疾秋时有疟寒疾冬
时有嗽上气疾(疠疾气不和之疾痟酸削也/首疾头痛也嗽欬也上气逆)
(喘也五行传曰六疠作见○痟音消痒以掌/反疥音介嗽西豆反上时掌反欬苦代反喘)
(昌兖反见贤/遍反下同)以五味五谷五药养其病(养犹/治也)
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(病由气胜负而生攻其赢养其不足者五味/醯酒饴蜜姜盐之属五谷麻黍稷麦豆也五)
(药草木虫石谷也其治合之齐则存乎神农/子仪之术云○赢音盈后同合如字又音閤)
(下/同)以五气五声五色视其死生(三者剧易之/徵见于外者)
(五气五藏所出气也肺气热心气次之肝气/凉脾气温肾气寒五声言语宫商角徵羽也)
(五色面貌青赤黄白黑也察其盈虚休玉吉/凶可知审用此者莫若扁鹊仓公〇易以鼓)
(反藏才浪反下及注同徵张里反王往况反/扁蒲典反扁鹊魏桓侯时医人仓公汉文帝)
(时/人)两之以九窍之变参之以九藏之动(两参/之者)
(以观其死生之验窍之变谓开闭非常阳窍/七阴窍二藏之动谓脉至与不至正藏五又)
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(有胃旁胱大肠小肠脉之大候要在阳明寸/口能专是者其唯秦和乎岐伯榆柎则兼彼)
(数术者○窍苦吊反榆羊朱反柎/音附岐伯榆柎皆黄帝时医人)凡民之有
疾病者分而治之死终则各书其所以而入
于医师(少者曰死老者曰终所以谓治之不/愈之状也医师得以制其禄且为后)
(治之戒○/少诗照反)
疡医掌肿疡溃疡金疡折疡之祝药刮杀之
齐(肿疡痈而上生创者溃疡痈而含脓血者/金疡刃创也折疡踠跌者祝当为注读如)
(注病之注声之误也注谓附著药刮刮去脓/血杀谓以药食其恶肉○折时设反祝之树)
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(反刮音刮齐才细反创初良反踠于/阮反跌待结反著猪略反去羌吕反)凡疗疡
以五毒攻之(止病曰疗攻治也五毒五药之/有毒者今医方有五毒之药作)
(之合黄堥置石胆丹砂雄黄礜石慈石其中/烧之三日三夜其烟上著以鸡羽扫取之以)
(注创恶肉破骨则尽出○堥音/武又音无礜音豫著直略反)以五气养之
以五药疗之以五味节之(既刮杀而攻尽其/宿肉乃养之也五)
(气当为五谷字之误也节/节成其药之力○气音谷)凡药以酸养骨以
辛养筋以咸养脉以苦养气以甘养肉以滑
养窍(以类相养也酸木味木根立地中似骨/辛金味金之缠合异物似筋咸水味水)
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(之流行地中似脉苦火味火出入无形似气/甘土味土含载四者似肉滑滑石也凡诸滑)
(物通利往/来似窍)凡有疡者受其药焉
兽医掌疗兽病疗兽疡(畜兽之疾病及疡疗/问医○畜许又反下)
(同)凡疗兽病灌而行之以节之以动其气观
其所发而养之(疗畜兽必灌行之者为其病/状难知灌以缓之且强其气)
(也节趋聚之节也气谓脉气既行之乃以/脉视之以知所病○为于伪反聚仕救反)凡
疗兽疡灌而刮之以发其恶然后药之养之
食之(亦先攻之而后/养之〇食音嗣)凡兽之有病者有疡者
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使疗之死则计其数以进退之
酒正掌酒之政令以式法授酒材(式法作酒/之法式作)
(酒既有米曲之数又有功沽之巧月令曰乃/命大酋秫稻必齐曲糵必时湛饎必洁水泉)
(必香陶器必良火齐必得郑司农云授酒材/授酒人以其材○沽音古酋将由反秫音述)
(齐才细反下同糵鱼列/反湛接廉反饎昌志反)凡为公酒者亦如之
(谓乡射饮酒以公事作酒者亦/以式法及酒材授之使自酿之)辨五齐之名
一曰泛齐二曰醴齐三曰盎齐四曰缇齐五
曰沈齐(泛者成而滓浮泛泛然如今宜成醪/矣醴犹体也成而汁滓相将如今恬)
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(酒矣盎犹翁也成而翁翁然葱白色如今酂/白矣缇者成而红赤如今下酒矣沈者成而)
(滓沈如今造清矣自醴以上尤浊缩酌者盎/以下差清其象类则然古之法式未可尽闻)
(杜子春读齐皆为粢又礼器曰缇酒之用玄/酒之尚玄谓齐者每有祭祀以度量节作之)
(〇泛芳剑反盎乌浪反缇音体翁/呜动反下同酂在何反差初卖反)辨三酒之
物一曰事酒二曰昔酒三曰清酒(郑司农云/事酒有事)
(而饮也昔酒无事而饮也清酒祭祀之酒玄/谓事酒酌有事者之酒其酒则今之醳酒也)
(昔酒今之酋久白酒所谓旧醳者也清酒/今中山冬酿接夏而成○醳音亦又音昔)辨
四饮之物一曰清二曰医三曰浆四曰酏(清/谓)
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(醴之泲者医内则所谓或以酏为醴凡醴浊/酿酏为之则少清矣医之字从殹从酉省也)
(浆今之酨浆也酏今之粥内则有黍酏酏饮/粥稀者之清也郑司农说以内则曰饮重醴)
(稻醴清黍醴清粱醴清或以酏为醴/浆水醷后致饮于宾客之礼有医酏糟糟音)
(声与相似医与醷亦相似文字不同记之/者各异耳此皆一物○医于已反徐于计反)
(酏以支反泲子礼反下同酨昨再反粥/之六反音糟下同醷于纪反又音亿)掌其
厚薄之齐以共王之四饮三酒之馔及后世
子之饮与其酒(后世子不言馔其馈食不必/具设之五齐正用醴为饮者)
(取醴恬与酒味异也/其馀四齐味皆似酒)凡祭祀以法共五齐三
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酒以实八尊大祭三贰中祭再贰小祭壹贰
皆有酌数唯齐酒不贰皆有器量(酌器所用/注尊中者)
(数量之多少未闻郑司农云三贰三益副之/也大祭天地中祭宗庙小祭五祀齐酒不贰)
(为尊者质不敢副益也杜子春云齐酒不贰/谓五齐以祭不益也其三酒人所饮者益也)
(弟子职曰周旋而贰唯嗛之视玄谓大祭者/王服大裘衮冕所祭也中祭者王服鷩冕毳)
(冕所祭也小祭者王服希冕玄冕所祭也三/贰再贰一贰者谓就三酒之尊而益之也礼)
(运曰玄酒在室醴盏在户粢醍在堂澄酒在/下澄酒是三酒也益之者以饮诸臣若今常)
(满尊也祭祀必用五齐者至敬不尚味而贵/多品〇贰徐音二下同为于伪反嗛苦簟反)
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(鷩必列反毳充芮反希张里反盏侧/产反粢才计反醍音体饮于鸩反)共宾客
之礼酒共后之致饮于宾客之礼医酏糟皆
使其士奉之(礼酒王所致酒也王致酒后致/饮夫妇之义糟医酏不泲者泲)
(曰清不泲曰糟后致饮无醴医酏不清者与/王同体屈也亦因以少为贵士谓酒人浆人)
(奄/士)凡王之燕饮酒共其计酒正奉之(共其计/者献酬)
(多少度当足也故书酒正无酒字郑司/农云正奉之酒正奉之也○度徒洛反)凡飨
士庶子飨耆老孤子皆共其酒无酌数(要以/醉为)
(度)掌酒之赐颁皆有法以行之(法尊卑/之差)凡有
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秩酒者以书契授之(郑司农云有秩酒者给/事中予之酒秩常也常)
(受酒者国语曰至于今秩之玄谓所秩者谓/考臣王制曰七十不俟朝八十月告存九十)
(日有/秩)酒正之出日入其成月入其要小宰听
之(出谓授酒材及用酒之多少也受用酒者/日言其计于酒正酒正月尽言于小宰)
岁终则会唯王及后之饮酒不会以酒式诛
赏(诛赏作酒/之善恶者)
酒人掌为五齐三酒祭祀则共奉之以役世
妇(世妇谓宫卿之官掌女宫之宿戒及祭祀/比其具酒人共酒因留与其奚为世妇役)
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(亦官/联)共宾客之礼酒饮酒而奉之(酒正使之/也礼酒飨)
(燕之酒饮酒食之酒此谓给宾客之稍王不/亲飨燕不亲食而使人各以其爵以酬币侑)
(币致之则从而以/酒往○亲食音嗣)凡事共酒而入于酒府(入/于)
(酒正之府者是王燕/饮之酒酒正当奉之)凡祭祀共酒以往(不言/奉小)
(祭/祀)宾客之陈酒亦如之(谓若归饔饩之酒亦/自有奉之者以酒从)
(往)
浆人掌共王之六饮水浆醴凉医酏入于酒
府(王之六饮亦酒正当奉之醴醴清也郑司/农云凉以水和酒也玄谓凉今寒粥若糗)
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(饭杂水也酒正不辨水凉者无厚/薄之齐〇糗丘酉反又昌绍反)共宾客之
稍礼(稍礼非飧饔之礼留閒王稍所给宾客/者浆人所给亦六饮而巳○閒如字又)
(音/涧)共夫人致饮于宾客之礼清醴医酏糟而
奉之(亦酒正使之三物有清有糟夫人不体/王得备之礼饮醴用柶者糟也不用柶)
(者清也○/柶音四)凡饮共之(谓非/食时)
凌人掌冰正岁十有二月令斩冰三其凌(正/岁)
(季冬火星中大寒冰方盛之时春秋传曰火/星中而寒暑退凌冰室也三之者为消释度)
(也故书正为政郑司农云掌冰政主藏冰之/政也杜子春读掌冰为主冰也政当为正正)
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(谓夏正三其/凌三倍其冰)春始治鉴(鉴如甀大口以盛冰/置食物于中以禦温)
(气春而始治之为二月将献羔而启冰○/鉴胡暂反甀直伪反盛音成为于伪反)凡
外内饔之膳羞鉴焉凡酒浆之酒醴亦如之
(酒醴见温气亦失味/酒浆酒人浆人也)祭祀共冰鉴宾客共冰
(不以鉴往嫌/使停膳羞)大丧共夷槃冰(夷之言尸也实/冰于夷槃中置)
(之尸床之下所以寒尸尸之槃曰夷槃床曰/夷床衾曰夷衾移尸曰夷于堂皆依尸而为)
(言者也汉礼器制度大槃广八尺长丈二尺/深三尺漆赤中○广光旷反长直亮反深尸)
(鸩反漆赤中/用朱漆其中)夏颁冰掌事(暑气盛王以冰颁/赐则主为之春秋)
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(传曰古者日在北陆而藏冰西/陆朝觌而出之○觌直历反)秋刷(刷清也/郑司农)
(云刷除冰室当更内新冰玄谓秋凉冰不用/可以清除其室〇刷所劣反清如字又才政)
(反)
笾人掌四笾之实(笾竹器如豆者/其容实皆四升)朝事之笾
其实麷蕡白黑形盐膴鲍鱼鱐(蕡枲实也郑/司农云朝事)
(谓清朝未食先进寒具口实之笾熬麦曰麷/麻曰蕡稻曰白黍曰黑筑盐以为虎形谓之)
(形盐故春秋传曰盐虎形玄谓以司尊彝之/职参之朝事谓祭宗庙荐血腥之事形盐盐)
(之似虎者膴䐑生鱼为大脔鲍者于室中/糗乾之出于江淮也鱐者析乾之出东海王)
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(者备物近者腥之远者乾之因其宜也今河/閒以北煮穜麦卖之名曰逢燕人脍鱼方寸)
(切其腴以啖所贵○麷芳弓反又芳勇反蕡/符云反又蒲闷反膴火吴反鱐所求反枲思)
(里反䐑章涉反又直辄反/皮逼反穜直龙反又音童)馈食之笾其实
枣㮚桃乾䕩榛实(馈食荐孰也今吉礼存者/特牲少牢诸侯之大夫士)
(祭礼也不祼不荐血腥而自荐孰始是以皆/云馈食之礼乾䕩乾梅也有桃诸梅诸是其)
(乾者榛似栗而小〇䕩音老又/力到反榛侧巾反祼古乱反)加笾之实菱
芡㮚脯菱芡㮚脯(加笾谓尸既食后亚献尸/所加之笾重言之者以四)
(物为八笾菱芰也芡鸡头也栗与馈食同郑/司农云菱芡脯脩〇菱音陵芡音俭㮚古栗)
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(字芰其/寄反)羞笾之实糗饵粉餈(羞笾谓若少牢/主人酬尸宰夫)
(羞房中之羞于尸侑主人主妇皆右之者故/书餈作茨郑司农云糗熬大豆与米也粉豆)
(屑也茨字或作餈谓乾饵饼之也玄谓此二/物皆粉稻米黍米所为也合蒸曰饵饼之曰)
(餈糗者捣粉熬大豆为饵餈之黏著以粉之/耳饵言糗餈言粉互相足○饵而志反餈昨)
(资反为饵于伪反/下同著直略反)凡祭祀共其笾荐羞之实
(荐羞皆进也未食未饮/曰荐既食既饮曰羞)丧事及宾客之事共
其荐笾羞笾(丧事之笾/谓殷奠时)为王及后世子共其
内羞(于其饮食以/共房中之羞)凡笾事掌之
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醢人掌四豆之实朝事之豆其实韭菹醓醢
昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麋臡(醓肉汁也昌/本昌蒲根切)
(之四寸为菹三臡亦醢也作醢及臡者必先/膊乾其肉乃后莝之杂以粱曲及盐渍以美)
(酒涂置甀中百日则成矣郑司农云麋臡麋/骭髓醢或曰麋臡酱也有骨为臡无骨为醢)
(菁菹韭菹郑大夫读茆为茅茅菹茅初生或/曰茆水草杜子春读茆为卯玄谓菁蔓菁也)
(茆凫葵也凡菹醢皆以气味相成其状未闻/〇韭音久菹庄鱼反醓吐感反或昌审反臡)
(乃兮反菁作盈反茆音卯麇/京伦反膊普博反骭户谏反)馈食之豆其实
葵菹蠃醢脾析螷醢蜃蚳醢豚拍鱼醢(蠃螔/蝓蜃)
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(大蛤蚳蛾子郑司农云脾析牛百叶也螷蛤/也郑大夫杜子春皆以拍为膊谓胁也或曰)
(豚拍肩也今河閒名豚胁声如锻镈○蠃力/禾反脾婢支反析星历反螷蒲佳反徐薄鸡)
(反蜃市轸反拍音搏螔音移蝓音榆/又音由蛾鱼绮反膊音博下镈同)加豆之
实芹菹兔醢深蒲醓醢箈菹雁醢笋菹鱼醢
(芹楚葵也郑司农云深蒲蒲蒻入水深故曰/深蒲或曰深蒲桑耳醓醢肉酱也箈水中鱼)
(衣故书雁或为鹑杜子春云当为雁玄谓深/蒲蒲始生水中子箈箭萌笋竹萌○芹音勤)
(又音谨箈音迨又秃改反又/徒来反笋息尹反蒻音若)羞豆之实酏食
糁食(郑司农云酏食以酒酏为饼糁食菜餗/蒸玄谓酏𩜾也内则曰取稻米举糔溲)
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(之小切狼臅膏以与稻米为𩜾又曰糁取牛/羊豕之肉三如一小切之与稻米稻米二肉)
(一合以为饵煎之○食音嗣下同糁素感反/餗音速𩜾之然反糔思柳反又相早反溲所)
(柳反臅/昌蜀反)凡祭祀共荐羞之豆实宾客丧纪亦
如之为王及后世子共其内羞王举则共醢
六十瓮以五齐七醢七菹三臡实之(齐当为/齑五齑)
(昌本脾析蜃豚拍深蒲也七醢醓蠃螷蚳鱼/兔雁醢七菹韭菁茆葵芹箈笋菹三臡麋鹿)
(麋臡也凡醯酱所和细切为齑全物若䐑为/菹少仪曰麋鹿为菹野豕为轩皆䐑而不切)
(麋为辟鸡免为宛脾皆䐑而切之切葱若薤/实之醯以柔之由此言之则齑菹之称菜肉)
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(通○为于伪反齐子西反下同又才细反䐑/直辄反轩音献皆䐑之涉反下同辟必亦反)
(又音檗宛于阮反又/于月反称尺證反)宾客之礼共醢五十瓮
(致饔/饩时)凡事共醢
醯人掌共五齐七菹凡醯物以共祭祀之齐
菹凡醯酱之物宾客亦如之(齐菹酱属醯人/者皆须醯成味)
(○齐子兮/反下同)王举则共齐菹醯物六十瓮共后
及世子之酱齐菹宾客之礼共醯五十瓮凡
事共醯
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盐人掌盐之政令以共百事之盐(政令谓受/入教所处)
(置求者/所当得)祭祀共其苦盐散盐(杜子春读苦为/盬谓出盐直用)
(不湅治郑司农云散盐湅治者玄谓散盐䰞/水为盐〇苦音盬散悉但反下同湅音练下)
(同䰞/音煮)宾客共其形盐散盐(形盐盐之/似虎形)王之膳
羞共饴盐后及世子亦如之(饴盐盐之恬者/今戎盐有焉)
凡齐事䰞盬以待戒令(齐事和五味之事鬻/盬湅治之○齐音剂)
幂人掌共巾幂(共巾可以覆物/〇幂莫历反)祭祀以疏布
巾幂八尊(以疏布者天/地之神尚质)以画布巾幂六彝(宗/庙)
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(可以文画者画其/云气与〇与音馀)凡王巾皆黼(四饮三酒皆/画黼周尚武)
(其用文德则黻/可○黼音甫)
宫人掌王之六寝之脩(六寝者路寝一小寝/五玉藻曰朝辨色始)
(入君日出而视朝退适路寝听政使人视大/夫大夫退然后适小寝释服是路寝以治事)
(小寝以时燕息焉春秋书鲁庄公薨于路/寝僖公薨于小寝是则人君非一寝明矣)为
其井匽除其不蠲去其恶臭(井漏井所以受/水潦蠲犹洁也)
(诗云吉蠲为饎郑司农云匽路厕也玄谓匽/猪谓霤下之池受畜水而流之者〇匽于建)
(反又音偃蠲音圭又古玄反去起吕/反饎尺志反霤力救反畜敕六反)共王之
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沐浴(沐浴所以自洁/清○清才性反)凡寝中之事埽除执烛
共炉炭凡劳事(劳事劳/亵之事)四方之舍事亦如之
(从王适四方/及会同所舍)
掌舍掌王之会同之舍设梐枑再重(故书枑/为拒郑)
(司农云梐榱梐也拒受居溜水涑橐者也杜/子春读为梐枑梐枑谓行马玄谓行马再重)
(者以周卫有外内列○梐步礼反枑户故反/重直龙反下同拒音矩又胡故反榱音衰居)
(音据涑音/漱橐音妒)设车宫辕门(谓王行止宿阻险之/处备非常次车以为)
(藩则仰车以其辕/表门○藩方元反)为坛壝宫棘门(谓王行止/宿平地筑)
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役祭祀共其帷幕幄帟绶(共之者掌/次当以张)大丧共
帷幕帟绶(为宾客饰也帷以帷堂或/与幕张之于庭帟在柩上)三公及
卿大夫之丧共其帟(唯士无帟王有惠则赐/之檀弓曰君于士有赐)
(帟)
掌次掌王次之法以待张事(法大小丈尺〇/张音帐又如字)
(下张/事同)王大旅上帝则张毡案设皇邸(太旅上/帝祭天)
(于圆丘国有故而祭亦曰旅此以旅见祀也/张毡案以毡为床于幄中郑司农云皇羽覆)
(上邸后版也玄谓后版屏风与染羽/象凤皇羽色以为之○邸当礼反)朝日祀
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五帝则张大次小次设重帟重案合诸侯亦
如之(朝日春分拜日于东门之外祀五帝于/四郊次谓幄也大幄初往所止居也小)
(幄既接祭退俟之处祭义曰周人祭日以朝/及闇虽有强力孰能支之是以退俟与诸臣)
(代有事焉合诸侯于坛王亦以时休息重帟/复帟重案床重席也郑司农云五帝五色之)
(帝○朝直遥反/重直龙反下同)师田则张幕设重帟重案(不/张)
(幄者于是临誓众/王或回顾占察)诸侯朝觐会同则张大次
小次(大次亦初往所止居/小次即宫待事之处)师田则张幕设案
(郑司农云师田谓诸侯相与师田玄/谓此掌次张之诸侯从王而师田者)孤卿有
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邦事则张幕设案(有邦事谓以事从王若以/王命出也孤王之孤三人)
(副三公论道者不言公公如诸侯礼从王祭/祀合诸侯张大次小次师田亦张幕设案)
凡丧王则张帟王重诸侯再重孤卿大夫不
重(张帟柩/上承尘)凡祭祀张其旅幕张尸次(旅众也/公卿以)
(下即位所祭祀之门外以待事为之张大幕/尸则有幄郑司农云尸次祭祀之尸所居更)
(衣帐○为/于伪反)射则张耦次(耦俱升射者次在洗/东大射曰遂命三耦)
(取弓矢/于次)掌凡邦之张事
大府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之
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入颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府
(九功谓九职也受藏之府若内府也受用之/府若职内也凡货贿皆藏以给用耳良者以)
(给王之用其馀以给国之用或言受藏或言/受用又杂言货贿皆互文〇藏才浪反注同)
凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉凡颁
财以式法授之关市之赋以待王之膳服邦
中之赋以待宾客四郊之赋以待稍秣家削
之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事邦县之
赋以待币帛邦都之赋以待祭祀山泽之赋
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以待丧纪币馀之赋以待赐予(待犹给也此/九赋之财给)
(九式者膳服即羞服也稍秣即刍秣也谓之/稍稍用之物也丧纪即丧荒也赐予即好用)
(也郑司农云币馀使者有馀来还也玄谓币/馀占卖国之斥币○秣音末好呼报反下同)
(使色/吏反)凡邦国之贡以待吊用(此九贡之财所/给也给吊用给)
(凶礼之/五事)凡万民之贡以充府库(此九职之/财充犹足)凡
式贡之馀财以共玩好之用(谓先给九式及/吊用足府库而)
(有馀财乃可以共玩好明玩好/非治国之用言式言贡互文)凡邦之赋用
取具焉(赋用/用赋)岁终则以货贿之入出会之
卷二 第 17b 页
玉府掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏
(良善也此物皆式贡之馀财所作其不良又/有受而藏之者○好呼报反及内府皆同藏)
(才浪/反)共王之服玉佩玉珠玉(佩玉者王之所/带者玉藻曰君)
(子于玉比德焉天子佩白玉而玄组绶诗传/曰佩玉上有葱衡下有双璜冲牙蠙珠以纳)
(其閒郑司农云服玉冠/饰十二玉○蠙薄田反)王齐则共食玉(玉是/阳精)
(之纯者食之以禦水气郑/司农云王齐当食玉屑)大丧共含玉复衣
裳角枕角柶(角枕以枕尸郑司农云复招魂/也衣裳生时服招魂复魄于太)
(庙至四郊角柶角匕也以楔齿士丧礼曰楔/齿用角柶楔齿者令可饭含玄谓复于四郊)
卷二 第 18a 页
(以绥○含户暗反枕尸之/鸩反楔先结反饭扶晚反)掌王之燕衣服衽
席床笫凡亵器(燕衣服者巾絮寝衣袍襗之/属皆良货贿所成笫箦也郑)
(司农云衽席单席也亵器清器虎子/之属○衽而甚反笫侧美反檡音泽)若合诸
侯则共珠槃玉敦(敦槃类珠玉以为饰古者/以槃盛血以敦盛食合诸)
(侯者必割牛耳取其血歃之以盟珠槃以盛/牛耳尸盟者执之故书珠为夷郑司农云夷)
(槃或为珠槃玉敦歃血玉器○敦音/对又丁雷反盛音成下同歃色洽反)凡王之
献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之(谓/百)
(工为王所作可以献遗诸侯古者致物于人/尊之则曰献通行曰馈春秋曰齐侯来献戎)
卷二 第 18b 页
(捷尊鲁也文织画及绣锦○织音志/又如字为于伪反遗唯季反下同)凡王之
好赐共其货贿
内府掌受九贡九赋九功之货贿良兵良器
以待邦之大用(大用朝觐/之班赐)凡四方之币献之
金玉齿革兵器凡良货贿入焉(诸侯朝聘/所献国珍)凡
适四方使者共其所受之物而奉之(王所以/遗诸侯)
(者○使/所吏反)凡王及冢宰之好赐予则共之(冢宰/待四)
(方宾客之小治或/有所善亦赐予之)
卷二 第 19a 页
外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用
凡有法者(布泉也布读为宣布之布其藏曰/泉其行曰布取名于水泉其流行)
(无不遍入出谓受之复出之共百物者或作/之或买之待犹给也有法百官之公用也泉)
(始盖一品周景王铸大泉而有二品后数变/易不复识本制至汉唯有五铢久行王莽改)
(货而异作泉布多至十品今存于民閒多者/有货布大泉货泉货布长二寸五分广寸首)
(长八分有奇广八分其圜好径二分半足枝/长八分其右文曰货左文曰布重二十五铢)
(直货泉二十五大泉径一寸二分重十二铢/文曰大泉直十五货泉货泉径一寸重五铢)
(右文曰货左曰泉直一也○复扶/又反又音服奇纪宜反枝如字)共王及后
卷二 第 19b 页
世子之衣服之用凡祭祀宾客丧纪会同军
旅共其财用之币赍赐予之财用(赍行道之/财用也聘)
(礼曰问几月之赍郑司农云赍或为资今礼/家定赍作资玄谓赍资同耳其字以齐次为)
(声从贝变易古字亦多/或〇赍音咨几举岂反)凡邦之小用皆受焉
(皆来/受)岁终则会唯王及后之服不会
司会掌邦之六典八法八则之贰以逆邦国
都鄙官府之治(逆受而钩考之○/会古外反下同)以九贡之
法致邦国之财用以九赋之法令田野之财
卷二 第 20a 页
用以九功之法令民职之财用以九式之法
均节邦之财用掌国之官府郊野县都之百
物财用凡在书契版图者之贰以逆群吏之
治而听其会计(郊四郊去国百里野甸稍也/甸去国二百里稍三百里县)
(四百里都五百里书谓簿书契其最凡/也版户籍也图土地形象田地广狭)以参
互考日成以月要考月成以岁会考岁成(参/互)
(谓司书之要贰与职内之入职岁之/出故书互为巨杜子春读为参互)以周知
四国之治以诏王及冢宰废置(周犹遍也言/四国者本逆)
卷二 第 20b 页
(邦国之治亦/钩考以告)
司书掌邦之六典八法八则九职九正九事
邦中之版土地之图以周知入出百物以叙
其财受其币使入于职币(九正谓九赋九贡/正税也九事谓九)
(式变言之者重其职明本而掌之非徒相副/贰也叙犹比次也谓钩考其财币所给及其)
(馀见为之簿书故书受为授郑司农云授当/为受谓受财币之簿书也玄谓亦受录其馀)
(币而为之簿书使之入于职币币物当以时/用之久藏将朽蠹○正音征比毗志反见贤)
(遍反/下同)凡上之用财用必考于司会(上谓王与/冢宰王虽)
卷二 第 21a 页
(不会亦当知多少而阙之司/会以九式均节邦之财用)三岁则大计群
吏之治以知民之财器械之数以知田野夫
家六畜之数以知山林川泽之数以逆群吏
之徵令(械犹兵也逆受而钩考之山林川泽/童枯则不税○械户戒反畜许又反)
凡税敛掌事者受法焉及事成则入要贰焉
(法犹数也应当税者之数/成犹毕也○敛力验反)凡邦治考焉(考其/法于)
(司/书)
职内掌邦之赋入辨其财用之物而执其总
卷二 第 21b 页
以贰官府都鄙之财入之数以逆邦国之赋
用(辨财用之物处之使种类相从总谓簿书/之种别与大凡官府之有财入若关市之)
(属○种/章勇反)凡受财者受其贰令而书之(受财受/于职内)
(以给公用者贰令者谓若今御史所写下本/奏王所可者书之若言某月某日某甲诏书)
(出某物若干/给某官某事)及会以逆职岁与官府财用之
出(亦参互/钩考之)而叙其财以待邦之移用(亦钩考/今藏中)
(馀见为之簿移用谓转/运给他○藏才浪反)
职岁掌邦之赋出以贰官府都鄙之财出赐
卷二 第 22a 页
之数以待会计而考之(以贰者亦如职内书/其贰令而编存之○)
(编必/绵反)凡官府都鄙群吏之出财用受式法于
职岁(百官之公用式法多少职/岁掌出之旧用事存焉)凡上之赐予
以叙与职币授之(叙受赐者/之尊卑)及会以式法赞
逆会(助司会钩考/群吏之计)
职币掌式法以敛官府都鄙与凡用邦财者
之币(币谓给公用之馀凡/用邦财者谓军旅)振掌事者之馀财
(振犹抍也检也掌事谓以王命有所作/为先言敛币后言振财互文〇抍音拯)皆辨
卷二 第 22b 页
其物而奠其录以书楬之以诏上之小用赐
予(奠定也故书录为禄杜子春云禄当为录/定其录籍郑司农云楬之若今时为书以)
(著其币○楬其列反/著直略反又张恕反)岁终则会其出凡邦之
会事以式法赞之
司裘掌为大裘以共王祀天之服(郑司农云/大裘黑羔)
(裘服以祀/天示质)中秋献良裘王乃行羽物(良善也/中秋鸟)
(兽㲝毨因其良时而用之郑司农云良裘王/所服也行羽物以羽物飞鸟赐群吏玄谓良)
(裘玉藻所谓黼裘与此羽物小鸟鹑雀之属/鹰所击者中秋鸠化为鹰中春鹰化为鸠顺)
卷二 第 23a 页
(其始杀与其将止而大班羽物○/中音仲㲝音毛毨先典反与音馀)季秋献功
裘以待颁赐(功裘人功微粗谓狐青麛裘之/属郑司农云功裘卿大夫所服)
(○麛/音迷)王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸
侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其
鹄(大射者为祭祀射王将有郊庙之事以射/择诸侯及群臣与邦国所贡之士可以与)
(祭者射者可以观德行其容体比于礼其节/比于乐而中多者得与于祭诸侯谓三公及)
(王子弟封于畿内者卿大夫亦皆有采地焉/其将祀其先祖亦与群臣射以择之凡大射)
(各于其射宫侯者其所射也以虎熊豹麋之/皮饰其侧又方制之以为𦎧谓之鹄著于侯)
卷二 第 23b 页
(中所谓皮侯王之大射虎侯王所自射也熊/侯诸侯所射豹侯卿大夫以下所射诸侯之)
(大射熊侯诸侯所自射豹侯群臣所射卿大/夫之大射麋侯君臣共射焉凡此侯道虎九)
(十弓熊七十弓豹麋五十弓列国之诸侯大/射大侯亦九十参七十干五十远尊得伸可)
(同耳所射正谓之侯者天子中之则能服诸/侯诸侯以下中之则得为诸侯郑司农云鹄)
(鹄毛也方十尺曰侯四尺曰鹄二尺曰正四/寸曰质玄谓侯中之大小取数于侯道乡射)
(记曰弓二寸以为侯中则九十弓者侯中广/丈八尺七十弓者侯中广丈四尺五十弓者)
(侯中广一丈尊卑异等此数明矣考工记曰/梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉)
(然则侯中丈八尺者鹄方六尺侯中丈四尺/者鹄方四尺六寸大半寸侯中一丈者鹄方)
卷二 第 24a 页
(三尺三寸少半寸谓之鹄者取名于鳱鹄鳱/鹄小鸟而难中是以中之为俊亦取鹄之言)
(较较者直也射所以直巳志用虎熊豹麋之/皮示服猛讨迷惑者射者大礼故取义众也)
(士不大射士无臣祭无所择故书诸侯则共/熊侯虎侯杜子春云虎当为豹〇鹄古毒反)
(为祭于伪反以与音预下得与同比毗志反/下同而中下仲反下同所射食亦反下皆同)
(𦎧诸允反著直略反参素感反干鱼旰反/又鱼涧反远于万反正音征下同鳱音干)大
丧廞裘饰皮车(皮车遣车之革路故书廞为/淫郑司农云淫裘陈裘也玄)
(谓廞兴也若诗之兴谓象似而作之凡为神/之偶衣物必沽而小耳○廞许金反遣弃战)
(反兴虚应/反下同○)凡邦之皮事掌之岁终则会唯王
卷二 第 24b 页
之裘与其皮事不会
掌皮掌秋敛皮冬敛革春献之(皮革踰岁乾/久乃可用献)
(之献其良者于王/以入司裘给王用)遂以式法颁皮革于百工
(式法作物所/用多少故事)共其毳毛为毡以待邦事(当用/毡则)
(共之毳毛毛细缛者/○毳尺锐反缛音辱)岁终则会其财赍(财敛/财本)
(数及馀见者赍所给予人以物曰赍今时诏/书或曰赍计吏郑司农云赍或为资○见贤)
(遍/反)
内宰掌书版图之法以治王内之政令均其
卷二 第 25a 页
稍食分其人民以居之(版谓宫中阍寺之属/及其子弟录籍也图)
(王及后世子之宫中吏官府之形象也政令/谓施阍寺者稍食吏禄禀也人民吏子弟分)
(之使众者就/寡均宿卫○)以阴礼教六宫(郑司农云阴礼/妇人之礼六宫)
(后五前一王之妃百二十人后一人夫人三/人嫔九人世妇二十七人女御八十一人玄)
(谓六宫谓后也妇人称寝曰宫宫隐蔽之言/后象王立六宫而居之亦正寝一燕寝五教)
(者不敢斥言之谓之六宫若今称皇后为/中宫矣昏礼母戒女曰夙夜母违宫事○)以
阴礼教九嫔(教以妇人之礼不言教/夫人世妇者举中省文)以妇职
之法教九御使各有属以作二事正其服禁
卷二 第 25b 页
其奇邪展其功绪(妇职谓织纴组紃缝线之/事九御女御也九九而御)
(于王因以号焉使之九九为属同时御又同/事也正其服止踰侈奇邪若今媚道展犹录)
(也绪业也故书二为三杜子春云当为二二/事谓丝枲之事○奇纪宜反邪似嗟反纴女)
(金反组音祖/紃似伦反)大祭祀后祼献则赞瑶爵亦如
之(谓祭宗庙王既祼而出迎牲后乃从后祼/也祭统曰君执圭瓒祼尸大宗执璋瓒亚)
(祼此大宗亚祼谓夫人不与而摄耳献谓王/荐腥荐孰后亦从后献也瑶爵谓尸卒食王)
(既酳尸后亚献之其爵以瑶为饰〇祼/古乱反不与音预酳士靳反又音胤)正后
之服位而诏其礼乐之仪(荐彻之礼当与乐/相应位谓房中户)
卷二 第 26a 页
卷二 第 27a 页
度量淳制祭之以阴礼(市朝者君所以建国/也建国者必面朝后)
(市王立朝而后立市阴阳相成之义次思次/也叙介次也陈犹处也度丈尺也量豆区之)
(属郑司农云佐后立市者始立市后立之也/祭之以阴礼者市中之社先后所立社也故)
(书淳为敦杜子春读敦为纯纯谓幅广也制/谓匹长玄谓纯制天子巡守礼所云制币丈)
(八尺纯四𦐖与阴礼妇人之祭礼〇淳诸允/反又音纯纯诸允反下同𦐖音纸与音馀)
中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为祭
服(蚕于北郊妇人以纯阴为尊郊/必有公桑蚕室焉○中音仲)岁终则会
内人之稍食稽其功事(内人主/谓九御)佐后而受献
卷二 第 27b 页
功者比其小大与其粗良而赏罚之(献功者/九御之)
(属郑司农云烝而献功玄/谓典妇功曰及秋献功)会内宫之财用(计/夫)
(人以下/所用财)正岁均其稍食施其功事宪禁令于
王之北宫而纠其守(均犹调度也施犹赋也/北宫后之六宫谓之北)
(宫者系于王言之明用王之禁令令之守/宿卫者○调徒吊反度待洛反或如字)上
春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献
之于王(六宫之人夫人以下分居后之六宫/者古者使后宫藏种以其有传类蕃)
(孳之祥必生而献之示能育之使不伤败且/以佐王耕事共禘郊也郑司农云先种后孰)
卷二 第 28a 页
(谓之穜后种先孰谓之稑王当以耕种于藉/田玄谓诗云黍稷穜稑是也夫人以下分居)
(后之六宫者每宫九嫔一人世妇三人女御/九人其馀九嫔三人世妇九人女御二十七)
(人从后唯其所燕息焉从后者五日而沐浴/其次又上十五日而遍云夫人如三公从容)
(论妇礼○穜直龙反稑音六种章/勇反注藏种同蕃音烦孳音玆)
内小臣掌王后之命正其服位(命谓使令所/为或言王后)
(或言后/通耳)后出入则前驱(道/之)若有祭祀宾客丧
纪则摈诏后之礼事相九嫔之礼事正内人
之礼事彻后之俎(摈为后传辞有所求为诏/相正者异尊卑也俎谓后)
卷二 第 28b 页
(受尸之爵饮于房中之俎/〇相息亮反为后于伪反)后有好事于四方
则使往有好令于卿大夫则亦如之(后于其/族亲所)
(善者使往问遗之○好/呼报反下同遗唯季反)掌王之阴事阴令(阴/事)
(群妃御见之事若今掖庭令昼漏不尽八刻/白录所记推当御见者阴令王所求为于北)
(宫○见/贤遍反)
阍人掌守王宫之中门之禁(中门于外内为/中若今宫阙门)
(郑司农云王有五门外曰皋门二曰雉门三/曰库门四曰应门五曰路门路门一曰毕门)
(玄谓雉门三门也春秋传曰/雉门灾及两观○观古乱反)丧服凶器不入
卷二 第 29a 页
宫潜服贼器不入宫奇服怪民不入宫(丧服/衰绖)
(也凶器明器也潜服若衷甲者贼器盗贼之/任器兵物皆有刻识奇服衣非常春秋传曰)
(尨奇无常怪民狂易○衰音崔/识式志反尨亡江反易以豉反)凡内人公器
宾客无帅则几其出入(三者之出入当须使/者符节乃行郑司农)
(云公器将持公家器出入者几谓无将帅引/之者则苛其出入○帅色类反苛呼河反又)
(音/何)以时启闭(时漏/尽)凡外内命夫命妇出入则
为之辟(辟行人使无干也内命夫卿大夫士/之在官中者○为于伪反辟婢亦反)
(避/也)掌埽门庭(门庭门相当之/地○埽素报反)大祭祀丧纪之
卷二 第 29b 页
事设门燎跸宫门庙门(燎地烛也跸止行者/庙在中门之外○燎)
(力召/反)凡宾客亦如之
寺人掌王之内人及女宫之戒令相道其出
入之事而纠之(内人女御也女宫刑女之在/宫中者纠犹割察也○相息)
(亮反道徒/报反后同)若有丧纪宾客祭祀之事则帅女
宫而致于有司(有司谓宫/卿世妇)佐世妇治礼事(世/妇)
(二十七/世妇)掌内人之禁令凡内人吊临于外则
帅而往立于其前而诏相之(从世妇所吊若/哭其族亲立其)
卷二 第 30a 页
(前者贱也贱而必诏相之者出入于王/宫不可以阙于礼○临良鸩反后同)
内竖掌内外之通令凡小事(内后六宫外卿/大夫也使童竖)
(通王内外之命给小事者以其无与为礼出/入便疾内外以大事闻王则俟朝而自复〇)
(便婢/面反)若有祭祀宾客丧纪之事则为内人跸
(内人从世妇有事于庙者内竖为六/宫跸者以其掌内小事〇为于伪反)王后之
丧迁于宫中则前跸及葬执亵器以从遣车
(丧迁者将葬朝于庙亵器振饰颒沐之/器〇遣弃战反后遣车放此颒呼内反)
九嫔掌妇学之法以教九御妇德妇言妇容
卷二 第 30b 页
妇功各帅其属而以时御叙于王所(妇德谓/贞顺妇)
(言谓辞令妇容谓婉娩妇功谓丝枲自九嫔/以下九九而御于王所九嫔者既习于四事)
(又备于从人之道是以教女御也教各帅其/属者使亦九九相与从于王所息之燕寝御)
(犹进也劝也进劝王息亦相次叙凡群妃御/见之法月与后妃其象也卑者宜先尊者宜)
(后女御八十一人当九夕世妇二十七人当/三夕九嫔九人当一夕三夫人当一夕后当)
(一夕亦十五日而遍云自望后反之孔子云/日者天之明月者地之理阴契制故月上属)
(为天使妇从夫放月纪○婉于阮/反娩音晚月上时掌反放方往反)凡祭祀赞
玉齍赞后荐彻豆笾(玉齍玉敦受黍稷器后/进之而不彻故书玉为)
卷二 第 31a 页
(王杜子春云为玉〇齍/音咨又祖稽反敦音对)若有宾客则从后(当/赞)
(后/事)大丧帅叙哭者亦如之(亦从后帅犹道也/后哭众之次叙者)
(乃/哭)
世妇掌祭祀宾客丧纪之事帅女宫而濯摡
为齍盛(摡拭也为犹差/择○摡古爱反)及祭之日涖陈女宫
之具凡内羞之物(涖临也内羞房中/之羞〇涖音利)掌吊临
于卿大夫之丧(王使/往吊)
女御掌御叙于王之燕寝(言掌御叙防上之/专妒者于王之燕)
卷二 第 31b 页
(寝则王不/就后宫息)以岁时献功事(丝枲成/功之事)凡祭祀赞
世妇(助其帅/涖女宫)大丧掌沐浴(王及后/之丧)后之丧持
翣(翣棺饰也持而从/柩车〇翣所甲反)从世妇而吊于卿大夫
之丧(从之数盖如使者之/介云○使所吏反)
女祝掌王后之内祭祀凡内祷祠之事(内祭/祀六)
(宫之中灶门户祷疾病求/瘳也祠报福〇祷丁考反)掌以时招梗禬禳
之事以除疾殃(郑大夫读梗为亢谓招善而/亢恶去之杜子春读梗为更)
(玄谓梗禦未至也除灾害曰禬禬犹刮去也/郤变异曰禳禳攘也四礼唯禳其遗象今存)
卷二 第 32a 页
(○梗古猛反郑音亢禬古外反又/户外反禳如羊反去起吕反下同)
女史掌王后之礼职掌内治之贰以诏后治
内政(内治之法本在/内宰书而贰之)逆内宫(钩考六/宫之计)书内令
(后之/令)凡后之事以礼从(亦如大史/之从于王)
典妇功掌妇式之法以授嫔妇及内人女功
之事赍(妇式妇人事之模范法其用财旧数/嫔妇九嫔世妇言及以殊之者容国)
(中妇人贤善工于事者事赍谓以女功之事/来取丝枲故书赍为资杜子春读为资郑司)
(农云内人谓女御女功事资/谓女功丝枲之事○赍音咨)凡授嫔妇功及
卷二 第 32b 页
秋献功辨其苦良比其小大而贾之物书而
楬之(授当为受声之误也国中嫔妇所作成/即送之不须献功时贾之者物不正齐)
(当以泉计通功郑司农苦读为盬谓分别其/缣帛与布纻之粗细皆比方其大小书其贾)
(数而著其物若今时题署物○授音受苦音/古贾音嫁楬其列反别彼列反纻音伫著直)
(略/反)以共王及后之用颁之于内府
典丝掌丝入而辨其物以其贾楬之(丝入谓/九职之)
(嫔妇所/贡丝)掌其藏与其出以待兴功之时(丝之/贡少)
(藏之出之可同官也时者若/温煖宜缣帛清凉宜文绣)颁丝于外内工
卷二 第 33a 页
皆以物授之(外工外嫔妇/也内工女御)凡上之赐予亦如
之(王以丝/物赐人)及献功则受良功而藏之辨其物
而书其数以待有司之政令上之赐予(良当/为苦)
(字之误受其粗盬之功以给有司之公用其/良功者典妇功受之以共王及后之用郑司)
(农云良功丝功/缣帛○良音古)凡祭祀共黼画组就之物(以/给)
(衣服冕旒及依盥巾之属白与黑谓之/黼采色一成曰就○依于岂反盥音管)丧纪
共其丝纩组文之物(以给线缕著盱口綦握/之属青与赤谓之文○)
(纩音旷又古旷反著直略反下同盱/香于反綦音其又音忌握乌学反)凡饰邦
卷二 第 33b 页
器者受文织丝组焉(谓茵席屏风之/属○织音志)岁终则
各以其物会之(种别为计郑司农云各以其/所饰之物计会傅著之○会)
(古外反又户/外反传音附)
典枲掌布缌缕纻之麻草之物以待时颁功
而授赍(缌十五升布抽其半者白而细疏曰/纻杂言此数物者以著其类众多草)
(葛䔛之属故书赍/作资○䔛苦迥反)及献功受苦功以其贾楬
而藏之以待时颁(其良功亦入于典妇功以/共王及后之用郑司农云)
(苦功谓麻功布/纻○苦音古)颁衣服授之赐予亦如之(授/之)
卷二 第 34a 页
(授受颁者帛言待有司之/政今布言班衣服互文)岁终则各以其物
会之
内司服掌王后之六服袆衣揄狄阙狄鞠衣
展衣缘衣素沙(郑司农云袆衣画衣也祭统/曰君卷冕立于阼夫人副祎)
(立于东房揄狄阙狄画羽饰展衣白衣也丧/大记曰复者朝服君以卷夫人以屈狄世妇)
(以袒衣屈者音声与阙相似袒与展相似皆/妇人之服鞠衣黄衣也素沙赤衣也玄谓狄)
(当为翟翟雉名伊雒而南素质五色皆备成/章曰翚江淮而南青质五色皆备成章曰摇)
(王后之服刻缯为之形而采画之缀于衣以/为文章祎衣画翚者揄翟画摇者阙翟刻而)
卷二 第 34b 页
(不画此三者皆祭服从王祭先王则服袆衣/祭先公则服揄翟祭群小祀则服阙翟今世)
(有圭衣者盖三翟之遗俗鞠衣黄桑服也色/如鞠尘象桑叶始生月令三月荐鞠衣于上)
(帝告桑事展衣以礼见王及宾客之服字当/为袒袒之言亶亶诚也诗国风曰玼兮玼兮)
(其之翟也下云胡然而天也胡然而帝也言/其德当神明又曰瑳兮瑳兮其之展也下云)
(展如之人兮邦之媛也言其行配君子二者/之义与礼合矣杂记曰夫人复税衣揄狄又)
(丧大记曰士妻以褖衣言褖者甚众字或作/税此缘衣者实作褖衣也褖衣御于王之服)
(亦以燕居男子之褖衣黑则是亦黑也六服/备于此矣袆揄狄展声相近缘字之误也以)
(下推次其色则阙狄赤揄狄青袆衣玄妇人/尚专一德无所兼连衣裳不异其色素沙者)
卷二 第 35a 页
(今之白縳也六服皆袍制以白縳为里使之/张显今世有沙縠者名出于此○袆音晖揄)
(音遥鞠居六反又丘六反展衣陟扇反缘或/作褖音彖卷古本反下同屈音阙檀张彦反)
(翚音晖亶丹但反玼音此瑳仓我反展如字/媛音援税吐乱反縳音绢张如字又音帐)
辨外内命妇之服鞠衣展衣缘衣素沙(内命/妇之)
(服鞠衣九嫔也展衣世妇也缘衣女御也外/命妇者其夫孤也则服鞠衣其夫卿大夫也)
(则服展衣其夫士也则服缘衣三夫人及公/之妻其阙狄以下乎侯伯之夫人揄狄子男)
(之夫人亦阙狄/唯二王后袆衣)凡祭祀宾客共后之衣服及
九嫔世妇凡命妇共其衣服共丧衰亦如之
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(凡者凡女御与外命妇也言及言凡殊贵贱/也春秋之义王人虽微者犹序乎诸侯之上)
(所以尊尊也臣之命者再命以上受服则下/士之妻不共也外命妇唯王祭祀宾客以礼)
(佐后得服此上服自于其家则/降焉○衰七雷反上时掌反)后之丧共其
衣服凡内具之物(内具纷帨线纩鞶帙之属/○帨始锐反佩巾鞶步干)
(反帙陈/乙反)
缝人掌王宫之缝线之事以役女御以缝王
及后之衣服(女御裁缝王及后之衣服则为/役助之宫中馀裁缝事则专为)
(焉郑司农/云线缕)丧缝棺饰焉(孝子既启见棺犹见/亲之身既载饰而以)
卷二 第 36a 页
(行遂以葬若存时居于帷幕而加文绣丧大/记曰饰棺君龙帷三池振容黼荒火三列黻)
(三列素锦褚加伪荒纁纽六齐五采五贝黼/翣二黻翣二画翣二皆戴圭鱼跃拂池君纁)
(戴六纁披六此诸侯礼也礼器曰天子八翣/诸侯六翣大夫四翣汉礼器制度饰棺天子)
(龙火黼黻皆五列又有龙翣二其戴皆加璧/故书焉为马杜子春云当为焉○褚张吕反)
(伪荒郑改伪为帷纁许云/反翣所甲反披彼伪反)衣翣柳之材(必先/缠衣)
(其木乃以张饰也柳之言聚诸饰之所聚书/曰分命和仲度西曰柳谷故书翣柳作接柳)
(郑司农云接读为歰柳读为柳皆棺饰檀弓/曰周人墙置歰春秋传曰四歰不跸○衣于)
(既反度音宅歰/所甲反柳音柳)掌凡内之缝事
卷二 第 36b 页
染人掌染丝帛凡染春暴练夏纁玄秋染夏
冬献功(暴练练其素而暴之故书纁作䵫郑/司农云䵫读当为纁纁谓绛也夏大)
(也秋乃大染玄谓纁玄者谓始可以染此色/者玄纁者天地之色以为祭服石染当及盛)
(暑热润始湛研之三月而后可用考工记钟/氏则染纁术也染玄则史传阙矣染夏者染)
(五色谓之夏者其色以夏狄为饰禹贡曰羽/𤰝夏狄是其总名其类有六曰翚曰摇曰𠷎)
(曰甾曰希曰蹲其毛羽五色皆备成章染者/拟以为深浅之度是以放而取名焉○暴步)
(卜反又步落反秋染如琰反注染夏同夏户/雅反后可以意求䵫音勋湛子廉反𤰝古犬)
(反𠷎直刘反蹲音存又祖/混反希如字放方往反)掌凡染事
卷二 第 37a 页
追师掌王后之首服为副编次追衡笄为九
嫔及外内命妇之首服以待祭祀宾客(郑司/农云)
(追冠名士冠礼记曰委貌周道也章甫殷道/也牟追夏后氏之道也追师掌冠冕之官故)
(并主王后之首服副者妇人之首服祭统曰/君卷冕立于阼夫人副袆立于东房衡维持)
(冠者春秋传曰衡紞纮綖玄谓副之言覆所/以覆首为之饰其遗象若今步繇矣服之以)
(从王祭祀编编列发为之其遗象若今假紒/矣服之以桑也次次第发长短为之所谓髲)
(剃服之以见王王后之燕居亦纚笄总而巳/追犹治也诗云追琢其璋王后之衡笄皆以)
(玉为之唯祭服有衡垂于副之两旁当耳其/下以紞县瑱诗云玼兮玼兮其之翟也鬒发)
卷二 第 37b 页
(如云不屑剃也玉之瑱也是之谓也笄卷发/者外内命妇衣鞠衣袒衣者服编衣褖衣者)
(服次外内命妇非王祭祀宾客佐后之礼自/于其家则亦降焉少牢馈食礼曰主妇髲剃)
(衣移袂特牲馈食礼曰主妇纚笄宵衣是也/昏礼女次纯衣摄盛服耳主人爵弁以迎移)
(袂褖衣之袂凡诸侯夫人于其国衣服与王/后同○追丁回反下同编步典反又必先反)
(冠礼古乱反后同卷古夲反紞丁敢反纮音/宏綖以然反繇以招反紒音计髲皮寄反剃)
(大计反纚所买反又所绮反县音玄填它见/反鬒之忍反剃大计反下同卷发眷免反刘)
(羌权反衣鞠于既反下同移昌/氏反下同纯侧其反又如字)丧纪共笄绖
亦如之
卷二 第 38a 页
屦人掌王及后之服屦为赤舄黑舄赤繶黄
繶青句素屦葛屦(屦自明矣必连言服者著/服各有屦也复下曰舄襌)
(下曰屦古人言屦以通于复今世言屦以通/于襌俗易语反与舄屦有絇有繶有纯者饰)
(也郑司农云赤繶黄繶以赤黄之丝为下缘/士丧礼曰夏葛屦冬皮屦皆繶缁纯礼家说)
(繶亦谓以采丝砾其下玄谓凡屦舄各象其/裳之色士冠礼曰玄端黑屦青絇繶纯素积)
(白屦缁絇繶纯爵弁纁屦黑絇繶纯是也王/吉服有九舄有三等赤舄为上冕服之舄诗)
(云王锡韩侯玄衮赤舄则诸侯与王同下有/白舄黑舄王后吉服六唯祭服有舄玄舄为)
(上袆衣之舄也下有青舄赤舄鞠衣以下皆/屦耳句当为絇声之误也絇繶纯者同色今)
卷二 第 38b 页
(云赤繶黄繶青絇杂互言之明舄屦众多反/覆以见之凡舄之饰如缋之次赤繶者王黑)
(舄之饰黄繶者王后玄舄之饰青絇者王白/舄之饰言繶必有絇纯言絇亦有繶纯三者)
(相将王及后之赤舄皆黑饰后之青舄白饰/凡屦之饰如绣次也黄屦白饰白屦黑饰黑)
(屦青饰絇谓之拘著舄屦之头以为行戒繶/缝中紃纯缘也天子诸侯吉事皆舄其馀唯)
(服冕衣翟著舄耳士爵弁纁屦黑絇繶纯尊/祭服之屦饰从缋也素屦者非纯吉有凶去)
(饰者言葛屦明有用皮时○繶于力反句音/劬一姜踰反著服丁庶反与音馀絇音劬有)
(纯章允反下同缘悦面反下同砾音/历著舄知略反又直略反紃音巡)辨外内
命夫命妇之命屦功屦散屦(命夫之命屦纁/屦命妇之命屦)
卷二 第 39a 页
(黄屦以下功屦次命屦于孤卿大夫则白屦/黑屦九嫔内子亦然世妇命妇以黑屦为功)
(屦女御士妻命屦而巳士及士妻谓再/命受服者散屦亦谓去饰○散素但反)凡四
时之祭祀以宜服之(祭祀而有素屦散/屦者唯大祥时)
夏采掌大丧以冕服复于大祖以乘车建绥
复于四郊(求之王平生常所有事之处乘车/玉路于大庙以冕服不出宫也四)
(郊以绥出国门此行道也郑司农云复谓始/死招魂复魄士丧礼曰士死于适室复者一)
(人以爵弁服升自东荣中屋北面招以衣曰/皋某复三降衣于前受用箧升自阼阶以衣)
(尸丧大记曰复男子称名妇人称字唯哭先/复言死而哭哭而复冀其复反故檀弓曰复)
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(尽爱之道也望反诸幽求诸鬼神之道也北/面求诸幽之义也檀弓又曰君复于小寝大)
(寝小祖大祖库门四郊丧大记又曰复者朝/服君以卷夫人以屈狄大夫以玄赪世妇以)
(袒衣士以爵弁士妻以税衣杂记曰诸侯行/而死于馆则其复如于其国如于道则升其)
(乘车之左毂以其绥复大夫死于馆则其复/如于家死于道则升其乘车之左毂以其绥)
(复丧大记又曰为宾则公馆复私馆不复夏/采天子之官故以冕服复于大祖以乘车建)
(绥复于四郊天子之礼也大祖始祖庙也故/书绥为杜子春云当为绥非是也玄谓)
(明堂位曰凡四代之服器鲁兼用之有虞氏/之旂夏后氏之绥则旌旂有是绥者当作緌)
(字之误也緌以旄牛尾为之缀于橦上所谓/注旄于干首者王祀四郊乘玉路建大常今)
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(以之复去其旒异之于生亦因先王有徒緌/者士冠礼及玉藻冠緌之字故书亦多作緌)
(者今礼家定作蕤〇乘绳證反绥而谁反下/同适丁历反卷古本反屈音阙赪敕贞反)
(音维橦/直江反)
周礼卷第二
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