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钦定四库全书
蜀中广记卷八十九
明 曹学佺 撰
高僧记第九
川北道二
宋祖印居讷禅师梓州中江蹇氏子初生有神光满室
年十一依汉州什邡竹林寺僧元昉出家十七试法华
得度受具以讲学冠两川会有禅者自南方还称马祖
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道被天下应般若多罗谶蜀之豪俊以经论闻者如亮
公而亮公弃徒隐西山如鉴公而鉴公焚疏钞称滴水
莫敌巨海师怃然良久曰汝知其说乎禅者曰我不能
知也师于是出蜀放浪荆楚屡阅寒暑迄无所得西至
襄州洞山荣座下留止十年读华严论至曰须弥在大
海中高八万四千由旬非手足攀揽可及以明八万四
千尘劳山住烦恼大海众生有能于一切法无思无为
即烦恼自然枯竭尘劳成一切智之山烦恼成一切智
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之海若更起心思虑即有攀缘即尘劳愈高烦恼愈深
不能至诸佛智顶师豁然有省叹曰石巩云无下手处
而马祖云旷劫无明今日一切消灭非虚语也后游庐
山道价日增南康太守程师孟请住归宗遂嗣荣禅师
又住圆通仁宗皇帝闻其名皇祐初诏住十方净因禅
院坚辞不赴于是赐师号祖印禅师师临众简严不妄
言笑常入定初叉手自如中夜渐升至膺侍者每视以候
鸡鸣其精进如此既老退居宝积岩时江州牧刘公述
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每造师问道一日忽辞刘公归沐浴端坐示寂刘公率
缁俗送往茶毗火燄中白气上贯太阳大众惊仰欧阳
文忠公独加尊敬每问南来士人曾见讷禅师否又与
老苏明允游相好云
宋雪窦明觉禅师讳重显遂州李氏子初参智门问不
起一念云何有过门召师近前来师才近前门以拂子
蓦口打师拟开口门又打师豁然开悟遂宁县志称师
住翠岩庵极有诗名尝送僧云红芍药边方舞蝶碧梧
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桐里正啼莺离亭不折依依柳况有春山送又迎又送
僧之金陵云胜游生末迹极目狎时群捲袖消寒木扬
帆牵断云曙瓶花外汲午磬浪边闻别后石城月依依
远共分有诗集传世又著明觉语录六卷
宋昭觉纯白禅师梓州飞乌人姓支氏父谦闻法于松
山道者以死生为戏白衣梵行缁俗无出其右者尝云
吾根纯不得入圆顿愿有子续佛慧命足矣师少闻父
诲谛听沉思有如夙习一日跃过溪忽有省不觉失笑
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遂往依峨眉山华严寺落发受具父子相与遍历成都
讲肆通性相宗经论去之南游首谒澧州太平俊禅师
俊大奇之谓真吾法子也付以十三条说法大衣师逊
却之后诣黄蘖山礼真觉胜禅师亲近岁馀未始一顾
师奉事益勤胜一日忽抬眸视之师咄曰这老汉把不
定作么胜大笑乃为印證心地元丰末宗室南康郡王
自黄蘖邀胜诣辇下师侍行未几会太学生上书讼博
士者语连胜有旨放归蜀门人星散独师负巾钵以从
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会成都府帅奏改昭觉为十方问真觉谁可住持真觉
以师应请师既领院遵南方规范一变律居上堂示众
有曰不超性海是理事缚不透声轮是语言缚于是蜀之
净侣靡然向风朝散郎冯敢奉议郎段玘天台山隐者
宋放唐安文士祖思昱皆抠衣执弟子礼元祐末白水
寺僧正阙丞相蔡京时帅成都命师住师不乐遂并昭
觉辞之请归旧刹建立纲宗久之示疾颂曰风高月冷
水远天长出门无影四面八方怡然而寂俗寿五十九
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坐三十四夏小师得法出世者曰宗显宗化嗣法者曰
剑州元封常照邛州铁像子嵩师于昭觉为第一代塔
至今存
宋大随元静禅师后名道兴阆之玉山大儒赵公约仲
子也十岁病甚母祷之感异梦舍令出家师成都大慈
宝生院宗裔元祐三年通经得度留讲聚有年而南下
首参永安恩禅师于临济棒话发明次闻五祖机峻欲
抑之遂谒祖祖乃曰我此间不比诸方凡于室中不要汝
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进前退后竖指擎拳绕禅床作女人拜提起坐具千般
伎俩秪要你一言下谛当便是汝见处师茫然退参三
载一日入室罢祖谓曰子所下语已得十分试更与我
说看师即剖而陈之祖曰说亦说得十分更与我断看
师随所问而判之祖曰好即好秪是未曾得老僧说话
在斋后可来祖师塔所与汝一一按过始得及至彼祖
便以即心即佛非心非佛睦州担板汉南泉斩猫皃赵
州狗子无佛性有佛性之语遍辟之其所对了无凝滞
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乃曳杖渡江适大水泛涨因留四日侪辈挽其归又二
年祖方许可尝商略古今次执师手曰得汝说须是吾
举得汝举须是吾说而今而后佛祖秘要诸方关键无
逃子掌握矣遂创南堂以居之于是名冠寰海成都帅
席公旦请开法嘉祐未几徙昭觉迁能仁及大随上堂
君王了了将帅惺惺一回得胜六国平宁上堂举临济
参黄檗语白云端和尚颂云一拳拳倒黄鹤楼一趯趯
翻鹦鹉洲有意气时添意气不风流处也风流师曰大
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随即不然行年七十老躘蹱眼目精明耳不聋忽地有
人欺负我一拳打倒过关东绍兴乙卯秋七月大雨雪
山中有异象师曰吾期至矣十七日别郡守以次越三
日示少恙于天彭二十四日夜谓侍僧曰天晓无月时
如何僧无对师曰倒教我与汝下火始得翌日还堋口
廨院留遗诫蜕然示寂门弟子奉全身归烟雾四合猿
鸟悲鸣茶毗异香遍野舌本如故舍利五色者不可计
瘗于定光塔之西后住天童天目文礼作师画像赞曰
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东山一会人唯他不唧𠺕别处著閒房丛林难讲究邡
水潭蛇出惊人钝铁锅鸡啼白昼杂剧打来全火祗候
晚岁放疏慵却与俗和同勒巴子使人勘验掷香贴便
显家风定光无佛枉费罗笼临行摇铎向虚空那知丧
尽白云宗
宋宗泰禅师涪城人自出关遍游丛社至五祖告香日
祖举赵州洗钵盂话俾参洎入室举此话问师你道赵
州向伊道甚么这僧便悟去师曰洗钵盂去聻祖曰你
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秪知路上事不知路上滋味师曰既知路上事路上有
甚滋味祖曰你不知邪又问你曾游浙否师曰未也祖
曰你未悟在师自此凡五年不能对祖一日升堂顾众
曰八十翁翁辊绣毬便下座师欣然出众曰和尚试辊
一辊看祖以手作打杖鼓势操蜀音唱绵州巴歌曰豆
子山打瓦鼓阳平山撒白雨白雨下取龙女织得绢二
丈五一半属罗江一半属玄武师闻大悟掩祖口曰秪
消唱到这里祖大笑而归后还汉州四众请开法无为
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迁正法上堂此一大事因缘自从世尊拈花迦叶微笑
世尊曰吾有正法眼藏分付摩诃大迦叶以后灯灯相
续祖祖相传迄至于今绵绵不坠直得遍地生华故号
涅槃妙心亦曰本心亦曰本性亦曰本来面目亦曰第
一义谛亦曰烁迦罗眼亦曰摩诃大般若在男曰男在
女曰女汝等诸人但自悟去这般尽是閒言语遂拈起
拂子曰会了唤作禅未悟果然难难难目前隔个须弥
山悟了易易易信口道来无不是
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宋丹霞子淳禅师剑州贾氏子弱冠为僧彻證于芙蓉
之室上堂乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山肇
法师恁么道祗解指纵话迹且不能拈示于人丹霞今
日擘开宇宙打破形山为诸人拈出具眼者办取以拄
杖卓一下曰还见么鹭鸶立雪非同色明月芦花不似
他上堂举德山示众曰我宗无语句实无一法与人德
山恁么说话可谓是秪知入草求人不觉通身泥水仔
细观来祗具一只眼若是丹霞则不然我宗有语句金
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刀剪不开深深玄妙旨玉女夜怀胎上堂亭亭日午犹
亏半寂寂三更尚未圆六户不曾知暖意往来常在月
明前上堂宝月流辉澄潭布影水无蘸月之意月无分
照之心水月两忘方可称断所以道升天底事直须飏
却十成底事直须丢却掷地金声不须回顾若能如是
始解向异类中行诸人到这里还相委悉么良久曰常行
不举人间步披毛戴角混尘泥僧问牛头未见四祖时
如何师曰金菊乍开蜂竞采曰见后如何师曰苗枯花
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谢了无依宣和已亥春示寂塔全身于洪山之南
宋潼川梅山已禅师僧问如何是法身边事师曰枯木
糁花不犯春曰如何是法身向上事师曰石女不妆眉
宋䦘州光国文赞禅师僧问如何是佛法大意师曰祸
不单行又问诸法寂灭相不可以言宣猊座既登师如
何说师曰因风吹火用力不多僧云恁么则佛佛道同
师曰猫儿带纸帽问不二之法请师速道师曰领僧云
恁么则人人有分也师曰了僧云锦屏天下少光国世
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间稀师曰退
宋云盖守智禅师剑州陈氏子游方至豫章大宁时法
昌遇禅师韬藏西山师闻其饱参即之昌问曰汝何所
来师曰大宁又问三门夜来倒汝知么师愕然曰不知
昌曰吴中石佛大有人不曾得见师惘然即展拜昌使
谒翠岩真禅师虽久之无省且不舍寸阴及谒黄龙于
积翠始尽所疑后首众石霜遂开法道吾徙云盖僧问
有一无弦琴不是世间木今朝负上来请师弹一曲师
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拊膝一下僧云金风飒飒和清韵请师方便再垂音师
曰陜府出铁牛上堂𦂳鞘离水靴踏破湖湘月手把铁
蒺藜打碎龙虎穴翻身倒上树始见无生灭却笑老瞿
昙弹指超弥勒上堂昨日高山看钓鱼步行骑马失却
驴有人拾得骆驼去重赏千金一也无若向这里荐得
不著还草鞋钱上堂举赵州问僧向甚么处去曰摘茶去
州曰閒师曰道著不著何处摸索背后龙鳞面前驴脚
翻身筋斗孤云野鹤呵呵呵示众不离当处常湛然觅
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即知君不可见虽然先德恁么道且作个模子搭却若
也出不得秪抱得古人底若也出得方有少分相应云
盖则不然骑骏马绕须弥过山寻蚁迹能有几人知师
居院之东堂政和辛卯死心谢事黄龙由湖南入山奉
觐日已夕矣侍僧通谒师曳履且行且语曰将烛来看
其面目何似生而致名喧宇宙死心亦绝叫把近前来
我要照是真师叔是假师叔师即当胸欧一拳死心曰
却是真个遂作礼宾主相得欢甚及死心复领黄龙至
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政和甲午示寂时师住开福得讣上堂法门不幸法幢
摧五蕴山中化作灰昨夜泥牛通一线黄龙从此入轮回
宋黄蘖真觉禅师潼川罗氏子居讲聚时偶以扇勒窗
棂有声忽忆教中道十方俱击鼓十处一时闻因大悟
白本讲讲令参问师径往黄龙后因瑞州太守委龙遴
选黄蘖主人龙集众垂语曰钟楼上念赞床脚下种菜
若人道得乃往住持师出荅曰猛虎当路坐龙大悦遂
令师往由是诸方宗仰之上堂临济喝德山棒留与禅人
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作模范归宗磨雪峰毬此个门庭接上流若是黄蘖即
不然也无喝也无棒亦不推磨亦不辊毬前面是案山
背后是主山塞却你眼睛拶破你面门于此见得得不
退转地尽未来际不向它求若见不得醍醐上味翻成
毒药上堂寂兮寥兮蟾蜍皎皎下空谷宽兮廓兮曦光
赫赫流四海曹溪路上剿绝人行多子塔前骈阗如市
直饶这里荐得倜傥分明未是衲僧活计大丈夫汉须是向
黑暗狱中敲枷打锁饿鬼队里放火夺浆推倒慈氏楼
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拆却空王殿灵苗瑞草和根拔满地从教荆棘生
宋宗显禅师潼川王氏子少为进士有声尝昼掬溪水
为戏至夜思之遂见水泠然盈室欲汲之不可而尘境
自空曰吾世网裂矣往依昭觉得度具满分戒后随众
咨参觉一日问师高高峰顶立深深海底行汝作么生
会师于言下顿悟曰钉杀脚跟也觉拈起拂子曰这个
又作么生师一笑而出服勤七祀南游至京师历淮浙
晚见五祖演和尚于海会出问未知关捩子难过赵州
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桥赵州桥即不问如何是关捩子祖曰汝且在门外立
师进步一踏而退祖曰许多时茶饭元来也有人知滋
味明日入室祖云你便是昨日问话底僧否我固知你
见处秪是未过得白云关在师珍重便出时圆悟为侍
者师以白云关意扣之悟曰你但且下会取师笑曰我
不是不会秪是未谙待见这老汉共伊理会一上明日
祖往舒城师与悟继往适会于兴化祖问师记得曾在
郡里相见来师曰全火秪候祖顾悟曰这汉饶舌自是
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机缘相契游庐阜回师以高高峰顶立深深海底行所
得之语告五祖祖曰吾尝以此事诘先师先师云我曾
问远和尚远曰猫有歃血之功虎有起尸之德非素达
本源不能到也师给侍久祖钟爱之后辞西归为小参
复以颂送曰离乡四十馀年一时忘却蜀语禅人回到
成都切须记取鲁语时觉尚无恙师再侍之名声蔼著
遂出住长松迁保福信相僧问三世诸佛六代祖师总
出这圈䙌不得如何是这圈䙌师曰井栏唇上堂举仰
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山问中邑如何是佛性义邑曰我与你说个譬喻汝便
会也譬如一室有六窗内有一猕猴外有猕猴从东边
唤往往猕猴即应如是六窗俱唤俱应仰乃礼拜适蒙
和尚指示某有个疑处邑曰你有甚么疑仰曰秪如内
猕猴睡时外猕猴欲与相见又作么生邑下禅床执仰
山手曰往往与你相见了师曰诸人要见二老么我也
与你说个譬喻中邑大似个金师仰山将一块金来使
金师酬价金师亦尽价相酬临成交易卖金底更与贴
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秤金师虽然闇喜心中未免偷疑何故若非细作定是
贼赃便下座
宋南岳慈感禅师潼川杜氏子上堂古佛心秪如今若
不会苦沉吟秋雨微微秋风飒飒乍此乍彼若为酬荅
沙岸芦花青黄交杂禅者何依良久曰劄
宋归宗正贤禅师潼州陈氏子幼从三圣海澄为苾刍
具满分戒游成都依大慈秀公习经论凡典籍过目成
诵义亦顿晓秀称为经藏子出蜀谒诸尊宿后叩佛眼
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一日入室眼举殷勤抱得旃檀树语声未绝师顿悟眼
曰经藏子漏逗了也自是与师商确渊奥亹亹无尽眼
称善因手书真牧二字授之绍兴已巳归宗虚席郡侯
礼请坚卧不应宝文李公懋尝问道于师同属官强之
乃就上堂且第一句如何道汝等若何世界未成时父
母未生时佛未出世时祖师未西来时道得已是第二
句且第一句如何道直饶你十成道得未免左之右之
卓拄杖下座上堂良久召大众曰作么生若也拟议贤
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上座谩你诸人去也打地和尚嗔他秘魔岩主擎个叉
儿胡说乱道遂将一掴成齑粉散在十方世界还知么
举拂子曰而今却在拂子头上说一切智智清净无二
无二分无别无断故还闻么阎老子知得乃曰贤上座
你若相当去不妨奇特或不相当总在我手里秪向他
道阎老子你也退步摸索鼻孔看击禅床下座僧问久
默斯要已泄真机学人上来请师开示师曰耳朵在甚
么处曰一句分明该万象师曰分明底事作么生曰台
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星临照枯木回春师曰换却你眼睛
宋潼川愚邱居静禅师成都杨氏子年十四礼白马安
慧为师闻南堂道望遂往依焉堂举香严枯木里龙吟
话往返酬诘师于言下大悟一日堂问曰莫守寒岩异
草青坐却白云宗不妙汝作么生师曰直须挥剑若不
挥剑渔父栖巢堂矍然曰这小厮儿师珍重便行出住
东岩上堂月生一东岩乍住增愁寂红尘世路有多端
米面仓储无颗粒崖为伴泉为匹飒飒清风来入室山
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王土地暗中忙云版钟鱼偷泪滴世人莫道守空岩亦
有东篱打西壁尝谓众曰参学至要不出先南堂道最
初句及末后句透得过者一生事毕倘或未然更与你
分作十门各各印證自心还得稳当也未一须信有教
外别传二须知有教外别传三须会无情说法与有情
说法无二四须见性如观掌中之物了了分明一一田
地稳密五须具择法眼六须行鸟道玄路七须文武兼
济八须摧邪显正九须大机大用十须向异类中行凡
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欲绍隆法种须尽此纲要方坐得这曲样床子受行天
下人礼拜敢与佛祖为师若不到恁么田地祗一向虚
头他时异日阎老子未放你在间有学者各门颂出呈
师师以颂示曰十门纲要掌中施机会来时自有为作
者不须排位次大都首尾是根基
宋剑门南脩造禅师淳厚之士也自大随一语契投服
勤不怠归谒崇化赟禅师坐次赟以宗门三印问之南
曰印空印泥印水平地寒涛竞起假饶去就十分也是
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灵龟曳尾
宋慧通清旦禅师蓬州严氏子初出关至德山值泰上
堂举赵州曰台山婆子已为汝勘破了也且道意在甚
么处良久曰就地撮将黄叶去入山推出白云来师闻
释然翌日入室山问前百丈不落因果因甚么堕野狐后
百丈不昧因果因甚么脱野狐师曰好与一坑埋却住
后上堂说佛说祖正如好肉剜疮举古举今犹若残羹
馊饭一闻便悟已落第二头一举便行早是不着便须
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知个事如天普盖似地普擎师子游行不求伴侣壮士
展臂不借他力佛祖拈掇不起衲僧愿见无门迷悟双
忘圣凡路绝且道从上诸圣以何法示人喝一喝曰莫
妄想佛性和尚忌日上堂二脚驴子弄蹄行步步相随
不相到树头惊起双双鱼拈来一老一不老为怜松竹
引清风其柰出门便是草因唤檀郎识得渠大机大用
都推倒烧香勘證见根源粪扫堆头拾得宝丛林浩浩
谩商量劝君莫谤先师好
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宋东林道颜禅师潼川人族鲜于氏久参圆悟微有省
发洎悟还蜀嘱依妙喜仍以书致喜曰颜川彩绘已毕
但欠点眼耳他日嗣其后未可量也喜居云门及洋屿
师皆在焉朝夕质疑方大悟住后上堂一叶落天下秋
一尘起大地收鸟窠吹布毛便有人悟去今时学者为
甚么却不知自已良久曰莫错怪人好上堂欲识诸佛
心但向众生心行中识取欲识常住不凋性但向万物
迁变处会取还识得么欲得不招无间业莫谤如来正
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法轮上堂诸人知处良遂总知良遂知处诸人不知作
么生是良遂知处乃曰鸬鹚语鹤上堂仲冬严寒三界
无安富者快乐贫者饥寒不识玄旨错认定盘何也牛
头安尾上北斗面南看上堂一滴滴水一滴滴冻天寒
人寒风动幡动云门扇子𨁝跳上三十三天筑着帝释
鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾不出诸人十二时中
寻常受用上堂云圆通门户八字打开若是从门入得
不堪共语须是入得无门之门方可坐登堂奥所以道
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过去诸如如来斯门已成就现在诸菩萨今各入圆明
未来参学人当依如是法从上诸圣幸有如此广大门
风不能继绍甘自鄙弃穿窬墙壁好不丈夫敢问大众
无门之门作么生入良久云非唯观世音我亦从中證
上堂元宵已过化主出门六群比邱各从其类此众无
复枝叶纯有真实如是增上慢人退亦佳矣麒麟不为
瑞鸑鷟不为荣麦秀两岐禾登九穗总不消得但愿官
中无事林下栖禅水牯牛饱卧斜阳担板汉清贫长乐
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粥足饭足俯仰随时箸笼不乱搀匙老鼠不咬甑箄山
家活计淡薄长情不敬功德天谁嫌黑暗女有智主人
二俱不受良久曰君子爱财取之以道上堂去年寒食
后今年寒食前日日是好日不是正中偏上堂客舍久
留连家乡夕照边檐悬三月雨水没两湖莲镬漏烧灯
盏柴生满灶烟已忘南北念入望尽平川上堂旃檀林
无杂树郁密深沉师子住所以旃檀丛林旃檀围绕荆
棘丛林荆棘围绕一人为主两人为伴成就万亿国土
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士农工商若夜叉若罗刹见行魔业优哉游哉聊以卒
岁僧问香严上树话意旨如何师曰描不成画不就曰
李陵虽好手争奈陷番何师曰甚么处去来问如何是
佛师曰汝是元固僧近前曰喏喏师曰裈无裆裤无口
问如何是佛师曰志公和尚曰学人问佛何故荅志公
和尚师曰志公不是閒和尚曰如何是法师曰黄绢幼
妇外孙齑臼曰是甚么章句师曰绝妙好辞曰如何是
僧师曰钓鱼船上谢三郎曰何不直说师曰玄沙和尚
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曰三宝已蒙师指示向上宗乘事若何师曰王乔诈仙
得仙僧呵呵大笑师乃叩齿
宋剑州万寿自护禅师上堂古者道若人识得心大地
无寸土万寿即不然若人识得心未是究竟处且那里
是究竟处拈拄杖卓一下曰甜瓜彻蒂甜苦瓠连根苦
宋汀州报恩法演禅师果州人上堂举俱胝竖指因缘
师曰佳人睡起懒梳头把得金钗插便休大抵还他肌
骨好不涂红粉也风流
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宋智者真慈禅师潼川人姓李氏初依成都正法出家
具戒后游讲肆听讲圆觉至四大各离今者妄身当在
何处毕竟无体实同幻化因而有省作颂曰一颗明珠
在我这里拨着动着放光动地以呈诸讲师无能晓之
者归以呈其师遂举狗子无佛性话诘之师曰虽百千
万亿公案不出此颂也其师以为不逊乃叱出师因南
游至庐山圆通挂搭时卐庵为西堂为众入室举僧问
云门拨尘见佛时如何门云佛亦是尘师随声便喝以
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手指胸曰佛亦是尘师复颂曰拨尘见佛佛亦是尘问
了荅了直下翻身劝君更尽一杯酒西出阳关无故人
又颂尘尘三昧曰钵里饭桶里水别宝昆崙坐潭底一
尘尘上走须弥明眼波斯笑弹指笑弹指珊瑚枝上清
风起卐庵深肯之
宋德山子涓禅师潼川人也上堂见见之时见非是见
见犹离见见不能及遂喝曰鲸吞海水尽露出珊瑚枝
众中忽有个衲僧出来道长老休寐语却许伊具一只
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眼上堂横按拄杖曰一二三四五六七七六五四三二
一循环逆顺数将来数到未来无尽日因七见一因一
亡七踏破太虚空铁牛也汗出绝气息无踪迹掷拄杖
曰更须放下这个始是参学事毕上堂拈拄杖曰有时
夺人不夺境拄杖子七纵八横有时夺境不夺人山僧
七颠八倒有时人境两俱夺拄杖子与山僧削迹吞声
有时人境俱不夺卓拄杖曰伴我行千里携君过万山
忽然撞着临济大师时如何喝曰未明心地印难透祖师关
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宋净慈北涧禅师名居简字敬叟潼川王氏子以其寓
北涧日久故人称北涧云先出家天台报恩光孝寺退
居杭飞来峰之阴张公诚子与旴江刺史走书以唐僧
绍隆所开山处之江东部使者以东林云居处之不应
后迁至净慈师颂世尊初生话云一声哇地便叱哩突
出如斯大阐提此土西天起殃害堂堂洗土不成泥又
颂楞严经六解一亡云六用无功信不通一时分付与
春风篆烟一缕閒清画百鸟不来花自红尝辟一室以
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居名曰䪥室作赋以自见其略曰进则面墙退则坐井
柱忽不支壁忽就殒豁然而虚漠然而囧如蒙之击如
震而警又曰如无尽藏如大圆镜前山送青若壮士之
排闼后山回闯拟良工之御骏抚鸿鹄而晚眺入冥冥
而远引笑云烟之轻去漫悠悠而无定驻落日于西崦
延初蟾于东岭是皆中所得也有北涧集十九卷行世
旴江张公诚子序之曰读其文宗密未知其伯仲诵其
诗合参寥觉范为一人不能当也北涧于人不苟合合
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亦不苟暌取舍去就之际洁如也龙泉叶公水心酬师
诗曰简公诗语特惊人六反掀腾不动身说与东家小
儿女涂青染绿未禁春师居天台委羽有二姓争竹山
竭产不肯已仙居丞王君怿来嘱师讽之乃作种竹赋
一首示二姓而讼遂止
宋径山师范禅师梓潼雍氏子九岁依阴平山僧道钦
出家经书过目成诵绍熙五年冬登具戒明年次成都
坐夏正法遇老宿名尧者师请益坐禅之法尧曰禅是
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何物坐底是谁师受其语昼夜体究一日如厕提前话
有省明年辞去谒佛照于育王佛照问师曰何处人师
曰剑州人佛照曰带得剑来么师随声便喝佛照笑曰
者乌头子也乱做贫甚无资薙发故佛照室中常以乌
头子目之久复还灵隐破庵居第一座未几以台雁未
到拉月石溪同游至瑞岩时云巢领住持事留分座忽
夜梦伟衣冠者持把茅见授翌日明州清凉专使至师
受请入院见所谓伽蓝神茅其姓衣冠与畴昔所梦无
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异云徵入内奏对详明上为之动色赐金襕僧伽黎仍
宣诣慈明殿升座垂帘而听赐佛鉴禅师号淳祐戊申
秋师筑室明月池上榜曰退耕乞老于朝而旧疾适作
三月旦升堂示众曰山僧既老且病无力得与诸人东
语西话今日勉强出来从前所说不到底尽情向诸人
面前抖擞去也遂起身抖衣云是多少十五日集两班
区画后事亲书遗表及遗书十数言笑谐谑如平时其
徒以遗偈为请乃执笔疾书云来时空索索去也赤条
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条更要问端的天台有石桥移顷而逝禀法分化有雪
岩钦断桥伦西岩惠焉
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蜀中广记卷八十九
