诗说解颐 正释卷二十五 第 1a 页 WYG0079-0312a.png
钦定四库全书
诗说解颐正释卷二十五 明 季本 撰
荡
经旨曰厉王无道诗人知其将亡故作此诗而托于
文王所以嗟叹殷纣者以警戒之也然惓惓之意欲
以感动王心亦可以见其忧国之忠矣此诗若非面
陈则当为小雅耳
荡荡上帝下民之辟疾威上帝其命多辟天生烝民其
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命匪谌靡不有初鲜克有终○
荡荡广大貌辟君也暴虐而疾其威则非荡荡即是
多辟也多辟多邪僻也如此则烝民之生其命亦不
可信其必善矣谌信也所以不可信者其故何哉盖
自其初言之未有不善自末而言之少有以善自终
者此所谓败以取祸非天命本然也孔子曰性相近
习相远即此意也此章言王之多辟乃其自丧本然
之善耳
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○文王曰咨咨女殷商曾是彊禦曾是掊克曾是在位
曾是在服天降慆德女兴是力
此以下皆托为文王嗟叹殷纣之言也咨嗟也殷商
谓纣也彊禦才强粱而能禦人者也掊克聚敛之臣
也服事也慆与滔同慢也彊禦之人必为掊克之政
使之在位用事则是天降慆慢之德而害民矣然此
乃由女所作兴故使彼得力为之如此
○文王曰咨咨女殷商而秉义类彊禦多怼流言以对
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寇攘式内侯作侯祝靡届靡究○
而汝秉执也善类之权皆其所操也流言谓禦人以
口给之言流出无穷非谓流浪不根也作与诅同谓
民怨恶而诅祝于神使降之祸也式解见后章彊禦
之人多所取怨乃以口给之言相抵对而恣为掊克
之政则是为寇盗攘窃者用于内矣然则人之怨恶
而诅祝者宁有届究哉届至究极也此申上章言殷
纣用小人而取怨也
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○文王曰咨咨女殷商女炰炰于中国敛怨以为德不
明尔德时无背无侧尔德不明以无陪无卿
炰炰言气健如虎狼之作威也敛怨以为德多为可
怨之事而自以为德也背后侧旁陪贰也此承上章
言殷纣暴虐取怨以其力作兴小人而前后左右皆
无善人为辅也
○文王曰咨咨女殷商天不湎尔以酒不义从式既愆
尔止靡明靡晦式号式呼俾昼作夜○
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湎饮酒变色也湎酒者不义之事也式用也非天使
之乃从其自用也止容止也式号式呼即愆女止也
无明无晦昼夜嗜饮酒也昼不理政事则昼亦如夜
矣此章言殷纣之沈湎于酒而不理事也
○文王曰咨咨女殷商如蜩如螗如沸如羹小大近丧
人尚乎由行内奰于中国覃及鬼方○
蜩螗详见七月字义蜩螗蝉乱噪者也沸羹汤乱沸
者也言天下皆乱则无小无大几于丧亡矣由行由
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此而行不知变也奰怒也鬼方殷时夷狄之名谓荆
蛮也此章言殷纣乐所以亡而远近无不怨也
○文王曰咨咨女殷商匪上帝不时殷不用旧虽无老
成人尚有典刑曾是莫听大命以倾
不时谓大命之倾也旧旧章即典刑也莫听者不听
信也此章言殷纣不率旧章而失天命也
○文王曰咨咨女殷商人亦有言颠沛之揭枝叶未有
害本实先拨殷鉴不远在夏后之世
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颠仆也沛者仆地之势揭本根揭起之貌拨动其根
而断绝也无德而失人心则本先拨矣夏桀之世如
此所以当鉴也此章言殷纣之失人心与夏桀同也
此诗七章皆以殷纣为言所以警厉王之意切矣
荡八章章八句
抑
经旨曰此卫武公自警之诗也辩说论之详矣但以
为九十五岁而作则未必然盖其时必已老而传矣
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观戒戎作谨侯度乃强壮方为诸侯时之言必非既
老而始作也或者老犹诵此诗以自警耳武公虽尝
入相于周然非告君之辞盖小雅也
抑抑威仪维德之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦
职维疾哲人之愚亦维斯戾
抑抑者抑而又抑之意威仪扬则放抑则敛故退抑
而不发扬乃脩身之要功也隅廉隅隅有角则正可
以知其内之方矣哲者明之细微曲折无不透彻之
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名靡哲不愚犹言哲亦有愚时也职主戾罪也庶人
之愚亦主于威仪不谨之疾耳哲人之愚非以威仪
不谨而为戾哉亦维斯戾正靡哲不愚也盖能抑抑
威仪则为哲不然则愚矣此诗专以谨威仪为德也
○无竞维人四方其训之有觉德行四国顺之吁谟定
命远犹辰告敬慎威仪维民之则
竞强也无竞犹言莫强也觉觉悟谓能自明也觉则
威仪之所以抑抑也通天下而言则曰四方即四方
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之国而言则曰四国其实一也训教也顺顺从也人
皆服从其教不待威力强之则莫强于德矣吁谟谓
以威仪脩身所谋系于天下国家之大也定命谓足
以定天命也如此则吁谟即是远犹矣辰告如书入
则告尔后于内之告谓时时入告使我得谨于威仪
也民之则即所谓训顺也此章言威仪所系之大
○其在于今兴迷乱于政颠覆厥德荒湛于酒女虽湛
乐从弗念厥绍罔敷求先王克共明刑
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今谓当时世俗也兴迷谓作兴昏迷之事即湛酒也
荒废也女武公使人诵诗而命已之辞也后凡言尔
言小子者放此湛乐从者惟湛乐之是从也绍谓所
承之绪也敷广也广求先王所行之道也共奉刑法
也此章言世俗所尚者湛酒乱政而欲敬奉先王之
明刑也如此则能谨威仪矣
○肆皇天弗尚如彼流泉无沦胥以亡夙兴夜寐洒埽
廷内维民之章脩尔车马弓矢戎兵用戒戎作用逖蛮
诗说解颐 正释卷二十五 第 7a 页 WYG0079-0315a.png
方
弗尚厌弃之也谓不为天所尚则其亡如流泉趋下
之易岂可相与沦陷而至此哉夙兴夜寐洒埽廷内
言宫壶之洁清也宫壸者德之所始言廷内盖微辞
也德著于外故曰维民之章此言齐家以谨内治之
事也戎兵戎事之兵器也戒备作起逖远也蛮方夷
狄之通名当戎事未起之前而戒备之所以逖远蛮
夷之侵扰此治国戒不虞之事也皆申上章克共明
诗说解颐 正释卷二十五 第 7b 页 WYG0079-0315b.png
刑之意
○质尔人民谨尔侯度用戒不虞慎尔出话敬尔威仪
无不柔嘉白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也
质定也威仪为民之则所以质人民也克共明刑以
埽廷内戒戎作所以谨侯度而戒不虞也此承上章
言化民保国皆本于威仪而威仪之敬惟在慎言盖
为之难言之得无讱乎之意言不敢肆则专务实行
而威仪必能柔嘉矣柔顺嘉美玷缺也
诗说解颐 正释卷二十五 第 8a 页 WYG0079-0315c.png
○无易由言无曰苟矣莫扪朕舌言不可逝矣无言不
雠无德不报惠于朋友庶民小子子孙绳绳万民靡不
承
易轻扪持也朕我也自周以前朕为通称逝去雠答
惠恩也无易由言而以言为不可苟正谨言功夫也
如此则无人为我持其舌者而言自不能放也无言
不雠者言从德出则人感之而亦以德报不由于德
则人亦将悖入矣此可见言不可苟而当以德为本
诗说解颐 正释卷二十五 第 8b 页 WYG0079-0315d.png
也德则有惠及人而人报之朋友以群臣言庶民以
百姓言小子则武公自谓也此盖泛论报施之理故
言群臣百姓与小子之无知如我者皆施及之而知
感也子孙指君之子孙绳绳如绳之牵连不绝也承
受也盖至其子孙继世而天下万民无不承其德泽
者不但四方四国训顺于一时而已见其化之及后
世也此承上章言谨言以敬威仪之效
○视尔友君子辑柔尔颜不遐有愆相在尔室尚不愧
诗说解颐 正释卷二十五 第 9a 页 WYG0079-0316a.png
于屋漏无曰不显莫予云觏神之格思不可度思矧可
射思
友君子人所共见之处也屋漏室西北隅独知之处
也射厌也辑柔尔颜正威仪之柔嘉也不遐有愆谓
无过也威仪于其可见处观之未见其功夫之密也
必于独知之地无愧屋漏乃为不显之德此章言敬
威仪之功不在于显而当谨于微也观此数言则武
公之学可谓得其深矣
诗说解颐 正释卷二十五 第 9b 页 WYG0079-0316b.png
○辟尔为德俾臧俾嘉淑慎尔止不愆于仪不僭不贼
鲜不为则投我以桃报之以李彼童而角实虹小子
辟君也以武公之君德言臧嘉以不显之德言也不
愆于仪以友君子时辑柔尔颜言也僭差贼害也僭
则有愆而害德不足以为民则矣此申前章敬慎威
仪维民之则意有威仪而民则之是以德相感如投
桃报李之必然也若牛羊之童者尚未有角而何可
得其角之用哉盖有角则能触物以喻无德则不能
诗说解颐 正释卷二十五 第 10a 页 WYG0079-0316c.png
感触人心也虹犹诳也小子亦武公自谓也华谷严
氏曰虹谓幻惑也如螮蝀不正之气暂见于天须臾
散灭武公时为诸侯之庶子故自称小子是也此章
言人君实德之足以感人而不可不谨威仪也
○荏染柔木言缗之丝温温恭人维德之基其维哲
人告之话言顺德之行其维愚人覆谓我僭民各有心
荏染柔貌柔木柔忍之木也缗纶也被之纶以为弓
诗说解颐 正释卷二十五 第 10b 页 WYG0079-0316d.png
也木有柔忍之质然后可缗丝为弓以射四方犹人
有柔嘉之德然后可淑止为君以顺四国也哲人心
虚闻善若决江河故告之话言则惟德之行而必求
其柔嘉愚人则不能而反谓我为差故曰民各有心
此章言哲人能听善言以顺行柔嘉之德也
○于乎小子未知臧否匪手携之言示之事匪面命之
言提其耳借曰未知亦既抱子民之靡盈谁夙知而莫
成
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言发语辞示之事以实之不但手携之而已提其耳
以诲之不但面命之而已如此则喻之者详且切矣
此即所谓告之话言也靡盈不自满也不自满岂有
不顺德之行者哉夙知知之早也抱子则已早知必
不待晚始有成也此亦申上章之意
○昊天孔昭我生靡乐视尔梦梦我心惨惨诲尔谆谆
听我藐藐匪用为教覆用为虐借曰未知亦聿既耄
梦梦不明貌惨惨谓忧其德之不明所谓靡乐也谆
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谆详熟也藐藐忽略貌聿忽然也耄毛氏训老是也
言忽然既老也与亦既抱子意同非必真以九十为
耄也国语谓武公九十五而作此诗盖误认此句文
义耳不以我为教而反以我为虐下文未知盖本此
而言此章言已忧德之不明而自咎其不能听教也
○于乎小子告尔旧止听用我谋庶无大悔天方艰难
曰丧厥国取譬不远昊天不忒回遹其德俾民大棘
旧即前章所谓先王明刑亦以威仪言也止语辞遹
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僻也不谨威仪即回遹其德矣使民至于困急岂有
不丧其国者哉此章言不可败德以失人心也而意
益切矣
抑十二章三章章八句九章章十句
桑柔
经旨曰厉王之时荣夷公专利芮良夫作此诗刺之
而因警王左传云芮良夫之诗是其證也盖朋友相
戒之辞当为小雅
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菀彼桑柔其下侯旬捋采其刘瘼此下民不殄心忧
仓兄填兮倬彼昊天宁不我矜○
菀盛貌旬遍也桑以柔为善桑之为物其叶最盛而
下皆遍满足以为人芘荫刘杀伐也今并其远扬而
在所伐者亦捋采之则其下者可知而叶尽矣叶尽
而无芘荫此下民之所以病于日暴也为人上者剥
削其民使之失所芘荫正与此同故以为比仓兄与
怆恍同悲闵之意也填积也新安胡氏以为悲闵积
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满于中是也倬大貌矜哀也此章言下民甚困而天
不矜也
○四牡骙骙旟旐有翩乱生不夷靡国不泯民靡有黎
具祸以烬于乎有哀国步斯频
翩飞扬貌四牡旟旐厌苦兵革之辞也或以为厉王
时无兵革之事则与旟旐有翩之言不合矣意者用
兵无功而史遂不传耳夷平泯灭也黎黑首也不夷
谓不能平乱也靡国不泯祸及天下也民靡有黎言
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黎民皆尽即具祸以烬也频急蹙也此章言征役不
息民穷国危而可哀也
○国步蔑资天不我将靡所止疑云徂何往君子实维
秉心无竞谁生厉阶至今为梗○
将养也国步蔑资言征役不息民无所资以为养也
疑与嶷同定也民无所资而天不我养则无可止之
地矣欲往则又无可避患之处此即所谓靡国不泯
也君子指王言无竞不争也端默无为之意谓其遗
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弃国事也厉恶也谓为厉阶者荣夷公也至今以今
日之乱言也此章言荣夷公病民生乱而王不知也
○忧心慇慇念我土宇我生不辰逢天僤怒自西徂东
靡所定处多我觏痻孔棘我圉
土宇民所土著之居也僤厚也西镐京也东东方诸
侯之国也自西徂东靡所定处即上章靡所止疑云
徂何往也如此则土居皆非已有而可念矣觏遇痻
病也言中国乱而见病也况边圉又急将何时而可
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已乎此章言乱甚而无可安之时也○东莱吕氏曰
一章至四章皆极言其乱也
○为谋为毖乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁能执热
逝不以濯其何能淑载胥及溺
毖慎况兹也序爵以贤而序其高下如上贤则居上
位中贤次之下贤又次之也逝发语辞为谋为毖言
王之为谋当慎也况国乱方削而可不慎乎所以慎
谋者亦惟忧恤其民而以得贤为先耳故教之以忧
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民之道而欲其序爵焉此则以水濯手而免于执热
之患也苟或不然则必将并其身入水相与及溺而
已何能善乎此章言厉王当求贤爱民以慎靖乱之
谋也
○如彼溯风亦孔之僾民有肃心荓云不逮好是稼穑
力民代食稼穑维宝代食维好
溯向也僾唈谓风唈人而气短也盖国乱不暇喘息
之意肃敬谓敬事而不敢忽也荓使也不逮者谓夺
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其民时而不及耕耨也好是稼穑谓稼穑之为善也
与代食维好之好同力民代食使民尽力于农亩而
禄足以代仕者之耕也宝重也谓重榖也言民以耕
田为事岂无勤事之敬心哉其以不得耕耨为言者
王实使之故当以稼穑为善而宝重之使民自尽其
力以养仕者而代其食此稼穑之所以为好也盖因
上章序爵而言欲王务农重榖以养贤即孟子分田
制禄之意也
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○天降丧乱灭我立王降此蟊贼稼穑卒痒哀恫中国
具赘卒荒靡有旅力以念穹苍
灭我立王谓天欲灭我使不得辅王自立非谓所立
之王也蟊虫名详见大田字义贼害也然此非以害
稼者言盖借以指当时在位贪乱之人能害国者即
天所降之丧乱也天下既乱则民不得尽力于农亩
所以稼穑卒病而无成也赘属也具赘言其人皆危
也荒虚也卒荒言其室尽空也穹苍天也穹言其形
诗说解颐 正释卷二十五 第 16b 页 WYG0079-0319d.png
苍言其色念穹苍所以匡王室也国危民散则贤者
无以为养而饥饿不能任事故无膂力以匡王室也
中国如此岂不可痛哉此章意与上二章相反
○维此惠君民人所瞻秉心宣犹考慎其相维彼不顺
自独俾臧自有肺肠俾民卒狂
惠君顺理之君也宣布也秉心以执德言宣犹以发
谋言言其用心于为谋者惟在考慎其辅相之人即
前章序爵之意也不顺者惠君之反也自有肺肠即
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独臧也卒狂谓民之终乱也此章言惠君当顺人心
以择贤相而不顺者不能也盖以用贤靖乱之道责
之厉王矣
○瞻彼中林甡甡其鹿朋友已谮不胥以榖人亦有
言进退维谷
中林以喻中朝甡甡并育不相害意朋友谓寮采盖
指下章所谓愚人也谮谓相谗也榖善也谷山谷坠
于谷则危地也故至此为穷进退皆穷如将陷于山
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谷也此章言辅相者不贤则人皆谗谮而不以善相
与曾鹿之不如也则贤者无容身之地矣
○维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能
胡斯畏忌
圣人以贤臣言瞻言之言语辞也百里谓所见能及
于远也乱在百里之外靡国不泯也而能见之所谓
瞻也愚人即后章所谓贪人覆狂以喜谓以乱为喜
安其危而无远虑也匪言不能谓所言能及百里之
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远也此章言贤人与贪人相反畏其谮而不敢言也
○维此良人弗求弗迪维彼忍心是顾是复民之贪乱
宁为荼毒○
良人即圣人迪进之也忍心即愚人顾念复重也贪
乱之民即化于贪戾而作乱者宁何也荼即蓼能杀
物故谓之荼毒也详见良耜字义民既为乱而王于
良人不求进用至于愚人乃顾念重复使为民害是
不能救民之乱而反荼毒之也贪乱者乱民也所荼
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毒者良民也此终前章俾民卒狂自独俾臧之意
○大风有隧有空大谷维此良人作为式榖维彼不
顺征以中垢
隧道也大风为大谷所容因可通之道而发则其暴
猛之势不可遏也以喻不顺之人为君所容则亦乘
间而发矣作为行事也式榖犹言以善也即不胥以
榖之反也此不顺对良人而言谓贪人之忍心者也
征行也中中所藏也垢污也言其中藏之污秽尽发
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行之以致害物与大风之暴猛无异也此以下皆言
贪人之不顺也
○大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉匪用其
良覆俾我悖
败类谓欲使人同归于不善也听言谓所言与之相
合而肯听者也彼则喜而对之诵言谓以言诵于其
前而欲强其听者也彼则如醉而暴乱乘之矣盖贪
人喜其同而恶其异也我之有善彼不能用而反使
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我从其所为是不用其良而覆俾我悖也所谓贪人
之败类者如此
○嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获既之
阴女反予来赫○
朋友即指贪人飞虫犹言羽虫指鸟而言予岂不知
而作谓知其不合必不听从而亦有言也盖如鸟之
飞过或亦有时弋获则庶几其有偶中耳本以善言
荫覆而反加怒于我其威赫然则中垢尽行矣亦上
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章诵言如醉之意也此章言贪人但欲败类而不足
与言善也
○民之罔极职凉善背为民不利如云不克民之回遹
职竞用力○
民之罔极谓为乱者之不止也凉薄也谓其心主于
刻薄寡恩而仁厚之言则背之不疑也不利者有害
于民也如不克者谓用力之强必欲胜也无德及民
而力行害民之事是教民使为乱也然则民之回遹
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岂非贪人用力强者为之主哉回遹即罔极之邪行
也此章言其寡恩背正而导民为乱也所谓生厉阶
而为梗者如此
○民之未戾职盗为寇凉曰不可覆背善詈虽曰匪予
既作尔歌
未戾者谓未有所至之处即所谓民之罔极也职盗
为寇言盗臣为攘寇之行以导民为乱也凉曰不可
以其凉薄为不可此夲善意即所谓既之阴女也善
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詈者工于骂也大声以骂即所谓反予来赫也匪予
者言彼欲自饰非己罪也然我既作歌则其罪欲辞
而不得矣此章申言上二章之意以直指夷公之致
乱其罪不能自解也
桑柔十六章八章章八句八章章六句
云汉
经旨曰此述宣王忧旱之诗也古序以为仍叔美宣
王则朱子未敢必其为仍叔作也然亦意其传授或
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有所自来耳
倬彼云汉昭回于天王曰于乎何辜今之人天降丧乱
饥馑荐臻靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒宁莫我听
倬大也云汉天河也昭明回转也天河明未雨之候
也荐与荐通荐臻谓连年旱也靡神不举所谓国有
凶荒则索鬼神而祭之也牲以祭神圭璧以礼神也
此章言旱甚而祷不应也
○旱既大甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗
诗说解颐 正释卷二十五 第 22a 页 WYG0079-0322c.png
靡神不宗后稷不克上帝不临耗斁下土宁丁我躬
○
蕴畜隆盛也虫虫热气熏人也郊者祀天地也宫者
宗庙也在上曰奠谓置于地在下曰瘗谓埋于土皆
指事神礼物牲玉之类宗尊也禋祀兼天神地祗人
鬼故曰靡神不宗也临飨斁败丁当也丁我躬夲何
辜今之人而言此申上章之意以见祷之所以不应
也华谷严氏曰在宫之神莫尊于后稷非不临顾我
诗说解颐 正释卷二十五 第 22b 页 WYG0079-0322d.png
而力不足以胜旱灾在郊之神莫尊于上帝力足以
胜旱灾而不肯临顾我皆以耗败下土也
○旱既大甚则不可推兢兢业业如霆如雷周馀黎民
靡有孑遗昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧
○
推去也不可推者谓后稷不克上帝不临而无由去
旱也孑者孑然独立之貌旱甚则周民乱后之所馀
者将无一人可遗矣民无遗则我无所依是即天不
诗说解颐 正释卷二十五 第 23a 页 WYG0079-0323a.png
我遗也先祖之业以得民而成无民则先祖之业亦
摧落矣安可不畏所以兢业如雷霆而忧旱者此也
此章言旱甚民亡而大命将去为可畏也
○旱既大甚则不可沮赫赫炎炎云我无所大命近止
靡瞻靡顾群公先正则不我助父母先祖胡宁忍予
沮止也不可沮即不可推之意赫赫旱气炎炎热气
也云我无所谓措身无所即不我遗也止犹终也近
止言国运不久将终非谓死将至也靡瞻靡顾者谓
诗说解颐 正释卷二十五 第 23b 页 WYG0079-0323b.png
无所仰望也群公古之上公勾龙后稷之类也先正
先世为官之正人即月令所谓雩祭百辟卿士之有
益于民者也彼既力不能助固无望其必助矣父母
先祖乃至亲者岂可忍之而不我救乎所谓靡瞻顾
者如此胡宁宁也亦何字意此章言鬼神不佑而国
之大命乃必倾也
○旱既大甚涤涤山川旱魃为虐如惔如焚我心惮暑
忧心如熏群公先正则不我闻昊天上帝宁俾我遁
诗说解颐 正释卷二十五 第 24a 页 WYG0079-0323c.png
涤涤言山无木川无水如涤而除之也魃旱神也山
川既涤涤矣而旱魃犹为虐见旱之不止也惔燎之
也惮暑者畏旱之为虐也惮暑故忧心如熏遁者措
身无所而欲逃避无可奈何之辞也谓昊天上帝亦
哀闵下民者何为使我遁逃无所乎盖即云我无所
之意上章呼父母而告之此章则呼天而告之迫切
之情也大抵此诗之意皆本呼天呼父母而言或合
或分皆致其丁宁反覆云耳
诗说解颐 正释卷二十五 第 24b 页 WYG0079-0323d.png
○旱既大甚黾勉畏去胡宁瘨我以旱憯不知其故祈
年孔夙方社不莫昊天上帝则不我虞敬恭明神宜无
悔怒
黾勉畏去谓民责在我勉于济难虽欲遁逃而不能
去也瘨病憯痛也谓旱之瘨我痛于心而不知其得
罪之故也祈年即月令所谓孟春祈榖于上帝孟冬
祈来年于天宗也孟春建寅之月孟冬建亥之月也
夙早祈之于未田之前也方社即小雅甫田之社方
诗说解颐 正释卷二十五 第 25a 页 WYG0079-0324a.png
但彼言省方之合祭此则春祈社秋报方之分祭耳
于礼无失则合于天而无所虞度于我故曰昊天上
帝则不我虞盖事天敬神已皆尽于心无可悔神必
不怒则致旱之故不在此矣所以黾勉畏去而必欲
求其故也
○旱既大甚散无友纪鞫哉庶正疚哉冢宰趣马师氏
膳夫左右靡人不周无不能止瞻邛昊天云如何里
○
诗说解颐 正释卷二十五 第 25b 页 WYG0079-0324b.png
友谓群臣人君为四方之纲群臣各有统纪庶官必
属于长此礼之常也今以旱荒之急各司祈祷赈救
之事故分散而无友纪也鞫穷疚病皆以救旱之劳
瘁言非以其困于食也庶正者在庶位之正人而冢
宰则庶官之长也趣马师氏膳夫并见十月之交字
义左右近御与趣马师氏膳夫同为王之亲臣然自
冢宰而下则皆庶正也冢宰正百官各脩其职亲臣
侍天子不䁥于私无分于职之崇卑皆勤救旱之事
诗说解颐 正释卷二十五 第 26a 页 WYG0079-0324c.png
不以不能而自止所谓靡人不周也人人皆病力竭
智穷故谓之鞫里尔雅作悝忧也言当如何以为忧
乎盖恐忧民之未至也此章言救旱忧民之实政以
终上章憯不知故之意
○瞻卬昊天有嘒其星大夫君子昭假无赢大命近止
无弃尔成何求为我以戾庶正瞻卬昊天曷惠其宁
○
嘒明貌众星嘒然未有雨徵也大夫君子即庶正也
诗说解颐 正释卷二十五 第 26b 页 WYG0079-0324d.png
假至赢馀也言竭其救灾之力所以昭事而感假之
者无所不尽故曰无赢尔成谓假天之成功也因旱
之不止而不黾勉以求天之必应则弃尔成矣戾罪
也弃其成而自怠则有为我之私是自取戾也宁安
也惟天惠之以雨乃可安宁耳故望昊天而曰曷惠
其宁此章勉群臣救灾之不怠也观此章之言真有
弗得弗措之意非其有爱民之诚而能然乎
云汉八章章八句
诗说解颐 正释卷二十五 第 27a 页 WYG0079-0325a.png
崧高
经旨曰申伯自申迁谢宣王之所改封也谢近于荆
而荆与徐连旧尝表里为江淮诸国之患以申伯文
武才全使为州牧以镇抚南国耳穆王以降周德浸
衰至于厉王失道滋甚江淮上下荆徐并兴宣王命
将以伐荆而蛮荆威自将以伐徐而淮夷服于是使
召虎疆理江汉申在汉阳因使虎彻谢土田以筑城
定宅焉谢荆徐之要冲也其扼吭之虑远矣申伯行
诗说解颐 正释卷二十五 第 27b 页 WYG0079-0325b.png
而尹吉甫作此诗以送之朋友相送之诗当为小雅
崧高维岳骏极于天维岳降神生甫及申维申及甫维
周之翰四国于蕃四方于宣
山大而高曰崧岳山之尊者东岱南衡西华北恒是
也甫申皆姜姓国此诗本咏申伯而并及甫侯者以
其皆贤而为四岳之后四岳总领方岳奉岳神之祀
故推本申伯之生由岳降神而并及于甫也甫申非
名字也以其为宣王时贤诸侯而皆以贤入为卿士
诗说解颐 正释卷二十五 第 28a 页 WYG0079-0325c.png
故特举二国之名而称之耳其地详见王风扬之水
蕃谓捍蔽其患难也宣谓宣布其德泽也此章言申
伯之生不偶然也
○亹亹申伯王缵之事于邑于谢南国是式王命召伯
定申伯之宅登是南邦世执其功
申本侯爵而称伯者为州牧也缵谓使之继四岳之
事也邑者临川王氏以为国之所都亦曰邑也孔氏
曰申伯先受封于申国近于谢今命为州牧故改邑
诗说解颐 正释卷二十五 第 28b 页 WYG0079-0325d.png
于谢是也谢即今信阳州在周之南王命召伯者召
虎方为陜东诸侯之长而在江汉之浒也式使诸侯
以为法也登进也申伯以诸侯而升为州牧加地进
律之赏也此章言宣王为申伯定宅欲使世世长为
牧也
○王命申伯式是南邦因是谢人以作尔庸王命召伯
彻申伯土田王命傅御迁其私人
庸城也因谢以作城所以卫谢人非谓因谢人之力
诗说解颐 正释卷二十五 第 29a 页 WYG0079-0326a.png
也观黍苗任辇车牛徒御师旅皆发自京师则亦不
劳谢人如燕师之城韩不劳韩人矣彻什一之法也
厉王之后彻法渐废故使召伯正之傅御谓申伯傅
相及治事之臣也私人家人就国而出至谢也据郑
氏则谓申伯以诸侯入为周之卿士故自京师而迁
也此章言宣王欲申伯为法南邦而为之图久安之
计也盖即上章定宅之意
○申伯之功召伯是营有俶其城寝庙既成既成藐藐
诗说解颐 正释卷二十五 第 29b 页 WYG0079-0326b.png
王锡申伯四牡蹻蹻钩膺濯濯
功谓营建之功俶始作之也藐藐深貌蹻蹻举足行
高见其壮也钩膺详见韩奕字义濯濯鲜明貌此章
言营谢既成而始命申伯以往不以工役累其心也
○王遣申伯路车乘马我图尔居莫如南土锡尔介圭
以作尔宝往近王舅南土是保○
路车乘马夲上章四牡钩膺而言莫如南土非为土
地之美谓南邦望治之切而易于肇基业也介圭长
诗说解颐 正释卷二十五 第 30a 页 WYG0079-0326c.png
尺二寸以其为州牧而赐之近语辞王舅者宣王乃
申伯之姊姜氏所生也此章命申伯就国之辞也
○申伯信迈王饯于郿申伯还南谢于诚归王命召伯
彻申伯土疆以峙其粻式遄其行
郿岐周近邑在今凤翔府郿县北一十五里渭水之
北不近镐京王饯于郿见申伯以卿士在京师而从
王至岐周盖先已在镐册命于文武之庙而至此始
饯别耳还南自郿还经于镐而南至于谢也曰信迈
诗说解颐 正释卷二十五 第 30b 页 WYG0079-0326d.png
曰诚归见其初之数留而至此行始决也峙积粻粮
遄速也此章言谢城疆理正则粮饷备而后申伯得
以决于速行见宣王亲亲之周而缱绻之至也观申
伯至此方行则其事可以需迟而当在荆徐既服之
后矣
○申伯番番既入于谢徒御啴啴周邦咸喜戎有良翰
不显申伯王之元舅文武是宪○
番番耆艾貌啴啴详见四牡字义周邦周人也戎汝
诗说解颐 正释卷二十五 第 31a 页 WYG0079-0327a.png
也前言亹亹此言不显则其功之不已德之不显几
于文王矣文武是宪言其文武之德足以为法也见
申伯之德为时所重而真足以为维周之翰也
○申伯之德柔惠且直揉此万邦闻于四国吉甫作诵
其诗孔硕其风肆好以赠申伯
柔和惠顺也揉柔曲而使直不急迫也诵工师所诵
之诵也肆大也柔惠而且直文武之德也孔硕言所
系者大也肆好言其足以感人也此申言申伯文武
诗说解颐 正释卷二十五 第 31b 页 WYG0079-0327b.png
之德能感人心者以结之
崧高八章章八句
宣王命申伯居谢夲为扼荆徐之冲而其地
在豫州盖豫州之牧也然以召穆公望重分
治陜东为东方诸侯之长而方疆理江汉之
间故先遣营谢以张申伯之贤而吉甫又作
诗以述王用申伯之意所以为先声者至矣
此诗当在黍苗之后○按申伯本侯爵而封
诗说解颐 正释卷二十五 第 32a 页 WYG0079-0327c.png
以谢则为州牧故称伯耳与韩奕谓韩侯因
以其伯同州牧之上则有方伯以统领之州
牧者即所谓连帅也唐虞十二州则为十二
牧夏九州则为九牧至周因之商亦九州而
王制乃谓八州八伯盖臆说也郑氏遂传会
之以为商制王畿之内不设伯此何礼乎方
伯则唐虞之四岳商之二伯也观文王为西
伯有西伯则有东伯殷都于东东伯之治自
诗说解颐 正释卷二十五 第 32b 页 WYG0079-0327d.png
畿内始而西伯之治在西东西由此分矣若
周则陜以西周公主之陜以东召公主之周
都于西则陜西夲畿内也而诸侯之附近者
亦兼统焉若陜东则尽统于东伯矣故书康
王之诰言太保率西方诸侯入应门左毕公
率东方诸侯入应门右固分陜之旧也此非
商之遗制欤古之牧伯皆以贤诸侯之有功
德而系人望者为之故使其子孙世世缵之
诗说解颐 正释卷二十五 第 33a 页 WYG0079-0328a.png
而召穆公犹仍康公之职也故曰召公是似
及命申伯世执其功如以韩侯为伯而曰缵
戎祖考也至于四月所谓滔滔江汉南国之
纪而曰先祖匪人胡宁忍予亦以州牧缵祖
功者言也但其时待贤者之子孙已薄故云
然耳申伯之牧在豫州韩侯之牧在雍州而
纪江汉者荆州之牧也又下泉有郇伯者则
兖州之牧也可见九州之皆有牧而召穆公
诗说解颐 正释卷二十五 第 33b 页 WYG0079-0328b.png
之疆理江汉则方伯之兼统东方者与州牧
不同矣故周礼大宗伯曰八命作牧九命作
伯其差如此然既为州牧则亦得称伯矣曲
礼九州之长入天子之国曰牧盖言其自称
云耳
烝民
经旨曰宣王命仲山甫筑城于齐而尹吉甫作诗以
送之也朋友送行之诗当为小雅城齐夲宣王时事
诗说解颐 正释卷二十五 第 34a 页 WYG0079-0328c.png
而史记以为齐献公元年徙薄姑都治临菑则当与
夷王同时其不足据明矣但天子使大臣往城必非
小故意者徙治临菑即宣王时事当时必有大患而
当迁者故宣王特重其事如此而史失其传后遂无
所考證欤
天生烝民有物有则民之秉彝好是懿德天监有周昭
假于下保兹天子生仲山甫
烝众也则一定不可易之常法也秉执彝常懿美保
诗说解颐 正释卷二十五 第 34b 页 WYG0079-0328d.png
佑也仲字山甫名樊侯之入相者也此言仲山甫之
生钟秀异于凡民而不偶然也
○仲山甫之德柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是
式威仪是力天子是若明命使赋
嘉美也仪威仪也色颜色也式法若顺赋布也令仪
令色即柔嘉也小心翼翼即维则也威仪即令仪令
色而式古训以力行威仪是其工夫之实也故能忠
顺天子使之布明命也此章言仲山甫之德
诗说解颐 正释卷二十五 第 35a 页 WYG0079-0329a.png
○王命仲山甫式是百辟缵戎祖考王躬是保出纳王
命王之喉舌赋政于外四方爰发
式是百辟冢宰之职也所谓外则总领诸侯也王躬
是保太保之职也盖其先世尝为之故曰缵戎祖考
今则以冢宰兼之所谓内则辅相君德也出纳王命
谓奉行王命而还报之不使有壅是为喉舌以代王
之言也而言不苟于出可知矣此与龙作纳言之官
而以出纳王命为专职者不同所谓典司政本也赋
诗说解颐 正释卷二十五 第 35b 页 WYG0079-0329b.png
政以经营四方之事而发之使应所谓出则经营四
方也此章言仲山甫之职所系之重如此所谓明命
使赋也
○肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之既明
且哲以保其身夙夜匪解以事一人
肃肃严敬也将奉行也上章言王命之所赋而此则
言仲山甫奉行之肃肃也邦国顺与不顺而能明之
谓明于人心之向背也哲谓细微曲折无不明也如
诗说解颐 正释卷二十五 第 36a 页 WYG0079-0329c.png
此则处之曲当不至偾事而能保身即夙夜匪解以
事一人也此章言仲山甫能尽职而王命是若也
○人亦有言柔则茹之刚则吐之维仲山甫柔亦不茹
刚亦不吐不侮矜寡不畏彊禦○
茹吞啖之名柔茹刚吐犹言欺善怕恶也不侮矜寡
则柔不茹矣不畏彊禦则刚不吐矣此承上章言仲
山甫德性中和好恶能合人心也盖必城齐之役关
于国家大事恐人心不一故特遣有德重臣往经营
诗说解颐 正释卷二十五 第 36b 页 WYG0079-0329d.png
之惟其处置得宜而后为能奉行王命也
○人亦有言德輶如毛民鲜克举之我仪图之维仲山
甫举之爱莫助之衮职有阙维仲山甫补之
輶轻也仪图酌事理之宜而谋之也爱莫助之者能
举在彼非我所能与于助也衮职者不敢斥王之言
也天子服龙衮故以衮为王之职也衮职阙专为保
王躬而发言王躬夲赖仲山甫以保之也以起下章
欲其遄归之意
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○仲山甫出祖四牡业业征夫捷捷每怀靡及四牡彭
彭八鸾锵锵王命仲山甫城彼东方
祖详见泉水字义业业以行为事也捷捷行之疾也
东方齐也此章言仲山甫承王命城齐而惟恐其不
及也有所不及则不能遄归矣
○四牡骙骙八鸾喈喈仲山甫徂齐式遄其归吉甫作
诵穆如清风仲山甫永怀以慰其心
永怀者心在王躬而不忘也故劝之遄归以慰其心
诗说解颐 正释卷二十五 第 37b 页 WYG0079-0330b.png
此章言仲山甫夲以保王躬为急不得已而有城齐
之行也
烝民八章章八句
韩奕
经旨曰韩侯初立来朝命之为州牧而归诗人作此
以送之盖小雅也序以为尹吉甫美宣王则辩说固
谓其未有据矣
奕奕梁山维禹甸之有倬其道韩侯受命王亲命之缵
诗说解颐 正释卷二十五 第 38a 页 WYG0079-0330c.png
戎祖考无废朕命夙夜匪解虔共尔位朕命不易干不
庭方以佐戎辟
奕奕大而叠也梁山韩镇在禹贡雍州之域甸治也
禹平水土使梁山之野皆得成田而贡赋于天子也
韩武王子所封之国在梁山西北夲侯爵其后为北
边州牧厉王之时诸侯背侮韩虽禹甸亦必不通至
宣王脩政诸侯皆朝故追言禹时道之倬然大者以
起之也受命者即位除丧以士服入见天子而听命
诗说解颐 正释卷二十五 第 38b 页 WYG0079-0330d.png
也戎汝也盖其先祖世为州牧有功而欲其夙夜虔
共务脩职业以继祖考之绪也易改也言其能继祖
考则我不易其命仍使为州牧也不庭方谓不来庭
之国也辟君也王自谓为汝君也此又申说上文之
意有不来庭之方国则使作桢干而正之以王命讨
不庭而佐天子也如此然后谓之无弃王命此章言
宣王命韩侯脩祖职也
○四牡奕奕孔脩且张韩侯入觐以其介圭入觐于王
诗说解颐 正释卷二十五 第 39a 页 WYG0079-0331a.png
王锡韩侯淑旂绥章簟茀错衡玄衮赤舄钩膺镂锡鞟
鞃浅幭鞗革金厄
脩长也张腹干肥大也觐者诸侯朝天子之通名介
圭详见崧高字义夲韩之先祖为州牧而受赐于王
者故韩侯以之入觐也初朝夲士服见而以介圭者
即虞书辑五瑞之意也淑旂绥章旗饰也簟茀错衡
车饰也玄衮赤舄服饰也钩膺镂锡马饰也鞟鞃浅
幭所以施于车者鞗革金厄所以施于马者备言所
诗说解颐 正释卷二十五 第 39b 页 WYG0079-0331b.png
锡如此所以表其见重于天子也此章言韩侯入觐
而宣王锡以车服之隆也
○韩侯出祖出宿于屠显父饯之清酒百壶其殽维何
炰鳖鲜鱼其蓛维何维笋及蒲其赠维何乘马路车笾
豆有且侯氏燕胥○
祖而饯饯而宿此出行之序今序宿于饯前者欲备
言饯饮之礼故先以宿终祖义耳显父者朝廷执政
之臣故王命之出饯以致慇勤也清酒美酒之通名
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详见信南山字义清酒至于百壶欲其遍及于众也
鳖鱼笋蒲非谓以薄示俭盖以珍美之味加豆欲宾
之尽欢也乘马路车以致私礼者显父必千乘之家
故有车马之赠如渭阳之赠路车乘黄也郑氏谓王
使送以车马则当言锡言予而不当言赠矣且多貌
与有客诗有萋有且之且同侯氏觐礼诸侯来朝者
之称指韩侯也胥相也以天子命之饯送非私饮也
故谓之燕此章言韩侯还国而宣王使贵臣饯行以
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示隆重也
○韩侯取妻汾王之甥蹶父之子韩侯迎止于蹶之里
百两彭彭八鸾锵锵不显其光诸娣从之祁祁如云韩
侯顾之烂其盈门
汾王厉王也厉王流于彘在汾水之上故时人以目
王焉蹶父姞姓厉王之婿而为周卿士尝任将帅者
里里居也蹶里在京师韩侯因入朝之便而亲迎也
百两与鹊巢百两同谓送车也不显其光说见大明
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诸娣者诸侯一娶九女嫡夫人行则以侄娣从二国
来媵亦以侄娣从不言侄者从略也祁祁舒迟貌如
云者以其发美而并进言也盈门者已至韩侯寓邸
之门也此章言贵戚重臣乐以女与韩侯为妻也
○蹶父孔武靡国不到为韩姞相攸莫如韩乐孔乐韩
土川泽吁吁鲂鱮甫甫麀鹿噳噳有熊有罴有猫有虎
庆既令居韩姞燕誉
蹶父言孔武而靡国不到则见其尝为将帅而遍历
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诸国者矣韩姞蹶父之子韩侯妻也相攸者择其可
嫁之所也吁吁甫甫皆大也噳噳与吉日麌麌同猫
似虎而浅毛者尔雅谓之虦猫亦虎类也鲂鱮麀鹿
皆可以供食熊罴猫虎皆可以供裘韩地物产之隆
如此他国莫及焉见其先祖能控百蛮而人不敢渔
猎其地故得为乐土也庆喜之溢也令善也蹶父喜
其女有此善居也燕誉谓韩姞之心亦安而称其得
所也此与上章皆在京邸初昏之言盖重其先祖之
诗说解颐 正释卷二十五 第 42a 页 WYG0079-0332c.png
能尽职以蹶父之相攸者见之所以起下章而欲其
缵戎祖考也
○溥彼韩城燕师所完以先祖受命因时百蛮王锡韩
侯其追其貊奄受北国因以其伯实墉实壑实亩实籍
献其貔皮赤豹黄罴○
燕北燕国武王封召康公于此康公夲与周公分陜
而治及周公没康公为太保代治周畿兼统陜以西
诸侯而韩其属国也故康公为之筑城如召穆公之
诗说解颐 正释卷二十五 第 42b 页 WYG0079-0332d.png
营谢耳非以其为司空而掌营筑之事也盖京师发
兵使从之以完韩城从燕封言故曰燕师所完见其
城之固也先祖受命者尝受王命为州牧也时是也
以此百蛮赖其控制而命之也追貊北方夷狄之国
即百蛮也奄大也北方蛮夷之长礼当供职贡者皆
其所统故曰有北国也伯者州牧之称墉城壑堑也
亩田数也籍助法也献贡献也貔言其皮则赤豹黄
罴亦皮也谓北夷所有而以之贡献之物非谓中国
诗说解颐 正释卷二十五 第 43a 页 WYG0079-0333a.png
之常贡也盖欲韩侯因先祖之伯而为北国缮城池
理田税且使之脩职贡也此申首章缵戎祖考之意
韩奕六章章十六句
江汉
经旨曰集传言宣王命召穆公平淮南之夷而下篇
常武之诗则谓宣王自将以伐淮北之夷也窃意淮
与徐相连则为徐州之地当在淮北海滨而淮南则
杨州之域非徐土也故淮非两地则亦必非两征其
诗说解颐 正释卷二十五 第 43b 页 WYG0079-0333b.png
必宣王自将由淮北路而召公出淮南为奇兵以相
应欤淮夷既平而王命召虎疆理江汉以南之国重
锡命焉故召虎作此诗以答天子之休命也虎所自
作故称名君臣之辞也此所以为大雅欤
江汉浮浮武夫滔滔匪安匪游淮夷来求既出我车既
设我旟匪安匪舒淮夷来铺
召穆公之伐淮夷必自江汉顺流而下故所征夲江
淮之地而并汉言之也滔滔顺流貌安为自安计也
诗说解颐 正释卷二十五 第 44a 页 WYG0079-0333c.png
游遨游求求其罪也舒徐缓亦遨游之意铺陈其罪
也曰求曰铺皆问罪之意此章言为讨罪而出兵也
○江汉汤汤武夫洸洸经营四方告成于王四方既平
王国庶定时靡有争王心载宁
伐淮夷亦经营四方之事也此章言定王国以安王
心也
○江汉之浒王命召虎式辟四方彻我疆土匪疚匪棘
王国来极于疆于理至于南海
诗说解颐 正释卷二十五 第 44b 页 WYG0079-0333d.png
江汉之浒盖即二水合流之处在今武昌汉阳之间
疑当时召公治所即武昌也详见汉广字义虎召穆
公名厉王之乱荆蛮淮夷并兴疆理已失文武之旧
矣故淮夷事毕而欲召虎经理江汉故以江汉之浒
为言乱国平则四方辟矣四方既辟则以彻疆土为
重此非病民也非急众也盖什一之法天下之所取
中欲人归极于王国耳至于南海非曰尽南海而止
当时南海极远尚未统于周盖冀望召公之辞也此
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章以正疆理为安民之夲亦以见王心之尚文德也
○王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰无曰予小
子召公是似肇敏戎公用锡尔祉
来来至江汉之浒也旬宣谓遍布王命也召公召康
公奭也小子王自谓也似嗣肇始戎汝公功也召虎
苟能嗣其祖康公脩文武之业以为桢干者而敏功
复自汝始则我锡尔福矣此章勉穆公之继先业也
○釐尔圭瓒秬鬯一卣告于文人锡山土田于周受命
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自召祖命虎拜稽首天子万年○
釐赐也文人谓文德之人召公之先祖也属上句锡
山土田是加以土地非别封也盖召公已封于燕而
食采于召矣召祖即康公也言锡尔圭瓒及秬鬯一
卣使祭于尔文人之庙而告之郑氏所谓王赐召虎
以鬯酒使以祭其宗庙告其先祖是也周宗周即镐
京也宣王常至东都命诸侯故以镐为周特至此命
召虎者以武王封召康公时在镐明其世勋之有自
诗说解颐 正释卷二十五 第 46a 页 WYG0079-0334c.png
而欲使继之也召公武王所封而集传以为受命于
文王之所非矣此章申言锡祉之意而虎以寿考祝
之也
○虎拜稽首对扬王休作召公考天子万寿明明天子
令闻不已矢其文德洽此四国
对答休美也召公谓康公考者成功也成功以文德
言如疆理安民之事是也自召祖命而命之是王作
之使勿坠其成此即所谓王休也对而扬之故祝其
诗说解颐 正释卷二十五 第 46b 页 WYG0079-0334d.png
万寿而欲其陈文德以洽四国之人心也如此则为
令闻不已矣此述召公祝颂之言以见其欲王之尚
德也
江汉六章章八句
宣王中兴拨乱反正南征北伐四用大兵采
薇初伐猃狁也及其不服而命尹吉甫南仲
复伐之出车六月再伐也猃狁既平而后方
叔伐荆蛮故采芑言征伐猃狁蛮荆来威荆
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蛮既服而后召伯伐淮夷故此诗言江汉浮
浮武夫滔滔若荆蛮方畔则武夫何由可从
江汉而发邪江淮之间向为荆蛮淮夷之乱
先王之疆理几于尽矣所以专遣召伯经营
之也召康公尝以此辅佐武王故惓惓使继
其业可见宣王所重在于文德而非专事武
功者召伯亦以矢文德规之古之明君贤相
岂有他学哉
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常武
经旨曰此宣王自将以伐淮北之夷也观王奋厥武
王曰还归之言其为自将明矣欧阳氏谓宣王遣将
征之亦不自往不知何所据乎当时虽为淮夷出兵
而挟淮夷以畔乱者实在徐也故省徐土以威之而
淮夷自服矣淮夷亦在徐州之域故总谓之徐方云
此与江汉夲一事而此当在前焉
赫赫明明王命卿士南仲大祖大师皇父整我六师以
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脩我戎既敬既戒惠此南国○
赫赫威之盛也明明光之显也以奉行天讨言南仲
即出车之南仲也时为卿士以凭翼王之左右者祖
行道之祭也天子之祖故曰大祖大师三公也皇父
氏也说见十月之交但与十月之交所言皇父不同
彼皇父幽王时人在宣王之后世权臣也此皇父则
宣王时人贤臣也时为大师使为大将也整师谓齐
其部伍也脩戎谓治其兵器也部伍齐则不乱兵器
诗说解颐 正释卷二十五 第 48b 页 WYG0079-0335d.png
治则有威宣王自将故皆系之我敬戒临事惧而不
敢忽也淮夷之乱除则南国惠矣此章戒皇父先发
兵而使南仲祖道以行也○旧说以南仲为文王时
人而为皇父之太祖则辞甚费而亦不成文义矣
○王谓尹氏命程伯休父左右陈行戒我师旅率彼淮
浦省此徐土不留不处三事就绪
策命内史所掌尹吉甫以卿士为之命程伯休父者
命之为司马司马六卿之职也上章皇父已为大师
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但亲命为帅此则策命程伯休父为司马以副之也
徐为今泗州地在淮水之上淮夷与徐为邻而徐亦
世与表里为患观偃王称王则可知矣使休父左右
陈行者谓循淮浦以省徐土则戒之以严行伍而先
为不可胜因省察徐人之情而开谕之也不留不处
者谓不久留处以扰其民而使三农之事皆得就绪
也此章戒程伯休父先往省谕以安其民也
○赫赫业业有严天子王舒保作匪绍匪游徐方绎骚
诗说解颐 正释卷二十五 第 49b 页 WYG0079-0336b.png
震惊徐方如雷如霆徐方震惊
赫赫兵威著于外也业业敬畏存于中也赫赫生于
业业故曰有严天子严即业业也舒徐保安作动也
谓舒徐而安于行静以制动也绍紏𦂳也游遨游也
匪绍匪游正申王舒保作之意惟安静故非紏𦂳惟
保作故非遨游凡用兵之法以静为主不静则必急
躁无常非有以制动则又遨游无纪矣惟其用兵有
法如此故徐方闻之自然绎络骚动而震惊矣如雷
诗说解颐 正释卷二十五 第 50a 页 WYG0079-0336c.png
如霆兵威之神也雷霆之作未尝有意自然时震而
震善用兵者常静至于动时人不可测此徐方所以
震动不遑宁处也此承上章言宣王夲以不杀为心
而其威神武故兵未至而即震惊也
○王奋厥武如震如怒进厥虎臣阚如虓虎铺敦淮濆
仍执丑虏截彼淮浦王师之所
当兵未至时徐方虽已震惊及兵至而犹怀疑不服
故宣王奋武而进兵也如震夲非有震也如怒夲非
诗说解颐 正释卷二十五 第 50b 页 WYG0079-0336d.png
有怒也进鼓而进也阚虎怒声虓虎怒貌铺布其师
也敦厚集其陈也濆涯也仍执者就而执之也丑众
也虏者囚系之名盖其屈服而见虏也王师所在截
然不可犯所谓先为不可胜以待敌之可胜也此章
言兵整而足以服人也
○王旅啴啴如飞如翰如江如汉如山之苞如川之流
绵绵翼翼不测不克濯征徐国
扬过曰飞冲举曰翰飞翰言其奋进之势疾也江汉
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言其分合之势长也山苞言其固而不可动也川流
言其行而不可禦也绵绵队伍之相续也翼翼纪律
之不乱也不测神变不可知也不克常胜不可敌也
濯征徐国徐国虽染淮夷旧恶一征而洗濯之矣谓
其丑虏之已降也此章申言上章之意
○王犹允塞徐方既来徐方既同天子之功四方既平
徐方来庭徐方不回王曰还归
犹谋也谋夲于道谋即道矣天子之功以道言也来
诗说解颐 正释卷二十五 第 51b 页 WYG0079-0337b.png
庭者朝于王庭也既来庭则回邪之心格矣徐方尽
徐州之境而言也淮夷亦徐州之地徐国既征则一
方皆靖淮夷不必加兵而亦服故王即言归兵不复
用于他国也此章言宣王以德服人而不穷兵力也
常武六章章八句
常武二字非诗中所有而以名篇夲无意义
得无宣王至是已四用兵似乎常用武者而
后人特立此名以示戒欤
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瞻卬
经旨曰此诗正言以刺褒姒之乱邦而欲幽王之知
警也盖亦小雅
瞻卬昊天则不我惠孔填不宁降此大厉邦靡有定士
民其瘵蟊贼蟊疾靡有夷届罪罟不收靡有夷瘳
惠爱也填与桑柔仓兄填兮同厉恶也瘵劳羸之病
也蟊食苗根之虫以喻谗邪之人伤残根夲者贼害
疾病夷平届至瘳愈也君心正则国定国定则民受
诗说解颐 正释卷二十五 第 52b 页 WYG0079-0337d.png
福而昊天为能惠矣此章言谗邪为害使人陷罪无
有已时无所归咎而归之于天盖为褒姒而发也
○人有土田女反有之人有民人女覆夺之此宜无罪
女反收之彼宜有罪女覆说之○
覆亦反也收拘说放也有土田夺民人蟊贼之害也
收无罪说有罪罪罟之害也此承上章而申言其意
○哲夫成城哲妇倾城懿厥哲妇为枭为鸱妇有长舌
维厉之阶乱匪降自天生自妇人匪教匪诲时维妇寺
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哲知也哲夫成城言贤君之能自立基业者也哲妇
非谓其必倾城也但以褒姒言耳盖其智夲哲亦懿
德也然一失夲心即为枭为鸱而长舌能言由阶进
乱枭鸱之害岂有极哉盖妇人之贤者其言岂无教
诲之益惟其夲心亡而口舌利则颠倒是非兴谗害
正遂与小人相合朋比为奸其言不足以导人为善
而皆厉阶故曰匪教匪诲时维妇寺上言妇人之祸
诗说解颐 正释卷二十五 第 53b 页 WYG0079-0338b.png
而兼及寺人者正见其与小人合党而哲德为所昏
耳此章指言妇人之为害而长舌之言不可听也
○鞫人忮忒谮始竟背岂曰不极伊胡为慝如贾三倍
君子是识妇无公事休其蚕织
鞫穷忮害忒变谮谗竟终慝恶也贾居货者也三倍
获利之多也鞫人能以智辩穷人其口能抑人以辩
言而其心则为害为变故谓之忮忒也以此加于王
则王亦不能辩矣谮始者始恶其人而谮之于王也
诗说解颐 正释卷二十五 第 54a 页 WYG0079-0338c.png
及以利合则又为解于王而竟背前言矣此正所谓
忮忒也如此欺罔其恶岂为不极哉何为尚复为慝
而无所忌乎盖其事以贿成所取于人之利如贾三
倍无如此之多者而王亦明知其如此也君子指王
言王虽知之而故纵之此其所以恶虽极而犹敢于
为慝也故朝廷之公事虽非妇人所宜预而蚕事不
足以获利则宁弃之而图公事也此章言妇人贪利
乱国政而王不能制也
诗说解颐 正释卷二十五 第 54b 页 WYG0079-0338d.png
○天何以刺何神不富舍尔介狄维予胥忌不吊不祥
威仪不类人之云亡邦国殄瘁
刺责也天亦以为责也富福也神不畀之福也即人
心之归怨者是也介大也介狄犹言女戎指褒姒言
谓祸不在戎狄而在妇人也忌疾吊恤也不祥即介
狄也苟以不祥为恤则必脩身而威仪不得不谨矣
盖褒姒之祸甚于介狄当以为忌而王乃舍而不忌
反以予之正言相忌忌正人则贤者亡去矣邦国岂
诗说解颐 正释卷二十五 第 55a 页 WYG0079-0339a.png
不殄瘁哉此章言听妇人则贤者去而国必亡也
○天之降罔维其优矣人之云亡心之忧矣天之降罔
维其几矣人之云亡心之悲矣
罔即首章所谓罪罟也罔优则投之者多罔几则入
之者近人之云亡盖以此也此申上章之意
○觱沸槛泉维其深矣心之忧矣宁自今矣不自我
先不自我后藐藐昊天无不克巩无忝皇祖式救尔后
诗说解颐 正释卷二十五 第 55b 页 WYG0079-0339b.png
觱沸泉涌貌槛泉泉上出者槛泉深则出必涌犹心
忧久则虑必长况适当我身而能忘于怀乎巩固也
言天之常定也无可奈何则望天意转回以复其常
定之体而使王改过以裕其后也其忠爱之心亦惓
惓矣
瞻卬七章三章章十句四章章八句
召旻
经旨曰幽王任用小人以致饥馑百姓流亡而国势
诗说解颐 正释卷二十五 第 56a 页 WYG0079-0339c.png
日削诗人痛之故作此诗欲警王用君子也
旻天疾威天笃降丧瘨我饥馑民卒流亡我居圉卒荒
降丧谓降以饥馑之祸即疾威也瘨病也居国中也
圉边陲也言自近至远无不尽荒废也以国事为己
事故曰我居圉也此章言岁饥民散而无可愬则归
祸于天而已
○天降罪罟蟊贼内讧昏椓靡共溃溃回遹实靖夷我
诗说解颐 正释卷二十五 第 56b 页 WYG0079-0339d.png
邦
天降罪罟谓小人为害陷人以罪即前篇天之降罔
也蟊为害禾之贼以比小人之害物讧亦溃也内讧
者祸败自内出也昏椓靡共昏迷以为椓害之事而
略无虔恭之心此所谓蟊贼也溃坏烂也溃溃即内
讧也回遹邪僻也溃溃正邪僻之害也如此之人使
之治国以求靖夷安得不乱此章言致乱之由在小
人也
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○皋皋訾訾曾不知其玷兢兢业业孔填不宁我位孔
贬
皋皋深曲之状訾訾毁谤之意小人情状如此王曾
不知其玷缺也兢兢业业敬畏之心也与靡共正相
反填实也言常存敬畏忧至积实不散而不肯自安
宁也乃不能保其位而见贬黜以小人用而君子不
得进也此申上章言致乱之由
○如彼岁旱草不溃茂如彼栖苴我相此邦无不溃止
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溃亦自中坏出之意与前章溃溃同溃止者不至于
溃不止也岁旱则草之茂者皆溃坏如水中浮草栖
于木上也此章言民卒流亡之意
○维昔之富不如时维今之疚不如兹彼疏斯粺胡不
自替职兄斯引○
昔以民富时言也今时则民穷而疚矣兹则以今时
益疚之日而言也疏与粗同彼疏斯粺毛氏谓彼宜
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食疏今反食精粺是也盖粝疏粺精各有其分宜疏
而精犹以小人而乘君子之器也乃冒滥居之而不
自替已为过矣况为君者可为之主而引长之乎兄
与况同此章言民穷之甚而小人不可引进也
○池之竭矣不云自频泉之竭矣不云自中溥斯害
矣职兄斯弘不灾我躬
自频谓频流而所泄者多也自中谓中乾而所出者
少也以比民财用之无节而生之无源也此则小人
诗说解颐 正释卷二十五 第 58b 页 WYG0079-0340d.png
为害之溥也况可为之主而弘大之乎弘小人则国
乱而灾及于我矣此章申言小人之不可用也
○昔先王受命有如召公日辟国百里今也日蹙国百
里于乎哀哉维今之人不尚有旧
先王指武王召公谓召康公康公辅佐武王在文王
时犹未用也旧说以先王为文武误矣此章戒幽王
当用旧臣也
召旻七章四章章五句三章章七句
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诗说解颐 正释卷二十五 第 59b 页 WYG0079-0341b.png
诗说解颐正释卷二十五
