诗说解颐 正释卷九 第 1a 页 WYG0079-0119a.png
钦定四库全书
诗说解颐正释卷九 明 季本 撰
魏
朱子曰魏国名本舜禹故都在禹贡冀州雷首之北
析城之西南枕河曲北涉汾水其地狭隘而民贫俗
俭盖有圣贤之遗风焉周初以封同姓后为普献公
所灭而取其地今河中府解州即其地也魏地入普
久矣列于唐风之前犹邶鄘之于卫也篇中公行公
诗说解颐 正释卷九 第 1b 页 WYG0079-0119b.png
路公族皆普官疑实普诗又恐魏亦尝有此官盖不
可考矣今按魏在汾水之曲故城南西并去大河二
十馀里北至首阳山十馀里处河山之间季札歌魏
而谓为明主此与春秋传闵公元年卜偃辛廖占毕
万赏魏之辞意同盖战国时见魏称王而附为誇大
之言如后世追述符命云尔岂非邪说乎
葛屦
经旨曰此诗盖为富而不好礼者发也
诗说解颐 正释卷九 第 2a 页 WYG0079-0119c.png
纠纠葛屦可以履霜掺掺女手可以缝裳要之襋之好
人服之○
纠纠盘结猊掺掺与纤纤同小而嫩也要裳腰襋衣
领好人富贵人也葛屦可以履霜女手可以缝裳言
无不可也女手而曰掺掺女之小者也言虽小女可
以缝裳而治要襋虽好人亦必服之此勤俭之俗美
俗也
○好人提提宛然左辟佩其象揥维是褊心是以为刺
诗说解颐 正释卷九 第 2b 页 WYG0079-0119d.png
○
提提警惕猊宛委曲逊顺猊辟避路也凡让而避者
必左象揥说见君子偕老言好人之心常提提然警
惕惟恐召祸故与人之际宛然左辟常退让以自全
至于首之所饰者象揥而已初无金玉之美虽好人
而服象揥可见其俭矣礼与其奢也宁俭俭美德也
但富而不好礼则知有已而不知有人终成自私自
利耳故诗人以为褊心而刺之
诗说解颐 正释卷九 第 3a 页 WYG0079-0120a.png
葛屦二章一章六句一章五句
汾沮洳
经旨曰此美隐者之诗也
彼汾沮洳言采其莫彼其之子美无度美无度殊异乎
公路○
汾水出太原府晋阳山西南入河盖即自晋入魏也
沮洳水浸下湿之地莫菜也似柳叶厚而长有毛刺
可为羹采莫可以充食也无度非尺寸可量也公路
诗说解颐 正释卷九 第 3b 页 WYG0079-0120b.png
主君路车之官
○彼汾一方言采其桑彼其之子美如英美如英殊异
乎公行
方彼一方也盖隔水望见之称采桑可以供蚕公行
即公路以其主君兵车之行列则曰公行耳
○彼汾一曲言采其藚彼其之子美如玉美如玉殊异
乎公族
一曲谓水曲流处藚叶似车前草一名水舄即今泽
诗说解颐 正释卷九 第 4a 页 WYG0079-0120c.png
舄也采藚可以为药公族掌君之宗族者○贤人隐
于汾水之间采莫采桑采藚足以自娱故见之者称
其美不可及而与在位者殊不同也公路公行公族
皆晋之贵大夫
汾沮洳三章章六句
园有桃
经旨曰贤人怀才而不得用有忧世之志焉故作此
诗旧说谓忧其君国小而无政未为尽得诗意也
诗说解颐 正释卷九 第 4b 页 WYG0079-0120d.png
园有桃其实之殽心之忧矣我歌且谣不知我者谓
我士也骄彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其
谁知之盖亦勿思○
果为核肉为殽果不言核而言殽犹禽不言雄而言
牡也心之忧者具在我而人不用不能无不豫色之
意也我贤者自谓歌者长言也本歌曲之总名与谣
相对则合曲为歌徒歌曰谣有感即歌如太山梁木
之歌未必合乐则谣亦但当为歌而不已之名耳故
诗说解颐 正释卷九 第 5a 页 WYG0079-0121a.png
陈氏旸曰谣者歌声之远闻也士未仕之称骄者以
其轻世肆志而言彼人指当国之人也以当国者为
是则同流合污之类所以为不知我也
○园有棘其实之食心之忧矣聊以行国不知我者
谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知
之其谁知之盖亦勿思
棘小枣说见凯风行国谓出游于国中也罔极亦有
骄意○此诗二章言桃棘皆果之贱而有实则可以
诗说解颐 正释卷九 第 5b 页 WYG0079-0121b.png
为殽而食以兴人有实德而不见用此当国者无意
于治所以忧世者不能不切于心也然有不可与人
言者则亦歌游自肆而已不知我者则谓我乃士也
而骄纵无极亦何为哉以其无志不以世道为忧故
不思也思则必能知我耳此可见其忧世之心矣
园有桃二章章十二句
陟岵
经旨曰孝子行役不忘其亲而想像其念己之言也
诗说解颐 正释卷九 第 6a 页 WYG0079-0121c.png
集传得之矣
陟彼岵兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上慎
旃哉犹来无止
山无草木曰岵上与尚同止获也古以见获为止
○陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上
慎旃哉犹来无弃
山有草木曰屺季少子也妇人之情最怜少子无寐
犹言醒睡弃谓弃尸于外
诗说解颐 正释卷九 第 6b 页 WYG0079-0121d.png
○陟彼冈兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕上
慎旃哉犹来无死
偕谓与同役者俱无失伍也○此诗想像父母及兄
念己之言曰无已曰无寐曰必偕皆劝其子弟勤于
王事则犹得归而不至于死也亦可见其家人皆有
为国之忠矣
陟岵三章章六句
十亩之间
诗说解颐 正释卷九 第 7a 页 WYG0079-0122a.png
经旨曰此里宅同居之友见世乱国危而相约归田
之诗也
十亩之间兮桑者闲闲兮行与子还兮
十亩者两其五亩之宅也古者一夫各受五亩之宅
宅必依田以居子者指同仕之人盖居亦同里者故
合两家之宅言之而为十亩也自汉儒以二亩半在
田二亩半在邑为说而其义遂不可通矣辩见读礼
疑图卷之一闲闲闲暇自得也
诗说解颐 正释卷九 第 7b 页 WYG0079-0122b.png
○十亩之外兮桑者泄泄兮行与子逝兮
十亩之外谓不但同仕者之两家盖并同井之八家
而言也泄泄舒而不迫之猊此则又得与邻里同乐
矣
十亩之间二章章三句
伐檀
经旨曰君子以无功素食为耻不敢怠其勤励自强
之志故诗人美之而作此诗也
诗说解颐 正释卷九 第 8a 页 WYG0079-0122c.png
坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟猗不稼不穑
胡取禾三百廛兮不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮彼
君子兮不素餐兮○
坎坎伐檀声檀木性坚可以为车者寘安置也涟风
行水成文也种之曰稼敛之曰穑狩亦猎也张罗而
守之曰狩捷躐而取之曰猎县县于庭而暴之也貆
貉类素空也餐吞食也无功而食谓之素餐
○坎坎伐辐兮寘之河之侧兮河水清且直猗不稼不
诗说解颐 正释卷九 第 8b 页 WYG0079-0122d.png
穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮
彼君子兮不素食兮
辐在车轮中辏毂者老子所谓三十辐共一毂也亦
伐檀为之直波文之直也亿孔氏以为刈禾之把数
也特豕特生之名
○坎坎伐轮兮寘之河之漘兮河水清且沦猗不稼不
穑胡取禾三百囷兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮
彼君子兮不素飧兮
诗说解颐 正释卷九 第 9a 页 WYG0079-0123a.png
轮车轮亦伐檀为之漘厓也郭璞云上平坦而下水
深为漘沦者小风水成文转如轮也囷圆仓也熟食
曰飧○伐檀为车车至水泽腹坚然后可用然当河
水方清未冻之时檀已先伐而寘于水次不以其未
用而遂怠于伐也正以力必先劳而后可以得食耳
如先稼穑然后得禾先狩猎然后得兽此皆治生之
不可怠者也故以兴君子之立德立功其得食不虚
盖先有其具矣君子指学道者言
诗说解颐 正释卷九 第 9b 页 WYG0079-0123b.png
伐檀三章章九句
硕鼠
经旨曰民苦虐政不得已而欲归仁故作此诗当此
时贤者不能不辟地况于凡民乎其情亦可闵矣
硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯女莫我肯顾逝将去女
适彼乐土乐土乐土爰得我所○
贯习也乐土有道之国而可安者也莫我顾谓初无
念我之心也得我所谓得其所安也
诗说解颐 正释卷九 第 10a 页 WYG0079-0123c.png
○硕鼠硕鼠无食我麦三岁贯女莫我肯德逝将去
女适彼乐国乐国乐国爰得我直
莫我德谓不以恩德加我也得我直谓可以直道而
行也
○硕鼠硕鼠无食我苗三岁贯女莫我肯劳逝将去
女适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号
苗指嘉榖谓禾也不我劳谓不肯慰劳我也永号长
呼也○庆源辅氏曰三岁贯女则民之于上至矣莫
诗说解颐 正释卷九 第 10b 页 WYG0079-0123d.png
我肯顾则上之于民甚矣于是而决去焉非民之罪
也
硕鼠三章章八句
诗说解颐正释卷九