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诗童子问-宋-辅广卷一

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钦定四库全书
　童子问卷一　　　　　　　宋　辅广　撰
　国风一(诗而谓之风先生所解已尽其义先儒皆未/曾及也于以考俗尚之美恶而知政治之得)
　(失则变风中诸不好底诗亦不废者宜矣故先生以/十三国为变风赤领在乐官以时存肄备观省垂鉴)
　(戒也先生尝答东莱先生书云雅郑二字雅恐便是/小大雅郑恐便是郑风不应槩以变风为雅又于郑)
　(风之外别求郑声也圣人删录取其善者以为法存/其恶者以为戒无非教者岂必灭其籍哉看此意思)
　(甚觉通达无所窒碍气象亦自/公平正人无许多回互费力处)
　　周南一之一(自周至国也解周南二字自周国至/居其地解周国所在之地及太王始)
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　　(居岐周自传子至有天下解周至文王徙丰武王/迁镐自武王至取法焉解周公相成王制作礼乐)
　　(采二南之诗被之管弦以为房中之乐及推之于/乡党邦国以为后世法自盖至天子也解二南之)
　　(所以得名然则二南盖周公之所集也自岐周至/五里解岐周丰镐之地今所在之处先生凡解古)
　　(地名所在必以今之州县言之使人易晓最为可/法南方诸侯之国江沱汝汉之间者指江有沱汝)
　　(坟汉广而言也所以著明先王风俗之盛而使天/下后世修身齐家治国平天下者皆得以取法焉)
　　(者所以破小序于二南之诗一以后妃为主之固/详见诗序辨说所载南丰曾氏之说其所取小序)
　　(二南之说则亦详解于小序说中矣有学者问镐/至丰邑止二十五里武王何故自丰至镐先生曰)
　　(此只以后来事推之可见秦始皇营朝宫渭南史/以为咸阳人多先王之宫庭小故作之想得迁镐)
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　　(之意亦是如此周得天下诸侯尽来朝觐丰之故/宫不足以容之耳又曰旧尝见横渠诗传中说周)
　　(之太王辟国已甚大其所有地皆是中国与夷狄/夹界所空不耕之地今亦不复见此书矣意者周)
　　(之兴与元魏相似初自极北起来渐渐强大到得/后来中原无主故遂被他取了又有问关中形势)
　　(周用以兴到得后来秦又用以兴曰此亦在人做/当春秋时秦亦为齐晋所轭不得伸到战国时六)
　　(国又皆以夷狄摈之使不得与中国会盟及孝公/因此发愤致得商鞅而用之遂以强大后来又得)
　　(惠文武昭襄皆是会底故相继做起来其间若有/一二君昏庸则依旧做坏了以此见得形胜也须)
　　(是要人相副又曰周南诗大纲领只在戒谨恐惧/关关雎鸠便从这里做起后面只是渐渐推得阔)
关雎
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　一章(读关雎诗须先要见得是谁作淑女好逑是指/谁而言方可玩诵其意味故先生既断淑女好)
　(逑以为太姒而遂以此诗为宫中之人所作又尝语/学者曰关雎之诗看得来是妾媵做所以形容得寤)
　(寐反侧之事外人无缘做得到此其取毛傅摰与至/通之说如何曰书西伯戡黎篇大命不摰摰亦训至)
　(盖其情意相与深至而却未尝相狎故有乐不淫之/意先儒以摰作猛鵱字说谓关雎为鹗如此则岂有)
　(和乐之意又礼部韵以摰为握持以握持二字说挚/亦可见其自敛守之意但亦不见和乐意也又先生)
　(尝与学者书云近见陈君举周礼说关雎义从郑氏/似好更可思之陈氏说云尝读关雎知三代之上后)
　(妃极天下之选矣后妃母仪天下而慊慊然有不足/配至尊之意当是时夫人嫔若干人世妇若干人女)
　(御若干人各以其职奉上所以共宾祭蕃子姓之官/备矣方恻然遐想幽深侧陋之间而有遗贤宜配君)
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　(子则日夜不寐展转叹息庶几得之吾当推琴瑟钟/鼓之奉与之偕乐而后慊愚按序说所谓乐得淑女)
　(以配君子者即郑氏意而程子已辨之矣然先生卒/不改其说以从之者盖如陈氏之说则不过是一事)
　(后妃之德殆不止此以是言关雎则其义狭矣故不/若从毛氏匡氏之说为广且远也故先生又尝语学)
　(者曰不妒忌是后妃之一节关雎是论全体匡衡之/善说诗后世鲜有及之者何也曰一是汉时去古未)
　(远犹有师承传授二是诂训未备读诗者只玩味经/文故见得古人正意出三是人心尚淳朴未曾穿凿)
　(得在与后世之学者正相反读诗记载杨氏体会之/说亦好而先生不取者读诗固要体会然若如此体)
　(会却觉得细碎不尽关雎之义/又不见诗人广大深远之意)
　二章(此皆是兴而兼比首章以关雎起兴因以关雎/摰而有别为比二章三章以荇菜起兴亦以荇)
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　(菜为比但先儒皆取于荇菜之洁净柔顺而集传不/言只言其不可不求之意者何也岂非所谓不可不)
　(求者正以其洁净与柔顺之故乎故先生尝语学者/曰如雎鸠是摰而有别之物荇菜是洁净之物于起)
　(兴犹不甚相远其他亦有全不相类者只借他物以/起吾意耳与关雎又不同也以此观之则以荇菜为)
　(比者正取其洁净柔顺也辗转反侧四字之/训极为精切亦可见古人下字之不苟也)
　三章(以友为亲爱之意者盖以兄交弟之友言也故/曰仁人之于兄弟亲爱之而已乐则和平之极)
　(者盖极其乐之意而言也首章是言初见太姒时事/次章则本其未得而言末章则据今已得而言此譬)
　(如今人求贤取友既得而喜则追言未得之忧思而/又言今得之和乐是乃人情也先生发此人此德世)
　(不常有求之不得则无以配君子而成其内治之美/故其忧思之深不能自已有如此者与夫幸而得之)
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　(则有以配君子而成其内治故其喜乐尊奉之意不/能自已又如此云深得诗人言外之意先儒皆所未)
　(及也其与诗记所谓未得之也如之何其勿忧既/得之也如之何其勿喜之说又为深切详尽矣)
　　章句(乐而不淫哀而不伤盖言为此诗者得其性/情之正故论语集注亦只说作诗者之性情)
　　(而此兼言后妃之性情者盖并首章而言之也声/气之和指其发于言以至播于八音以成乐而言)
　　(也首章既见后妃性情之正之一端次章三章又/见诗人性情之正之全体言全体者始于忧思而)
　　(终于欢乐也独其声气之和不可得而闻虽若可/恨者盖古之学诗者始虽讽诵其言以求其志然)
　　(又必咏其声执其器舞蹈其节以涵养其心则声/乐之所助于诗者为多但今古乐散亡其声音节)
　　(奏既不可考故若可恨然学者姑即其辞玩其理/以养心焉则亦可以得学诗之夲旨者先生尝有)
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　　(说曰凡圣贤之言诗主于声者少而发其义者多/仲尼所谓思无邪孟子所谓以意逆志者诚以诗)
　　(之所以作本乎其志之所存然后诗可得而言也/然则志者诗之本而乐者其末也末虽亡不害本)
　　(之存患学者不能平心和气从容讽咏以求之情/性之中耳以此观之则所谓学诗之本者可知矣)
　　(匡衡之言如何曰妃匹犹言匹偶也生民之始者/有夫妇而后有父子也万福之原者人有生而后)
　　(有福也婚姻之礼正则品物遂而天命全者品物/犹言人物也婚姻之礼正则人皆得以遂其生而)
　　(全其天命之性也此孔子论诗所以断自关雎始/也太上者指在上者而言谓君人者也后者天子)
　　(之后夫人者诸侯之夫人也后夫人之行与天地/不相侔则无以奉其祖先神灵之统而经理万物)
　　(之宜理万物之宜所以配坤德也自上世以来三/代之兴废未有不由乎此者如传所谓夏之兴也)
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　　(以涂山其亡也以末喜殷之兴也以有娀其亡也/以妲己周之兴也以姜嫄其亡也以袖姒是也详)
　　(味其说字字句句皆有著落不泥于章句训詀而/深得夫诗人之意可谓善说诗矣后之学诗者皆)
　　(所不能/及也)
葛覃
　一章(先儒皆以首章为感时兴念而以后二章为终/言其情之所欲觉无意味故先生以此诗为后)
　(妃既成絺绤而赋其事首章为追言其初时之事乃/为得之盖人情于事之既成而追念其始时之事者)
　(宜也故次章则遂言其采治之以为布故服之而无/厌斁末章则又言既已服之则思欲归安其父母者)
　(亦宜也今咏此章则见后妃之心志和/易深长既望其终而不忘其始之意)
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　二章(今咏此章则见后妃之亲为絺绤而服之无厌/既勤且俭之意凡人之于物易厌而不甚顾惜)
　(者以其得之之苟而不知其用力之劳而成就之难/也唯其身亲为之则知其成之不易所以心诚爱之)
　(虽极其垢弊而不忍厌弃也此意自/陈少南发之至先生而极其详焉)
　三章(今咏此章则见后妃之尊敬师傅而孝念父母/之意且薄污薄浣者不为甚饰之辞害浣害否)
　(者又见其不苟之意于其薄污薄浣者略施其功而/不为过甚之饰于其害浣害否者各随其宜而无杂)
　(施之苟则尤见/其勤俭之德也)
　　章句(勤俭孝敬固妇人之懿德又能不以势之贵/富时之久远而有所变迁焉则尤见其德厚)
　　(有常而人所难及也夫后妃之德固不一端而/足小序以是为本则亦可矣故曰庶几近之)
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卷耳
　一章(葛覃卷耳二诗皆是赋体但葛覃则直叙其事/卷耳则是托言而已或谓卷耳可作曲蘖而酒)
　(醴又妇人之职故后妃托言采之而下二章因言酌/酒以自解其说似亦可取不然则后妃何为而采此)
　(邪但先儒拘于序说则非是故先生正之断以为文王/则一诗之义自明又谓后妃以君子不在而思念之故)
　(赋此诗托言方采卷耳未满顷筐而心适念其君子/故不能复采而寘之大道之傍更不消添字说得而)
　(后妃贞静专一之意/皆可见于言外矣)
　二章(姑且也维以欲其也曰且曰/欲其亦可见其托言之意)
　四章(马病不能进犹可资于人也仆病不能行则断/不能往矣此亦甚之之辞至于云何吁矣则忧)
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　(之极惟有愁叹而已/非酒可得而解也)
　　章句(诗之义既明白如此故疑其当文王朝天子/会诸侯征伐须密崇国之时及羑里拘囚之)
　　(日而作然无所考亦不敢决也先生又尝答学者/问因曰此诗后三章只是承首章之意欲登高望)
　　(远而往从之则仆马皆病而不得往故欲酌酒以/自解其忧伤耳大意与草虫诗相似又张平子四)
　　(愁诗云我所思兮在泰山欲往/从之梁父艰亦暗合此意耳)
樛木
　一章(此诗虽是兴体然亦兼比意与关雎同故郑氏/以为木枝以下垂之故故葛藟得累而蔓之喻)
　(后妃能以惠下逮众妾故众妾得上附而事之也但/先儒皆以君子为指人君而言故张子曰室家安和)
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　(故其君子无所忧患而东莱先生亦主其说然觉得/语意隔蓦众妾方乐后妃之逮下未及美后妃而遂)
　(言人君似非人情故先生止以为指后妃如小君内/子之说者得之所谓置心平易始知诗者于此见矣)
　三章(曰累曰荒曰营曰绥曰将曰成亦皆有浅深累/系也荒则奄之也萦旋则奄之周也绥安也将)
　(则扶助之也成则有终久之意其美夫人也无夸辞/其祷夫人也无侈说此又可见众妾性情之正也)
螽斯
　一章(此诗先儒皆以下两句为说后妃如此则是兴/体非比也且众妾而以尔汝施于后妃亦非礼)
　(矣故先生止以尔为指螽斯而言者得之如此方是/比体直言彼物以比此物而已更不必言此物也若)
　(后妃有不妒忌之德则宜有多/子孙之福气理事皆当然也)
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　三章(诜诜振振薨薨绳绳揖揖蛰蛰不/惟音韵之谐而其意亦相同也)
　　章句(潘子善问螽只是春秋所书之螽窃疑斯字/只是语辞恐不可便把螽斯为名先生曰诗)
　　(中固有以斯为语者如鹿斯之奔湛湛露斯之类/是也然七月诗乃云斯螽动股则恐螽斯即便是)
　　(名/也)
桃夭
　一章(仲春之月天地之气既如此其融和而草木之/花又如此其秾盛先王于此时而令会男女以)
　(成婚姻宜矣此亦奉天时之大者也文王之化自家/及国至于男女以正婚姻以时则中庸所谓诚则著)
　(著则明明则动动则变变则化之事也文王之化始/于家故天下亦先有此应宜者和顺之意须要体切)
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　(之妇人之贤莫大于宜家使一家之人相与/和顺而无一毫乖戾之心始可谓之宜矣)
　三章(自华而实自实而/叶咏叹之无已也)
　　章句(文王之化自家及国至于桃夭而天下之女/子皆有以和顺其家则天下之人莫不好德)
　　(而贤才众多亦其必然/之势也故次之以兔罝)
兔罝
　一章(肃肃整饬貌恐亦有严敬之意盖兔罝亦擒捕/杀戮之事属阴故因其事以起兴而美其武貌)
　(也赳赳武貌是𦂳敏强立之义捍外卫内武夫之事/也文王之时固多贤者此特言武夫者见其无所不)
　(备也且文王于武事尚矣观此及棫朴所谓六师及/之者亦可见当时俗尚之万一夫三分天下有其二)
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　(虽是德化之盛而天下归之然遏密侵阮伐崇勘黎/之役其于武事大略可观矣先生集传旧本以此诗)
　(之称公侯为文王未尝称王之一验凡雅颂称/王者皆追王后所作后除去不知何故当考)
　二章(叹美之无已/好善之诚也)
　三章(好仇亲于干城/腹心重于好仇)
芣苢
　一章(采采二字解见卷耳吴伯丰尝问芣苢薄言有/之傅以有为藏然其下章方言曰掇曰捋曰袺)
　(曰襭而首章乃先言藏非其序也某恐其只是得之/之意先生虽答之云首章兼举始终而言后章乃细)
　(述其次序诗中亦有此例而今卒改从之者盖当时/答语毕竟有硬说底意思先生晚年深以硬说为非)
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　(凡于所解诸书有改动者皆所以惩此弊也毛氏以/芣苢为宜怀任陆玑以为治难产而先生独取陆玑)
　(之说者盖以今医治难产者用其子故也毛氏以为宜/怀任者亦只是陆玑之意非谓其能治人之无子也)
　(化行俗美室家和平使为妇人者相与采此以备难/产则其乐有子之意可见矣薄犹少略也虽薄言采)
　(之而采之多以至于袺与襭焉其形于歌咏/意简而辞复如此则又可见其和平之意矣)
　三章(曰采曰有则始求而既得之辞曰掇曰捋则正/采而拾取其子之辞曰袺曰襭则既采而携以)
　(归之/辞)
汉广
　一章(女者未嫁之称未嫁而出游亦非礼故先生引/大堤之曲以见江汉之俗其女好游甚当诗人)
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　(必以游女为言者出游之女犹如此况于闺阃之内/乎自丰镐而南即今兴元府京西湖北等路皆江汉)
　(之所经由也此章是其始见之时知其容貌之端庄/性情之静一非复如前日之可求也后四句则因以)
　(江汉为比而反/复咏歌之耳)
　二章(首章既言高风雅致之不可求故此章遂以错/薪起兴而言其游将归则愿为之饲秣其马此)
　(可见其好悦之至矣欧阳氏谓此为悦慕之辞犹古/人言虽为执鞭所忻慕焉者是也先生谓以错薪起)
　(兴而欲秣其马则悦之至以江汉为比而叹其终不/可求则敬之深真是写得诗人之意思出悦之至而)
　(敬之深则可见其性情之正也悦而不敬/则便放泆矣或以归为嫁则大失诗意)
　三章(三章之末皆终之以不可求之意所谓言之详/辞之复所以见其敬慕有不能自已之意也)
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汝坟
　一章(先儒多以二章既见君子为想其事而预言之/先生独不然乃以首章为追赋二章为真得见)
　(其君子之辞者盖必如是然后其辞实其事顺岂有/未见之时而遽述其既见之事邪且末章之意亦是)
　(既见而勉/之之辞)
　三章(未见君子惄如调饥思望之情也既见君子不/我遐弃喜幸之意也虽则如燬父母孔迩慰勉)
　(之辞也未见而思既见而喜发乎情也终勉之以正/止乎礼义也此可见其情性之正矣且以纣之无道)
　(天下离心而汝坟之民尚以文王之命服纣之役则/文王之德孚于人心者可见矣不惟此也至于妇人)
　(亦知以文王为父母而勉其君子以尊君亲上之意/则文王之化为不可及矣父母孔迩两说孰优曰俵)
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　(例当以前说为正然后/说亦可通但添字多耳)
麟趾
　一章(上二句是兴下一句亦有比意振振毛传以为/信厚然诗内初无信意故先生从程子以为仁)
　(厚麟趾不践生草不履生虫有仁厚意也文王身修/家齐后妃又有贤德而子孙宗族皆化而为善则文)
　(王虽不王而不害其为有王者之道也有王者之道/则有王者之瑞故以麟之趾为兴所谓言之不足故)
　(有嗟叹之言是乃麟也何必麇身牛尾而马蹄然后/为王者之瑞者熟读而深咏之真能得诗人之意哉)
　二章(姓之为言生也生谓生出/之生公孙皆自公出也)
　三章(一章言公子二章言公姓三章/言公族自近而远自狭而广也)
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　　　周南之国(张子谓今之言诗者字为之训句为/之释未有全得一篇之意者而先生)
　　　(于诗非止全得一篇之意者至于此论则又全/得周公集此二南之旨句句有事实意味可玩)
　　　(无一毫穿凿牵合之私熟读之自见与大学/中庸二解同功是岂拘于序说者所能及哉)
　　召南一之二
鹊巢
　一章(诸侯之女嫁于诸侯而其家人以鸠居鹊巢兴/其来居有其家且迎送之车至于百两之盛皆)
　(喜而宜之之辞也则其有德为可知矣专静纯一妇/人之庸德也后妃唯有幽閒贞静之德故既得之也)
　(则琴瑟钟鼓以乐之夫人唯有专静纯一之德故其/来归也则百两之车以迎之此诗之意如周南之有)
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　(关雎者说得最好便见周公当时集此二南诗意盖/欲人知夫治国平天下之道自修身齐家始也然杨)
　(氏亦尝发此义曰鹊巢言夫人之德犹关雎之言后/妃也盖自天子至于诸侯大夫刑于家邦无二道也)
　(其说皆本于程子/程子说见召南后)
　三章(迎而后送送而后/成礼亦其序也)
　　章句(潘子善问召南之有鹊巢犹周南之有关雎/然关雎言窈窕淑女则是明言后妃之德也)
　　(鹊巢三章皆不言夫人之德如何先生曰鸠/为物其性专静于此可借以见夫人之德也)
采蘩
　一章(此诗是家人叙夫人诚敬以奉祭祀之事而美/之故言于何所而采蘩乎于沼于沚而采之也)
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　(于何事而用之乎于公侯之祭而用之也其敬事之/意自见于言外然则夫人必亲采其蘩乎曰尝有学)
　(者问于先生曰采蘋蘩以供祭祀采枲耳以备酒浆/后妃夫人恐未必亲为之先生曰诗人且如此说后)
　(说如何曰以末章观之只是主祭祀而言但或者因/蘩可以生蚕或为此说以比周南之葛覃亦有意思)
　(故先生取/而载之)
　二章(于涧之中则尤可见非必夫人之自/采矣但沼沚与涧皆是有蘩之所耳)
　三章(此章又极言以形容其诚敬之有终始也熟玩/之如画出个贤妇人来其意态精神皆可见采)
　(蘩以供祭是未齐以前事也被之僮僮夙夜在公是/正当祭时事也被之祁祁薄言还归是既祭毕时事)
　(也夫锐始而怠终者常人之情也事有始终敬无间/断此夫人之所以为贤也还当音旋陆氏音见泉水)
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草虫
　一章(草虫之鸣阜螽之跃薇蕨之生皆时物之变也/南国诸侯大夫行役于外而其妻在家感时物)
　(之变如此而思念其君子且曰使我得见君子则其/心乃自降下矣此可见其情性之正是皆文王风化)
　(之所/及也)
　二章(蕨薇皆是山之所有登山采蕨亦皆托言也凡/诗中所言采掇之事往往多是托言决矣)
　三章(降而后说说而/后夷亦其序也)
采蘋
　一章(此诗与采蘩正相类但采蘩是美诸侯夫人此/诗是美大夫妻以言奠于宗室而知之也此章)
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　(则言其采蘋藻以供祭菹毛氏谓教成祭之牲用鱼/芼用蘋藻者其说见礼记昏义蘋藻薄物也涧潦远)
　(而洁处也必亲采/之严敬之至也)
　二章(所用有常器每事必躬亲先后有次序皆严敬/者之所为也严敬则自然整饬如此知粗熟而)
　(淹以为菹者祭祀之礼主妇/主荐豆而实以菹醢故也)
　三章(首章言未祭之前采蘋藻之事次章言既得蘋/藻而治以为菹之事三章言正祭之时献豆菹)
　(之事东莱先生言采之盛之湘之奠之所为者非一/端所历者非一所烦而不厌久而不懈循其序而有)
　(常积其诚而益厚者亦说得好但此诗意尤在有齐/季女一句上惟敬故无间断少而能敬非质之美而)
　(教之豫者不能非文王之化所从来者远曷能如/此哉采蘩见其始终之敬采蘋见其少而能敬)
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甘棠
　一章(左传解此章止曰思其人犹爱其树辞甚简而/深得其意可以玩味先生必以召伯循行南国)
　(以布文王之政为言者盖亦推其本而言之也有文/王之君则有召伯之臣矣有文王之政则有召伯之)
　(教/矣)
　三章(始则不忍剪伐之既则不忍败折之既则又不/忍抑屈之爱之愈久而愈深也思其人而爱其)
　(树则其爱之之意广矣又至于愈久而愈深则其爱/之之意远矣召公之德其浃洽于人心者如此而文)
　(王之化从/可知矣)
行露
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　一章(先生谓南国之人遵召伯之教服文王之化有/以革其前日淫乱之俗故女子有能以礼自守)
　(而不为强暴所污者自述己意作此诗以绝其人其/说当矣下两章所谓女者即指其人而言也但此章)
　(虽是赋体而托言畏多露之沾濡故不敢早/晚独行以见其恐惧戒谨以礼自守之意)
　二章(此章如先生之说则是女子真曾为人所诬而/坐狱矣夫使强暴之人犹得诬贞女而致之于)
　(狱则何以为文王之化召公之教哉愚以首章推之/恐后二章虽为兴体亦皆是托言盖其贞女自言谁)
　(谓雀无角何能穿我之屋谁谓女于我无求为室家/之礼何能召致我于狱盖雀虽无角而或能穿我之)
　(屋女于我虽无室家之礼而或能召致我于狱皆恐/其或然而不敢忽之辞尤见其恐惧戒谨之意后两)
　(句则又决绝之辞曰政使女真能召致我于狱然女/之求为室家之礼既有所不足则我亦终不女从也)
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　三章(前章室家不足责之以礼也此章亦不女从断/之以义也贞女之志守礼执义如此则被化而)
　(成德者深矣牡/齿谓齿之大者)
羔羊
　一章(羔裘大夫燕居之服者毛氏谓大夫羔裘以居/紽盖以丝饰裘之名者毛氏谓古者素丝以英)
　(裘其说皆当有所本然论语孔氏缁衣羔裘乃用黑/羊皮何也岂用黑羊皮故以素丝饰之耶羔裘素饰)
　(可见其节俭退公委蛇可见其正直故集传谓南国/化文王之政在位皆节俭正直故诗人美其衣服有)
　(常而从容自得如此也所谓美其衣服有常而从容/自得如此则所包者广尽可玩味若南轩先生之说)
　(谓重言委蛇为舒泰而有馀裕止赋其退食之际则/在公之正直可知其说益详而其味益短至于王氏)
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　(出公入私出私入公/之说则太急迫矣)
殷其雷
　一章(此诗明白只涵咏便自见念其劳美其德冀其/早毕事以还归无棘欲无怨辞可谓得其情性)
　(之正矣妇人而能如/此文王之化深矣)
摽有梅
　一章(先生之说当矣此乃女子自言其心事之实而/已无隐情无慝志非文王之化其能臻此哉东)
　(莱先生曰其辞汲汲如将失之岂习乱而喜始治者/邪或谓若以此诗为女子自作恐不足以为风之正)
　(经先生曰以为女子自作亦不害盖/里巷之诗但如此已为不失正矣)
卷一 第 15b 页 WYG0074-0315d.png
　三章(其辞虽若汲汲然必待夫士之求也孟子曰丈/夫生而愿为之有室女子生而愿为之有家父)
　(母之心人皆有之不待父母之命媒妁之言钻穴隙/相窥踰墙相从则父母国人皆贱之读此诗者要当)
　(以是观之惧时之过者情也待士之求者礼/也发乎情止乎礼义盖不独变风为然矣)
小星
　一章(此诗乃贱妾勤其事躬其劳而安于命分之辞/也大抵人情纾则乐易乐易则天理明窘则懑)
　(乱懑乱则人欲炽南国夫人承后妃之化能不妒忌/以惠其下故其众妾之情纾平乐易理明欲消皆能)
　(勤其事躬其劳知其命分之当然而安之无/逸志无怨言也此岂勉强矫揉之所能哉)
　二章(夙夜在公勤于事也抱衾与裯躬其劳也此诗/虽是兴体但时取在东在公与昴与裯两字相)
卷一 第 16a 页 WYG0074-0316a.png
　(应又是/一格)
　　章句(程子曰贱妾得御于君是其僭恣可行而分/限得踰之时乃能谨于抱衾与裯而知命之)
　　(不犹则教化至矣观此说亦好而先生不取者盖/程子只说得贱妾情意不好处不若吕氏之说为)
　　(宽广也然先生又尝答潘恭叔问/目有曰小星兼取程子说甚善)
江有汜
　一章(先儒皆从序说而先生独以为媵有待年于国/而嫡不与之俱行者盖以三章皆以之子归为)
　(言而知之也以谓挟已而/偕行盖指往嫁时言也)
　三章(过谓过我而与俱正指往嫁时言也其啸也歌/总言其始终也不我以不我与不我过者欲也)
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　(其后也悔其后也处其啸也歌者理也从欲者躁急/而褊狭复礼者安舒而和乐从欲而悔循理而乐则)
　(得其性情/之正矣)
　　章句(二诗相次/其有意矣)
野有死麇
　一章(以为诗人因所见以兴其事而美之则是以白/茅包死麇而兴吉士之诱女子也盖曰野有死)
　(麇则白茅包之矣有女怀春则吉士诱之矣犹言有/美质则必有来求之者也若以为赋则皆是言其实)
　(事但作兴体则意味长故先生定以为兴体而附或/者之说于后后章同毛郑氏皆以诱为道东莱先生)
　(亦谓仪礼射礼先有诱射皆谓以礼道之古人固有/此训诂然此皆是避诱字为挑诱之诱故为此说先)
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　(生不解者但轻看过去/耳所谓不以文害辞也)
　二章(以上三句兴下一句此在兴体中又是一格但/言有女如玉而不言所以求之者蒙上章意也)
　三章(旧说舒而脱脱兮作女子之容仪舒缓下两句/方为女子之言今先生定此章为𫐠女子拒之)
　(之辞故并以此句为女子之言云姑徐徐而来耳味/其言严整峻厉如此则其不可犯之容色意思皆可)
　(见矣此诗之意都在此章不必于前章死字白字怀/春字诱字上巧生意见才如此便害了此诗本旨)
何彼秾矣
　一章(此诗虽不可知其的在何王之世然为王姬下/嫁齐侯而有肃敬雍和之德则无可疑矣敬与)
　(和妇德之首东莱先生曰不言王姬而曰王姬之车/者不敢指切之也二南多言后妃夫人大夫妻之美)
卷一 第 17b 页 WYG0074-0316d.png
　(而此诗乃美王姬下嫁而作故取而附之/或近或远皆所以见文王大姒之教也)
　二章(虽以桃李二物兴男女二人/然主于美王姬故先言之)
　三章(一章专美王姬二章三章并美其公子其/或先或后盖反覆歌咏之非有他义也)
驺虞
　一章(蒐田乃有国者之常礼南国诸侯举行其礼而/诗人述其事以美之彼茁者葭言其草木之茂)
　(也一发五豝言其鸟兽之多也于嗟乎驺虞咏叹其/仁心之自然也夫草木之茂禽兽之多盖必时和岁)
　(丰封殖蕃育之所致推而溯之则可见时君之仁及/乎物者周矣且驰骋田猎易得令人心狂纵今也一)
　(发而已行其礼而不逞其欲此诗人所以咏叹其仁/心自然不由勉强者也夫天壤之间和气充塞物生)
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　(茂盛而诸侯于田猎之际又能体文王之德真若驺/虞自然之仁焉则周家之王道岂不成全于此哉)
　　章句(周南见其化之入人者深召南见其泽之及/物者广则文王意诚心正之功转移动化始)
　　(于家邦终于四海者无以复/加矣此义至先生而始明)
　　　召南之国(先生发明二南之义本于文王其有/功于诗者多矣自甘棠而下皆言国)
　　　(君因方伯布文王之教而能修之家以及其国/而何彼秾矣一诗独述王姬之美又非文王时)
　　　(事故以为不可晓且以为当阙所疑而不敢凿/说以求必通此解经之法也正变之风虽经无)
　　　(明文然无害于义故姑从之孔子之诲伯鱼但/使之学二南而不言二南之义今得先生说得)
　　　(二篇之义明白尤觉孔子之言有意味可玩程/子曰孔子云人而不为周南召南其犹正墙面)
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　　　(而立而今人读了二南诗果便不面墙而立方/是善读诗故先生尝训一学者曰公读二南了)
　　　(还能不正墙面而立否意思都不曾相粘济得/甚事此又读诗者之所当知也仪礼之说见古)
　　　(人于二南用之如此其广且切而程/子之说则又所以述二南之用也)
　　邶一之三(邶鄘地既入卫其诗皆为卫事而犹系/其故国之名先儒辨说虽多而先生初)
　　(说亦疑其为声之异今但以为不可考者盖此等/既不系诗之大义又他无所考不若阙之为得也)
　　(至于风雅先儒皆分正变正者皆是美诗至于变/则刺诗多而美诗少亦有全无美者分得亦有意)
　　(思故先/生从之)
柏舟
卷一 第 19a 页 WYG0074-0317c.png
　一章(耿耿小明忧之貌者盖人有所忧则其心耿耿/然唯于忧之一路分明耳其他固有所不及也)
　(古人下字不苟如此唯其心耿耿然故不能寐也如/有隐忧言如有所隐痛而忧其隐痛处便是小明也)
　(微我无酒以遨以游言其忧之深而非/酒与游之可解也酒可忘忧其说本此)
　二章(告兄弟而逢其怒乃其所遭之实事故言我心/不如镜之度物故不知兄弟有不可据依而往)
　(告之反遭其怒也内既不得于其夫外/又不得于兄弟其情之无聊亦甚矣)
　三章(此章又承上章文势而言心之不可转不可卷/言其有常也威仪之不可选言其皆善也唯其)
　(存诸中者有常而不可移故形于外者皆善而不可/拣也在易蹇之象曰君子以反身修德困之象曰君)
　(子以致命遂志是诗盖兼得之棣棣富而闲习之貌/者富谓富盛也富盛则全备而无欠阙闲习则从容)
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　(而不生疏非德盛而/仁熟者其孰能之)
　四章(此章又终言其忧且历言其所忧之/事以至于拊心有摽则其忧极矣)
　五章(此章方述其常理而以日月为比以见已之所/遭非理之常故其心之忧烦冤愦眊如衣不浣)
　(之衣然又恨其不能如鸟之奋翼而飞去也盖亦可/谓知其不可奈何而安之于命矣首章以柏舟为比)
　(比其可用乘载也末章以日月为比比其当明而亏/当尊而卑也所谓辞气卑顺柔弱全篇固然而末后)
　(两章尤可见先生尝有说曰读诗须当讽味看他诗/人之意是在甚处如柏舟妇人不得于其夫宜其怨)
　(之深矣而其言曰静言思之不能奋飞其辞气忠厚/恻怛怨而不过如此所谓止乎礼义而中喜怒哀乐)
　(之节者所以虽为变风而继二南之后者以此臣之/不得于其君子之不得于其父弟之不得于其兄朋)
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　(友之不相信处之皆当以此为法如屈原不忍其愤/怀沙赴水此贤者过之也贾谊云历九州而相其君)
　(兮何必怀此都也则又失之远矣读诗须令如此看/所以诗可以兴可以观可以群可以怨怨是诗中一)
　(个大义不可/不理会得也)
绿衣
　一章(间色为衣而正色反为里贱妄尊显而正嫡反/幽微悖理乱常如此自是可忧况庄姜之贤而)
　(亲遭其事乎忧之不能自已情性之正也若诗记所/载南轩先生之说则推之太过矣既已悖理乱常则)
　(此等事固应有/之但不必言也)
　二章(是诗必庄姜始罹其事而为/之此章则所罹者又甚矣)
卷一 第 20b 页 WYG0074-0318b.png
　三章(彼之所为自违悖而我之所为则/欲其无过而已此其所以为贤也)
　四章(先生尝说我思古人实获我心二句曰言古人/所为恰与我相合只此便是至善前乎千百世)
　(之已往后为千百世之未来只是此个道理孟子所/谓得志行乎中国若合符节正谓此也夫徇已而行)
　(不知取法于古人者陋也徒知取法于古而不能自/得于心者固也庄姜之居困始则思法古人以求无)
　(过既又因古人之事而知其先得我/心之所同然者可不谓之贤乎哉)
燕燕
　三章(泣涕如雨初别时也伫立以泣已别而久/立以泣也实劳我心既去而思之不忘也)
　四章(以恩爱相信嫡妾相与之情于是为至塞实不/虚妄也渊深不浅露也二者其本也温和惠顺)
卷一 第 21a 页 WYG0074-0318c.png
　(又终竟如此而无作辍焉则是得其情性之常也淑/又妇人之美德而慎则持身之谨也有是众德而又)
　(谨于持身其贤为可知矣观其以先君之思勉其夫/人则非全备众德者不能也先生尝曰戴妫不以庄)
　(公为已死而勉庄姜以思之可见温和惠顺而能终/也亦绿他之心塞实渊深所禀之厚故能如此又曰)
　(不知古人文字之美辞气温和义理精密如何直到/得恁地秦汉以后都无此等语也又曰譬如画工传)
　(神一般直是写得他精神出又曰诗有说得折曲后/好底有只恁地平直说后自好底如此诗末后一二)
　(章虽不看上文考下章便知得是/恁地自是高远自是说得别人著)
　　章句(潘子善说燕燕诗云前三章但见庄姜拳拳/于戴妫有不能已者及四章乃见庄姜于戴)
　　(妫非是情爱之私由其塞渊温惠之德能自淑谨/其身又能以先君之思勉已以不忘则见戴妫平)
卷一 第 21b 页 WYG0074-0318d.png
　　(日于庄姜相劝勉以善者多矣故于其归/而爱之若此无非情性之正也先生颔之)
日月
　一章(呼日月而诉之者欲其照临已心也古处谓以/古道相处此范氏之说当矣而长乐王氏又以)
　(为不以古夫妇之道处我则意益狭矣观绿衣之诗/所谓我思古人则于此叹庄公不以古道处已者宜)
　(也自处以古人为法而望人以古道/处已庄姜之处已望人皆有则矣)
　四章(呼日月而但云照临下土尊之之辞也呼父母/而遂言畜我不卒亲之之辞也一章云宁不我)
　(顾言不相顾盼也二章言宁不我报言不相酬答也/三章云俾也可忘则蒙上句胡字言何独使我为可)
　(忘者邪辞虽缓而意则切矣四章言报我不述则又/言庄公虽有时相报答而都不循乎义理也上三章)
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　(虽为庄公所弃而犹有望之之意焉是其性情之厚/也卒章虽幸其见答而又以不循义理为言则又见)
　(性情之/正也)
　　章句(潘子善问曰据先生注云日月终风当在燕/燕之前以时举观之终风当在先日月当次)
　　(之燕燕是庄公死后之诗当居最后盖详终风之/辞庄公于庄姜犹有往来之时但狂荡暴疾则俾)
　　(庄姜不能堪耳至日月则见庄公已绝不顾庄姜/而庄姜不免微怨矣以此观之则终风当先而日)
　　(月当次先生/曰恐或如此)
终风
　一章(终风且暴言其性㬥也顾我则笑言其无常也/谑浪笑敖言其戏侮无度也中心是悼不敢言)
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　(故心伤之也不敢言者畏其不测也心伤之者亲爱/之而已也大凡狂暴之人未有不无常而无度者)
　二章(终风且霾言其狂惑也惠然肯来者幸之之辞/也莫往莫来则又见其不常也悠悠我思思之)
　(长也盖不独/忧其目前也)
　三章(狂惑而不闻则不复有惠然肯来时也闻而复/蔽则又不复有莫往莫来时也下章皆承上二)
　(章之意而言寤则忧而不能寐思之/则感伤气闭而成疾其忧危甚矣)
　四章(终言其狂惑愈深而未已则无望其能感悟/也忧思之深而不能去怀焉忠厚之辞也)
击鼓
　一章(击鼓其镗踊跃用兵指其时事而言也而州吁/阻兵安忍之意固可见矣土国城漕言其役民)
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　(之不一也我独南行又言以己/之事而视彼二者尤可忧危也)
　二章(于是遂言其南行之事不我以归者虽/与其帅同往将不得与其帅同归也)
　三章(又承上章末句而言其所以不归之意以见其/将失伍离次惟有偷生之心而无死敌之志也)
　五章(末章所以见前章之意盖念其室家因言其始/也约誓如此而今不复可遂矣自决之辞也)
凯风
　一章(以凯风直比其母以棘心直比其子之幼时下/更不言所比之事故曰母氏劬劳则是言其母)
　(之病苦而已然七子之作此诗非徒为是言也必其/心之诚实见其母之恩真若凯风之生养万物而已)
　(身幼少之时真若棘心之夭夭然难长而未成然后/真知其母之病苦而自责其不能成母之善志也先)
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　(生谓本其始而言以起其/自责之端者得其情寔矣)
　二章(母之不善在他人见之则可自其子观之则只/见其母圣善而七子之中自无令人而已不然)
　(则不足以感悟其母以成其善志也其曰圣善过为/归美之辞耳此唯子可以施之于母臣而事君如此)
　(则未安也韩退之作羑里操云臣罪当诛兮天王圣/明虽程子亦以此言为得文王之心而先生尝云看)
　(得文王之心不解如此盖圣人之处患难其乐天知/命尊君亲上之意固自不能无岂有纣如是无道而)
　(乃强以为/圣明者哉)
　四章(三章以无情兴有情四章以无知兴有知愚幼/时尝谓凯风七子有大舜负罪引慝之意而大)
　(舜无凯风七子引咎自责之辞此其所以异也今看/得亦未然书既言负罪引慝则安知其无引咎自责)
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　(之辞又七子之所以婉辞几/諌其言亦自有不可已者)
雄雉
　一章(我之怀矣指其夫也自/贻伊阻不以怨人也)
　二章(言诚又言实所以甚言其君子/之劳我心言有尽而意无穷也)
　三章(思之长而又念其道远而/不可以遽来思之切也)
　四章(不知德行之不与鄂不韡韡之不同忮害者嫉/人之有贪求者愧已之无然忮害而不贪求贪)
　(求而不忮害则其为患犹未至甚惟贪求而又忮害/则其为患有不可胜言然贪求者必忮害忮害者必)
　(贪求人不知学往往有此病而征役于外则尤所当/戒先生谓忧其远行之犯患冀其善处而得全者得)
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　(其情/矣)
匏有
　一章(匏未可用而渡处方深则势必不免于涉既涉/则当量其浅深而或厉或揭焉以比男女之婚)
　(姻亦当量度礼义而行也凡事不度可否而率/意妄行者未有不阶于恶者也淫乱之人是矣)
　二章(济盈而不濡轨雉鸣而求其牡皆反常逆理之/人夫唯不度其礼义而妄行则必至于反常逆)
　(理而无/所顾矣)
　三章(此章铺陈婚姻之常理/以刺淫乱者之不然)
　四章(此章则以人之济渡有从有不从以比男/女当待配偶而行而刺其人不能然也)
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　　章句(此诗意虽正而体制异于诸作若有不敢正/言之意一章言为事当有所度量二章言苟)
　　(不能度量则必至于反常而逆理三章则诏之以/婚姻常理四章则言人当有可有不可以刺淫乱)
　　(之人乱常逆理/而无有不可也)
谷风
　一章(此章统言夫妇之常理东风阳倡阴和故多雨/上四句以阴阳和而雨泽降以比夫妇和而家)
　(道成既为夫妇虽或少有所失犹当黾勉以同心不/宜至于有怒下四句又以采葑采菲者不以下体之)
　(恶而弃其茎叶之美以比为夫妇者不可以颜色之/衰而弃其德音之善其于物理人情可谓察之精矣)
　二章(此章方陈其见弃之初迟疑顾恋不忍弃去之/情而故夫恩义之薄送我曾不出其门而遂已)
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　(故我之苦有甚于荼焉而故夫方且弃旧怜新/曾不我恤是其心犹有望之之意焉厚之至也)
　三章(此章又以泾渭为比已色虽衰而德犹可取但/故夫乐于新昏而不以我为洁而与之尔既言)
　(已欲戒新昏以勿居我之所勿行我之事而又自思/我身犹不为夫所容更何暇恤我已去之后哉所谓)
　(知其不能禁而绝意之辞者得其情矣不忍遂弃/其家事者仁也知其不能禁而绝意焉者知也)
　四章(此章以方舟泳游兴其勤劳家事不计有无而/黾勉以求济又能周恤其邻里乡党焉即二章)
　(之所谓德音下章之所谓我德也妇人无外事以勤/家睦邻为德而已此章可见其勤而不怨梁笱方舟)
　(皆水中物承上/章泾渭而及之)
　五章(此章承上章言我于家事勤劳如此而故夫不/我屑以之故盖彼既不能养我则自然反以我)
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　(为雠既却拒我之善而不纳故虽尽力其家事而曾/不见取如贾之不见售也又追念昔时相与为生之)
　(艰苦如此而今既遂其生养矣乃反比我于毒而轻/弃绝之乎其意益悲切矣乌喙大黄以之治病而已)
　(病去则弗顾之矣比予于毒谓此此虽赋体然既有/贾用弗售比予于毒两句则亦兼乎比矣或问昔育)
　(恐育鞠张子之说固善然推之下文及尔颠覆之云/意不甚实不若前说为顺先生曰此姑存异义耳然)
　(旧说亦不/甚明白也)
　六章(此章又承上章之意以旨蓄御冬兴其夫但以/我御其穷而已又因言其夫之见待无礼全不)
　(念我昔者初来之时非所谓有终无/敝也求二章又可见其怨而不怒)
　　章句(观此一诗比物连类因事兴辞条理秩然有/序勤而不怨怨而不怒玩而味之可谓贤妇)
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　　(人矣而见弃于夫者亦独何哉先生又尝有说曰/看诗义理外更好看他文章且如谷风他只是如)
　　(此说出来然而叙得事曲折先后皆有次/序而今人费尽气力去做后尚做得不好)
式微
　一章(式微式微胡不归羞恶之心义之端也微/君之故胡为乎中露忠敬之诚仁之至也)
　二章(毛郑以中露泥中为卫邑名后人多袭其说而/不考二邑之所在又不见于他传故王氏不取)
　(而先生从之沾濡陷/溺之说盖得之矣)
旄丘
　一章(本责卫君而但斥其臣望之虽切而其/辞益缓真可见其温柔宽厚之情也)
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　二章(知其不来而乃意其有所待而与之俱又意其/有他故而不得遂曲尽人情如此其亦异乎逆)
　(诈亿不/信者矣)
　三章(靡所与同言其心不与我/同耳此所谓微讽之切)
　四章(袖如充耳责之也自缓而疑自疑/而讽自讽而责是皆性情之正也)
　　章句(式微旄丘二诗诗中虽无黎侯字固未必为/黎之臣子所作然详玩二篇辞意则其出于)
　　(一人必矣大凡人当患难之际其自处也多溺于/苟贱卑辱而不校其责人也多流于褊急深刻而)
　　(无已今观式微之自处与旄丘之责/人两尽其道其贤于人一等矣)
简兮
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　一章(先儒皆以简为简择之简先生用张子说而以/为简易不恭之意者得之按此诗乃仕于伶官)
　(者所自作此章既自以为简易次章又自以为硕人/只此便可见其为不恭也当明显之处公然为此而)
　(不以为辱亦是不恭之意与次章所谓公庭万舞同/先生谓其若自誉而实自嘲者深得其旨也王氏以)
　(为于至近易明之地而不/能察所以刺者失其旨矣)
　二章(有力如虎力也执辔如组艺也力/与艺皆才也此章意皆与首章同)
　三章(赫如渥赭又言其容色之盛也此章不特自誉/其才而且以其赉予之亲洽为荣尤见其玩世)
　(不恭之意前已言其轻意肆志之心又言其玩世不/恭之意何也曰意唯轻之是以玩之志唯肆焉故不)
　(恭也知其世之不可与有为故轻玩之心生焉于其/所不足为而姑为之于其所不足誇而反誇之是皆)
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　(不恭之/意也)
　四章(不得志于衰世之下国而远思乎盛际之显王/则其思也甚矣其意也远矣其志也大矣犹曰)
　(彼既不可得而见则是区区者又何/足以浼我哉此乃不恭之情实也)
　　章句(定为四章以韵可见毛郑/不晓叶韵故以为三章)
泉水
　一章(读首章四句便见卫女思归之心盖与泉水日/流于卫而不息此是兴体中说得好者极好玩)
　(味凡人之情营私背公故不询不谋惟恐人之或知/也故书曰弗询之谋勿庸言其必私也卫女思归博)
　(谋于诸姬而无所隐则/其情之正大可知矣)
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　二章(卫女思归之情方切而遽自曰女子有行远父/母兄弟则知先王之礼亦只在人情之中特纵)
　(情肆欲者之不察耳此卫女之所以/即诸姑伯姊而与之谋其可否也)
　三章(如此则其至卫也疾矣情之切也/然岂不害于义理乎畏乎义也)
　四章(不瑕有害疑其不可而不敢遂之辞也驾言出/游以写我忧得其理而安于分之辞也思归宁)
　(者思之正也谋及侄娣谋之正也恐害义理之正卒/于不归事之正也始终一出于正虽贤士犹且难之)
　(况妇/人乎)
　　章句(观杨氏之说则知圣人/以诗为教之意深矣)
北门
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　一章(以出自北门比已之处乱世事暗君故其心殷/殷然忧自知其终窭且贫而莫知我艰终者已)
　(焉之辞盖自以为无复有望也故叹之曰已焉哉天/实为之谓之何哉此盖知其无可奈何而归之天也)
　(是亦所谓发乎情/止乎礼义者矣)
　二章(贫窭之甚勤劳之至室家之责其困于内外极/矣而犹曰已焉哉天实为之谓之何哉此其所)
　(以为忠/臣也)
　三章(摧谓摧折阻抑/之又甚于谪也)
　　章句(杨氏之说其论君臣之道备矣而卫之忠臣/则处其变而不失其道者可以为万世臣子)
　　(之法/也)
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北风
　一章(惠而好我携手同行不忘故旧之仁也/其虚其邪既亟只且见几而作之智也)
　三章(国家将亡观其气象愁惨如比风雨雪之寒凉/自所见者无非赤狐乌鸦不祥之物亦非有先)
　(见者不能然也作此/诗者其贤可知矣)
静女
　一章(观此章所言则为淫奔期会之诗明矣以女子/而侍人于幽僻之地期之者不见而至于搔首)
　(踟蹰此岂男/女之正情哉)
　二章(毛郑既为静女二字所惑又不知彤管为何物/遂创为古者后妃必有女史彤管之法初无所)
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　(据且并引银环金环之事为说可谓支离其为缪妄/本不难见而后人拘于序说卒不敢以为非则序之)
　(为诗害/也大矣)
　三章(先生惟不泥静女其姝一句又以匪女之为美/之女音汝以为指荑而言然后此诗之意明白)
　(矣如是说诗可谓不以文/害辞不以辞害意者也)
新台
　一章(宣公之纳子妇禽兽之行也国人恶之宜矣但/言宣姜燕婉之求而乃得此恶疾之人而已其)
　(辞盖隐而显也不少言/得之多也今人语犹然)
　二章(不殄则恶/之又甚矣)
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　三章(又兴以明上/两章之意)
　　章句(诗虽不明以为宣公之事然以下篇类观之/则亦可以知其为指是事也故先生亦用序)
　　(说宣姜之诗凡四篇新台有茨君子/偕老鹑之奔奔故先生言诸篇放此)
二子乘舟
　一章(二子乘舟渡河如齐国人知其有往而无返也/故汎汎然见其影之去而忧思之深心中漾漾)
　(然不知/所定也)
　二章(不瑕有害字义虽与泉水同然泉水所谓害者/害于义也此所谓害者害其身而已故先生谓)
　(此则见其不归而疑之之辞盖/不忍正言其死且为君讳也)
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　　章句(二子处此亦不得为是而夫子取此诗者所/以著宣公志行之恶而其祸至于如是之酷)
　　(以为万世戒尔故先生尝谓太史公欠此意然其/言有抑扬可以感发人故取之非便以二子所处)
　　(为是/也)
　
　
　
　
　
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　童子问卷一