诗说解颐-明-季本诗说解颐 正释卷五

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钦定四库全书
 诗说解颐正释卷五   明 季本 撰
卫风
 说见邶风
淇奥
 经旨曰卫人美武公之德也孔氏谓武公在幽王时
 已为卿士然犹未以其诗断为幽王时作也华谷严
 氏始定为幽则恐幽王暴虐至于杀身武公于此略
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 不见有庇君匡国之效何足以语淇奥之学哉其必
 平王时平戎有功而始入相耳欧阳氏补图属之于
 平盖有见矣
瞻彼淇奥绿竹猗猗(兴/也)有匪君子如切如磋如琢如磨
瑟兮僩兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮(兴/意)(奥于/六反)
(下章/同)
 猗与依同倚也互相依倚则不摧折而得以成其美
 以兴工夫之夹持也匪与斐同文之可见者也切磋
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 琢磨以治玉之次第喻工夫也旧说以骨象玉石四
 者分言恐非以玉比德之意瑟严密貌僩武毅也言
 其僩瑟然也赫明盛猊咺宣著也言其咺赫然也瑟
 僩则为恂慄盖美之存于中者乃其德也美在其中
 而畅于四肢则赫咺而为威仪然后其美斐然而足
 以感人虽久不可忘也故以终言德至于此则为盛
 德矣详见大学私存
○瞻彼淇奥绿竹青青(兴/也)有匪君子充耳琇莹会弁如
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星瑟兮僩兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮(兴/意)(会/古)
(外/反)
 青青鲜洁猊以兴琇莹充耳瑱也天子玉瑱诸侯以
 石琇石之次玉者莹玉色之光荣也琇莹犹言琼华
 琼英详见著字义会缝也弁皮弁诸侯视朔及待宾
 通用之冠会弁者缀玉于弁中之缝砾砾如星也此
 皆诸侯之服饰以琇玉为贵而武公有斐之德能称
 之也
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○瞻彼淇奥绿竹如箦(兴/也)有匪君子如金如锡如圭如
璧宽兮绰兮猗重较兮善戏谑兮不为虐兮(兴/意)
 箦床栈言其密比也金锡皆金也金至精而刚锡则
 金之柔者也此言其能刚能柔也圭璧皆玉也圭有
 角而方璧则玉之圆者也此言其能方能圆也刚柔
 方圆随宜曲尽可以见其德之密矣宽弘广也绰开
 豁也较在车箱上五尺五寸立时所凭之处也箱上
 三尺三寸为式式上二尺二寸为较并式为两重故
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 谓之重较盖在舆时人所共见因即所见而言其器
 量之不急迫也戏谑者混俗之言同于污世本欲开
 导人心未尝流于纵肆则戏谑乃为善耳若接人之
 际厉色严声指斥其短即是虐矣虐与戏谑相反而
 善则戏谑之不失正处见其与人之乐易也此四句
 皆言德之安身善俗见其密而动容周旋无不中礼
 也上章所谓恂慄威仪而有斐者盖如此
   淇奥三章章九句
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    卫武公之德能使人终不可谖如此几于圣
    矣史记乃谓其攻杀共伯何其不知德之甚
    哉
考槃
 经旨曰此诗美贤者隐居乐道以终其身而无求于
 世也然其乐道即是求志苟志之所向安于离群则
 为忘世而非道矣
考槃在涧硕人之宽独寐寤言永矢弗谖(赋/也)
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 考成也槃者架木为屋盘结之义也硕人者有大抱
 负之人也宽者胸中弘广无所忧戚之意言者言其
 所自得也既寐而寤当寤之时亦发于言则其所自
 得者无时而不在中乃其所独知也此亦足以自乐
 可以自誓终身不忘不复有外慕之心矣集传以为
 不忘此乐则所乐何事不几于玩物乎
○考槃在阿硕人之薖独寐寤歌永矢弗过(赋/也)
 曲陵曰阿薖与窝同因阿而言窝见其为敛藏之处
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 也歌者歌其所自得也无外慕之心则无过求故曰
 弗过
○考槃在陆硕人之轴独寐寤宿永矢弗告(赋/也)
 高平曰陆轴范氏处义训为卷犹言卷而怀之是也
 宿止也谓虽独寤亦止于其所自得而不以告人也
 不告则不求人知矣
   考槃三章章四句
    贤者不遇于时则隐居求志而已素贫贱行
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    乎贫贱岂有外慕哉故孔丛子云于考槃见
    遁世之士无闷于世斯言得之矣
硕人
 经旨曰庄公惑于嬖妾使庄姜贤而不见答终以无
 子国人闵之而作此诗也庄姜事见绿衣燕燕等篇
硕人其颀衣锦褧衣齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢
侯之姨谭公维私(赋/也)(衣锦之衣去声/后凡此类并同)
 硕人指庄姜颀头竦貌言其德容也锦文衣也褧襌
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 衣也衣锦而加褧见其服饰闇然不事表暴也齐侯
 之子而嫁为卫侯之妻见其体之敌也东宫太子所
 居之宫齐太子得臣也系太子言之者明与同母言
 所生之贵也女子后生曰妹妻之姊妹曰姨姊妹之
 夫曰私邢侯谭侯皆庄姜姊妹之夫互言之也诸侯
 之女嫁于诸侯则尊同故历言之此章极称其族类
 之贵以见贵族之女而敬德闇然贤可知矣不惟正
 嫡小君为当重也
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○手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀螓首蛾眉
巧笑倩兮美目盼兮(赋/也)
 茅之始生曰荑言柔而白也凝脂脂寒而凝者亦言
 白也领颈也蝤蛴木虫之白而长者瓠犀者瓠瓣也
 谓瓠中之子方正洁白而比次整齐也螓如蝉而小
 其额广而方正蛾蚕蛾也其眉细而长曲倩口辅之
 美也盼黑白分明也此章言其容貌之美而庄公不
 当不亲爱也
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○硕人敖敖说于农郊四牡有骄朱幩镳镳翟茀以朝
大夫夙退无使君劳(赋/也)(朝音潮后凡朝会/朝廷之朝并同)
 敖与遨游之遨同敖敖闲适之意曹氏以为优游舒
 迟是也农郊近郊也言始至卫而止于此以待之其
 意思闲适也四牡车之四马也牡马力强故常用以
 驾车骄壮貌幩镳饰也镳者马衔外铁在旁包敛其
 口者也人君则以朱缠之镳镳非一镳言四马各两
 镳皆以朱饰也翟翟车也茀蔽也妇人之车前后设
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 幛为蔽而夫人则以翟羽为之故曰翟茀朝者自农
 郊而入君之朝也大夫夙退欲群臣之早退朝也玉
 藻曰君日出而视朝退适路寝听政使人视大夫大
 夫退然后适小寝释服盖听政久则君体劳矣此章
 言夫人初至国人欲其君退朝之早而与之相亲也
 观此则庄公之疏于庄姜非国人之所欲也
○河水洋洋北流活活施罛濊濊鳣鲔发发葭菼揭揭
庶姜孽孽庶士有朅(赋/也)(活音/聒)
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 河在齐西北流入海洋洋盛大猊活活水流声施设
 也罛鱼罟也濊濊罟入水声鳣鳇也大鱼似鲟黄色
 锐头口在颔下背上腹下皆有甲即鲟黄也大者千
 馀斤可作鲊鲔似鳣而色青黑头小而尖口亦在颔
 下一名鮥大者不过七八尺味不如鳣发发奋跃之
 意河水北流而施罛以得鳣鲔言其地之有鱼也葭
 苇之未秀者也菼荻之初生者也揭揭高起猊言其
 地之有薪也庶姜谓媵嫁之侄娣孽孽者萌芽旁发
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 之意所谓庶孽也庶士其媵臣也朅武壮猊言卫在
 河西与齐接壤今以婚姻之故齐有鱼薪之利卫得
 资焉其男女之从嫁者皆为卫用所赖于齐者多矣
 见庄姜之不可负也
   硕人四章章七句
    此章无一语及庄姜不见答之事但言族类
    之贵容貌之美礼仪之备士女之从以深寓
    其闵惜之意而已辞虽微婉然即其称之为
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    硕人而又以衣锦褧衣首言其不事外饰则
    以表其为贤而诗意亦可默悟矣

 经旨曰淫妇与人苟合至于见弃而作此诗以自追
 悔也一失其身虽悔何及况其所悔止在不详于择
 夫乎亦不得为正矣
氓之蚩蚩抱布贸丝匪来贸丝来即我谋送子涉淇至
于顿丘匪我愆期子无良媒将子无怒秋以为期(赋/也)
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(将七羊反后凡以/请为义者并同)
 氓者小民悯懵之名蚩蚩愚蠢貌贸交易也贸丝盖
 周正季夏时也抱布贸丝托以贸丝为名也托贸丝
 而即之谋娶可以知其先有私期矣但不言所起耳
 顿丘土一成之名盖在朝歌东近淇之地愆过将请
 也涉淇送至顿丘不与俱往也先有私期而不与俱
 往故男子以为愆期而怒之然女之意亦欲其假媒
 售正因男之怒于是又恐失其欢心遂与定为秋期
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 则不待媒妁之言矣此见其相诱之初苟合之易也
○乘彼垝垣以望复关不见复关泣涕涟涟既见复关
载笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿迁(赋/也)
 垝毁垣墙也复关地名或以为在开州西南未知是
 否此男子之所居也盖不敢显名其人而托言之耳
 涟涟涕出接续之貌龟曰卜观其兆也蓍曰筮观其
 象也体兆象之体也言繇辞也望复关不见而涕泣
 不知其几登垝垣矣盖其望已在秋期也及其既见
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 而即以车来迁贿男亦如期而至矣卜筮无咎言其
 已得吉而来非问之之辞也观贿迁之言则女亦有
 赀财者而下章言三岁食贫则不择男家之可否而
 甘心以养之女之淫奔一至此哉
○桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚(兴/也)于嗟女
兮无与士耽士之耽兮犹可说也女之耽兮不可说也
(兴/意)
 落退也沃若润泽貌葚桑实也耽乐甚也桑未落以
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 比男子情爱之方盛也叶沃若比其眷爱之恩光也
 鸠无食葚以兴妇人不可恃男之爱而贪欲也恐男
 行之易贰耳妇治蚕事故以桑为喻可说谓士得以
 正言女之不淑也不可说谓女以淫取贱无辞以自
 解也此言恩爱难恃而为男所贱也
○桑之落矣其黄而陨(兴/也)自我徂尔三岁食贫淇水汤
汤渐车帷裳女也不爽士贰其行士也罔极二三其德
(兴/意)(汤音伤后凡汤/汤并同渐音尖)
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 陨坠地也桑落比爱衰黄陨比恩薄汤汤水盛如沸
 也渐渍也帷裳以帷幛车如裳也此言见弃而归复
 乘车以渡淇水也爽差也不爽谓与之勤劳家事不
 负初言也罔极谓不可测知也二三其德即是贰行
 此因上章无食桑葚之意而指言其不足恃之实也
○三岁为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝矣言既遂矣
至于暴矣兄弟不知咥其笑矣静言思之躬自悼矣(赋/也)
 靡室劳言诸务无不尽力不止劳于室中之事而已
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 靡有朝言兴于早而寐于夜不止朝旦之劳而已言
 既遂即上章所谓不爽也暴即上章所谓贰其行也
 咥笑貌以勤劳见弃于夫此情之甚苦而可哀者也
 然始之相奔乃其自主不敢以勤劳之情告于兄弟
 故兄弟不知一无闵恤但如常情之外示欢颜咥然
 一笑而不以其见弃为意也则平日所以恶其私奔
 者亦可见矣言兄弟则必无父母前章所谓贿迁者
 乃父母所分之私财也始也不谋于兄弟今亦安望
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 于兄弟之为谋哉此章言其情无所愬而自伤悼也
○及尔偕老老使我怨(赋/也)淇则有岸隰则有泮(兴/也)总角
之宴言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉
(兴/意)
 此言总角之时即往为妇仅三岁耳未为老也云老
 使我怨谓本期偕老今未至于老而已弃虽使至老
 亦终归于怨而已见其夫必非有终之人也岸水涯
 也泮与判同高下所分处也晏安乐也旦旦明也反
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 犹背也盖有岸泮则有依泊背而弃之即前章所谓
 罔极也有何边际可止乎不思者言始焉不思其如
 此也始惟于其反处不思则今日虽悔无及矣已焉
 哉者无可为之辞也○此诗本淫风性情未为得正
 宜在所删而存之于经表记又引此章之言以明信
 其必秦火后之所掇拾而汉儒之记礼者又据以为
 正论欤
   氓六章章十句
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    此诗虽若自悔其失特以见弃于夫无可奈
    何耳非其真有耻心也何足以为训哉然闻
    之者亦足以戒矣
竹竿
 经旨曰卫之男子因所私之女既嫁思之而不可得
 故作此诗亦淫风也
籊籊竹竿以钓于淇岂不尔思远莫致之(赋/也)
 籊籊长而渐杀之貌钓者卫之男子也旧说以女子
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 嫁于诸侯思归钓于淇水而不可至则钓岂可言于
 女子哉尔指已嫁之女而言远谓既嫁而远也
○泉源在左淇水在右女子有行远父母兄弟(赋/也)
 泉淇二水详见泉水字义女子有行谓其嫁去也其
 人既嫁而不可见但见卫之二水而已
○淇水在右泉源在左巧笑之瑳佩玉之傩(赋/也)
 瑳鲜白色笑而见齿其色瑳然佩玉详见有女同车
 字义傩腰身袅傩也因二水而思女子之容色也
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○淇水浟浟桧楫松舟驾言出游以写我忧(赋/也)
 浟浟长流貌此因女子不得见而欲驾松舟出游于
 淇水以自解也观于此章则以为外女归卫而思淇
 水之游益不通矣
   竹竿四章章四句
芄兰
 经旨曰世俗父兄不能教童子习幼仪而躐等以骛
 高远也故诗人作此以刺之
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芄兰之支(比/也)童子佩觿虽则佩觿能不我知容兮遂兮
垂带悸兮(赋/也)
 芄兰一名萝摩尔雅谓之雚蔓生断之有白汁可啖
 其体则柔弱不能胜重者也支与枝同觿锥也以象
 骨为之所以解结成人之佩非童子之饰也能才能
 也容遂容体自遂也垂带与都人士垂带同礼大带
 垂三尺亦非童子所宜服也悸惊貌
○芄兰之叶(比/也)童子佩韘虽则佩韘能不我甲容兮遂
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兮垂带悸兮(赋/也)
 韘开弦之决也能射则佩韘尤非童子所宜佩矣甲
 长也不我甲犹言不为我所尊也○言童子稚弱如
 芄兰然于礼但当佩容臭耳而使之佩觿韘则为躐
 等欲速之事矣然其才能则不足以为我所知为我
 所甲故其容体虽若自遂而垂带见人之际其心不
 能不自惊悸也为父兄者以此教童子亦独何哉此
 与孔子戒阙党童子意同
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   芄兰二章章六句
河广
 经旨曰宋桓公夫人卫宣姜之女也见出于桓公而
 归义不忘宋故作此诗也夫宋桓公贤君也其出夫
 人不知何故岂以宣姜通于公子顽而以其为乱家
 子欤然于夫人何尤焉观其惓惓望宋而略无怨言
 则其守义之正亦可见矣旧说以为思其子襄公而
 义绝不可往则亦常情耳何足特录于经哉
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谁谓河广一苇杭之谁谓宋远跂予望之(赋/也)
 卫在河北宋在河南河虽广而甚相近一苇束芦苇
 以浮水上也杭如航之渡水也一苇可杭甚言其易
 渡也跂举踵也望望桓公之来迎也
○谁谓河广曾不容刀谁谓宋远曾不崇朝(赋/也)
 曾则容犹用也刀与舠同小船曰刀不容刀谓一苇
 可杭也不崇朝谓不终朝而可至望其来迎之速也
   河广二章章四句
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伯兮
 经旨曰此卫宣公时诗也左传桓公五年蔡人卫人
 陈人从桓王伐郑卫之妇人以其夫从征不归而思
 之故作此诗亦可见其哀怨之至情矣
伯兮朅兮邦之桀兮伯也执殳为王前驱(赋/也)(为音谓/后凡训)
(因训助之/为并同)
 伯妇人目其夫之字也朅解见硕人桀与杰同才过
 人也殳击兵前驱在车前为先锋也言伯方为王当
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 前导之车见其有勇力也馀见本章及秦无衣字义
○自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适为容(赋/也)(适音/的后)
(凡的主之/适并同)
 首如飞蓬谓容不理而发乱如蓬也膏所以泽发者
 沐涤首去垢也适专主也此言夫不在而无意于整
 容也孔氏曰郑在卫之西南而言东者时蔡卫陈之
 国兵至京师乃东行伐郑也
○其雨其雨杲杲出日(比/也)愿言思伯甘心首疾(赋/也)
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 其者冀其将然之辞夫妇和而合欢如阴阳和而得
 雨故以雨为比杲然日出则又不得雨矣甘心首疾
 谓思之不已而安于头痛也
○焉得谖草言树之背愿言思伯使我心痗(赋/也)
 谖与萱同一名鹿茐食之令人好欢乐忘忧故谓之
 忘忧草背北堂也在堂后妇人所居心痗则痛在心
 而甚于头痛矣盖其思之深虽得谖草而不足以解
 忧之意集传以为宁不求此草而心痗不辞则误矣
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   伯兮四章章四句
有狐
 经旨曰妇人因夫久从征役寒且无衣人有欲淫之
 者故作此诗绝之以见其一意于夫也旧说以为寡
 妇欲见鳏夫而嫁之此岂人道哉
有狐绥绥在彼淇梁(比/也)心之忧矣之子无裳(赋/也)
 狐以比欲淫独处之妇者绥绥独行迟疑之貌之子
 指夫言
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○有狐绥绥在彼淇厉(比/也)心之忧矣之子无带(赋/也)
 岸近危处曰厉带所以申束衣也
○有狐绥绥在彼淇侧(比/也)心之忧矣之子无服(赋/也)
 妇人独处而其夫久戍不归人有欲淫之者如狐之
 妖媚独行迟疑故以狐为比然已之所忧惟寒到夫
 边尚未有衣而志不在于他也则其凛然不为非礼
 所干意自见矣
   有狐三章章四句
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木瓜
 经旨曰旧说卫有狄人之难齐桓公救而封之卫人
 思之而欲厚报故作此诗皆诞说也狄之入卫本未
 尝灭何封之有齐止城邢实无救卫之事故许穆夫
 人以为控于大邦谁因谁极何所施于卫而欲厚报
 之邪辩见定之方中下惟集传以为男女相赠答之
 辞如静女之类得其旨矣
投我以木瓜报之以琼琚匪报也永以为好也(赋/也)
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 木瓜懋木也实如小瓜酢可食言木瓜以别于瓜瓞
 琼玉之美名非玉也琚佩玉之名详见女曰鸡鸣字
 义
○投我以木桃报之以琼瑶匪报也永以为好也(赋/也)
 木桃桃也言木桃以别于羊桃瑶美玉也
○投我以木李报之以琼玖匪报也永以为好也(赋/也)
 木李李也以别于雀李玖亦美玉也瓜桃李皆木也
 而琚瑶玖皆琼也以琼报木报之厚也而不以为报
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 盖其心将永以为好则亲爱无已之情也实淫风耳
   木瓜三章章四句
 
 
 
 
 
 诗说解颐正释卷五