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推易始末-清-毛奇龄卷二

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钦定四库全书
　推易始末卷二
　　　　　　　　　　翰林院检讨毛奇龄撰
观
蜀才曰此本乾卦　虞翻曰观反临也
　瞿塘来氏改卦变曰卦综以反对二卦错综升降求
　合于彖传往来上下之文正始于此
噬嗑
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卢氏曰此本否卦乾之九五分降坤初坤之初六分升
　乾五是刚柔分也　侯果曰坤之初六上升乾五是
　柔得中而上行也　虞翻曰否乾五之坤初坤初之
　乾五刚柔交故亨
　此推易之一与卦变同卢氏或云即北魏国子博士
　卢景裕也北史儒林传云魏末大儒徐遵明讲郑玄
　易传之范阳卢景裕疑即是人其不署名者偶轶耳
贲
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荀爽曰此本泰卦谓阴从上来居乾之中文饰刚道交
　与中和故亨也分乾之二居坤之上上饰柔道兼据
　二阴故小利有攸往矣　虞翻曰泰坤上之乾二乾
　二之坤上柔来文刚故亨分刚文柔故小利有攸往
　此亦推易之一与卦变俱同王辅嗣极诋卦变然于
　此卦柔来文刚刚上文柔必不能解只得仍取卦变
　解之(见前/总论)则漏败矣宋朱汉上谓辅嗣终日数十而
　不知二五良然若汉上谓贲自泰来合天地以成文
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　玄黄者天地之杂文也此真能得卦义者但祇晓卦
　变不识推移故于全易稍障碍耳
剥
卢氏曰此本乾卦群阴剥阳故名为剥也(乾坤/主变)　虞翻
　曰阴消乾也与夬旁通(旁/通)
复
虞翻曰阳息坤与姤旁通
无妄
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蜀才曰此本遁卦案刚自上降为主于初故动而健刚
　中而应也　虞翻曰遁上之初此所谓四阳二阴非
　大壮则遁来也
　仲翔所说本之焦赣故曰所谓此正推易之所始
大畜
蜀才曰此本大壮卦案刚自初升为主于外刚阳居上
　尊尚贤也　虞翻曰大壮初之上其德刚上也与萃
　旁通
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颐
侯果曰此本观卦初六升五九五降初而成颐　虞翻
　曰晋四之初与大过旁通又曰或以临二之上兑为
　口故有口实也
　本观临来皆推易法其以自求口实为解正合文王
　系辞之旨以此口实与下灵龟并观始知推易一法
　不止为夫子彖传设也若虞氏又谓本晋则正朱氏
　本义杂卦统变所始头绪乱矣且虞氏于此卦一临
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　一晋一旁通亦不可解
初九舍尔灵龟观我朵颐　侯果曰初本五也五互体
　艮艮为山龟自五降初则为颐矣是舍尔灵龟之德
　来观朵颐之馔贪禄致凶亦不足贵也　虞翻曰晋
　离为龟四之初故舍尔灵龟
　离为龟见说卦但本晋无理耳若艮为山龟不知所
　据按郭璞筮得大壮之颐曰柔内刚外则畜缁是颐
　为大离原有龟象其曰舍者谓所观在颐不在大离
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　耳非谓舍此更他求也亦通
大过
虞翻曰大壮五之初或遁二之上又曰大壮震五之初
　与遁同义
　此得两易之法于推易也庶几矣
坎
虞翻曰乾二五之坤与离旁通
三岁不得凶　虞翻曰乾为岁五从乾来三非其应故
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　曰三岁不得凶矣
　此乾坤主变说也按朱汉上曰三男之卦无不从乾
　来者仲翔以为乾来之坤谬矣此当从临初之五观
　上之二盖上六一爻动不以正故曰失道若乾为岁
　首亦当以观巽言之此正所谓坎从临来又从观来
　者虽卦变亦推易法
离
虞翻曰坤二五之乾与坎旁通
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咸
蜀才曰此本否卦案六三升上上九降三是柔上而刚
　下二气交感以相与也　虞翻曰坤三之上成女乾
　上之三成男止而说男下女(推易/卦变)
恒
蜀才曰此本泰卦案六四降初初九升四是刚上而柔
　下也分乾与坤雷也分坤与乾风也是雷风相与巽
　而动也
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初六浚恒　侯果曰初本六四自四居初始求深厚之
　位者也(推易/卦变)
遁
侯果曰此本乾卦阴长刚殒君子逃避曰遁
大壮
侯果曰此卦本坤阴柔消弱刚大长壮故曰大壮
　此皆乾坤主变之说旧儒不知十辟卦为聚卦无所
　分来故凡于聚卦妄扳所自遂致难通试于十辟彖
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　传平心较之曾有刚来柔往刚上柔下诸赞辞否如
　此遁大壮二辟卦并无刚柔往来内外上下一语而
　署所自来妄矣夫子于分聚一法大传井井彖传又
　井井而世日求之而日不得何也
晋
蜀才曰此本观卦案九五降四六四进五是柔进而上
　行　荀爽曰阴进居五处周事之位阳中之阴康侯
　之象也　虞翻曰观四之五
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明夷
蜀才曰此本临卦也案夷灭也九二升三六三降二明
　入地中也明入地中则明灭也　虞翻曰临三之二
　而反晋也
　此推易兼卦综者
家人
虞翻曰遁初之四也
睽
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虞翻曰大壮上之三在系盖取无妄二之五也
　此皆以推易兼卦变者若其本无妄则尤推易中所
　称子母易卦非朱氏杂卦比也至云在系以系传弦
　木为弧剡木为矢取象于睽当用无妄二五以互巽
　之绳弦互艮之木又以上乾之金剡互巽之木故云
　观虞氏于系传亦云无妄五之二可验
蹇
虞翻曰观上反三也(反即/来也)
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解
虞翻曰临初之四
损
蜀才曰此本泰卦案坤之上六下处乾三乾之九三上升
　坤六损下益上者也　虞翻曰泰三之上损下益上
损而有孚　荀爽曰谓损乾之三居上孚二阴也
三人行则损一人　虞翻曰泰乾三爻为三人损三之
　上则损一人
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　此推易卦变俱有之程伊川不取卦变于此爻曰三
　阳同行则损九三以益上三阴同行则损上六以益
　三虽与虞氏专指乾三不同然其为推移则一也若
　张横渠易解于损六三上九曰六三本为上六上九
　本为九三于益曰否卦九四下而为初九故曰天施
　地生亦推易法
益
蜀才曰此本否卦乾四之初　虞翻曰否四之初也损
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　上益下
夬
虞翻曰阳决阴息卦也刚决柔与剥旁通
姤
虞翻曰消卦也与复旁通
　此皆聚卦故彖传无刚柔往来诸语说见前
萃
虞翻曰观上之四也
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上六赍咨涕洟　荀爽曰此本否卦上九阳爻见灭迁
　移以喻夏桀殷纣以上六阴次代之若夏之后封东
　楼公于杞殷之后封微子于宋去其骨肉臣伏异姓
　受人封土未安居位故曰赍咨涕洟未安上也
　此又是占变一法以上九变上六将否三阳三阴之
　卦变为萃二阳四阴之卦既非移易又非诸儒所言
　卦变之说如此则何爻不可变耶妄矣
升
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虞翻曰临初之三
困
荀爽曰此本否卦阳降为险阴升为说　虞翻曰否二
　之上乾坤交故通也
入于幽谷　九家易曰此本否卦谓阴来入坎与阴同
　体故曰入幽谷
入于其宫　九家易曰此本否卦二四同宫为艮艮为
　门阙宫之象也
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井
虞翻曰泰初之五也
往来井井　荀爽曰此本泰卦阳往居五得坎为井阴
　来在下亦为井
革
虞翻曰遁上之初与蒙旁通
鼎
虞翻曰大壮上之初与屯旁通
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　此前后俱推易法祗多此旁通耳
震
虞翻曰临二之四天地交故通
艮
虞翻曰观五之三也
渐
虞翻曰否三之四
归妹
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虞翻曰泰三之四又曰乾三之坤四
丰
君子以折狱致刑　虞翻曰此卦三阴三阳之例当从
　泰二之四而丰三从噬嗑上来之三折四于五狱中
　而成丰故君子以折狱致刑
　折四于五狱谓噬嗑上降为三而二五成大坎坎为
　狱故云但从噬嗑来则变法又乱矣本义诸变所由
　来耳
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旅
姚信曰此本否卦三五交易去其本体故曰客旅
　荀爽曰谓三阴升五与阳通曰小亨　蜀才曰否三
　升五柔得中于外上顺于刚九五降三降不失正止
　而丽乎明所以小亨旅贞吉也　虞翻曰贲初之四
　否三之五非乾坤往来也与噬嗑之丰同义
　据姚氏说则旅之命名亦由推易此与损益升萃诸
　名正同始知推移一法在伏羲画卦时早启其端不
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　止文属辞也若虞氏谓兼从贲卦来与丰本噬嗑一
　类则又杂变矣按姚信为九家易中之一人应亦汉
　儒说易之有声者见释文序录
巽
虞翻曰遁二之四柔得位而顺五刚故小亨
兑
虞翻曰大壮五之三也
涣
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卢氏曰此本否卦乾之九四来居坤中刚来成坎水流
　而不穷也坤之六二上升乾四柔得位乎外上承贵
　王与上同也　虞翻曰否四之二成坎震天地交故
　亨
　贵王以王假有庙指九五言成坎震震指互卦言
节
卢氏曰此本泰卦分乾九三上升坤五分坤六五下处
　乾三是刚柔分而刚得中也　虞翻曰泰三之五天
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　地交也五当位以节中正以亨故节亨
中孚
虞翻曰讼四之初也此当从四阳二阴之例然遁阴未
　及三而大壮阳已至四故从讼来
豚鱼吉　李鼎祚曰案坎为孚讼四降初折坎称豚初
　阴升四体巽为鱼中二孚信也
　中孚半聚卦与四阳二阴之例不同原非遁壮所自
　来若本讼则荒唐矣此皆朱氏本义杂卦变也李鼎
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　祚唐人辑汉魏六朝诸说易家为一书名李氏易解
小过
虞翻曰晋上之三当从四阴二阳临观之例然临阳未
　至三而观四已消矣又有飞鸟之象故知从晋来也
　(说见/前卦)
既济
侯果曰此本泰卦六五降二九二升五是刚柔正当位
　也　虞翻曰泰五之二
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未济
虞翻曰否二之五也柔得中天地交故亨
宋李挺之变卦反对图(易卦有图/自宋人始)
朱汉上易传曰李挺之变卦图八篇并六十四卦相生
图一篇凡九篇邵康节子伯温传之于河阳陈四大(忘/其)
(名/)陈传于挺之
　按李挺字之才授先天图于邵康节者此云康节之
　子再传及挺不合当是邵氏之子受于陈四丈丈受
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　于挺为近是然不可考矣
　　乾䷀坤䷁
　　(坤体而乾/来交者三)　颐䷚(小/过)䷽坎䷜
　　(乾体而坤/来交者三)　(大/过)䷛(中/孚)䷼离䷝
　　　颐小过大过中孚四卦为乾坤所生原属卦毋
　　　至坎离则不合矣
　　(乾卦一阴/下生反对)　姤䷫(同/人)䷌履䷉
　　(变六卦/)　　夬䷪(有/大)䷍(畜/小)䷈
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　　(坤卦一阳/下生反对)　复䷗师䷆谦䷎
　　(变六卦/)　　剥䷖比䷇䂊䷏
　　　总是五阳一阴自姤夬来五阴一阳自剥复来
　　　而以反对见异耳此暮四朝三也后说同
　　(乾卦下生/二阴各六)　遁䷠讼䷅(无/妄)䷘
　　(变反对变/十二卦)　(壮/大)䷡需䷄(畜/大)䷙
　　　　　　　睽䷥兑䷹革䷰
　　　　　　　(家/人)䷤巽䷸鼎䷱
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　　(坤卦下生/二阳各六)　临　䷒　(明/夷)　䷣　升　䷭
　　(变反对变/十二卦)　观䷓　晋䷢　萃䷬
　　　　　　　蹇　䷦　艮　䷳　蒙　䷃
　　　　　　　解䷧　震䷲　屯䷂
　　(乾卦下生/三阴各六)　否　䷋　恒　䷟　丰　䷶
　　(变反对变/十二卦)　泰　䷊　咸　䷞　旅　䷷
　　　　　　　(归/妹)　䷵　节　䷻　(既/济)　䷾
　　　　　　　渐䷴　涣䷺　(济/未)　䷿
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　　(坤卦下生/三阳各六)　泰　䷊　损　䷨　贲　䷕
　　(变反对变/十二卦)　否　䷋　益　䷩　(嗑/噬)　䷔
　　　　　　　蛊　䷑　井　䷯　(既/济)　䷾
　　　　　　　随䷐　困䷮　(济/未)　䷿
　　　坤下生三阳逐爻挨易颇有条理轧下生三阴
　　　不合不对亦无条理何也且否泰二济重见似
　　　乎六十四卦外多此四卦何以解之
朱汉上易传六十四卦相生图(亦李挺之作汉上名/震是图载易传中)
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　　乾坤者诸卦之祖䷀䷁
　　乾一交而为姤䷫坤一交而为复䷗
　　　　(凡卦五阴一阳者皆自复卦而来/复一爻五变而成五卦)
　　　师䷆谦䷎豫䷏比䷇剥䷖
　　　　(凡卦五阳一阴者皆自姤卦而来/姤一爻五变而成五卦)
　　　(同/人)䷌履䷉(小/畜)䷈(大/有)䷍夬䷪
　　乾再交而为遁䷠坤再交而为临䷒
　　　　(凡卦四阴二阳者皆自临卦而来/临五复五变而成十四卦)
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　　　(第一/四变)　(明/夷)䷣震䷲屯䷇颐䷚
　　　(第二复/四变)升䷭解䷧坎䷜蒙䷃
　　　(第三复小/三变 过)䷽萃䷬观䷓
　　　　总移二爻则离位矣何以见从临来耶
　　　(第四复/二变)蹇䷦晋䷢
　　　(第五复/一变)艮䷳
　　　　第四五复皆不伦不知三卦何以分作两复
　　　　且并无临卦根柢何也后说同
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　　　　本义卦变全袭此而序次稍别
　　　　(凡卦四阳二阴者皆自遁卦而来/遁五复五变而成十四卦)
　　　(第一/四变)　讼䷅巽䷸鼎䷱(大/过)䷛
　　　(第二复无/四变 妄)䷘(家/人)䷤离䷝革䷰
　　　(第三复中/三变 孚)䷼(大/畜)䷙(大/壮)䷡
　　　(第四复/二变)睽䷥需䷄
　　　(第五复/一变)兑䷹
　　乾三交而为否䷋坤三交而为泰䷊
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　　　　(凡卦三阴三阳者皆自泰卦而来/泰三复三变而成九卦)
　　　(第一/三变)　(归/妹)䷵节䷻损䷨
　　　(第二复/三变)丰䷶(既/济)䷾贲䷕
　　　(第三复/三变)恒䷟井䷯蛊䷑
　　　　(凡卦三阳三阴者皆自否卦而来/否三复三变而成九卦)
　　　(第一/三变)　渐䷴旅䷷咸䷞
　　　(第二复/三变)涣䷺(未/济)䷿困䷮
　　　(第三复/三变)益䷩(噬/嗑)䷔随䷐
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　推易始末卷二