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钦定四库全书
推易始末卷三
翰林院检讨毛奇龄撰
朱文公本义卦变图
自推易不明凡说易家徒以夫子彖传中有柔来文刚
刚上文柔诸语晦塞难解遂不得已著卦变诸说以绎
其文然但以为因彖传设法故曰非作易本指观其后
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又云不得以孔子之说为文王之说可见也乌知文周
属辞专以是耶今录其原图并取本义异同者论载于
下
凡一阴一阳之卦各六皆自复姤而来
䷖剥䷇比䷏豫䷎谦䷆师䷗复
䷪夬䷍䷈䷉履䷌䷫姤
凡二阴二阳之卦各十有五皆自临遁而来
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䷚颐䷂屯䷲震䷣䷒临
䷃蒙䷜坎䷧解䷭升
䷳艮䷦蹇䷽
䷢晋䷬萃
䷓观
图甚合推易而本义所注又复推广未备杂易
他卦以尽其变深得再推三推之旨特未获纲
要未免取卦过杂耳然亦几几得十九矣
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晋 又其变自观来为六四之柔进而上行以至
于五
蹇 又卦自小过而来阳进则往居五而得中退
则入于艮而不进故其占曰利西南不利东北
解 且其卦自升来三往居四入于坤体二居其
所而又得中故利于西南平易之地
升 卦自解来柔上居四内巽外顺九二刚中而
五应之
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自观自小过自升皆推易之最精者若升之自
解则稍杂矣解可自升升不可自解聚可来分
分不可来聚故彖传曰刚柔分又曰分刚上而
文柔以为分从聚来也今解来变升则是分反
来变聚将无卦不可来矣且文公卦变专以彖
传言也彖传曰刚中而应正以卦自小过移四
刚居二中故曰刚中若移三居四与二何涉以
此推之得失瞭然耳
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䷛䷱鼎䷸巽䷅讼䷠遁
䷰革䷝离䷤䷘
䷹兑䷥睽䷼
䷄需䷙
䷡
讼 且于卦变自遁而来
为卦自讼而变九自二来而居于初
此卦自需而来九自五而上
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睽 以卦变言之则自离来者柔进居三自中孚
来者柔进居五自家人来者兼之
睽之彖传曰柔进而上行则遁当两移而大壮
又刚进不合此所以不能不再三易也但家人
连作两移而离又杂变惟中孚为得之彖传又
云得中而应乎刚非中孚则离与家人能得中
耶
鼎 卦自巽来阴进居五而下应九二之阳故其
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占曰元亨
凡三阴三阳之卦各二十皆自泰否而来
䷨损䷻节䷵䷊泰
䷕贲䷾䷶丰
䷔䷐随
䷩益
泰 自归妹来则六往居四九来居三也
本自益卦六四之柔上行以至于五而得其
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中
贲 卦自损来者柔自三来而文二刚自二上而
文三自既济来者柔自上来而文五刚自五上而
文上
泰为变母安得又有所自耶噬嗑自损贲自益
皆推易之至精者唯既济稍杂耳若噬嗑随益
诸卦以图观之则逐爻挨易似有条理使单绎
卦画而以为自泰变则皆须连移失变位矣且
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既可自否何必两相溷杂如此后说同
随 本自困卦九来居初又自噬嗑九来居五而
自未济来者兼此二变皆刚来随柔之义
䷑蛊䷯井䷟恒
䷿䷮困
䷺涣
䷷旅䷞咸
䷴渐
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䷋否
否 自渐卦来则九往居四六来居三也
蛊 或曰刚上柔下谓卦变自贲来者初上二下
自井来者五上上下自既济来者兼之亦刚上而
柔下皆所以为蛊也
三移四移推易有之且其所取卦总在三阴三
阳之中亦无大舛而不得纲要便涉杂变且与
卦辞并春秋传占变之爻皆不合详见折衷图
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说
咸 或以卦变言柔上刚下之义曰咸自旅来柔
上居六刚下居五也
恒 或以卦变言刚上柔下之义曰恒自丰来刚
上居二柔下居初也
渐 此卦之变自涣而来九进居三自旅而来九
进居五皆为得位之正
涣 其变则本渐卦九来居二而得中六往上居
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三得九之位而上同于四
䷞咸䷷旅䷴渐䷋否
䷮困䷿䷺涣
䷯井䷑蛊
䷟恒
䷐随䷔䷩益
䷾䷕贲
䷶丰
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䷻节䷨损
䷵
䷊泰
凡四阴四阳之卦各十有五皆自大壮观而来
䷙䷄需䷡
䷥睽䷹兑
䷼
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䷝离䷰革
䷤
䷘
䷱鼎䷱
䷸巽
䷅讼
䷠遁
䷬萃䷢晋䷓观
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䷦蹇䷳艮
䷽
䷜坎䷃蒙
䷧解
䷭升
䷂屯䷚颐
䷲震
䷣
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䷒临
凡五阴五阳之卦各六皆自夬剥而来
䷍䷪夬
䷈
䷉履
䷌
䷫姤
䷇比䷖剥
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䷏豫
䷎谦
䷆师
䷗复
一阴一阳即五阴五阳二阴二阳即四阴四阳
犹是此卦而两下分属终属不合若三阴三阳
竟可以泰否截然两分如蛊井恒丰既济贲归
妹节损九卦自当属泰若属否则离位矣噬嗑
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随益涣困未济渐旅咸九卦自当属否若属泰
则脱胚胎矣而彼此溷列青黄糅杂所谓宜合
不合宜分不分者此文公所以既为此图而每
卦所注仍不用也
元朱枫林十辟卦变图
汉儒以一阳复一阴姤二阳临二阴遁以至六阳乾六
阴坤为十二辟卦其乾坤纯阳纯阴无变外馀十卦各
以其画变
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以十辟为主与推易同若其分内外卦体虽从反对
相生诸图参会之而稍变其说然于推易较亲切矣
此卦变之极则也
师䷆ 谦䷎
豫䷏ 比䷇
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䷌ 履䷉
䷈ ䷍
分内外体有与爻辞未合者如豫之鸣豫当
自复履之夬履当自夬也其他不合者尚多
以但顾彖传不顾卦象耳详见后折衷图说
兹不具述
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升䷭ ䷣
晋䷢ 萃䷬
䷘ 讼䷅
需䷄ ䷙
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恒䷟ 井䷯
蛊䷑
丰䷶ ䷾
贲䷕
䷵ 节䷻
损䷨
益䷩ ䷔
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随䷐
涣䷺ ䷿
困䷮
渐䷴ 旅䷷
咸䷞
六子卦变图
二阴二阳之卦其专在内体或专在外体者自临观遁
壮而变其分在内外两体者自六子卦而变
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六子主变亦无不可第推变之例一爻可受数易一
卦不容施两变以多变则展转无定准也六子每卦
施两变故是不合若何元子谓阴阳始于一而终于
六六子之卦亦十辟卦中所生则竟以卦气说卦变
姤复生临遁临遁生否泰将乾坤亦十辟所生卦矣
此干令升说不可训也
蹇䷦
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蒙䷃
䷽
颐䷚
解䷧
屯䷂
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睽䷥
革䷰
䷼
䷛
䷤
鼎䷱
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试以彖传證之
讼自遁变刚自三来二
随自否变刚自上卦来初而下于二
三之柔
蛊自泰变刚自初上上柔自上下初
自否变柔自初上行至五
贲自泰变上之柔来二而文
下卦之刚分二之刚往上而文上卦之柔
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自遁变刚在下卦中画之外
自三来初居中画之内而为卦主
自大壮变刚自四上上以其为贤
而尚之俾居二柔之上
咸自否变柔自三上上刚自上下三
恒自泰变刚自初上四柔自四下初
晋自观变柔自四进而上行至五
睽自巽变柔自初进而上行至五
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蹇自震变震初往上易五而得上
卦之中
解自艮变艮三往上易
四则下卦成坤得众也艮上来复于下而
易二乃得下卦之中也
损自泰变损下卦之刚益上卦之
柔其刚所由之道自三上行至上
益自否变损上卦之刚益下卦之
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柔其刚自上卦之四下下卦之初
鼎自兑变柔自二进而上行至五
渐自否变自三进四而刚柔各得正位
涣自否变刚自四来二得
中而不居穷极之位柔自二往四得正位
而上同于二刚
明瞿塘来氏卦综图
来氏名知德蜀人作易注稍宗汉学世之不闻汉学
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者争以为异颇称之但不讲卦变窃取卦之反对者
名之为综其不反对者名之为错以为彖传所云刚
来柔进皆从两卦上下错综而得之遂改卦变为卦
综然仍多不合盖推易倒易截然两事而欲强溷而
一之宜其舛也来氏举嘉靖乡试以易学荐授翰林
院待诏予同馆生有编之入明史儒林传者夫祗得
汉学十分之一而世竞传之且至如此然则汉学可
少耶
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讼䷄需
据例以两卦为颠倒上下则所云刚来下柔将
必需上之刚可下于讼之柔也今在需为乾内
坎外在讼为坎内乾外二五皆阳则上下皆刚
下之坎刚所自有何藉于来上之乾三刚如故
从未来下夫卦变之所以纷纷者祗为此彖传
数语也今开手一卦而彖传矛盾乃尔况其他
乎则亦何足辨卦变耶
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䷌
蛊䷐随
贲 ䷔
何氏订诂曰贲与噬嗑反对初上皆阳二五皆
阴两卦同也何得以贲之六二来自噬嗑之六
五而噬嗑之初九分而为贲之上九乎且既云
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文刚文柔则必先有纯刚纯柔之体而后刚柔
来文之岂有刚自刚柔自柔而漫然曰分曰来
曰文者误矣误矣
䷘
恒䷞咸
䷢晋
䷥睽
解䷦蹇
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益䷨损
丰䷷旅
节䷺涣
推易始末卷三