诗说解颐 正释卷十八 第 1a 页 WYG0079-0198c.png
钦定四库全书
诗说解颐正释卷十八 明 季本 撰
祈父
经旨曰祈当作圻毛氏以为职掌封圻之兵者得之
但即以为司马则恐未然春秋时宋有司马司城二
官则圻父当为司城之类欤盖京师之兵有二有守
宫城之内者宿卫之兵也谓之禁军有守京城之内
者巡徼之兵也谓之京军以汉制考之宫城之兵卫
诗说解颐 正释卷十八 第 1b 页 WYG0079-0198d.png
尉所掌京城之兵中尉所掌各有专官在周则宫正
掌宫城而圻父者其必专掌京城之兵而司马则又
总理军政者乎古者禁兵不出以重宫卫故也京城
之兵则可调用正圻父之所掌者而王之爪牙则禁
兵也圻父则调发远征使之久役故后者怨而作此
诗也发兵而及于禁旅则军政之废已甚世道又下
降矣当为王风
祈父予王之爪牙胡转予于恤靡所止居○
诗说解颐 正释卷十八 第 2a 页 WYG0079-0199a.png
鸟用爪兽用牙以防卫王之爪牙以鸟兽为喻也转
移也
○祈父予王之爪士胡转予于恤靡所底止
爪士爪牙之士也底至也
○祈父亶不聪胡转予于恤有母之尸饔
尸主也饔熟食也言不得奉养而反使母主劳苦之
事也
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祈父三章章四句
按此诗以下自白驹以至无羊凡六篇序皆
以为刺宣王也毛郑后儒皆祖其说窃意宣
王之学圣人之学也其政王者之政也其所
用以为将相者南仲吉甫方叔仲山甫申伯
召虎诸贤其所建立皆以德行仁略不杂于
功利观于出车六月采芑车攻云汉崧高烝
民江汉常武诸诗遗风所存真皆文武之德
诗说解颐 正释卷十八 第 3a 页 WYG0079-0199c.png
意所谓中兴以复先王之旧者岂在于声色
之可见者哉诸臣固皆格心之学也然传述
未详所可考者仲山甫之德最为精密又事
宣王最久其朝夕启沃必有默成至其晚年
益宜坚固岂至一变无终如序所刺哉大抵
秦汉陋儒好为异论其于贤圣每摘瑕疵如
国语载鲁武公以括与戏见宣王仲山甫谏
不听而卒立戏遂以是为诸侯不睦之本以
诗说解颐 正释卷十八 第 3b 页 WYG0079-0199d.png
理论之诸侯岂得有以子见王之事乎至于
不籍千𤱔丧师南国之事皆非宣王所宜有
而好事者以为侈谈亦何怪乎序诗者之不
并缘乎后儒未有能察此者惟朱子疑之而
曰多不可考然亦未尝断其决无此事也夫
一日万几事亦安能保其无阙但随时匡救
即是圣功故吁咈之言唐虞不免何害其为
圣也若终丧厥德如两截人则圣学必不至
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此耳圣人之德将为万世法程妄加訾议使
人怀不信之心其害教不小矣故特叙而论
之
白驹
经旨曰此诗不知何人所作但其辞则似在位之臣
以贤者欲去不可留而不欲其终绝也贤者之去无
以考其所因岂闻所闻而来见所见而去者欤然留
之者则出于至爱耳群臣面留贤者则亦当为小雅
诗说解颐 正释卷十八 第 4b 页 WYG0079-0200b.png
矣
皎皎白驹食我场苗絷之维之以永今朝所谓伊人于
焉逍遥
皎皎洁白也场盖舍傍积聚之区非以筑场圃者言
也榖之始生曰苗絷绊其足维系其靷永久也伊人
指贤者逍遥言但得其游息耳非能拘束也
○皎皎白驹食我场藿絷之维之以永今夕所谓伊人
于焉嘉客
诗说解颐 正释卷十八 第 5a 页 WYG0079-0200c.png
藿豆叶也嘉客言非有职守可拘也○此二章言贤
者至于国中其白驹之所食者乃苗藿皆嘉榖也而
不肯留但维絷其驹而得其于此逍遥为客耳
○皎皎白驹贲然来思尔公尔侯逸豫无期慎尔优游
勉尔遁思
贲然光彩之猊来谓夲非绝我者欲留则亦可留也
尔公尔侯非谓以官爵许之如横来大者王小者侯
之云也盖谓尔之德夲可以为公为侯而非逸豫之
诗说解颐 正释卷十八 第 5b 页 WYG0079-0200d.png
期也故优游隐遁皆非其宜慎者欲其勿优游也勉
者欲其勿隐遁也盖日月逝矣岁不我与之意而欲
其仕也二思字皆语辞此章嘉其来而劝之仕也
○皎皎白驹在彼空谷生刍一束其人如玉母金玉尔
音而有遐心
空谷寂寥无人之所也生刍新刈之草则非苗藿之
嘉榖矣此言贤者不可留而在空谷则白驹但食生
刍一束而贤者安之其人之德莹然如玉略无瑕疵
诗说解颐 正释卷十八 第 6a 页 WYG0079-0201a.png
我特留之而不可得耳然犹望其嘉言之及也故又
语之曰毋贵重尔之音声如金玉然而有远我之心
也其眷望惓惓之意岂因其去而遽已乎
白驹四章章六句
黄鸟
经旨曰民适异国不得其所而作此诗集传得之矣
但其体似风耳
黄鸟黄鸟无集于榖无啄我粟此邦之人不我肯榖言
诗说解颐 正释卷十八 第 6b 页 WYG0079-0201b.png
旋言归复我邦族
谷木名说见鹤鸣榖善也此以黄鸟自比而戒之以
不可于此居室食粟也
○黄鸟黄鸟无集于桑无啄我梁此邦之人不可与明
言旋言归复我诸兄
不可与明谓不可与之明言被侮也
○黄鸟黄鸟无集于栩无啄我黍此邦之人不可与处
言旋言归复我诸父
诗说解颐 正释卷十八 第 7a 页 WYG0079-0201c.png
栩木名说见鸨羽
黄鸟三章章七句
我行其野
经旨曰世乱贤者适异国依其昏姻而不见收恤故
作是诗与黄鸟意同当属国风
我行其野蔽芾其樗昏姻之故言就尔居尔不我畜复
我邦家
野所经之野也蔽芾说见甘棠樗详见七月字义畜
诗说解颐 正释卷十八 第 7b 页 WYG0079-0201d.png
与慉同养也
○我行其野言采其蓫昏姻之故言就尔宿尔不我畜
言归思复
蓫羊蹄菜也野生煮为茹滑美
○我行其野言米其葍不思旧姻求我新特成不以富
亦祗以异○
葍䔰也亦野生可蒸为茹新特新亲也○此诗言我
从夲国而来经行于野所蔽芾者樗木而已无嘉树
诗说解颐 正释卷十八 第 8a 页 WYG0079-0202a.png
也所采食者蓫与葍而已无嘉蔬也以尔昏姻之故
特来相就以其富而可依也则于夲国之旧姻皆不
之思矣然至此乃无收恤我者是其人无特异之行
耳可见人不在于富而在于有异行也如有异行岂
至此哉
我行其野三章章六句
斯干
经旨曰此必武王营镐京成燕饮以落之而群臣因
诗说解颐 正释卷十八 第 8b 页 WYG0079-0202b.png
有颂祷之辞也当为大雅欧阳氏曰古人成室而落
之必有称颂祷祝之言如歌于斯哭于斯聚国族于
斯谓之善颂善祷者是矣
秩秩斯干幽幽南山如竹苞矣如松茂矣兄及弟矣式
相好矣无相犹矣
干水涯也南山长乐刘氏以为镐京之阳终南之山
者是已镐京临大水对终南以此知为武王营镐也
苞丛生而固也言作室之地临水涯则秩然整齐对
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南山则幽然深远以植根基则根基固而如竹之苞
以长枝叶则枝叶繁而如松之茂此言其地之善未
及作室也兄弟者人君继世而立多疑忌其兄弟则
有不得室家君王者矣此与蓼萧宜兄宜弟意同但
此为颂祷而发耳盖欲其和于一家以立垂裕之夲
也犹谋也
○似续妣祖筑室百堵西南其户爰居爰处爰笑爰语
诗说解颐 正释卷十八 第 9b 页 WYG0079-0202d.png
似嗣也妣祖南丰曾氏以为姜嫄后稷者是也西南
云者必镐京之室木因地势而西南向也否则言西
南而不言东北亦无谓矣居处说见击鼓此章总言
筑室之事将以久居而嗣先祖之业也
○约之阁阁椓之橐橐风雨攸除鸟鼠攸去君子攸芋
约束板也阁阁上下相乘也椓筑也橐橐杵声也此
章言墙垣之固也毛氏曰芋大也曹氏曰居于其间
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心广体胖是以大也
○如跂斯翼如矢斯棘如鸟斯革如翚斯飞君子攸跻
跂竦立也人竦敬则如鸟舒翼也棘急矢行缓则枉
急则直也革变谓鸟之悚顾也翚雉也此章言其堂
之美也跻升也升以听事也此盖路寝君日出视朝
退适路寝听政即其所也
○殖殖其庭有觉其楹哙哙其正哕哕其冥君子攸宁
诗说解颐 正释卷十八 第 10b 页 WYG0079-0203b.png
此章言其室之美也盖寝室在路寝之后者也君既
视朝听政使人视大夫退然后适小寝释服即其所
也故孔氏以庭为宫寝之前庭庐陵李氏谓堂下至
门谓之庭则以路寝言非攸宁之意矣殖殖平正也
觉古训为大为直殊无意义盖高峻而可见之意故
孔氏亦谓宫寝之楹柱是也正对偏而言则正是内
寝之宽明处故曰哙哙冥是奥窔之间幽隐处故曰
诗说解颐 正释卷十八 第 11a 页 WYG0079-0203c.png
哕哕蓝田吕氏以正为正寝亦非也临川王氏曰哙
哙其正则知哕哕其冥是偏也哕哕其冥则知哙哙
其正是明也
○下莞上簟乃安斯寝乃寝乃兴乃占我梦吉梦维何
维熊维罴维虺维蛇
此章因居室而祝其有梦兆以开子孙之祥也安斯
寝即上章所谓攸宁也
○大人占之维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之祥
诗说解颐 正释卷十八 第 11b 页 WYG0079-0203d.png
大人占梦之官也人之精神与天地阴阳流通昼之
所为常感于梦故设官以占之熊罴阳物在山彊力
壮毅男子之祥也虺蛇阴物穴居柔弱隐伏女子之
祥也此言大人占梦而告志也
○乃生男子载寝之床载衣之裳载弄之璋其泣喤喤
朱芾斯皇室家君王
此章祝其生男子之祥也寝之床尊之也衣之裳备
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盛服也半圭曰璋以行礼之璋玉言非祼宗庙之璋
瓒也喤喤声之大亦吉徵也朱芾者天子纯朱诸侯
黄朱皆谓之朱详见车攻字义室家君王谓服朱芾
而有室有家以为君为王也
○乃生女子载寝之地载衣之裼载弄之瓦无非无仪
唯酒食是议无父母贻罹
此章祝其生女子之祥也寝之地卑之也裼褓也今
之縳儿被也衣之褓即其在身者而无所加也瓦黄
诗说解颐 正释卷十八 第 12b 页 WYG0079-0204b.png
东发以为覆膝以索麻线之瓦非砖也于义为近不
违君子之命故曰无非不专君子之事故曰无仪唯
酒食是议而无贻父母之忧即易所谓无攸遂在中
馈贞吉也
斯干九章四章章七句五章章五句
无羊
经旨曰贤者隐于牧人而牧事有成其梦兆亦关国
家之富庶故君子美之而作此诗也然则斯人其百
诗说解颐 正释卷十八 第 13a 页 WYG0079-0204c.png
里奚爵禄不入于心而饭牛牛肥之俦欤
谁谓尔无羊三百维群谁谓尔无牛九十其犉尔羊来
思其角濈濈尔牛来思其耳湿湿
尔指牧人犉与醇同牛之一色成体者谓之犉兽三
为群羊以三百为群言其群之多也牛之犉者九十
非犉者尚多也临川王氏曰濈濈和也羊以善触为
患故言其和谓聚而不相触也湿湿润泽也牛病则
耳燥安则润泽也愚谓无羊无牛者其心不知有羊
诗说解颐 正释卷十八 第 13b 页 WYG0079-0204d.png
牛也故人以此谓之此章言牧事之成而牛羊众多
也
○或降于阿或饮于池或寝或讹尔牧来思何蓑何笠
或负其糇三十维物尔牲则具
讹动也荷蓑笠以为备赍乾粮以随行盖从牛羊之
所适也三十维物谓齐其色而别之凡为色者三十
也尔牲则具用无不周也此言善牧而牛羊众多也
○尔牧来思以薪以蒸以雌以雄尔羊来思矜矜兢兢
诗说解颐 正释卷十八 第 14a 页 WYG0079-0205a.png
不骞不崩麾之以肱毕来既升
粗曰薪细曰蒸薪蒸者牧人閒暇则就牧地采之暮
则以之来归也雌雄者当归之际辨畜之雌雄以视
其多寡之数也矜矜坚强猊兢兢畏惧猊骞羸瘦也
崩耗败也肱臂也升升入于牢也此言牧人暮归不
劳箠楚而牛羊驯扰从人意也临川王氏曰言羊得
其性而无耗败也言羊而不言牛者羊善耗败故也
言羊不耗败则牛可知矣
诗说解颐 正释卷十八 第 14b 页 WYG0079-0205b.png
○牧人乃梦众维鱼矣旐维旟矣大人占之众维鱼矣
实维丰年旐维旟矣室家溱溱○
梦人而乃是鱼年岁丰登之祥也梦旐而乃是旟室
家昌盛之兆也大人得是梦而献之故有此占言牧
人之梦关于国家之富庶也此非托辞乃牧人实有
此梦也盖其人神清气定能先天地之几如此此岂
常人哉
无羊四章章八句
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节南山
经旨曰此诗家父以尹氏专权致乱而作虽为尹氏
作而亦以告于王也故其卒章直言家父作诵无所
讳也与私言之讥刺者不同矣父者名也告王之言
自宜称名春秋中凡言父如孔父季孙行父荀林父
之类皆名也家父必家伯之子孙以伯为字则父之
为名信矣家伯用事在幽王之世而家父见于春秋
在桓王之时则尹氏之擅权当在平王之后矣观十
诗说解颐 正释卷十八 第 15b 页 WYG0079-0205d.png
月之交刺皇父也历叙家伯番允棷橛楀诸小人而
不及尹氏则幽王时尹氏子孙尚有吉甫遗风未甚
失德也至桓王时两遣家父过鲁篇内所谓驾彼四
牡四牡项领者其必指此而言欤然亦可见家父乃
尹氏之所信用者也家父亦贤臣欲救正尹氏故作
此诗以面折之而因以告王故曰以究王讻使知警
焉亦可以见其忠直矣然实僚友自相规诲之言不
可以为大雅也
诗说解颐 正释卷十八 第 16a 页 WYG0079-0206a.png
节彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻忧心如惔
不敢戏谈国既卒斩何用不监○
节高峻猊岩岩积石猊南山节然而石岩岩以其可
望而不可跻者起兴也赫赫显盛猊师大师尹氏吉
甫之后为大师则三公也惔燔也不敢戏谈谓不切
已而閒谈以见已之所言实治乱所关欲其必听非
谓畏其威而不敢言也斩绝监视何用不监谓尹氏
也此章言尹氏系天下之望而不以民忧为已忧也
诗说解颐 正释卷十八 第 16b 页 WYG0079-0206b.png
○节彼南山有实其猗赫赫师尹不平谓何天方荐
瘥丧乱弘多民言无嘉憯莫惩嗟
实以草木遍满而言猗倚也言南山有岩石而草木
倚于其间则不平也故以起兴方者言方来不已也
荐与荐同重也瘥病弘大憯痛也谓可憯痛而无惩
创嗟怜之心也此章言尹氏之失人望在于不平也
○尹氏大师维周之氐秉国之均四方是维天子是毗
俾民不迷不吊昊天不宜空我师
诗说解颐 正释卷十八 第 17a 页 WYG0079-0206c.png
氐夲均平维持毗辅吊恤也不吊昊天言民之丧乱
不为天所恤也尹氏正宜惩嗟以救遗民不宜使之
尽空也师众也此章言尹氏不称重任以申上章之
意
○弗躬弗亲庶民弗信弗问弗仕勿罔君子式夷式已
无小人殆琐琐姻亚则无膴仕
仕谓官使之也罔欺也君子对下文小人言夷平已
止殆危也琐琐小猊婿之父曰姻两婿相谓曰亚膴
诗说解颐 正释卷十八 第 17b 页 WYG0079-0206d.png
厚也弗躬弗亲委政于小人也故民弗信于君子而
不询问之不官使之乃以为无可用者是欺罔君子
也尹氏之不平止是任用姻亚小人耳故能平其心
以止小人而去之则国不至于危殆矣平其心以去
小人所谓式夷式已也姻亚无膴仕则小人去矣此
章言尹氏惟用小人所以为不平也
○昊天不佣降此鞠讻昊天不惠降此大戾君子如届
俾民心阕君子如夷恶怒是违
诗说解颐 正释卷十八 第 18a 页 WYG0079-0207a.png
佣用力之意鞠穷也讻与匈匈同众语欢扰乱之象
也惠爱戾乖也天降讻戾谓天生小人祸天下也君
子即上章君子也届至阕息也恶怒谓民之怨恶也
违远也言用君子而君子至至而平其政则民息而
恶怒远矣此章言救不平之祸惟在于用君子也
○不吊昊天乱靡有定式月斯生俾民不宁忧心如酲
谁秉国成不自为政卒劳百姓
式月斯生言其祸之日进与月俱生也病酒曰酲国
诗说解颐 正释卷十八 第 18b 页 WYG0079-0207b.png
成即国钧以纲纪法度一成而不可变故谓之国成
不自为政即前章弗躬弗亲而委之小人也此章言
守其不平之德则无以救乱盖欲其必改也
○驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙靡所骋
项领引领四顾之猊蹙蹙缩小之猊谓其狭而不能
驰骋也家父尝奉使于诸侯之国见其穷蹙故言此
以见天下皆乱之意
○方茂尔恶相尔矛矣既夷既怿如相酬矣○
诗说解颐 正释卷十八 第 19a 页 WYG0079-0207c.png
言平时以恶加人视之虽如矛戟及既平心而得人
悦怿则欢然如饮酒之相酬矣见人心易感而旧恶
可改也旧说以为小人喜怒不常则非开导良心之
言矣
○昊天不平我王不宁不惩其心覆怨其正
不平者昊天不吊而降之讻戾也王见天意如此则
其心必不自宁欲尹氏之知警也乃复不自惩创其
诗说解颐 正释卷十八 第 19b 页 WYG0079-0207d.png
心则必反怨人之正已者其恶何时而已哉此亦欲
其自反而不责人也
○家父作诵以究王讻式讹尔心以畜万邦
不平之政国家讻乱之所由也故曰以䆒王讻式讹
尔心以尹氏言欲其改也篇内尔字皆指尹氏或以
此为责宣王当改化其心则篇内指切尹氏者皆规
诲之言朋友责善之道自当如此使王知之自足以
警矣何必切责王身哉
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节南山十章六章章八句四章章四句
正月
经旨曰幽王暴虐宠爱褒姒而小人依附者皆得以
讹言中伤善类君子之遭谗者无所控愬故作此诗
以发其忧愤不平之情焉然惓惓为国而冀王省悟
亦可谓怨而不怒矣盖在位之臣直言以讥切朝政
非若风人之自叙私情者也
正月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧
诗说解颐 正释卷十八 第 20b 页 WYG0079-0208b.png
心京京哀我小心癙忧以痒
正月旧说皆以夏正建巳之月为正阳之月在周正
则为六月也盖夲左传昭公十七年六月日食所载
大史之说意必古者常以纯阳为正而以此称已月
欤繁多也繁霜者政事严急之应戮及无辜故致此
尔忧伤者忧政事之严急也讹言者谗言也随口化
成而无实迹故曰讹言将大也讹言为害足以陷人
于刑戮人皆忧之而曰我独者必此人以国家为念
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而尤为小人所忌如下章所谓有侮也京京亦大也
小心者虽有忧而不使人知之意即癙忧也鼠病则
忧在穴内人所不知故癙忧谓之幽忧痒病也此章
言国政严急而讹言可忧也
○父母生我胡俾我瘉不自我先不自我后好言自口
莠言自口忧心愈愈是以有侮
瘉病也莠恶也以莠害嘉榖故借以为恶愈愈益甚
之意好言莠言谓有时言人之善有时言人之恶变
诗说解颐 正释卷十八 第 21b 页 WYG0079-0208d.png
乱无常也以此为忧则与小人不合而为所忌矣故
反见侮侮之者谓加以谗言也此章言已适当讹言
之为害而不能避也
○忧心茕茕念我无禄民之无辜并其臣仆哀我人斯
于何从禄瞻乌爰止于谁之屋
茕茕独也即上章独忧之意无禄不有禄也虽有粟
吾得食诸之谓也为臣仆谓国将亡而见虏也我人
之人言我也无辜之民既同为臣仆我亦将从何所
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而可安于食粟乎与上无禄意同无辜之民亦皆并
为臣仆则人无所分别如乌之首尾无异色故以乌
为言非可止之处则不可止故曰于谁之屋此章言
讹言将至亡国而人无所归也○欧阳氏曰乌巢乌
也当止于林木屋非乌所止也止屋则近偪而将及
祸也馀详见第五章
○瞻彼巾林侯薪侯蒸民今方殆视天梦梦既克有
定靡人弗胜有皇上帝伊谁云憎○
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苏氏曰中林之木莫不摧毁而维薪蒸在焉其残之
也甚矣此说夲于郑氏盖林以丛聚得名宜有乔木
而所存者惟薪蒸则可见当时贤者已尽凋落其有
存者则值讹言方殆之时视天梦梦不明使罹于祸
是天之不福善也然岂常理哉盖天夲无憎人之私
但其时未定耳若克有定则能胜人而讹言之人不
能嫁祸矣君无可愬而归之于天以天言君心也此
因流言方进于殆而望王悔祸之意
诗说解颐 正释卷十八 第 23a 页 WYG0079-0209c.png
○谓山盖卑为冈为陵民之讹言宁莫之惩召彼故
老讯之占梦具曰予圣谁知乌之雌雄
山夲起于平地至卑者也然自一篑而积之则可以
为冈为陵犹讹言之祸不可以为小也其积之大则
成冈陵之高矣故人君不可不惩也但讹言无实能
变乱人之是非使人不可辨盖以其君自圣不听善
言故耳故耆旧之老可以决事理之得失者也占梦
之官可以决徵兆之吉凶者也凡国有事皆当召之
诗说解颐 正释卷十八 第 23b 页 WYG0079-0209d.png
讯之以审治乱之几而王与亲近之臣皆自以为圣
不听其言谓从我所为斯已矣故治乱之几莫先于
君子小人之别而使小人得以谗间君子则于人之
是非皆不能辨如乌之雌雄皆不能知矣此言王之
不能惩讹言也○欧阳氏曰凡禽兽之雌雄多以首
尾毛色不同而别之乌之首尾毛色雌雄不异人所
难别故引以为言
○谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐维号斯言
诗说解颐 正释卷十八 第 24a 页 WYG0079-0210a.png
有伦有脊哀今之人胡为虺蜴○
局曲也蹐累足也号长言之也伦序脊理也虺蜴皆
毒螫之虫也曲身而行惧压也小步而行惧陷也此
过为忧惧之言然于时当惧故为有伦脊也此言人
肆讹言之毒虽欲避而不可得也
○瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克彼求我则
如不我得执我仇仇亦不我力
阪田崎岖峣崅之处菀茂也特苗之特盛者也扤动
诗说解颐 正释卷十八 第 24b 页 WYG0079-0210b.png
摇臲𡰈之意克胜也言天尽力以挫我也盖阪田而
有菀然之特以壅培灌溉之力至耳喻人能加讲习
克治之功则无不可入于善也王之初心求我惟恐
不得此其善根也其后为讹言所谗则遂坚执我为
不善而视之如仇仇之又仇故曰仇仇而信我之意
亦不力矣此即所谓天之扤我也王之所以不能成
德而反不如阪田者良以是耳
○心之忧矣如或结之今兹之正胡为厉矣燎之方
诗说解颐 正释卷十八 第 25a 页 WYG0079-0210c.png
扬宁或灭之赫赫宗周褒姒灭之
正与政同古字通用厉暴恶也此言我之忧心所以
缠结而不可解者以国政暴虐将至灭亡而原其祸
实起于褒姒也盖讹言之人皆倚褒姒而肆恶耳火
田为燎宗周镐京也灭亦灭也言火势方杨之际夲
不可扑灭者以兴赫赫之宗周亦如火扬之盛也而
褒姒乃以一人灭之盖可伤也时宗周未灭以事理
论之而知其必然耳
诗说解颐 正释卷十八 第 25b 页 WYG0079-0210d.png
○终其永怀又窘阴雨其车既载乃弃尔辅载输尔载
将伯助予○
窘困也阴雨则泥泞而车易陷也载车所载也辅可
解脱之物如今人縳杖于辐以防辅车也输隳也输
载乃弃辅所致将请也伯或者之字也此言思其永
终将有阴雨窘迫之时必有辅为依而后载可不隳
以比平时弃贤而临难求之则已晚矣
○无弃尔辅员于尔辐屡顾尔仆不输尔载终踰绝险
诗说解颐 正释卷十八 第 26a 页 WYG0079-0211a.png
曾是不意
员益也辅所以益辐也仆将车者也屡顾尔仆则非
临时将伯助予者矣既有辅而又顾仆则载必不输
而终踰绝险矣曾是之不以为意而能然乎言其尝
留意于用辅也此覆说上章之意言辅之有益而不
可弃也
○鱼在于沼亦匪克乐潜虽伏矣亦孔之炤忧心惨
惨念国之为虐
诗说解颐 正释卷十八 第 26b 页 WYG0079-0211b.png
炤与灼同明也此言祸乱将及而国事可忧也盖祸
乱之几已独知之鱼夲相忘于江湖在沼则惧有害
故不乐也虽潜伏于沼之深处而其一点惧患之心
亦甚自知也喻君子在乱世虽韬晦亦自知其不能
避祸也惨惨愁戚猊念国之虐见其不为一身之虑
也
○彼有旨酒又有嘉殽洽比其邻昏姻孔云念我独兮
忧心慇慇○
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彼指小人殽解骨肉使可食也凡非榖而食曰殽比
亲比也云与员同周旋之意慇慇病之隐于心者也
此痛小人之乐其忧也
○佌佌彼有屋蓛蓛方有榖民今之无禄天夭是椓哿
矣富人哀此茕独
佌佌琐小猊蓛蓛窭陋猊指王所用之小人榖禄夭
祸椓害哿可独单此言民皆不堪于虐政而穷独者
尤无告欲王首先哀之也三山李氏曰衰乱之世要
诗说解颐 正释卷十八 第 27b 页 WYG0079-0211d.png
其极贫富俱受其祸言其一时之虐政则富者之财
犹可以胜其求贫者愈不堪也
正月十三章八章章八句五章章六句
此诗愤世嫉邪不避忌讳忠于国而不顾其
身者也自险艰之世言之鲜有不蒙危祸者
矣然而敢于直言如此类者皆得免焉岂非
先王立采诗之官正欲得人愤郁之情以观
国政之有阙言虽诽谤而不以为尤故凡情
诗说解颐 正释卷十八 第 28a 页 WYG0079-0212a.png
之不得伸者皆欲因诗而达此文武之泽所
以没世而不忘也杀谏臣之事至春秋中叶
始有之然后有诽谤之诛矣孔子谓邦无道
危行言孙其有感于此欤史记载厉王使卫
巫监谤得谤者而杀之之事厉王固虐君也
不可以常理论然观其直言之风久而不绝
未尝以为惩则史迁所言亦未可尽信也十
月之交以下凡讥切时政者义与此同
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十月之交
经旨曰皇父以犬戎方炽患将及之因而作都于向
迁民之富者实之为自安计其筑城之役甚大受役
之贤者劳于从事而不免于谗故作此诗以警幽王
也义与前篇同
十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之丑彼月而微此
日而微今此下民亦孔之哀
十月者周正建酉之月也郑氏义同惟集传以为夏
诗说解颐 正释卷十八 第 29a 页 WYG0079-0212c.png
正建亥之月则周人以建子为正不应尊用夏时按
唐志载周幽王六年十月辛卯朔日入蚀限亦不言
建亥也华谷严氏引以證建亥之说则误矣交者日
月交会晦朔之间也上古君德不亏日不常食至中
古始有之故一食即为大变微光弱而不明也月以
阴魄受日光相对不敢亢日故有微时而至于食若
日则众阳之宗岂宜为阴所掩而微哉以日食起乱
政之端而言下民之罹乱者为可哀也
诗说解颐 正释卷十八 第 29b 页 WYG0079-0212d.png
○日月告凶不用其行四国无政不用其良彼月而食
则维其常此日而食于何不臧
日月而不用之者月不避日而干犯之也良谓善人
散而无政政之乱也乱起于不用善人故致日食日
食之变全系于此阴微者臣妾退听之常不足为异
而日食则为小人用事而不臧矣此申明上章之意
○熚熚震电不宁不令百川沸腾山冢萃崩高岸为谷
深谷为陵哀今之人胡憯莫惩
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熚熚光闪猊震电雷震而电也宁安令善也沸涌起
也腾上升也山顶曰冢萃崔嵬也高岸崩陷故为谷
深谷填塞故为陵憯痛也言阴阳失节雷电震惊山
川崩溢陵谷变迁灾异荐臻不但日食而已此追言
日食前事皆由于用小人之故而幽王不能惩也
○皇父卿士番维司徒家伯冢宰仲允膳夫棸子内史
蹶维趣马楀维师氏艳妻煽方处○
皇父与皇甫同盖氏也不然则父当为名而宣王时
诗说解颐 正释卷十八 第 30b 页 WYG0079-0213b.png
既有皇父矣一家相承之世岂应同名乎凡称氏而
不名者皆宠异之如尹氏也家伯仲允皆字也番棸
蹶楀皆氏也子如尹氏仍叔子之子七人之中卿士
最为要职其馀司徒冢宰膳夫内史趣马师氏六人
之中虽官有崇卑而皆权宠相连者也其序则必以
宠任为先后耳美色曰艳艳妻褒姒也皇父为卿士
而引用家伯仲允番棸蹶楀诸小人同依褒姒为内
主也煽热盛若火之煽也方处谓得处于势位根据
诗说解颐 正释卷十八 第 31a 页 WYG0079-0213c.png
而不动摇也此言灾变之大不惟无以弭之而又益
之也
○抑此皇父岂曰不时胡为我作不即我谋彻我墙屋
田卒污莱曰予不戕礼则然矣
抑发语辞作谓动之而迁徙也即就也谋谓谋及庶
人也如盘庚将迁而告民之意彻去卒尽也污停水
也莱草秽也戕害也谓非我害民乃民供役之常礼
也此专言皇父擅权役众之事以著其为小人乱政
诗说解颐 正释卷十八 第 31b 页 WYG0079-0213d.png
之首也
○皇父孔圣作都于向择三有事亶侯多藏不慭遗一
老俾守我王择有车马以居徂向
圣通明也孔圣自以为甚圣也正月所谓具曰予圣
者皇父当在所指之中矣向地名盖东都近地三有
事三卿也亶信侯维藏蓄也慭勉力为之之意老谓
老臣即为卿者有车马者谓士大夫以上有马乘者
也皇父本畿内之卿但有采地视诸侯之禄而已不
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当远都于向也今择三卿之多藏者皆运所有之财
以入于向而不以一老之家遗于王所又择其车马
而富者皆使往实向城惟以为自安计而已如使犬
戎患至有何富室与王共守哉此言皇父恃宠专权
蔑君避患而幽王委任不疑也
○黾勉从事不敢告劳无罪无辜谗口嚣嚣下民之孽
匪降自天噂沓背憎职竞由人
罪辜通言之则皆罪也散言之则罪之小者曰罪犯
诗说解颐 正释卷十八 第 32b 页 WYG0079-0214b.png
罪应死者曰辜嚣嚣众口声孽者祸之萌也噂群聚
也沓重复也职主也竞力之强也噂沓背憎谓噂噂
聚语沓沓多言皆以谈论人之短长而其实背则憎
贤也盖此即谗口嚣嚣之状然则下民之祸端岂天
所降哉主此而力为之者实谗口之小人耳盖从事
于向役之贤者虽不敢言劳苦而亦不免于谗也
○悠悠我里亦孔之痗四方有羡我独居忧民莫不逸
我独不敢休天命不彻我不敢效我友自逸
诗说解颐 正释卷十八 第 33a 页 WYG0079-0214c.png
悠悠忧长之意我里贤者所居之里也痗病羡馀彻
均也当时天下皆以劳役为病而独言我里据所亲
历而言耳四方有羡民莫不逸非以为有羡馀之地
安逸之民也盖得免于役以自偷安者皆行贿于皇
父而为其所蔽者也我友自逸亦此类也北山所谓
不均意正如此此人宁遭谗而不肯自逸亦可谓国
无道至死不变者欤
十月之交八章章八句
诗说解颐 正释卷十八 第 33b 页 WYG0079-0214d.png
雨无正
经旨曰此平王时诗也周室东迁平王不能自强于
政治赖卫武公郑武公相之而得以立国及二公去
位既久王至晚年失道滋甚正大夫离居群臣莫肯
供职其𥊍御之臣独以为忧故作此诗以责留者之
怠事去者之弃君盖朋友规诲之辞其忧幽深其言
切直可以为忠矣
浩浩昊天不骏其德降丧饥馑斩伐四国旻天疾威弗
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虑弗图舍彼有罪既伏其辜若此无罪沦胥以铺
浩浩广大猊昊天亦广大之意骏大也榖不熟曰饥
菜不熟曰馑旻天者仁覆闵下之名但篇内皆言昊
天此不应别出一旻天盖旻当作昊字之误也疾威
谓急其威虐也虑图皆谋也舍置沦陷胥相铺遍也
言丧乱者死于流离饥馑者死于困乏此皆四国无
辜之民为天所斩伐而沦胥以铺也故言有罪伏辜
于理宜然置而勿论可也此无辜之民而皆丧乱饥
诗说解颐 正释卷十八 第 34b 页 WYG0079-0215b.png
馑以死天之疾威如此而何天之弗虑弗图哉夫民
之灾祸夲王所为不敢斥王而归咎于天亦婉辞也
○周宗既灭靡所止戾正大夫离居莫知我勚三事大
夫莫肯夙夜邦君诸侯莫肯朝夕庶曰式臧覆出为恶
周宗宗周也东迁之后镐京之地皆已封秦周虽未
灭而今灭形已成故曰既灭也正长也班在上而为
诸大夫之长故曰正非谓大夫也盖世臣而不任事
诗说解颐 正释卷十八 第 35a 页 WYG0079-0215c.png
者离居去位以避祸也勚劳也我勚𥊍御自谓从王
而劳也三事大夫谓三公及诸大夫当国用事者也
夙夜谓夙夜匪懈也朝朝见夕暮见谓朝王而朝暮
见也此言周既东迁群臣解体而王心犹不知用善
自惩乃反出而为恶威虐愈甚也
○如何昊天辟言不信如彼行迈则靡所臻凡百君子
各敬尔身胡不相畏不畏于天
辟言法言也此下四章皆为三事大夫莫肯夙夜者
诗说解颐 正释卷十八 第 35b 页 WYG0079-0215d.png
言凡百君子即指三事大夫之在位者此承上章言
王心所以覆出为恶者本以不听法言行无所据故
耳然则法言实切于治在位者岂可以不告哉故劝
之以各敬尔身欲其直言以供职也畏即敬身自畏
所以畏天也
○戎成不退饥成不遂曾我𥊍御憯憯日瘁凡百君子
莫肯用讯听言则答谮言则退○
戎兵曾但也𥊍御近侍之臣即国语所谓居寝有𥊍
诗说解颐 正释卷十八 第 36a 页 WYG0079-0216a.png
御之箴者也憯憯忧猊瘁病而形瘁也言三事大夫
莫肯夙夜丧乱则兵形已成而不能退其患也饥馑
则死形已成而不能遂其生也用讯谓以直言告王
也听言谓人言可以听者则言之者无罪而答应之
若其言足以致谮是谓谮言则退而不听勿使得及
已也此言其随时趋避免祸容身之计故不肯用讯
也
○哀哉不能言匪舌是出维躬是瘁哿矣能言巧言如
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流俾躬处休
不能言谓忠直而不能以巧言顺人也如此之言不
但出于舌而已出则必取祸故身至于瘁也前章所
谓辟言不信者正谓此耳直言不若巧言者之能处
休此人所以不用讯也然则巧言者非忠矣王安可
不察而乃弃直言乎
○维曰于仕孔棘且殆云不可使得罪于天子亦云可
使怨及朋友
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于仕谓仕于此也棘急殆危也直言者天子之所谓
不可使也而言出得罪此仕之所以孔棘且殆也惟
巧言而天子以为可使虽无仕之棘殆然公论之所
不与朋友短之则未免怨归于朋友矣此言仕者当
无得罪于公论以见不可不尽其忠直也
○谓尔迁于王都曰予未有室家鼠思泣血无言不疾
昔尔出居谁从作尔室
此章为正大夫离居者言正大夫盖王之世臣与国
诗说解颐 正释卷十八 第 37b 页 WYG0079-0216d.png
同休戚者不当避而出外也当其出居必并京师之
第而尽废故今使之还王都则曰予未有室家以未
有室家为辞见其无意于王室也其所言者如此使
我闻之疾痛于心而人未有知我心者则但鼠思泣
血而已鼠思与正月癙忧意同夫欲迁归王都亦何
难哉故又诘之曰昔尔出居谁从作尔室谓不必有
室但肯归则可以作矣此惓惓欲其归辅王室之意
也○正大夫与三事大夫疏戚不同正大夫谓世臣
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无可去之义者也故责其离居三事大夫则比正大
夫为稍疏而义可以去者也但既居位则有官守言
责当夙夜匪懈知无不言以济国家之难岂可为持
禄容身之计哉至于不得其职不得其言然后可以
言去耳不去而又不言此其所以可责也若邦君诸
侯则远臣也盖视朝政以为轻重者其不王不足责
矣然则𥊍御小臣虽深有意于效忠而独立寡俦无
与共济亦将如之何哉
诗说解颐 正释卷十八 第 38b 页 WYG0079-0217b.png
雨无正七章二章章十句二章章八句三章章
六句
此篇命题全无意先儒亦无以明之惟元城
刘氏以为尝读韩诗有雨无极篇篇首多雨
无其极伤我稼穑八字朱子以为有理独以
前二章章句长短不齐为疑此拘于文义之
论也若以首章加此二句而分为二章理亦
可通则刘说似未可废焉
诗说解颐 正释卷十八 第 39a 页 WYG0079-0217c.png
诗说解颐 正释卷十八 第 39b 页 WYG0079-0217d.png
诗说解颐正释卷十八
