诗说解颐-明-季本诗说解颐 正释卷九

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钦定四库全书
 诗说解颐正释卷九    明 季本 撰

 朱子曰魏国名本舜禹故都在禹贡冀州雷首之北
 析城之西南枕河曲北涉汾水其地狭隘而民贫俗
 俭盖有圣贤之遗风焉周初以封同姓后为普献公
 所灭而取其地今河中府解州即其地也魏地入普
 久矣列于唐风之前犹邶鄘之于卫也篇中公行公
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 路公族皆普官疑实普诗又恐魏亦尝有此官盖不
 可考矣今按魏在汾水之曲故城南西并去大河二
 十馀里北至首阳山十馀里处河山之间季札歌魏
 而谓为明主此与春秋传闵公元年卜偃辛廖占毕
 万赏魏之辞意同盖战国时见魏称王而附为誇大
 之言如后世追述符命云尔岂非邪说乎
葛屦
 经旨曰此诗盖为富而不好礼者发也
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纠纠葛屦可以履霜掺掺女手可以缝裳要之襋之好
人服之(赋/也)(要与/□同)
 纠纠盘结猊掺掺与纤纤同小而嫩也要裳腰襋衣
 领好人富贵人也葛屦可以履霜女手可以缝裳言
 无不可也女手而曰掺掺女之小者也言虽小女可
 以缝裳而治要襋虽好人亦必服之此勤俭之俗美
 俗也
○好人提提宛然左辟佩其象揥维是褊心是以为刺
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(赋/也)(辟与避同后凡/退避之辟放此)
 提提警惕猊宛委曲逊顺猊辟避路也凡让而避者
 必左象揥说见君子偕老言好人之心常提提然警
 惕惟恐召祸故与人之际宛然左辟常退让以自全
 至于首之所饰者象揥而已初无金玉之美虽好人
 而服象揥可见其俭矣礼与其奢也宁俭俭美德也
 但富而不好礼则知有已而不知有人终成自私自
 利耳故诗人以为褊心而刺之
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   葛屦二章一章六句一章五句
汾沮洳
 经旨曰此美隐者之诗也
彼汾沮洳言采其莫彼其之子美无度美无度殊异乎
公路(赋/也)(莫音/暮)
 汾水出太原府晋阳山西南入河盖即自晋入魏也
 沮洳水浸下湿之地莫菜也似柳叶厚而长有毛刺
 可为羹采莫可以充食也无度非尺寸可量也公路
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 主君路车之官
○彼汾一方言采其桑彼其之子美如英美如英殊异
乎公行(赋/也)
 方彼一方也盖隔水望见之称采桑可以供蚕公行
 即公路以其主君兵车之行列则曰公行耳
○彼汾一曲言采其藚彼其之子美如玉美如玉殊异
乎公族(赋/也)
 一曲谓水曲流处藚叶似车前草一名水舄即今泽
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 舄也采藚可以为药公族掌君之宗族者○贤人隐
 于汾水之间采莫采桑采藚足以自娱故见之者称
 其美不可及而与在位者殊不同也公路公行公族
 皆晋之贵大夫
   汾沮洳三章章六句
园有桃
 经旨曰贤人怀才而不得用有忧世之志焉故作此
 诗旧说谓忧其君国小而无政未为尽得诗意也
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园有桃其实之殽(兴/也)心之忧矣我歌且谣不知我者谓
我士也骄彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其
谁知之盖亦勿思(兴/意)(何其之其音箕后凡/以其为语辞者并同)
 果为核肉为殽果不言核而言殽犹禽不言雄而言
 牡也心之忧者具在我而人不用不能无不豫色之
 意也我贤者自谓歌者长言也本歌曲之总名与谣
 相对则合曲为歌徒歌曰谣有感即歌如太山梁木
 之歌未必合乐则谣亦但当为歌而不已之名耳故
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 陈氏旸曰谣者歌声之远闻也士未仕之称骄者以
 其轻世肆志而言彼人指当国之人也以当国者为
 是则同流合污之类所以为不知我也
○园有棘其实之食(兴/也)心之忧矣聊以行国不知我者
谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知
之其谁知之盖亦勿思(兴/意)
 棘小枣说见凯风行国谓出游于国中也罔极亦有
 骄意○此诗二章言桃棘皆果之贱而有实则可以
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 为殽而食以兴人有实德而不见用此当国者无意
 于治所以忧世者不能不切于心也然有不可与人
 言者则亦歌游自肆而已不知我者则谓我乃士也
 而骄纵无极亦何为哉以其无志不以世道为忧故
 不思也思则必能知我耳此可见其忧世之心矣
   园有桃二章章十二句
陟岵
 经旨曰孝子行役不忘其亲而想像其念己之言也
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 集传得之矣
陟彼岵兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上慎
旃哉犹来无止(赋/也)
 山无草木曰岵上与尚同止获也古以见获为止
○陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上
慎旃哉犹来无弃(赋/也)
 山有草木曰屺季少子也妇人之情最怜少子无寐
 犹言醒睡弃谓弃尸于外
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○陟彼冈兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕上
慎旃哉犹来无死(赋/也)
 偕谓与同役者俱无失伍也○此诗想像父母及兄
 念己之言曰无已曰无寐曰必偕皆劝其子弟勤于
 王事则犹得归而不至于死也亦可见其家人皆有
 为国之忠矣
   陟岵三章章六句
十亩之间
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 经旨曰此里宅同居之友见世乱国危而相约归田
 之诗也
十亩之间兮桑者闲闲兮行与子还兮(赋/也)
 十亩者两其五亩之宅也古者一夫各受五亩之宅
 宅必依田以居子者指同仕之人盖居亦同里者故
 合两家之宅言之而为十亩也自汉儒以二亩半在
 田二亩半在邑为说而其义遂不可通矣辩见读礼
 疑图卷之一闲闲闲暇自得也
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○十亩之外兮桑者泄泄兮行与子逝兮(赋/也)
 十亩之外谓不但同仕者之两家盖并同井之八家
 而言也泄泄舒而不迫之猊此则又得与邻里同乐
 矣
   十亩之间二章章三句
伐檀
 经旨曰君子以无功素食为耻不敢怠其勤励自强
 之志故诗人美之而作此诗也
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坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟猗不稼不穑
胡取禾三百廛兮不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮(兴/也)
君子兮不素餐兮(兴/意)(猗与兮同县音悬后/凡悬挂之县并同)
 坎坎伐檀声檀木性坚可以为车者寘安置也涟风
 行水成文也种之曰稼敛之曰穑狩亦猎也张罗而
 守之曰狩捷躐而取之曰猎县县于庭而暴之也貆
 貉类素空也餐吞食也无功而食谓之素餐
○坎坎伐辐兮寘之河之侧兮河水清且直猗不稼不
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穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮(兴/也)
彼君子兮不素食兮(兴/意)
 辐在车轮中辏毂者老子所谓三十辐共一毂也亦
 伐檀为之直波文之直也亿孔氏以为刈禾之把数
 也特豕特生之名
○坎坎伐轮兮寘之河之漘兮河水清且沦猗不稼不
穑胡取禾三百囷兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮(兴/也)
彼君子兮不素飧兮(兴/意)
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 轮车轮亦伐檀为之漘厓也郭璞云上平坦而下水
 深为漘沦者小风水成文转如轮也囷圆仓也熟食
 曰飧○伐檀为车车至水泽腹坚然后可用然当河
 水方清未冻之时檀已先伐而寘于水次不以其未
 用而遂怠于伐也正以力必先劳而后可以得食耳
 如先稼穑然后得禾先狩猎然后得兽此皆治生之
 不可怠者也故以兴君子之立德立功其得食不虚
 盖先有其具矣君子指学道者言
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   伐檀三章章九句
硕鼠
 经旨曰民苦虐政不得已而欲归仁故作此诗当此
 时贤者不能不辟地况于凡民乎其情亦可闵矣
硕鼠硕鼠无食我黍(比/也)三岁贯女莫我肯顾逝将去女
适彼乐土乐土乐土爰得我所(赋/也)(贯音惯/下章同)
 贯习也乐土有道之国而可安者也莫我顾谓初无
 念我之心也得我所谓得其所安也
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○硕鼠硕鼠无食我麦(比/也)三岁贯女莫我肯德逝将去
女适彼乐国乐国乐国爰得我直(赋/也)
 莫我德谓不以恩德加我也得我直谓可以直道而
 行也
○硕鼠硕鼠无食我苗(比/也)三岁贯女莫我肯劳逝将去
女适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号(赋/也)
 苗指嘉榖谓禾也不我劳谓不肯慰劳我也永号长
 呼也○庆源辅氏曰三岁贯女则民之于上至矣莫
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 我肯顾则上之于民甚矣于是而决去焉非民之罪
 也
   硕鼠三章章八句
 
 
 
 
 诗说解颐正释卷九