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钦定四库全书 经部一
卦变考略 易类
提要
等谨案卦变考略二卷明董守谕撰守谕
字次公鄞县人是书成于崇祯癸未大旨以
卦变之说出于汉学程子始废斥之朱子则
谓伊川不信卦变故于柔来文刚等处皆无
依㨿于是兼采其说又以意变之凡十九卦
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今本义第九图是也守谕则谓朱子上经释
变卦者九唯讼卦与卦变图同馀则如随自
困噬嗑未济来据图则自否泰来下经释变
卦者十唯晋卦与图同馀则如复变师姤变
同人之类例以复初上为师之二复二下为
师之初姤初上为同人之二姤二下为同人
之初及与初九变为初爻之八初六变为初
爻之七皆不免前后异例于是上考郎顗京
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房蜀才虞翻诸家之说定为此图每卦皆具
列古法断以已意宋元诸儒以及明来知德
之属亦兼考焉其言率有所根据不同他家
之穿凿其證以彖爻虽不免有所附会然如
谓屯本坎卦初六升二九二降初是为刚柔
始交比本师卦一阳居二则为师众所宗故
为师变而居五则为天下之所附故为比谦
卦乾之上九来居坤三是天道下济而光明
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坤之六三上升乾位是地道卑而上行豫卦
复初变五体比象故利建侯复初升三体师
象故利行师于经文亦往往巧合惟其篇末
有曰或谓变乃易中之一义非画卦作易之
本旨愚独以为不然云云则主持未免太过
夫乾坤之生六子犹阴阳之分为五行也其
配而为六十四卦犹干攴之配为甲子也其
因卦而推奇偶之变犹以干支相配而推冲
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合制化也驳卦变者谓不应先有某卦后有
某卦是犹谈五行者谓水生于庚辛不化于
丙辛火生于甲乙不化于戊癸也主卦变者
以此为作易之本六十四卦皆自此来是犹
以化气为本气亦乖五行相生之旨矣故卦
变之说不可谓非易之一义亦不可谓易之
本义汉以来儒者相傅要必有取并存以备
参考焉可矣乾隆四十六年十一月恭校上
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总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官 陆 费 墀
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卦变考略原序
读易不知卦变犹日唔咿不知六书也以易变喻变之
不知变不若以六书自喻之可达于变也以六书自喻
愚其类于瞽之不知日譬以盆不知盆击铜以示喻者
不已远乎或曰不然顾喻之以其近者耳一曰变在象
形形苟在健何必马乎形苟在顺何必牛乎正如书与
画同出画取形书取象形变而象象安穷象变而形形
安寄易也者变之寄乎变也者象形之寄乎夫八索生
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鸾准之所被六甲出灵龟之所负故虎豹蔚文飞鸟遗
音铉成金玉耕厥菑畬鼫鼠虩虎巫阍釜石细若谷鲋
大若丘陵不可枚缕寓于象者全也二曰变在指事书
之所可象者曰象形非形不可象者指其事易之所可
象者曰像象非象所得像者实其事故夫同井握奇八
卦虚中之体也公侯岳牧一右八体之材也衡轴抗其
外内宾甸列其四维起一终十在谱册之中矣师居需
后五兵卫则八政修比在畜先大邦藩则小腆熄指事
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之钜者坎奠冀州乾殿雍位子亥定而玄圭告成临以
立君渐以立相典教章则六服承德水土容于畜荆岐
之界无沴阳陈常前于蒙贯鱼之宫无匿阴指事之又
钜者讼在卷舌丰在贯索蛊前六甲巽后六庚同以合
爱暌则异文益为黄钟随为大吕必此也亶厥指者若
乃大往小来辰火经营于后稷利用宾王风土昌卜于
姜齐箕文用夷而后永终汤武用革而身大介下而书
契居食弓弧佃渔簪盍知冠妹归知婚大耋嗟而冬丧
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西邻礿而夏祭书之事古今殊文变之事大荒莫殚也
三曰变在会意文有子母二母合为一意变有正反子
母别为九宫其有同母之变如临观剥复坎离遁大壮
皆自乾坤来是也有异母之变需利用恒需之恒也乾
道乃革乾之革也蒙曰困蒙履曰夬履鼎曰鼎耳革咸
曰执其随夬曰壮趾兑曰孚剥是也极其异而广之行
师必坤会众意也国邑必坤会地意也震长男也会为
师五之帅师艮少男也会为渐初之小子坎为水则四
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爻之樽酒屯上之泣血兑为泽则萃上之涕洟困二之
酒食巽鸡会恒四之无禽离雉会明夷之飞翼蒙三男
之克家丰三女之蔀屋离居南方则明夷之南狩兑为
西方则随上之西山巧历不能定其算数圣明不能定
其典要其主意则一也四曰变在转注书有互体别声
之转注卦亦有互体别母之转变剥比师复可互坤夬
有同姤可互乾互兑离者鼎讼互坎震者泰谦互巽艮
者升萃凡此之例充栋难稽此转变异体矣故别母书
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有互体别义之转注卦亦有互体别子之转变需五之
酒食互离坎水之上火也丰三之折肱互兑兑金之销
艮也履之眇跛互有离巽离为目巽为股俱非正体视
履宜艰萃之假庙互有艮巽巽为木艮为阙木在阙上
宫室是建又此之例海岳譬其高深毫毛类其孔窍转
变转异而离母矣故别子五曰变在谐声天下有无穷
之义而有无穷之声易有无穷之声而因有无穷之变
拟而后言议而后动者变也不疾而速不行而至者声
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也变有正声叶于圣彖需之声须也离之声丽也咸之
声感也晋之声进也坎之声陷也剥之声剥也蹇之声
难也比之声辅也按谱而歌音出金石声有变声散在
百家混之为屯鸿之为蒙贝之为贲瀸之为渐怪怪奇
奇可以自娱难以时施虽使灵书八会侯冈纷其天粟
玉劵十华岣嵝披其斗薤亦不能罄声之变者也六曰
变在假借因借而僭者书之变因变极变者变之宗故
欲观其变则精乎僭矣欲假其借曷亦通于变乎稽之
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一奇贯五偶中借曰盍簪一奇据五偶上借曰剥床一
奇贯二偶借曰黄矢一奇横一偶借曰何校此以名借
也类以无名之借则委宛输奇石仓拟富予得而略言
之矣震之赤匕不可以挹酒浆巽之直绳不可以缝衣
裳苋为山羊而非水草柅为络丝而非金轮箕子岂纣
之父师乎万物方荄滋鬼方非殷之蛮夷也坤坎处北
隅乾为大赤朱绂象其有辉兑为南刚金车假其若齿
龟丽火以焚其身马曳舆而下其首□夕为夙假夕惕
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乎臼辰为䢅借日乾也夫孰知蕃庶之为藩遮禽也夫
孰知劓刖之为䑢齀器也夫孰知小罍谓之坎大琴谓
之离也丰之为大屋渐之为天汉也草棘曰沛而非幡
幔斗槩曰沫而非小星乎又孰知庐
之为易乎茅犀
之为彖乎先儒所以颠沛沦酣于经籍之中如汎一苇
于溟渤靡所底止为假借之变所穷也呜呼六书明则
六经如指掌六变明则大易如日星昔虞仲翔梦道士
布六爻虞欲吞尽道士曰三爻足矣吾愿与天下之善
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易者挠其六以饮之毋曰予诞愚之授于零陵平舆日
南者素也董守谕序
