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监本纂图重言重意互注点校尚书-汉-卷七

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监本纂图重言重意互注尚书卷第七
洪范第六　周书　孔氏传
武王胜殷杀受立武庚(不放而杀纣自焚也武庚纣子/以为王者后一名禄父胜商證)
(反禄父/下音甫)以箕子归作洪范(归镐京箕子作之范音范镐胡/老反本又作鄗武王所都也)
洪范(洪大范法也言/天地之大法)惟十有三祀王访于箕子(商/曰)
(祀箕子称祀不忘本此年四月/归宗周先告武成次问天道)重意(惟十有三祀泰誓/惟十有三年春)王乃
言曰呜呼箕子惟天阴骘下民相协厥居(骘定/也天)
(不言而默定下民是助合其居使有常生之资阴默也马云覆/也骘之逸反马云升也升犹举也举犹生也相协上息亮反助)
(也)我不知其彝伦攸叙(言我不知天所以定民之常/道理次序问何由彝以之反)〇
重言(彝伦攸叙/二并本篇)箕子乃言曰我闻在昔鲧堙洪水
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汨陈其五行(堙塞汨乱也治水失道乱陈其五行鲧/工本反堙音因汨工匆反五行户庚反)重意
(汨陈其五行甘/誓威侮五行)帝乃震怒不卑洪范九畴彝伦攸斁
(卑与斁败也天动怒鲧不与大法九畴畴类也故常道所以败/不卑必二反徐甫至反注同与也斁多路反徐同路反败也)
重意(帝乃震怒泰誓/上皇天震怒)鲧则殛死禹乃嗣兴(放鲧至死不/赦嗣继也废)
(父兴子尧舜之道殛纪/力反本或作极音同)天乃锡禹洪范九畴彝伦攸
叙(天与禹洛出书神龟负文而出列于背有数至于九/禹遂因而第之以成九类常道所以次序锡星历反)初一
曰五行(九类类一章/以五行为始)次二曰敬用五事(五事在身用/之必敬乃善)次
三曰农用八政(农厚也厚用之政乃成农马云/食为八政之首故以农名之)次四曰
协用五纪(协和也和天时/使得正用五纪)次五曰建用皇极(皇大/极中)
(也凡立事当/用大中之道)次六曰乂用三德(治民必用刚柔/正直之三德)次七曰
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明用稽疑(明用卜筮/考疑之事)次八曰念用庶徵次九曰
向用五福威用六极(言天所以向劝人用五福所以威/沮人用六极此巳上禹所第叙向)
(许亮反又许两反沮在汝反此巳上时掌反禹所第叙马云从/五行巳下至六极洛书文也汉书五行志以初一巳下皆洛书)
(文/也)一五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土
(皆其/生数)水曰润下火曰炎上(言其自然之常性炎荣钳/反上时掌反又如字下同)木
曰曲直金曰从革(木可以揉曲直金可/以改更揉如酉反)土爰稼穑
(种曰稼敛曰穑土/可以种可以敛)润下作咸(水卤所生咸/音咸卤音鲁)炎上作苦(焦/气)
(之/味)曲直作酸(木实/之性)从革作辛(金之/气味)稼穑作甘(甘/味)
(生于百谷五行/以下箕子所陈)二五事一曰貌(容仪貌本/亦作䫉)二曰言(词/章)三
曰视(观正视常止/反徐市止反)四曰听(察是/非)五曰思(心虑所行思如/字徐息吏反下)
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(同)貌曰恭(俨恪俨/鱼检反)言曰从(是则/可从)视曰明(必清/审)听曰聪
(必微谛/谛音帝)思曰睿(必通于微睿悦/岁反马云通也)恭作肃(心/敬)从作乂(可/以)
(治)明作晢(照了晢之舌反徐/丁列反又之世反)聪作谋(所谋必成当/当丁浪反)睿作
圣(于事无不/通谓之圣)三八政一曰食(劝农/业)二曰货(宝用/物)三曰
祀(敬鬼神/以成教)四曰司空(主空土/以居民)五曰司徒(主徒众教/以礼义)六
曰司寇(王奸盗使无纵纵子/用反或作从音同)七曰宾(礼宾客/无不敬)八曰师(简/师)
(所任必良士卒必/练士卒子忽反)四五(巳/罍)一曰岁(所以纪/四时)二曰月(所以纪/一月)
三曰日(纪一/日)四曰星辰(二十八宿迭见以叙气节十二/辰以纪日月所会宿音秀迭田)
(节反见/贤遍反)五曰历数(历数节气之度以/为历敬授民时)五皇极皇建其
有极(大中之道大立其有/中谓行九畴之义)敛时五福用敷锡厥庶民
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(敛是五福之道以为教/用布与众民使慕之)惟时厥庶民于汝极锡汝保
极(君上有五福之教众民于君取/中与君以安中之善言从化)凡厥庶民无有淫
朋人无有比德惟皇作极(民有安中之善则无淫过/朋党之恶比周之德惟天)
(下皆大为中正/比毗志反注同)重言(凡厥庶民/二并本篇)凡厥庶民有猷有为有
守汝则念之(民戢有道有所为有所/执守汝则念录叙之)不协于极不罹
于咎皇则受之(凡民之行虽不合于中而不罹于咎恶皆/可进用大法受之罹马力驰反又来多反)
(之行下/孟反)而康而色曰予攸好德汝则锡之福(汝当/安汝)
(颜色以谦下人人曰我所好者德汝/则与之爵禄好呼报反下人遐稼反)时人斯其惟皇之
极(不合于中之人汝与之福则是/人此其惟大之中言可勉进)无虐茕独而畏高
明(茕单无兄弟也无子曰独单独者不侵虐之宠贵者不枉/法畏之无虐马本作亡侮茕𡵨扄反畏如字徐云郑音威)
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人之有能有为使羞其行而邦其昌(功能有为之/士使进其所)
(行汝国其昌盛其/行如字徐不孟反)重意(而邦其昌仲虺/之诰邦乃其昌)凡厥正人既富方
榖(凡其正直之人既当以爵/禄富之又当以善道接之)重意(凡厥正人康/诰惟厥正人)汝弗能使
有好于而家时人斯其辜(不能使正直之人有好于/国家则是人斯其诈取罪)
(而/去)于其无好德汝虽锡之福其作汝用咎(于其/无好)
(德之人汝虽与之爵禄其为汝/用恶道以败汝善其为于伪反)无偏无陂遵王之义(偏/不)
(平陂不正言当循先王之正义以/治民陂音秘旧本作颇音普多反)无有作好遵王之道
无有作恶遵王之路(言无有乱为私好恶动必循先王/之道路好呼报反恶乌路反注同)
无偏无党王道荡荡(言开辟辟/婢亦反)互注(左襄公三年君子/谓祁奚于是能举)
(善矣称其雠不为謟立其子不为比举其偏不为/党商书曰无偏无党王道荡荡其祁奚之谓矣)无党无偏
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王道平平(言辩治平平婢/绵反治直吏反)无反无侧王道正直(言/所)
(行无反道不正/则王道正直)会其有极归其有极(言会其中而行之/则天下皆归其有)
(中/矣)曰皇极之敷言是彝是训于帝其训(曰者大其/义言以大)
(中之道布陈言教不失是常则人/皆是顺矣天且其顺而况于人乎)凡厥庶民极之敷言
是训是行以近天子之光(凡其众民中心之所陈言凡/顺是行之则可以近益天子)
(之光明以近/附近之近)曰天子作民父母以为天下王(言天子/布德惠)
(之教为兆民之父母是为/天下所归往不可不务)重意(天子作民父母泰誓元后作民/父母〇以为天下王禹谟为天)
(下/君)六三德一曰正直(能正人/之曲直)二曰刚克(刚能立事克/马云胜也)三
曰柔克(和柔能治/三者皆德)平康正直(世平安用/正直治之)彊弗友刚
克(友顺也世彊禦不顺以刚能/治之禦鱼吕反能治直吏反)燮友柔克(燮和也世和/顺以柔能治)
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(之燮息/恊反)沈潜刚克(沈潜谓地虽柔亦/有刚能出金石)高明柔克(高明谓/天言天)
(为刚德亦有柔克不干四时喻臣当/执刚以正君君亦当执柔以纳臣)惟辟作福惟辟作
威惟辟玉食(言惟君得专威福为美食辟徐补亦反玉食/张晏注汉书云玉食珍食也韦昭云诸侯备)
(珍异/之食)臣无有作福作威玉食臣之有作福作威玉
食其害于而家凶于而国人用侧颇僻民用僭
忒(在位不敦平则下民僭差颇普多反僻/匹亦反僭子念反忒他得反马云恶也)七稽疑择建
立卜筮人(龟日卜蓍曰筮考正疑事当选/择知卜筮人而建立之蓍音尸)乃命卜筮(建/立)
(其人命/以其职)曰雨曰霁(龟兆形有似雨者有/似雨止者霁子细反)曰蒙(蒙阴闇蒙武/工反徐亡钩)
(反)曰驿(气落驿不连属驿/音亦注同属音烛)曰克(兆相交错五者/卜兆之常法)曰贞曰
悔(内卦曰贞/外卦曰悔)凡七(卜筮/之数)卜五占用二衍忒立时人
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作卜筮三人占则从二人之言(立是知卜筮人使为/卜筮之事夏殷周卜)
(筮各异三法并卜从二人之言善钧从众卜/筮各三人占用二马云占筮也衍以浅反)汝则有大疑
谋及乃心谋及卿士谋及庶人谋及卜筮(将举/事而)
(汝则有大疑先尽汝心以谋虑之/次及卿士众民然后卜筮以决之)汝则从龟从筮从卿
士从庶民从是之谓大同(人心和顺龟筮从/之是谓大同于吉)身其康
彊子孙其逢吉(动不违众故后世遇/吉逢马云逢大也)汝则从龟从筮
从卿士逆庶民逆吉(三从二逆中/吉亦可举事)卿士从龟从筮
从汝则逆庶民逆吉(君臣不同决之/卜筮亦中吉)庶民从龟从
筮从汝则逆卿士逆吉(民与上异心亦/卜筮以决之)汝则从龟
从筮逆卿士逆庶民逆作内吉作外凶(二从三逆/龟筮相违)
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(故可以祭祀冠婚不可/以出师征伐冠官唤反)龟筮共违于人(皆/逆)用静吉用
作凶(安以守常则/吉动则凶)八庶徵曰雨曰旸曰燠曰寒曰
风曰时(雨以润物旸以乾物煖以长物寒以成物风以动物/五者各以其时所以为众验旸音阳乾音干煖乃管)
(反以长/丁丈反)五者来备各以其叙庶草蕃庑(言五者备至/各以次序则)
(庶草蕃滋庑丰也蕃音/烦庑无甫反徐莫柱反)一极备凶一极无凶(一者备极过/甚则凶一者)
(极无不至亦凶/谓失时失序)曰休徵(叙美行之验/美行下孟反)曰肃时雨若(君行/敬则)
(时雨/顺之)曰乂时旸若(君行政治则时旸顺之/治直吏反治其职同)曰晢时燠
若(君能照晢则/时燠顺之)曰谋时寒若(君能谋则/时寒顺之)曰圣时风
若(君能通理则/时风顺之)曰咎徵(叙恶行之验/咎其九反)曰狂恒雨若(君/行)
(往妄则常/雨顺之)曰僭恒旸若(君行僭差则/常旸顺之)曰豫恒燠若(君/行)
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(逸豫则常煖顺之䂊/羊庶反徐又音舒)曰急恒寒若(君行急则/常寒顺之)曰蒙恒风
若(君行蒙闇则/常风顺之)曰王省惟岁(王所省职兼所揔群吏/如岁兼四时省息井反)卿
士惟月(卿士各有所掌如月/之各有别别彼列反)师尹惟日(众正官之吏分治/其职如日之有岁)
(月)岁月日时无易(各顺/常)百榖用成乂用明(岁月/日时)
(无易则百榖成君/臣无易则政治明)俊民用章家用平康(贤臣显用/国家平宁)日
月岁时既易(是三者巳易/喻君臣易职)百榖用不成乂用昏不
不明俊民用微家用不宁(君失其柄权臣擅命/治闇贤隐国家乱)庶
民惟星星有好风星有好雨(星民象故众民惟若星/箕星好风毕星好雨亦)
(民所好好/呼报反)日月之行则有冬有夏(日月之行冬夏各有/常度君臣政治小大)
(各有/常法)月之从星则以风雨(月经于箕则多风离于毕则/多雨政教失常以从民欲亦)
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(所以/乱)九五福一曰寿(百二/十年)二曰富(财丰/备)三曰康宁
(无疾/病)四曰攸好德(所好者德/福之道)五曰考终命(各成其短长/之命以自终)
(不撗夭撗华/孟反又如字)六极一曰凶短折(动不遇吉短未六十折未/三十言辛苦凶马云终也)
(折时设反/又之舌反)二曰疾(常抱/疾苦)三曰忧(多所/忧)四曰贫(困于/财)五曰
恶(丑/恶)六曰弱(尪劣尪/乌黄反)武王既胜殷邦诸侯班宗
彝(赋宗庙彝器酒鐏赐诸/侯班本又作般音同)作分器(言诸侯尊卑各有分也/亡分器扶问反注同)
旅獒第七　周书　孔氏传
西旅献獒(西戎远国贡大犬獒五/羔反马云作豪酋豪也)太保作旅獒(召公/陈戒)
(召公诗照反后/召公皆放此)旅獒(因獒而/陈道义)惟克商遂通道于九夷
八蛮(四夷慕化贡其方贿九八言非一/皆通道路无远不服贿呼罪反)西旅厎贡厥獒
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(西戎之长致贡其獒大高四尺曰/獒以犬为异厎之履反长丁丈反)太保乃作旅獒用训于
王(陈贡獒之义/以训諌王)曰呜呼明王慎德四夷咸宾(言明/王慎)
(德以怀远故/四夷皆宾服)无有远迩毕献方物惟服食器用(天/下)
(万国无有远近尽贡其方土所生之物惟可以供服食/器用者言不为耳目华侈供音恭为于伪反侈昌氏反)重言(无/有)
(远迩重/见盘庚)王乃昭德之致于异姓之邦无替厥服(德/之)
(所致谓远夷之贡以分赐/异姓诸侯使无废其职)分宝玉于伯叔之国时庸
展亲(以宝玉分同姓之国是/用诚信其亲亲之道)人不易物惟德其物(言/物)
(贵由人有德则物贵无德则/物贱所贵在于德易羊质反)德盛不狎侮(盛德必自敬何/狎易侮慢之有)
(易以/䜴反)狎侮君子罔以尽人心(以虚受人则人尽其/心矣尽津忍反下同)狎
侮小人罔以尽其力(以悦使民民忘/其劳则力尽矣)不役耳目百
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度惟贞(言不以声色自/役则百度正)玩人丧德玩物丧志(以人为/戏弄则)
(丧其德以器物为戏弄则丧/其志玩五贯反丧息浪反)志以道宁言以道接(在心/为志)
(发气为言皆以道/为本故君子勤道)不作无益害有益功乃成不贵异
物贱用物民乃足(游观为无益奇巧为异物言明王之道/以德义为益器用为贵所以化俗生民)
(观官/唤反)犬马非其土性不畜(非此土所生不畜以/不习其用畜许六反)珍禽奇
兽不育于国(皆非所用/有损害故)不宝远物则远人格(不侵/夺其)
(利则来/服矣)所宝惟贤则迩人安(宝贤任能则近人安/近人安则远人安矣)呜
呼夙夜罔或不勤(言当早起夜/寐常勤于德)不矜细行终累大
德(轻忽小物积害毁大故君子/慎其微行下孟反累劣伪反)为山九仞功亏一篑
(八尺曰仞喻向成也未成一篑犹不为山故曰功亏一篑是以/圣人乾乾日𣅳慎终如始仞音刃字又作刃七尺曰仞亏曲为)
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(反篑其贵反向许亮/反乾其连反𣅳音侧)允迪兹生民保厥居惟乃世王
(言其能信蹈行此诫则生人安其居天子乃世世王天下武王/虽圣犹设此诫况非圣人可以无诫乎其不免于过则亦宜矣)
(世王如字又/于况反注同)巢伯来朝(殷之诸侯伯爵也南方远国武王/克商慕义来朝巢仕交反徐吕交)
(反)芮伯作旅巢命(芮伯周同姓圻内之国为卿大夫陈/威德以命巢亡芮如锐反圻音祈)
金縢第八　周书　孔氏传
武王有疾周公作金縢(为请命之书藏之于匮缄之以/金不欲人开之縢徒登反缄工)
(咸/反)金縢(遂以所藏/为篇名)既克商二年王有疾弗豫(伐纣明/年武王)
(有疾不悦豫/豫本又作忬)二公曰我其为王穆卜周公曰未可以
戚我先王(穆敬戚近也召公太公言王疾当敬卜吉凶周公/言未可以死近我先王相顺之辞为于伪反戚千)
(历/反)公乃自以为功(周公乃自以/请命为己事)为三坛同墠(因大王/王季文)
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(王请命于天故为三坛坛筑土墠除地大除地于/中为三坛璮徒丹反筑土也马云土堂墠音善)为坛于南
方北面周公立焉(立坛上/对三王)植璧秉圭乃告太王王
季文王(璧以礼神植置也置于三王之坐周公秉桓圭以为/贽告谓祝辞植时职反徐音置贽音至祝如字或之)
(又反/下同)史乃册祝曰惟尔元孙某遘厉虐疾(史为册/书祝辞)
(也元孙武王某名臣讳君故曰/某厉危虐暴也遘工豆反遇也)若尔三王是有丕子之
责于天以旦代某之身(太子之责谓疾不可救于天则/当以旦代之死牛有命不可请)
(代圣人叙臣子之心以垂世教丕/普悲反马同徐甫眉反郑音不)予仁若考能多材多
艺能事鬼神(我周公仁能顺父又多材多艺/能事鬼神言可以代武王之意)乃元孙不
若旦多材多艺不能事鬼神乃命于帝庭敷佑
四方(汝元孙受命于天庭为天子布其/德教以佑助四方言不可以死)用能定尔子孙
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于下地四方之民罔不祗畏(言武王用受命帝庭之故/能定先人子孙于天下四)
(方之民无/不敬畏)呜呼无坠天之降宝命我先王亦永有
依归(叹惜武王言不救则坠天之/宝命救之则先王长有依归)今我即命于元龟
(就受三王之命于/大龟卜知吉凶)尔之许我我其以璧与圭归俟尔
命(许谓疾瘳特命当以/事神瘳敕留反下同)尔不许我我乃屏璧与圭
(不许谓不愈也屏/藏也言不得事神)乃卜三龟一习吉(习因也以三王之/龟卜一相因而吉)启
籥见书乃并是吉(三兆既同吉开籥见占兆书乃亦并/是吉劄茅若反徐以略反马云藏卜)
(兆书管并/必政反)公曰体王其罔害(公视兆曰如此兆体/王其无害言必愈)予
小子新命于三王惟永终是图(周公言我小子新受/三王之命武王惟长)
(终是谋/周之道)兹攸俟能念予一人(言武王愈此所以待能/念我天子事成周道)公
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归乃纳册于金縢之匮中王翼日乃瘳(从坛归翼/明瘳差也)
(差初/卖反)武王既丧管叔及其群弟乃流言于国(武/王)
(死周公摄政其弟管叔及蔡叔霍叔乃放/言于国以诬周公以惑成王丧息浪反)曰公将不利于
孺子(三叔以周公大圣有次立之势遂生/流言孺稚也稚子成王孺如树反)周公乃告二
公曰我之弗辟我无以告我先王(辟法也告召公太/公言我不以法法)
(三叔则我无以成周道告我先王辟扶亦反治也/说文作璧音必亦反法也马郑音避谓避居东都)周公居东
二年则罪人斯得(周公既告二公遂东征/之二年之中罪人此得)于后公乃
为诗以贻王名之曰鸱鸮王亦未敢诮公(成王/信流)
(言而疑周公故周公既诛三监而作诗解所以宜诛之意以遗/王王犹未悟故欲让公而未敢贻羊支反名如字徐亡政反鸱)
(尺夷反鸮吁娇反诮/在笑反以遗唯季反)秋大熟未穫天大雷电以风(二/年)
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(秋也蒙恒风若雷以威之/故有风雷之异穫户郭反)禾尽偃大木斯拔邦人大
恐(风灾所及邦人皆/大恐拔皮八反)王与大夫尽弁以启金縢之
书(皮弁质服以应天弁皮彦/反徐扶变反应应对之应)乃得周公所自以为功
代武王之说(所藏请命册书本/说如字徐始锐反)二公及王乃问诸史
与百执事(二公倡王启之故先见书史百执事皆从/周公请命倡昌亮反皆从才用反又如字)对
曰信噫公命我勿敢言(史百执事言信有此事周公使/我勿道今言之则负周公噫恨)
(辞噫于其反马/本作懿犹忆也)王执书以泣曰其勿穆卜(本欲敬卜/吉凶今天)
(意可知/故止之)昔公勤劳王家惟予冲人弗及知(言巳幼/童不及)
(知周公昔日忠/勤冲直中反)重意(昔公勤劳王家武成王季其勤王家〇惟/予冲人弗及知大诰肆予冲人永思艰)
今天动威以彰周公之德(发雷风之威以/明周公之圣德)惟朕小
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子其新逆我国家礼亦宜之(周公以成王未寤故留/东未还改过自新遣使)
(者迎之亦国家礼有德之宜新/逆马本作亲迎遣使所吏反)王出郊天乃雨反风禾
则尽起(郊以玉币谢天天即/反风起禾明郊之是)重意(天乃雨反风舜典/烈风雷雨弗迷)二公
命邦人凡大木所偃尽起而筑之岁则大熟(木/有)
(偃拔起而立之筑有其根桑果无亏百榖丰熟周公之德此巳/上大诰后因武王丧并见之筑音竹本亦作筑谓筑其根马云)
(筑拾也见/贤遍反)
大诰第九　周书　孔氏传
武王崩三监及淮夷叛(三监管蔡商淮夷徐奄之/属皆叛周监古忏反视也)周
公相成王将黜殷作大诰(相谓摄政黜绝也将以诛/叛者之义大诰天下相息)
(亮反/注同)大诰(陈大道以诰天下遂/以名篇诰本亦作靠)王若曰猷大诰尔多
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邦越尔御事(周公称成王命顺大道以告天下众国及于/御治事者尽及之猷音由道也〇马本作大)
(诰繇尔多邦/尽津忍反)重言(越尔御事三本/篇二下篇一)弗吊天降割于我家
不少(言周道不至故天下凶害于我家不少谓三监淮夷并/作难吊音的又如字割马本作害不少朱氏依马读不)
(少延为句/难乃旦反)重言(弗吊重见/多士君奭)延洪惟我幼冲人(凶害延大惟/累我幼童人)
(成王言其不可不/诛之意累劣伪反)嗣无疆大历服弗造哲迪民康(言/子)
(孙承继祖考无穷大数服行其政而/不能为智道以安人故使叛先自责)矧曰其有能格知
天命(安人且犹不能况其有能/至知天命者乎矧失忍反)巳予惟小子若涉渊
水予惟往求朕攸济(已发端叹辞也我惟小子承先人/之业如涉渊水往求我所以济渡)
(言祗/惧)重言(巳予惟小子本篇二康诰巳汝/惟小子又洛诰巳汝惟冲子)重意(若涉渊水微子/若涉大水君奭)
(若游/大川)敷贲敷前人受命兹不忘大功(前人文武也我/求济渡在布行)
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(贤者有十大来翼佐我周用抚安武事谋立/其功言人事先应敉亡婢反应应对之应)我有大事休
朕卜并吉(大事戎事也人谋既从卜又并吉/所以为美并必政反注及篇末同)肆予告我
友邦君越尹氏庶士御事(以美故告我友国诸侯及于/正官尹氏卿大夫众士御治)
(事者言/谋及之)曰予得吉卜予惟以尔庶邦于伐殷逋播
臣(用汝众国往伐殷逋亡/之臣谓禄父逋布吾反)尔庶邦君越庶士御事罔
不反曰艰大(汝众国上下无不反曰征伐/四国为大难叙其情以戒之)重言(尔庶邦君/二并本篇)
民不静亦惟在王宫邦君室(言四国不安亦在天子/诸侯教化之过自责不)
(能绥近/以及远)越予小子考翼不可征王害不违卜(于我/小子)
(先卜敬成周道若谓今四国不/可征则王室有害故宜从卜)肆予冲人永思艰曰呜
呼允蠢鳏寡哀哉(故我童人成王长思此难而叹曰信/蠢动天下使无妻无夫者受其害可)
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(哀哉鳏/故顽反)重意(肆予冲人永思艰金/縢惟予冲人弗及知)予造天役遗大投艰
于朕身(我周家为天下役事遗我甚大投此艰难/于我身言不得巳〇造为也马云遗也)越予冲
人不卬自恤义尔邦君越尔多士尹氏御事(言/征)
(四国于我童人不惟自忧而巳乃欲施义于汝/众国君臣上下至御治事者卬五刚反我也)绥予曰无毖
于恤不可不成乃宁考图功(汝众国君臣当安勉我/曰无劳于忧不可不成)
(汝宁祖圣考文武所谋之功/责其以善言之助毖音秘)巳予惟小子不敢替上帝
命(不敢废天命言/卜吉当必征之)重言(巳予惟小子二并本篇又康诰/巳汝惟小子洛诰巳汝惟冲子)天
休于宁王兴我小邦周宁王惟卜用克绥受兹
命(言天美文王兴周者以文王惟卜/之用故能安受此天命明卜宜用)今天其相民矧亦
惟卜用(人献十夫是天助民况亦用卜乎/吉可知矣亦言文王相息亮反)呜呼天明畏
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弼我丕丕基(叹天之明德可畏辅成我大大之基/业言卜不可违也畏如字徐音威)重言(天/明)
(畏三皋陶/本篇多士)重意(弼我丕丕基立政/以并受此丕丕基)王曰尔惟旧人尔丕
克远省尔知宁王若勤哉(特命久老之人知文王故事/者大能远省识古事汝知文)
(王若彼之勤劳哉目所亲/见法之又明省息井反)天閟毖我成功所予不敢
不极卒宁王图事(閟慎也言天慎劳我周家成功所在/我不敢不极尽文王所谋之事谓致)
(太平閟/音秘)肆予大化诱我友邦君(我欲极尽文王所谋故/大化天下道我友国诸)
(侯)天棐忱辞其考我民(言我周家有大化诚辞为天所/辅其成我民矣棐徐音匪又芳)
(鬼反忱/市林反)予曷其不于前宁人图功攸终(我何其不于/前文王安人)
(之道谋立其/功所终乎)天亦惟用勤毖我民若有疾(天亦劳慎/我民欲安)
(之如人有疾/欲己去之)重言(若有疾二/本篇康诰)予曷敢不于前宁人攸受
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休毕(天欲安民我何敢不于前/文王所受美命终毕之)王曰若昔朕其逝朕
言艰日思(顺古道我其往东征矣我所言国家之难备/矣日思念之日人实反难乃旦反下为难同)若
考作室既厎法厥子乃弗肯堂矧肯构(以作室喻/治政也父)
(巳致法子乃不肯为堂基况肯构立屋乎不为其/易则难者可知底之履反构古候反治直吏反)厥父菑厥
子乃弗肯播矧肯穫(又以农喻其父巳菑耕其田其子/乃不肯播种况肯收穫乎菑侧其)
(反草也田一岁/曰菑穫户郭反)重意(厥父菑厥子乃弗肯播矧肯穫无逸厥父/母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难)
厥考翼其肯曰予有后弗弃基(其父敬事创业而子/不能继成其功其肯)
(言我有后不弃我基/业乎今不征是弃之)肆予曷敢不越卬敉宁王大命
(作室农人犹恶弃基故我何敢不于今/日抚循文王大命以征逆乎恶乌路反)若兄考乃有友伐
厥子民养其劝弗救(若兄弟父子之家乃有明友来伐/其子民养其劝心不救者以子恶)
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(故以此四国将诛/而无救者罪大故)王曰呜呼肆哉尔庶邦君越尔御
事(叹今伐四国必克之故以/告诸侯及臣下御治事者)重言(尔庶邦君二并本篇〇越/尔御事三本篇二后篇一)
爽邦由哲亦惟十人迪知上帝命(言其故有明国事/用智道十人蹈知)
(天命谓人献/十夫来佐周)越天棐忱尔时罔敢易法矧今天降
戾于周邦(于天辅诚汝天下是知无敢易天/法况今天下罪于周使四国叛乎)重意(越天棐忱/康诰天畏)
(棐忱君奭/若天棐忱)惟大艰人诞邻胥伐于厥室尔亦不知
天命不易(惟大为难之人谓三叔也大近相伐于其室家/谓叛逆也若不早诛汝天下亦不知天命之不)
(易也易/以䜴反)重言(天命不易/重见君奭)予永念曰天惟丧殷若穑夫
予曷敢不终朕亩(稼穑之夫除草养苗我长念天亡殷恶/主亦犹是矣我何敢不顺天终竟我垄)
(亩乎言当灭/殷垄力勇反)天亦惟休于前宁人予曷其极卜敢
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弗于从(天亦惟美于文王受命我何其/极卜法敢不于从言必从也)率宁人有指
疆土矧今卜并吉(循文王所有指意以安疆土则善/矣况今卜并吉乎言不可不从)〇
重意(矧今卜并吉本篇朕卜/并吉金縢乃并是吉)肆朕诞以尔东征天命不
僭卜陈惟若兹(以卜吉之故大以汝众东征四国天命不/僭差卜兆陈列惟若此吉必克之不可不)
(勉僭子/念反)
微子之命第十　周书　孔氏传
成王既黜殷命杀武庚(一名/禄父)命微子启代殷后(启/知)
(纣必亡而奔周命/为宋公为汤后)作微子之命(封命/之书)微子之命(称其本/爵以名)
(篇)王若曰猷殷王元子(微子帝乙元子故/顺道本而称之)惟稽古崇
德象贤(惟考古典有尊德象/贤之义言今法之)重意(惟稽古见尧典崇德/象贤武成崇德报功)统
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承先王修其礼物(言二王之后各修其典礼正朔/服色与时王并通三统正音政)作宾
于王家与国咸休永世无穷(为时王宾客与时/皆美长世无竟)呜
呼乃祖成汤克齐圣广渊(言汝祖成汤能齐德圣/达广大深远泽流后世)〇
重意(克齐圣广渊囧/命聪明齐圣)皇天眷佑诞受厥命(大天眷顾汤/佑助之大受)
(其命谓/天命)重言(皇天眷佑二泰誓中本篇大禹谟/皇天眷命〇诞受厥命重见康诰)抚民以宽
除其邪虐(抚民以宽政放/桀邪虐汤之德)功加于时德垂后裔(言/汤)
(立功加于当时德泽垂及/后世裔末也裔以制反)重意(德垂后裔仲/虺垂𥙿后昆)尔惟践修厥
猷旧有令闻(汝微子言能践汤德久有善誉/昭闻远近令闻如字又音问)恪慎克孝
肃恭神人予嘉乃德曰笃不忘(言微子敬慎能孝严/恭神人故我善汝德)
(谓厚不可忘笃本/又作竺东谷反)上帝时歆下民祗协庸建尔于上
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公尹兹东夏(孝恭之人祭祀则神歆享施令则人敬和用/是封立汝于上公之位正此东方华夏之国)
(宋在京师东/歆许今反)重意(尹兹东夏君/奭尹兹东郊)钦哉往敷乃训慎乃服
命率由典常以蕃王室(敬哉敬其为君之德往临人布/汝教训慎汝祖服命数循用旧)
(典无失其常以蕃屏周室/戒之蕃方元反本又作藩)重言(钦哉八尧典禹谟本篇景命各/一舜典益稷二〇以蕃王室二)
(本篇蔡/仲之命)弘乃烈祖律乃有民永绥厥位毗予一人
(大汝烈祖成汤之道以法度齐汝所有之人则长/安其位以辅我一人言上下同荣庆毗房脂反)重意(永绥厥/位文侯)
(之命永绥在位毗予一/人泰誓周官弼予一人)世世享德万邦作式(言微子累/世享德不)
(忝厥祖虽同公侯/而特为万国法式)俾我有周无斁(汝世世享德则使我有/周好汝无厌俾必尔反)
(斁音亦好呼报/反厌于艳反)呜呼往哉惟休无替朕命(叹其德遣往/之国言当惟)
(为美政无/废我命)重言(往哉七舜典二盘庚本篇/康诰毕命文侯之命各一)唐叔得禾异亩
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同颖(唐/叔成王母弟食邑内得异禾也亩垄颖穗也禾各/生一垄而合为一穗颖役领反穗似醉反本亦作遂)献
诸天子(拔而/贡之)王命唐叔归周公于东(异亩同颖天下/和同之象周公)
(之德所致周公东征未还故命/唐叔以禾归周公唐叔后封晋)作归禾(亡)周公既得命
禾旅天子之命(巳得唐叔之禾遂陈成王归禾/之命而推美成王善则称君)作嘉禾
(天下和同政之善者故周公/作书以嘉禾名篇告天下亡)
监本纂图重言重意互注尚书卷第七
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