诗说解颐-明-季本诗说解颐 正释卷十三

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钦定四库全书
 诗说解颐正释卷十三   明 季本 撰

 桧国名国语作郐汉地理志作会高辛氏火正祝融
 之墟在禹贡豫州外方之地荥阳之南溱洧之间其
 君妘姓武王封祝融之后于济洛河颍之间为桧子
 其地与虢比邻至平王时国灭而并虢以封于郑今
 所存诗四篇皆衰世之言而亦不知果桧风否也苏
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 氏以为桧诗皆为郑作如邶鄘之于卫也亦未敢必
 以为然焉馀详见郑下
羔裘
 经旨曰此诗盖大夫忧国者之所作非去位而有是
 言也
羔裘逍遥狐裘以朝岂不尔思劳心忉忉(赋/也)
 羔裘详见唐羔裘字义狐裘详见终南字义羔裘本
 诸侯朝服而其君服之以游衍狐白裘本诸侯燕服
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 而其君服之以视朝失其宜矣
○羔裘翱翔狐裘在堂岂不尔思我心忧伤(赋/也)
 翱翔与上章逍遥意同并说见清人堂谓正寝之堂
 孔氏曰人君出视朝乃退适路寝以听大夫所治之
 政
○羔裘如膏日出有曜岂不尔思中心是悼(赋/也)
 膏谓润泽如脂渍也有曜谓日照之而有光也此正
 言其出游而照曜人目也观于此言则其裘不加裼
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 衣而见美又可知矣
   羔裘三章章四句
素冠
 经旨曰贤者思见终丧之人而不可得幸得见之而
 作此诗也
庶见素冠兮棘人栾栾兮劳心慱慱兮(赋/也)
 素白也练布使白谓之练冠是既祥之冠也不能三
 年丧则祥而除服矣棘因棘刺而言棘刺叶少而体
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 常露故谓居丧而骨立见者为棘人栾栾瘠猊慱慱
 谓心劳而团聚于中也
○庶见素衣兮我心伤悲兮聊与子同归兮(赋/也)
 冠素则衣亦素矣伤悲者有感于心而兴悲也盖此
 作诗之人必亦能终三年之丧者但以独行无助为
 众所憎故忧思如此以其可与共学故欲与同归也
○庶见素韠兮我心蕴结兮聊与子如一兮(赋/也)
 韠蔽膝而以皮为之也民间之所通用详见终南字
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 义衣素则韠亦素矣蕴结思畜于中而不解也可与
 同归则志同故曰如一也
   素冠三章章三句
隰有苌楚
 经旨曰政繁赋重人不堪其苦而自叹之诗也
隰有苌楚猗傩其枝夭之沃沃乐子之无知(赋/也)(猗于/可反)
(傩乃可反/下章同)
 苌楚一名铫弋今羊桃也子如小麦长尺以上则引
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 蔓草上苗弱不能为树猗傩柔弱也
○隰有苌楚猗傩其华夭之沃沃乐子之无家(赋/也)
 无家言无累也
○隰有苌楚猗傩其实夭之沃沃乐子之无室(赋/也)
 有家则有室○隰下地楚贱材以比民之在下楚之
 猗傩以比民之柔弱沃若言其得遂生长之性而润
 泽也楚以蠢然无累故得乐生叹人之不若也
   隰有苌楚三章章四句
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    此诗小序以为疾君淫恣而思无情欲说者
    遂以苌楚枝柔牵蔓比人之多欲而以未有
    牵蔓之时生意沃然者为赤子之心至长有
    室家而后为所牵蔓意亦善矣但此诗三章
    以枝华实为次盖自枝而华而实能遂其生
    之意义不在于引蔓故无取焉
匪风
 经旨曰小国听大国之令会盟征伐不胜其烦百姓
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 苦之而思文武成康之泽故作是诗也
匪风发兮匪车偈兮(比/也)顾瞻周道中心怛兮(赋/也)
 偈疾猊周道适周之路也言风急而车疾取以为会
 盟征伐疾驱而往无所停息之喻匪云者言此不足
 伤叹所伤者周室衰微政教不行于天下而方伯不
 能抚恤其民耳怛伤也
○匪风飘兮匪车嘌兮(比/也)顾瞻周道中心吊兮(赋/也)
 回风谓之飘嘌漂摇不安之猊吊亦伤也
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○谁能亨鱼溉之釜𩰿谁将西归怀之好音(赋/也)(亨音/烹古)
(字通用后凡/此类并同)
 溉涤也𩰿釜属治民若亨小鲜故以亨鱼为喻毛氏
 曰亨鱼烦则碎治民烦则散知亨鱼则知治民矣张
 子曰溉之釜𩰿欲治民不烦也得其意矣怀之好音
 谓欲以治民之道告之以见所以思周之意如此此
 盖幽厉之世未东迁时诗
   匪风三章章四句
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    东莱吕氏曰匪风下泉思周道之诗独作于
    曹桧何也曰政出天子则强不凌弱各得其
    所政出诸侯则徵发之烦供亿之困侵伐之
    暴唯小国偏受其害所以眷怀宗周为独切
    也战国时房喜谓韩王曰大国恶有天子而
    小国利之以此二诗验之其理益明贾谊欲
    众建诸侯而少其力虽其言略而不精亦可
    谓少知治体矣
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 朱子曰曹国名其地在禹贡兖州陶丘之北雷夏荷
 泽之野周武王以封其弟振铎今之曹州即其地也
 今按曹伯爵非大国也犹录其诗滕薛邾杞皆当时
 诸侯会盟之国与曹密迩又孔子所尝往来之地岂
 无一诗可录而并其国名无之岂非诗有散逸邪
蜉蝣
 经旨曰国君饰其衣服而无德以居之诗人以其浮
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 华易悴如蜉蝣之朝生暮死故忧之而作此诗欲其
 从己而相与论道为久长之计也
蜉蝣之羽(兴/也)衣裳楚楚心之忧矣于我归处(兴/意)
 蜉蝣略渠也似蛣蜣身狭而长角黄黑色生粪土中
 朝生暮死楚楚犹言济楚谓其羽之美也上衣下裳
 人君之盛服以蜉蝣为喻而起兴盖薄之矣
○蜉蝣之翼(兴/也)采采衣服心之忧矣于我归息(兴/意)
 采采华饰也
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○蜉蝣掘阅(兴/也)麻衣如雪心之忧矣于我归说(兴/意)(说/音)
(税/)
 掘阅者蜉蝣土中所生掘地而出其文采即有可见
 也管子曰掘阅得玉盖当时常谈如此麻衣麻布为
 之如雪言其色白而鲜洁也郑氏以麻衣为深衣诸
 侯之礼朝朝服夕深衣孔氏疏之则曰麻衣纯用布
 而色白如雪者惟深衣为然
   蜉蝣三章章四句
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候人
 经旨曰曹之贤者因其君进用小人而远君子故作
 此诗以讽之也
彼候人兮何戈与祋彼其之子三百赤芾(赋/也)(何上声/后凡负)
(荷之何/并同)
 候人道路送迎宾客者盖役属非指其官也何与荷
 同担揭也戈见秦无衣祋殳也见卫伯兮各字义皆
 短兵赤芾详见车攻字义当时盖有以候人为大夫
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 而与于三百赤芾之中者故举以为言彼其之子即
 指此人非泛指三百人也然曹之赤芾者有三百人
 则亦见其王制隳而小人众矣晋文公入曹数其不
 用僖负羁而乘轩者三百人其谓是欤
○维鹈在梁不濡其翼(兴/也)彼其之子不称其服(兴/意)(称/去)
(声后凡取能胜/之义者并同)
 鹈鹕也俗名淘河好群飞入水食鱼欧阳氏曰鹈当
 居泥水中以自求鱼而食今乃邈然高处鱼梁之上
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 窃人之鱼以食而得不濡其翼咮如彼小人窃禄于
 高位而不称其服也
○维鹈在梁不濡其咮(兴/也)彼其之子不遂其媾(兴/意)
 咮喙遂顺也媾遇谓恩遇也
○荟兮蔚兮南山朝隮婉兮娈兮季女斯饥(比/也)
 荟蔚草木茂盛也隮云升也南山云气朝升则草木
 之茂盛益阴晦矣此以喻小人众多而暗昧日进也
 婉娈说见齐甫田季女少女也既少而美宜为人所
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 取矣今不妄从人而不免于饥亦犹君子守道见弃
 而至于贫贱也故以为比
   候人四章章四句
鸤鸠
 经旨曰此美其君德之足以正人也观正是四国一
 语则似称美天子之辞意曹风不宜有此耳
鸤鸠在桑其子七兮(兴/也)淑人君子其仪一兮其仪一兮
心如结兮(兴/意)
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 鸤鸠秸鞠也亦名戴胜即今布榖详见鹊巢字义饲
 子朝从上下暮从下上故以起兴则淑人君子当以
 能亲民而天下皆得其平者言之仪即心之裁制义
 之发见者大学藏身之恕是也一则其心固结而不
 散故曰如结
○鸤鸠在桑其子在梅(兴/也)淑人君子其带伊丝其带伊
丝其弁伊骐(兴/意)
 带大带有杂色饰焉弁色如青黑之马故以骐为名
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 详见淇奥字义此言正衣冠尊瞻视见其心之所存
 者一而威仪之不忒足以起人敬也
○鸤鸠在桑其子在棘(兴/也)淑人君子其仪不忒其仪不
忒正是四国(兴/意)
 棘小枣忒差也仪不忒本上心之一者而言正四国
 则化及于天下矣
○鸤鸠在桑其子在榛(兴/也)淑人君子正是国人正是国
人胡不万年(兴/意)
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 四国之化本于国人故复推本言之国人观感则皆
 柷其寿考矣○鸤鸠常在桑其子每章异木子自飞
 去母常不移从一以俟之则彼此不相失也
   鸤鸠四章章六句
下泉
 经旨曰周室既衰王纲废坠德泽不及于民民方忾
 念赖郇伯能劳之故诗人美之而作此诗也
冽彼下泉浸彼苞稂(兴/也)忾我寤叹念彼周京(兴/意)
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 冽寒也下泉泉下流者也苞草丛生也稂童梁莠属
 也忾叹息声周京天子所居也先王盛时民勤农业
 则引泉上流以灌禾黍今田野荒芜无复有良苗者
 而冽泉在下惟浸苞稂萧蓍而已下泉寒无生意而
 草皆病焉以比民之憔悴于虐政而因以起兴也所
 以忾叹而念周京者良欲其留意于恤民耳
○冽彼下泉浸彼苞萧(兴/也)忾我寤叹念彼京周(兴/意)
 萧蒿属萩蒿也京周犹周京也
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○冽彼下泉浸彼苞蓍(兴/也)忾我寤叹念彼京师(兴/意)
 蓍亦蒿属即筮草也
○芃芃黍苗阴雨膏之(兴/也)四国有王郇伯劳之(兴/意)(劳/去)
(声后凡慰劳/之劳并同)
 郇虽文王之子所封而郇伯则其后也故郑氏谓其
 为文王子而集传则改为文王之后亦不知其为何
 时人矣郇伯为州牧治诸侯能行仁政使民得尽力
 于农亩故阴雨所膏者黍苗而芃芃然生意之盛以
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 比民之得苏息而因以起兴也盖王者之不作久矣
 四国所以被周之泽而有王者实由郇伯能劳来我
 耳旧说以郇伯为先王盛时州伯诗人追言之而伤
 今之不然此狃于小序曹人疾共公之说而不知其
 不足据也夫共公鲁僖公时人也东迁之后周之人
 望已绝谁复有念周京之怜恤者乎故郇伯者必非
 文武成康时人而此诗之作其亦在幽厉之间欤当
 幽厉之间而得州牧如郇伯者宁非人心之所共爱
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 慕者乎
   下泉四章章四句
 
 
 
 
 
 
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 诗说解颐正释卷十三