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钦定四库全书
诗经疑问卷二 元 朱倬 撰
邶风
变风首邶或言不与卫之并小或言本于庄姜之失位
异于关雎之齐家其说孰是
正变之说朱子本以经无明文可考今姑从之若求
其篇次之义先儒有谓变风首邶者不与卫之并小
所以著其首恶也其说是矣而严氏又以为本于庄
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姜之失位乃二南之变故以邶为变风之首其义亦
优愚按二说相须其义始备
邶鄘之诗皆为卫作则列邶鄘于卫之前魏诗为晋作
则列魏风于唐之上编诗者似不能无意也至桧风皆
为郑作又不与郑相次何欤岂编诗之次亦皆偶然欤
桧诗皆为郑作亦苏氏之说此郑氏作诗谱所以先
桧于郑也欤
周召邶鄘卫桧郑齐魏唐秦陈曹豳王此郑氏诗谱
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次第也
孔氏曰郑谱以郑因虢郐之地而国之先谱郐事然
后谱郑
鄘风
国风言命者二鄘风螮蝀篇曰大无信也不知命也郑
风羔裘篇曰彼其之子舍命不渝文王篇曰其命维新
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又曰命之不已至于文王受命维天之命命之不易雅
颂言命者不一其旨同乎亦有不同乎
卫文公騋牝三千则由于秉心塞渊鲁僖公思马斯臧
则本于思无疆马之蕃息何与于人君之心欤
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秉心塞渊騋牝三千卫文公之事美者如是而已駉诗
之颂僖公亦此义也圣人删诗而序其次若泮水之兴
学不以首鲁颂而顾先取牧马之富何欤
干旄序以为美好善也木瓜序以为美齐桓公也朱传
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从干旄之好善而不从木瓜之美齐桓彼姝者子何以
适知其为所指之贤人投我以木瓜何以疑其为非指
齐桓欤
卫风
淇澳美武公之德也宾之初筵武公饮酒悔过之诗也
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抑懿戒自警之诗也传者谓三诗相表里可得闻其义
欤
王风
黍离十篇尽风体也不列于雅岂无谓欤駉篇非颂体
也不系于风犹有说欤
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郑风
齐风
鲁无风而有颂先儒既言之矣敝笱猗嗟刺鲁庄之诗
也何以附见于齐欤何彼秾矣之诗明言齐侯之子宜
系之齐风矣何以系之召南欤
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敝笱猗嗟固以鲁无风而无所附而其曰展我甥兮
则诗作于齐明矣所以见于齐欤何彼秾矣系于召
南朱子明言其不可晓安知非错简乎
如楚茨十篇见于变小雅者皆错简也
猗嗟敝笱载驱诸篇皆为刺鲁作何以居齐
齐诗诸篇固皆曰刺鲁猗嗟等篇实作于齐人故敝
笱载驱小叙皆曰齐人恶桓公襄公作也至于猗嗟
小叙亦曰齐人伤鲁庄公作也其曰刺鲁则非鲁人
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之作明矣既非鲁人所作而作于齐固宜置于齐亦
所以刺齐也
魏风
唐风
秦风
诗言戎车者非一集传皆曰兵车也秦风言小戎俴收
集传曰平地任载曰大车小戎则兵车也兵车何以谓
之小戎欤大车兵车田车之制可得而闻欤王风所谓
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大车集传又曰大夫之车岂大车有二欤
陈风
陈帝舜之后而杞宋夏商之后皆先代子孙也陈有风
矣而杞宋无风何欤秦楚皆远方之国而吴则泰伯仲
雍之后也秦有风矣而吴楚无风何欤
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杞宋无风皆先代之后巡狩不陈其诗者也杞至春
秋时用夷礼而春秋薄之久矣夫子谓杞不足徵也
其以是欤 秦居西周之旧都是以有风吴楚居南
方之远国断发文身之俗僣王猾夏之邦是以无风
欤
郐风
曹风
芃芃黍苗阴雨膏之四国有王郇伯劳之芃芃黍苗阴
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雨膏之悠悠南行召伯劳之其辞意适相类欤抑各有
说欤
豳风
七月一诗或以周礼籥章有豳诗豳雅豳颂而欲三分
是诗以当之集传谓恐无此理或谓本有是诗而亡之
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者然欤或又谓但以七月全篇随事而变其音节以为
风以为雅以为颂果可行欤或又疑以楚茨信南山甫
田大田为豳雅思文臣工噫嘻丰年载芟良耜等篇为
豳颂其说是欤非欤敢问
疑后说可通故朱子于大小雅诸篇之后各言之也
豳风正朔如何吕氏谓三正通于民俗尚矣专为豳而
言欤抑兼夏商以前言之欤
豳风正朔固用夏正而吕氏谓三正通于俗者盖豳
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诗之中所谓一之日二之日三之日及十月改岁亦
有彷佛用三正之意矣而甘誓篇亦谓怠弃三正然
则三正之通行又岂特豳俗而已哉
张氏曰七月之诗皆以夏正为断曹氏曰公刘正当
夏时所用者夏正也
时举问东莱吕氏曰十月而曰改岁则三正之通于
民俗尚矣商周而迭用之据七月诗七月流火之类
是用夏正一之日觱𤼵之类即不见用商正而吕氏
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以举而迭用之何也先生曰周历夏商其未有天下
之时固用夏商之正朔然其国僻远无纯臣之义又
自有私记其时日者故三正皆曾用之
豳风既以二之日为卒岁又以十月为改岁何耶
七月一诗专用夏正故虽于子月言一之日二之日
若以建子月为正朔之意而二之日之下即曰何以
卒岁即用夏正明矣又于十月而曰改岁则不过言
岁将终之意其辞固不若卒岁一辞为切又虽曰改
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岁而继之曰入此室处则非卒岁明矣盖既以改岁
为卒岁则以后乃三之日有于耜之事四之日有举
趾之事不得室处矣吕氏之说则见周人以建子为
正朔实本于此故曰三正通于民俗尚矣谓虽以建
子月为正月亦古有其法如甘誓言怠弃三正亦指
自古有此历法有扈废之则吕氏之说其不专为豳
风而𤼵明矣
孔氏曰一之日二之日犹言一月之日二月之日一
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之日者谓从一而终初十更有馀者还以一二纪之
加于地之南方谓正南午位当东西之中所谓中星
也建斗柄所指气寒无风而寒也又按七月第一章
云一之日二之日继之曰卒岁是以十二月为岁终
矣既以十二月为岁终必以正月为岁首至于十月
而曰改岁又曰入此室处乃大寒之候已至熏鼠塞
户之工已备而改岁渐近不入隩室可乎若已改岁
与卒岁同则不宜曰入此室处矣此改岁与卒岁之
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义所以不同
凡诗之言正朔皆夏正七月一诗集传以夏正释之无
可疑矣其馀皆言月而独一之日二之日三之日四之
日不言月而言日何欤四之日以下独不言三月又何
欤十月蟋蟀入我床下之后何以即言曰为改岁欤篇
中皆言夏正不终于建丑之月而终于十月涤场何欤
数始于一而终于十故七月诗中言至十月而止而
一阳生于子即以一之日言之况周之先公已用子
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月纪候而后世遂以为一代之正朔此凡诗之言皆
用夏正七月诗中二之日之下即言何以卒岁非夏
正欤十月之下而言曰为改岁非三正之通于民俗
欤 蚕月条桑以月令證之其为三月无疑
正朔田赋通于天下有天下者之常也公刘居豳必当
夏之盛时而一之日二之日集传谓周之先公已用此
以纪候其后遂为一代之正朔彻田为粮谓周之彻法
自此始居夏之时而易其正朔田赋王制之所不许也
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而公刘行之何欤及大王迁岐则在商无疑矣所谓乃
疆乃理不知果助法乎果彻法乎
正朔田赋侯国固必遵时王之制而小国僻远或无
纯臣之义焉此固于传纪无所稽而诗人咏之朱子
言之庶可通其说也 彻本通贡助二法
周公召公皆以公刘之政化戒成王而作于召公者编
之大雅作于周公者系之豳风何也
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豳风为分刘作也而笃公刘何以列之大雅鸱鸮东山
以下诸诗皆周公诗也何以列之豳风欤
风雅之体不同此公刘一诗所以不系豳风而系之
雅周公之诗无所附此鸱鸮诸作所以附见于豳风
诗经疑问卷二
