诗说解颐 字义卷四 第 1a 页 WYG0079-0434c.png
钦定四库全书卷
诗说解颐字义卷四 明 季本 撰
陈
宛丘
宛丘地名盖在陈城南道东毛氏曰四方高中央下
曰宛丘然尔雅则谓丘上有丘曰宛丘与毛说相反
考之舆地广记独取尔雅之说谓今其地形则然盖
必有所徵矣
诗说解颐 字义卷四 第 1b 页 WYG0079-0434d.png
鹭鸟名陆农师曰一名舂锄步于浅水好自低昂故
曰舂锄色雪白顶上有丝长尺馀欲取鱼则弭之藏
杀机也其翔集必舞而下每至水面数尺则必低回
少盘其势与飞时径起特异盖其天性然也○无冬
无夏按古者春秋教以礼乐冬夏教以诗书则舞者
春秋二时之所习也今虽祁寒大暑亦遇其舞其游
荡而无度甚矣○羽者舞人所持以指麾也毛氏以
为鹭鸟之羽可以为翳故郭璞遂以为所持以自蔽
诗说解颐 字义卷四 第 2a 页 WYG0079-0435a.png
翳殊不知古固有以纛训翳者翳乃文鸟之名山海
经云五采之鸟名翳盖即雉也谓雉之长尾其名为
翘本析羽而注旗竿之首者在旗竿则有覆帱之义
故谓之翿翿即纛也本尔雅释言纛谓之翳可也但
以为蔽翳则失之矣盖干羽之舞本起于舜之征苗
即其旗竿之羽以为舞正以习指麾也故伶官之舞
但云秉翟则正旗竿之翟羽而鹭羽之长不及翟羽
必非舞者所宜执此云鹭羽盖民俗不能具翟羽则
诗说解颐 字义卷四 第 2b 页 WYG0079-0435b.png
从便取鹭羽续长以为用耳
墓门
鸮恶声之鸟即鸱鸮也故七月集传解鸱鸮为鸺鹠
而曰恶鸟攫鸟子而食者也尔雅有怪鸱郭璞注以
为即鸱鸺盖指鸮也陆玑曰鸮大如斑鸠绿色入人
家凶贾谊所谓鵩鸟是也今人谓之鸺鹠亦名怪鸱
其肉甚美可为羹𦞦又可为炙陆农师曰鸮所鸣其
民有祸證祸鸟也又以鸱鸺别鸮为一类而曰怪鸱
诗说解颐 字义卷四 第 3a 页 WYG0079-0435c.png
昼无所见夜即飞啖蚊虻旧说雀目夕昏即此类他
无异义也又尔雅以鸱鸮为鸋鴂郭璞注曰鸱类陆
农师乂别为一类以别于鸱鸺只如郭氏鸱类之说
而亦无异义窃意鸱必怪鸟之大名故鸱鸮鸮鸺皆
得名鸱考之楚辞鸾凤伏窜鸱鸮翱翔鸱鸮与鸾凤
相对故注云鸱鸮二物又云鵩似鸮盖有分而为二
者矣然本草云其实一耳今亦不知何为而另为一
名也鸮与枭不同孔氏以为鸮一名枭则误矣别见
诗说解颐 字义卷四 第 3b 页 WYG0079-0435d.png
瞻卬字义
防有鹊巢
苕苕饶也其茎叶绿色可生食如小豆□非小雅苕
之华矣之苕苕之华矣传曰陵苕此则直云草而已
孔氏曰彼陵苕之草好生下湿此则生于高丘与彼
异也今按毛氏本解邛为丘故其义异殊不知邛非
丘安得以此为别乎但谓之旨苕则以可食者言耳
而苕之华矣则谓之陵苕可也
诗说解颐 字义卷四 第 4a 页 WYG0079-0436a.png
鹝小草五色如绶鹝本鸟名咽下有囊如小绶具五
色名为绶鸟鹝草之名因鸟色而取义也
泽陂
蕳旧训兰郑氏曰当作莲孔氏曰上下皆言荷蒲则
此章亦当言荷不宜别据他草兰是陆草非泽中之
物故知当作莲今按尔雅曰荷芙渠其华菡萏其实
莲其根藕郭璞曰江东人呼荷华为芙蓉北方人便
以藕为荷亦以莲为荷许慎曰未发为菡萏已发为
诗说解颐 字义卷四 第 4b 页 WYG0079-0436b.png
芙蓉陆农师曰荷总名也然则荷莲菡萏一类也皆
以其华之芳美特易名以恊韵耳
桧
匪风
𩰿大釜也毛氏许慎皆以𩰿为釜属釜属故可烹鱼
若尔雅云甑谓之𩰿则甑乃甗之有底者本陶器也
故孔氏曰烹鱼用釜不用甑盖𩰿名同而一为釜属
一为甑属也
诗说解颐 字义卷四 第 5a 页 WYG0079-0436c.png
曹
下泉
萧蒿属俗谓之牛尾蒿尔雅谓萧为萩乃萩蒿也郭
璞以为即蒿则疑于青蒿矣陆农师曰其字从肃秋
风之过肃然故萧一名萩似白蒿茎粗科生有香气
能上达故祭祀以脂爇之凡祭灌鬯求诸阳周人先
求诸阴故先灌鬯而焫萧在后商人先求诸阳故先
焫萧而灌鬯在后
诗说解颐 字义卷四 第 5b 页 WYG0079-0436d.png
蓍蒿属筮草也似藾萧青色科生本草注曰其生如
蒿高五六尺一本多者至三五十茎生便条直异于
众蒿秋后有华出枝端上红紫色
郇毛氏以为郇侯也盖文王子本封为侯其后世为
州牧故称伯也水经注云郇城郇伯故国也今解故
城北二十四里有郇城在猗氏县西北按猗氏今属
山西平阳府蒲州
豳
诗说解颐 字义卷四 第 6a 页 WYG0079-0437a.png
七月
耜起土之田器也庐陵罗氏曰耜广五寸耒耜上勾
木也耜古以木为之易曰断木为耜揉木为耒亦以
金为之周礼注古者耜一金两人并发之今按两人
并发所以为耦耕○南亩亩以南为正也范氏处义
曰田事喜阳而恶阴南东向阳则茂遂西北傍阴则
不实
斧斨斧隋銎斨方銎凡物狭而长者谓之隋与般嶞
诗说解颐 字义卷四 第 6b 页 WYG0079-0437b.png
山之嶞义同銎斧孔也孔氏曰斨即斧惟銎孔异耳
○鵙伯劳月令仲夏鵙始鸣应阴气之动而至是谓
夏正建午之月也至七月则应三阴之候而将去故
七月闻鵙之鸣则寒将至而先时感事以见八月之
当绩也○玄黄朱玄黑而有赤色黄中央正色朱深
纁色即赤也按公子者诸侯之子将有大夫之责故
染缯与布以为之裳缯丝所为也布麻所为也礼冕
服玄衣纁裳玄端服玄衣玄裳或黄裳玉藻曰衣正
诗说解颐 字义卷四 第 7a 页 WYG0079-0437c.png
色裳间色亦大略言之耳盖黄裳亦正色也而为裳
玄者带黑之赤亦间色也而为衣不必正色然后为
衣间色然后为裳也
秀朱子尝以吐华曰秀释论语秀而不实之义盖草
木之华曰秀本有此训而尔雅则曰木谓之华草谓
之荣不荣而食谓之秀荣而不实谓之英是以秀为
已实也盖单言秀则可以为实之通名耳葽远志图
经云三月开花白色四月采根叶据此则亦开花者
诗说解颐 字义卷四 第 7b 页 WYG0079-0437d.png
也不可以为不荣曹氏曰四月阳气极于上而微阴
已受胎于下葽感之而早秀临川王氏曰阳生则言
日阴生则言月然四月正阳秀葽言月何也秀葽以
言阴也四月阴生者气之先至也葽感阴气而先秀
此皆以秀言成实之义也○蜩蝉也诸蝉之总名也
尔雅有蜩螂蜩螗郭璞曰螂蜩者五色具螗蜩者蝘
俗呼为胡蝉是螂蜩螗蜩二种蝉其说是也或谓螂
蜩与螗蜩本一物而异名则荡之诗曰如蜩如螗岂
诗说解颐 字义卷四 第 8a 页 WYG0079-0438a.png
可以为一物哉彼以蜩对螗则此所谓蜩乃指螂蜩
矣陆农师曰螂蜩似蝉而小鸣声清亮蜩亦蝉之一
种形大而黑一名蝉为其变蜕而蝉也临川王氏曰
蜩感阴气而先鸣
斯螽盖蟋蟀初生之名与螽斯不同螽斯之螽蝗也
斯语辞而斯螽则别为一名盖螽蝗之害稼乃天之
大灾其生感于戾气故陆农师有鱼子为日暴而生
飞蝗之说而蟋蟀之生则岁所常有者也或又以螽
诗说解颐 字义卷四 第 8b 页 WYG0079-0438b.png
斯即阜虫则阜螽与草虫自以异类相感亦常有之
物也但以形与螽类故通以螽名耳其实非一种也
华谷严氏曰斯螽旧说以为即螽斯非也其说得之
但以为即阜螽则又误矣斯螽一名蚱蜢似蝗而小
斑黑五月中以两股相切作声闻数十步莎鸡一名
络纬似蝗而斑色毛翅数重其翅正赤六月中飞而
振羽索索作声蟋蟀一名促织斯螽莎鸡蟋蟀一物
随时变化而异其名也今螽斯之螽不闻其以股羽
诗说解颐 字义卷四 第 9a 页 WYG0079-0438c.png
相切作声而有奇音其别为一种可知矣
郁雀李即尔雅所谓棣也薁郁李即尔雅所谓栘也
二物形相似但郁小而薁大郁先熟而薁后熟耳详
见常棣字义○葵菜名其心向日而覆根茎大叶小
可茹菽郑氏常以大豆言之不但以其实之大人所
利种而叶亦可为□也孔氏曰公食礼云铏芼牛□
羊苦豕薇皆有滑注云□豆叶也苦苦荼也滑堇荁
之属是也以鼎煮牛取其骨体置之于俎其汁则芼
诗说解颐 字义卷四 第 9b 页 WYG0079-0438d.png
之以□调以咸酸乃盛之于铏谓之铏羹今按菽言
烹以为羹具也所用必其叶矣故濮氏亦曰豆叶谓
之□○瓜种于田畔所谓疆埸有瓜味甘美可止渴
农夫在田之所食也○壶瓠也嫩者可供茹枯者可
为壶故名为壶至八月已不可食而渐就稿矣三山
李氏曰壶蔓生斩之故曰断盖农功未毕无暇取他
木为薪则姑取薪于断壶耳○叔拾也苴麻子也麻
子榖中之贱者孔氏曰麻子以供食也○荼苦菜即
诗说解颐 字义卷四 第 10a 页 WYG0079-0439a.png
苦荼也详见邶谷风字义其叶经冬不凋采之所以
为菹○樗类椿叶脱处有眼故江东呼为鬼目此木
最无用惟堪为薪故曰恶木
场圃者以种植之圃筑之为场也郑氏曰场圃同地
自生物之时耕治之以种菜茹至物尽成熟筑坚以
为场禾稻也稼者在野而未穫之称禾在十月可纳
场圃则指稻矣故禾稼者据稻而言也以稻为重故
首言之非谓禾是大名而总言于八榖之上也○黍
诗说解颐 字义卷四 第 10b 页 WYG0079-0439b.png
榖名苗似芦高丈馀穗黑色实圆重华谷严氏曰黍
似粟而非粟米黏者为秫可以酿酒○黏者为黍如
稻之有粳糯耳考之本草注黍有数种今别而言之
有黑黍谓之秬黑黍之中一桴二米者谓之秠桴皮
也一桴二米异于一米者故宗庙之祭常以秠酿酒
秬秠即生民之维秬维秠也又有丹黍皮赤米黄尔
雅谓虋赤苗郭璞注云今之赤粱粟又有白黍尔雅
谓芑白苗郭璞注云今之白粱粟虋与糜同即生民
诗说解颐 字义卷四 第 11a 页 WYG0079-0439c.png
之维糜维芑也此四者皆黍类故黍为总名分而言
之则秬秠为黍而糜芑为粱梁似粟而大即今之膏
粱也五榖中黍为最美故言榖者常以黍为先○稷
一名穄似黍而小即粟也曲礼云稷曰明粢是也华
谷严氏曰八榖之中最为下今人不甚珍惟祠事则
用之农家种之以备他榖之不熟则为粮耳○重亦
作穜穋亦作稑孔氏曰先种后熟谓之重后种先熟
谓之穋又按閟宫重穋之下有稙稚毛传先种曰稙
诗说解颐 字义卷四 第 11b 页 WYG0079-0439d.png
后种曰稚孔氏曰重穋稙稚生熟早晚之异称耳非
榖名稙稚当谓先种先熟后种后熟集传略而不言
其熟耳○禾与春秋大无麦禾之禾同盖偏言之禾
即稻也稻有粳有糯粇与粳同糯即稌也粳糯甚相
类黏不黏为异耳粳不黏而糯黏然同谓之稻也集
传以秫菰粱言则秫粱黍属也菰乃茭白非禾也○
麻即今黄麻也麻子名苴上章叔苴之苴也集传谓
麻榖名子可食皮可绩为布则麻亦在榖明矣○菽
诗说解颐 字义卷四 第 12a 页 WYG0079-0440a.png
郑氏于经中言菽者皆以大豆释之盖本生民蓻之
荏菽而言尔雅以荏菽为戎菽即胡豆也其种为大
农家多种之故以为大豆耳若泛言之则豆之可食
者尚多也馀见前章字义○麦有小麦有大麦小麦
一名来可以作面大麦一名牟可以作饭皆秋种夏
熟○我稼既同同临川王氏以为所纳之备也则并
黍稷重穋禾麻菽麦八榖而言矣盖禾黍熟于秋麻
麦熟于夏所收异时而总计农事之毕则谓之同非
诗说解颐 字义卷四 第 12b 页 WYG0079-0440b.png
以为皆同于十月也并重穋而为八榖然重穋者虚
名耳不列于榖数者也
二之日建丑之月周礼十二月令斩冰是也凿冰集
传以为取冰于山盖本左传昭公四年申丰言其藏
冰也深山穷谷固阴冱寒于是乎取之所以取于深
山穷谷者贵其坚也十二月斩冰即其月纳之而三
之日建寅乃始言纳者谓豳土地寒正月风未解冻
冰犹可藏而言纳于毕藏之月也凌阴冰室也冰分
诗说解颐 字义卷四 第 13a 页 WYG0079-0440c.png
则为凌献羔祭韭者郑氏谓出冰而先荐寝庙也时
韭新出故并羔以祭月令仲春献羔开冰先荐寝庙
是也郑氏谓祭司寒献羔而启之或有此礼但经意
止谓特羊告庙而荐新以献冰与月令意同冰非先
荐寝庙则不敢他用故以荐庙为重而司寒之祭则
可略耳四之日四阳上达大壮之时宜防其过故即
出冰以节之孔氏曰二月开冰公始用之未赐臣也
至于夏初其出之也朝之禄位宾食丧祭于是乎普
诗说解颐 字义卷四 第 13b 页 WYG0079-0440d.png
用之此皆本申丰而为说盖藏冰致用亦燮调愆伏
之事也故冬无愆阳夏无伏阴春无凄风秋无苦雨
雷出不震无灾霜雹疠疾不降民不夭札此其所系
于治者大矣七月之诗上章言寒冬休息之时而民
已急于田事见其民之勤也此章则以凿冰言之见
其君欲天时之正而当阳气之泄则以燮调为先也
见其有忧民之心焉否则凿冰之义与上下何所属
乎○朋酒两尊之酒也乡饮酒礼尊两尊于房户间
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此盖以乡饮言也党正每岁国索鬼神而祭之则以
礼属民而饮酒于序索鬼神者蜡也凡乡中有所聚
会者或以宾兴或以敬长或以习射或以合欢皆谓
之乡饮而此诗所言则事在十月涤埸之后是因蜡
而饮党正属民之事也孔氏曰朋酒则酒有两尊涤
埸是农夫之事则斯飨是民自饮酒礼乡人饮酒以
狗为牲大夫与焉则加以羔羊又曰记云其牲狗是
乡人以狗也王制云大夫无故不杀羊是大夫有故
诗说解颐 字义卷四 第 14b 页 WYG0079-0441b.png
得用羊也今乡饮名饮不得谓之燕而况可言飨乎
此言飨则又以为通名耳详见彤弓字义
鸱鸮
荼萑苕本毛氏传孔氏以为薍之秀穗也今按萑一
名薍苕尔雅作苕秀穗者谓抽条遥远生华而无莩
萼也华谷严氏谓之英荼详见弼谷风字义夫英荼
者以其吐华之秀穗言故邢氏曰华秀名也或茅或
萑而皆可兼之故邢氏又以为萑茅之属但释出其
诗说解颐 字义卷四 第 15a 页 WYG0079-0441c.png
东门说者以秀言于茅而此以秀言于萑则若可以
相通耳
东山
东山泛言鲁地之山书言王来自奄即征东而归之
事也奄本曲阜之地而以封鲁故东山以鲁言以其
为东方诸侯之国故云东山耳然非孔子所登之东
山也登而小鲁必鲁山之高者故地志相传以为东
蒙而周公东征之兵必不至此也○烝有六训有以
诗说解颐 字义卷四 第 15b 页 WYG0079-0441d.png
为升者有以为进者有以为众者有以为君者有以
为祭名者有以为上淫者皆本于气上升之义上升
则进气聚则众众则得民而为君物品众盛而祭则
为烝祭其淫于上而为烝者亦会上升之意也然则
升者烝之本训也此诗首章及三章两烝字程子以
为烝升也得其义矣毛氏以烝在桑野之烝训窴其
音为田郑氏则又申之曰古者声窴填尘同盖因尔
雅云尘久也见窴与尘同而转为久义也至于烝在
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栗薪毛又以烝为久盖皆强解故集传以为发语辞
亦求其说而不得也惟程子之义为长
缡郑氏以为香缨非也尔雅云妇人之祎谓之缡孙
炎以袆为帨巾是也帨巾故可结士昏礼母戒女施
衿结帨即此事衿衣小带所以系佩者也内则云妇
左佩纷帨盖结于此
伐柯
笾豆礼器形制相类其容皆四升竹曰笾以荐果脯
诗说解颐 字义卷四 第 16b 页 WYG0079-0442b.png
及糗饵粉餈木曰豆以荐菹醢及酏食糁食
九罭
衮衣绣裳集传云衣裳九章一曰龙二曰山三曰华
虫雉也四曰火五曰宗彝虎蜼也皆绘于衣六曰藻
七曰粉米八曰黼九曰黻皆绣于裳天子之龙一升
一降上公但有降龙以龙首卷然故谓之衮详见终
南字义
狼跋
诗说解颐 字义卷四 第 17a 页 WYG0079-0442c.png
狼豺类而不同狼颔下有袋谓之胡陆农师曰狼大
如狗青色做声诸窍皆沸豺祭狼卜又善逐兽皆兽
之有才智者里谚云狼将远逐食必先倒立以卜所
向善顾其后草虫经云老狼项下有袋求食满腹向
前行乃触之退后又自踏践下碍其尾○赤舄舄履
类夏葛履冬皮履在舄亦然郑氏曰复下曰舄禅下
曰履王吉服有九舄有三等赤舄为上冕服之舄也
诗云王锡韩侯玄衮赤舄则诸侯与王同下有白舄
诗说解颐 字义卷四 第 17b 页 WYG0079-0442d.png
黑舄天子诸侯吉事皆舄其馀惟服冕著舄耳今按
九服谓六冕及韦弁皮弁冠弁服凡履舄各象其裳
之色冕服皆玄衣纁裳赤色故冕服用赤舄其下则
白舄配韦弁皮弁黑舄配冠弁服所服之裳时有不
同或亦各随其用也其馀则服履而已○几几取安
义以几为人所冯以为安也
诗说解颐字义卷四
