诗说解颐-明-季本诗说解颐 正释卷十一

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钦定四库全书
 诗说解颐正释卷十一   明 季本 撰

 朱子曰秦国名其地在禹贡雍州之域近鸟鼠山初
 伯益佐禹治水有功赐姓嬴氏其后中潏居西戎以
 保西垂六世孙大骆生成及非子非子事周孝王养
 马于汧渭之间马大蕃息孝王封为附庸而邑之秦
 至宣王时犬戎灭成之族宣王遂命非子曾孙秦仲
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 为大夫诛西戎不克见杀及幽王为西戎犬戎所杀
 平王东迁秦仲孙襄公以兵送之王封襄公为诸侯
 曰能逐犬戎即有岐丰之地襄公遂有周西都畿内
 八百里之地至玄孙德公又徙于雍今按伯益与稷
 契同时佐舜而伯益又复相禹七年稷契皆为诸侯
 则伯益必亦为诸侯矣但后失其官而居西戎以保
 西垂亦犹周不窟失官而自窜于戎狄之间也直至
 周孝王时始使非子养马于汧渭之间汧水在今凤
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 翔府陇州汧阳县南一里渭水在南由废县南四十
 里今为陇州地东南汧水人渭之处即秦地也孝王
 时尚在畿内而命非子邑之盖与之近地使之食力
 以便养马非封为附庸之国也故宣王时始命秦仲
 为大夫则渐进之而秦之族自是亦浸强矣及平王
 东迁其后世以兵送之封为诸侯是为襄公资之以
 逐犬戎而遂有畿内八百里之地岂以当时周德既
 衰日蹙国百里而没于西戎之地随其所辟欤夫秦
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 伯爵也制地七十里而与之以八百里之广且并岐
 丰故都而授之非礼甚矣东迁之前秦地犹属畿内
 至于德公兼并及雍而其强遂不可制得非封国过
 大之故邪季札歌秦而曰能夏则大此后人见其强
 大称王时之言也兹非邪说乎秦即今巩昌府秦州
 德公所徙之雍今凤翔府凤翔县地鸟鼠山渭水所
 出在今临洮府渭源县西二十里宋时亦属秦州
车邻
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 经旨曰贤者尝遭暴虐忧死不遑晚遇时君能屈己
 忘势而与之同乐故喜及见之而作此诗也旧说以
 为创见秦君车马侍御之盛而誇美之于未见君子
 既见君子之义何所当乎
有车邻邻有马白颠未见君子寺人之令(赋/也)
 邻邻众车密比之声白颠额有白毛今谓之的颡君
 子指君而言寺人守门之阍也令备使令以通命也
○阪有漆隰有栗(兴/也)既见君子并坐鼓瑟今者不乐逝
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者其耋(兴/意)
 阪陂陀隰下湿非高平之地漆可饰器栗可实笾皆
 有用之材言阪隰之间亦有嘉木以兴夷方之国亦
 有贤君也八十曰耋
○阪有桑隰有杨(兴/也)既见君子并坐鼓簧今者不乐逝
者其亡(兴/意)
 杨柳之扬起者也桑可为弧杨可为箭亦有用之材
 ○秦近西戎其俗尚陋故贤者言未见君子之时但
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 见其舆从出入车众马良而人有欲见国君者必先
 使阍人传命通之似亦仍其故习而已及既见之则
 相与并坐鼓瑟鼓簧以为乐屈己下人略无骄傲之
 气岂非时俗之仅有哉故又言今日若不享此乐则
 老死将及必不能逄盖幸其得见之辞欲及时而为
 乐也其所感于往日之罹忧者深矣
   车邻三章一章四句二章章六句
驷驖
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 经旨曰此刺秦君之用私人恣游猎也盖以此诗比
 之车攻气象迥别故知其为刺耳
驷驖孔阜六辔在手公之媚子从公于狩(赋/也)
 驖黑色如铁也阜肥大也媚爱也驷马驖色而甚阜
 马之良者也御者把握其辔以制马之迟速使之惟
 手是听见其善御也云媚子则非正人矣此言从狩
 者惟私人而所重在御者也
○奉时辰牡辰牡孔硕公曰左之舍拔则获(赋/也)
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 奉者下奉上之辞时是也辰牡及时之牡兽谓翼送
 时所宜用之兽也如冬献狼夏献麋春秋献鹿豕之
 类盖君乘田车虞人乘佐车从左驱禽此即毛氏所
 谓虞人翼以待公之发周礼田仆掌佐车之政设驱
 逆之车即其事也左之者命御者左其车以射兽之
 左也盖射必中左乃为中杀御礼所谓逐禽左者为
 是故耳拔矢括也言御者能从公意欲左则左而公
 舍矢则中此即御者与射者比而得禽兽之意也盖
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 诡遇获禽非听其不用命者此小人之心也
○游于北园四马既闲輶车鸾镳载猃歇骄(赋/也)
 闲习也谓不待指示而闲习于北园之道也虽为马
 言而御者之善解公意亦可见矣輶轻也轻车驱逆
 之车也鸾铃也镳马衔外铁置鸾于镳也详见蓼萧
 字义猃歇骄郑氏以为皆田犬名长喙曰猃短喙曰
 歇骄王雪山戴岷隐严华谷皆以为非别以歇其骄
 逸为解但短喙歇骄之释起于尔雅必是犬名而喙
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 之短否则未有以考其必然耳古者狩以讲武主习
 驰射击刺未尝以鹰犬从禽也今载猃歇骄而特用
 鸾镳之輶车重禽荒之乐真衰世之事也
   驷驖三章章四句
小戎
 经旨曰秦伐西戎饰其车甲而选卒不精至使士人
 远戍久不得归故妇人思其君子而作此诗也有刺
 意焉旧说以为美襄公者非也
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小戎俴收五楘梁辀游环胁驱阴靷鋈续文茵畅毂驾
我骐馵言念君子温其如玉在其板屋乱我心曲(赋/也)
 收所以载俴之取其便也辀所以驾楘之取其坚也
 游环所以制骖马使不得出也胁驱所以制骖马使
 不得入也阴靷鋈续所以制骖马使不得前也文茵
 所以藉马颈也畅毂所以安车行也加茵则马颈不
 易伤畅毂则车轮不易败而后可以驾骐馵矣此皆
 言兵车器具之脩也君子指其夫言云温其如玉则
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 士人德性之温厚者而非勇力之武夫矣板屋筑室
 而居以为久戍之计也地理志云天水陇西山多林
 木民以板为屋故毛氏曰西戎板屋
○四牡孔阜六辔在手骐骝是中騧骊是骖龙盾之合
鋈以觼軜言念君子温其在邑方何为期胡然我念之
(赋/也)
 合盾则车有防系軜则辔不乱此皆言车马服乘之
 用也在邑即板屋所居之地方将也
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○俴驷孔群厹矛鋈錞蒙伐有苑虎韔镂膺交韔二弓
竹闭绲縢言念君子载寝载兴厌厌良人秩秩德音(赋/也)
(厌平声后凡/厌厌并同)
 此章言甲兵装饰之盛使其君子行役久而不归故
 思念之深坐卧不宁也厌厌久也以久戍言也秩秩
 德音谓其德之见于言者秩然不乱而非若他人之
 有怨也此亦温其如玉之意○此诗极称车马甲兵
 之盛宜可以壮军容威敌志然在西北方必多勇悍
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 之人不能精选而士人之温其如玉者乃不得免焉
 则其政事之不均师徒之无实亦可知矣安能决胜
 千里之外哉是以久戍戎方归期甚远妇人以其夫
 之不堪任此役也故思念及之而其夫无怼上之心
 其君无息兵之策具可见焉
   小戎三章章十句
蒹葭
 经旨曰此诗言人不可远人以为道也盖知学者所
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 作也
蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方溯洄从之道
阻且长溯游从之宛在水中央(比/也)
 蒹葭详见硕人字义白露露至秋而白也伊人犹曰
 此人指道之所在而言也溯向也逆流而上曰溯洄
 顺流而下曰溯游
○蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄溯洄从之
道阻且跻溯游从之宛在水中坻(比/也)
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 未晞秋露重而不易乾也湄水草之交也跻升也言
 其逆上之难也
○蒹葭采采白露未已所谓伊人在水之涘溯洄从之
道阻且右溯游从之宛在水中沚(比/也)
 未已秋露重而不易止也右旧说谓不相直而出其
 右今按右无不相直之义必溯洄在其所居之右故
 耳○此诗以蒹葭白露为喻见秋为晚景日月逝而
 岁不我与不可不惜也然而道有定在犹伊人之在
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 一方也溯洄而求是远人求道也则远且长而难至
 顺而求之求之于身也求之于身则即此而在我欲
 仁斯仁至矣宛在水中央何远之有
   蒹葭三章章八句
终南
 经旨曰贤者因国君亲来见己故作此诗以美之
终南何有有条有梅君子至止锦衣狐裘颜如渥丹其
君也哉(赋/也)
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 终南镐京之南山在今西安府鄠县南三十里条山
 楸也色白宜为车板君子指其君至止至终南之下
 也锦衣狐裘衣狐白裘而以素布锦衣裼之也渥丹
 犹简兮所谓渥赭言其有乐意而颜色赤泽也其君
 者称其可以为君也
○终南何有有纪有堂君子至止黻衣绣裳佩玉将将
寿考不忘(赋/也)
 纪山之廉角处犹柳宗元所谓奥如也堂山之宽平
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 处犹柳宗元所谓矌如也黻蔽膝其状如亚两已相
 戾也黻绣于裳而衣无文因裳而名为黻衣耳此加
 于锦衣之上者也寿考不忘祝其寿考而不可忘也
 ○终南者贤者所居之地而其所有惟条梅纪堂耳
 不敢自以其地为生贤也国君屈己下贤而至于此
 则真足以为君而宜其寿考矣
   终南二章章六句
黄鸟
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 经旨曰秦穆公卒以子车氏之三子为殉国人哀之
 为之赋黄鸟事见春秋传文公六年
交交黄鸟止于棘(兴/也)谁从穆公子车奄息维此奄息百
夫之特临其穴惴惴其慄彼苍者天歼我良人如可赎
兮人百其身(兴/意)
 从从葬也歼尽赎贸也
○交交黄鸟止于桑(兴/也)谁从穆公子车仲行维此仲行
百夫之防临其穴惴惴其慄彼苍者天歼我良人如可
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赎兮人百其身(兴/意)
 防当也谓一人可以当百夫也
○交交黄鸟止于楚(兴/也)谁从穆公子车针虎维此针虎
百夫之禦临其穴惴惴其慄彼苍者天歼我良人如可
赎兮人百其身(兴/意)
 禦犹当也○此诗以黄鸟起兴正以目三良也盖黄
 鸟善鸣者也当时三良于穆公必知无不言言无不
 尽交相往来亦如黄鸟之善鸣而交交也止于棘桑
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 楚人所共见之地也若止于丘隅则人所不见而可
 以免矣此见三良虽忠而未免伤于直也然其贤则
 人所共惜故欲百其身以代之耳
   黄鸟三章章十二句
    三良殉葬之事实秦康公所驱也康公为世
    子时三良正为穆公所信用其言必有非康
    公所悦者如燕惠王之于乐毅也故使以忠
    殉穆公岂非假此以害之乎或谓穆公命从
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    己死而三良从之盖本左氏则又邪说也夫
    穆公用百里奚以霸显名垂后乃贤君也岂
    肯使三良从葬而肯从葬者又儿女子小不
    忍之忠也三良亦岂肯为乎观临穴惴惴之
    言则为康公所迫而非三良所欲可知矣然
    则谓从穆公之命者乃文奸之言耳既杀其
    父之贤臣又欲自文而归咎于父其为不孝
    孰甚焉三良之被驱岂其所得已哉若秦之
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    有殉要亦起于殉所嬖爱之人而其人亦自
    以殉为尽忠也因遂习以成俗意必不及于
    贤臣而亦岂至如史记所谓从死者六十二
    人与百七十七人之多哉况穆公之贤又不
    可以妄议矣
晨风
 经旨曰此贤臣被弃而思慕之诗也
鴥彼晨风郁彼北林(比/也)未见君子忧心钦钦如何如何
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忘我实多(赋/也)
 □疾飞猊晨风鹯也似鹞因风飞急善击鸟雀郁茂
 盛猊钦钦忧而不敢肆之意言晨风疾飞而入郁然
 之北林深而可栖也此以比贤者去之速而得其可
 隐之地也君子指其君言
○山有苞栎隰有六驳未见君子忧心靡乐如何如何
忘我实多(赋/也)
 栎橡斗即皂斗也其实房生其房名梂详见绵字义
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 驳梓榆也𣗳皮青白如驳马色故谓之驳栎驳亦据
 归隐之地所有者而言
○山有苞棣隰有树檖未见君子忧心如醉如何如何
忘我实多(赋/也)
 棣常棣也尔雅以常棣为棣详见七月字义檖赤罗
 也实似梨而小酢可食亦据隐居所有而言如醉则
 忧又甚矣○此诗言速归所隐之地而享所有之栎
 驳棣檖亦无不乐但心常以不得见君子为忧耳盖
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 不得于君则热中之意我未忘君而君如何忘我邪
 此见其惓惓之馀意也
   晨风三章章六句
无衣
 经旨曰此将帅与士卒同甘苦者所作必襄公始封
 为诸侯时诗也盖当时犹以王命兴师故有王于兴
 师之言耳
岂曰无衣与子同袍王于兴师脩我戈矛与子同仇(赋/也)
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 子指士卒言袍衣之有表者也以绵实之用新绵则
 为襺因旧絮则为缊同袍者解衣衣之之意戈钩孑
 戟也详见下章字义矛指酋矛攻国之兵也详见字
 义
○岂曰无衣与子同泽王于兴师脩我矛戟与子偕作
(赋/也)
 泽与襗同裤也以其亲肤有垢泽之义戟车戟也详
 见字义
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○岂曰无衣与子同裳王于兴师脩我甲兵与子偕行
(赋/也)
 此诗将兵者自言岂以子之无衣而与子同衣服乎
 盖王将兴师当备器械而与子同事则所服用不容
 不与同耳
   无衣三章章五句
渭阳
 经旨曰春秋僖公二十四年晋惠公卒重耳自秦归
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 立是为文公秦康公时为世子送之渭阳故作此诗
 然康公残忍薄行人也未可以许其本心之良意必
 穆公知文公之贤令康公笃亲亲之恩而因以重礼
 相赠欤诗虽康公所作实以见穆公之美也穆公卒
 从文公败楚勤王以成霸业其原盖在此矣及穆公
 既没康公即乘文公之丧而伐之兵争不息其本心
 何在哉故渭阳之思归美于穆公可也
我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘黄(赋/也)(乘去/声)
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 秦穆公夫人晋文公之姊也生康公故康公称文公
 为舅尔雅曰母之昆弟曰舅乘黄路车中有黄马四
 也
○我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩(赋/也)
 悠悠我思者谓寓怀于文公者长非谓念母也琼详
 见木瓜字义瑰孔氏谓美玉之名是也毛氏以为石
 而次玉则不可以为琼矣佩玉详见有女同车字义
 范氏处义曰以琼瑰为佩也
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   渭阳二章章四句
    集传所述左传载晋文公事多失其实辩见
    春秋私考僖公十年晋里克弑其君卓及二
    十四年晋侯夷吾卒下
权舆
 经旨曰此刺时君不能敬贤如始不足以任重也
于我乎夏屋渠渠今也每食无馀于嗟乎不承权舆(赋/也)
 夏大屋具也渠渠犹勤勤言君始于我厚设礼食大
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 具以食我其意勤勤然此古注说是也无馀者仅足
 食也有馀则可以备馂承当也权在衡舆在车皆能
 任重者不承权舆言其不足以当权舆之任也旧说
 以为造衡自权始造车自舆始而叹其有始无终则
 是较短论长之言其德不广矣
○于我乎每食四簋今也每食不饱于嗟乎不承权舆
(赋/也)
 四簋以盛黍稷孔氏曰公食大夫宰夫设六簋是礼
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 食此言每食则是平尝燕食器物不具故惟四簋今
 按上章言无馀则犹足食今曰不饱则食不充腹见
 其益薄也
   权舆二章章五句
    毛郑以来皆以四乎字各为句盖乎与舆恊
    韵故也
 
 
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 诗说解颐正释卷十一