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易学启蒙小传-宋-税与权易学启蒙小传 易学启蒙古经传周易古经发题

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周易古经𤼵题
邵子观物篇曰八卦之象不易者四反易者二以六卦
成八卦也重卦之象不易者八反易者二十八以三十
六变而成六十四卦也故爻止乎六卦止乎八策穷于
三十六而重于三百八十四也又曰乾坤坎离为上篇
之用兑艮震巽为下篇之用颐中孚大小过为二篇之
正也此所谓文王后天之学入用之位易启蒙小傅已
著之今复申其义于首云
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　　　　上下经八正卦各交七卦成六十四卦
乾
　　先交者四(乾坎成需讼乾乾大过成小畜履下乾也/坤成否泰 中孚成大过交者 之)
　　　　　　(乾先下坎成需坎后/下乾成讼其他准此)
　　后交者三(离乾成同人大有壮小过乾成无妄大/畜 颐乾成遁大 离先下乾成同)
　　　　　　(人乾后下离成/大有其他准此)
坤
　　先交者三(坤小过成剥复孚坤离成/晋明夷 坤中 成萃升)
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　　后交者四(坎坤成师比/颐坤成谦豫)　(乾坤成否泰观/大过坤成临)
坎
　　先交者三(坎坤成师比过坎中孚成/困井 坎大 成涣节)
　　后交者四(小过坎成屯蒙离乾坎成需讼济/颐坎成蹇解 坎成既济未)
离
　　先交者五(离乾成同人大有/ 离中孚成革鼎)　(离大过成家人暌/离颐成丰旅 离)
　　　　　　(坎成既/济未济)
　　后交者二(小过离成噬嗑贲/ 坤离成晋明夷)
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颐
　　先交者五(颐坤成谦豫颐颐中孚成咸恒大颐乾/成遁大壮 坎成蹇解 颐 过成)
　　　　　　(渐归/妹)
　　后交者二(小过颐成震艮/ 离颐成丰旅)
中孚
　　先交者一(中孚大过/成巽兑)
　　后交者六(小过中孚成随蛊中颐中孚成咸恒中/乾中孚成姤 坤 孚成革升 坎)
　　　　　　(孚成坤井鼎离/中孚成革)
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小过
　　先交者五(小过坎成屯蒙贲小过中孚成随蛊大/小过离成噬嗑 小过乾成无妄)
　　　　　　(畜成小过/颐 震艮)
　　后交者二(坤小过成剥复益/大过小过成损)
大过
　　先交者二(大过坤成临观益/大过小过成损)
　　后交者五(乾大过成小畜履妹离大过成家人暌/ 颐大过成渐归 中孚大过成巽)
　　　　　　(兑成坎大/过 涣节)
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　　　　上下经反对阴阳数
乾　坤(六阳/六阴)屯　蒙(四阳/八阴)需　讼(八阳/四阴)师　比(二阳/十阴)
小畜履(十阳/二阴)泰　否(六阳/六阴)同人大有(十阳/二阴)谦　豫(二阳/十阴)
随　蛊(六阳/六阴)临　观(四阳/八阴)噬嗑贲(六阳/六阴)剥　复(二阳/十阴)
无妄大畜(八阳/四阴)颐大过(六阳/六阴)坎　离(六阳/六阴)
　　右上经八十六阳九十四阴反覆视之得五十二
　　阳五十六阴阳生于阴故天多四阴以为本
咸　恒(六阳/六阴)遁大壮(八阳/四阴)晋明夷(四阳/八阴)家人暌(八阳/四阴)
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蹇　解(四阳/八阴)损　益(六阳/六阴)夬　姤(十阳/二阴)萃　升(四阳/八阴)
困　井(六阳/六阴)革　鼎(八阳/四阴)震　艮(四阳/八阴)渐归妹(六阳/六阴)
丰　旅(六阳/六阴)巽　兑(八阳/四阴)涣　节(六阳/六阴)中孚小过(六阳/六阴)
既济未济(六阳/六阴)
　　右下经一百六阳九十八阴反覆视之得五十六
　　阳五十二阴阴生于阳故地多四阳以为本
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周易古经彖傅
东莱吕氏曰经文王周公所作也傅孔子所作也卦下
之辞为彖汉上朱氏曰文王卦下之辞谓之彖孔子序
述其傅之意而巳故名其篇曰彖傅使文王卦下之辞
不为之彖孔子何为言知者观其彖辞则思过半矣夫
子自谓如此非逊以出之之义也司马谈论六经要指
引天下殊途而同归一致而百虑谓之易大傅班固谓
孔子晚而好易读之韦编三绝而为之傅傅即十翼也
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前汉六经与傅皆别行至后汉诸儒作注始合经傅为
一尔今王弼注本首卷题曰周易上经乾傅馀卷亦为
泰傅噬嗑傅咸傅夬傅丰傅之名盖弼所用者郑氏本
既合彖傅象傅于今故合题之耳汉上朱氏曰魏高贵
乡公问博士淳于俊曰今彖象不连经文而注连之何
也俊对曰郑康成合彖象于经者欲使学者寻省易了
孔子恐其与文王相乱是以不合则郑未注易经之前
彖象不连经文矣唐孔氏曰数十翼亦有多家一家数
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十翼云上彖一下彖二上象三下象四上系五下系六
文言七说卦八序卦九杂卦十郑学之徒并同此说
周易古经象傅
东莱吕氏曰爻下辞谓之象唐孔氏曰爻辞多文王后
事升六五王用亨于𡵨山明夷六五箕子之明夷皆文
王后事也故诸说皆以爻辞出于周公马融陆续等并
同此说
周易古经系辞傅
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东莱吕氏曰易始有卦画而已文王系之以卦辞周公
又系之以爻辞故曰圣人设卦观象系辞焉而明吉凶
至于孔子所作则系辞之傅也说文云辞者意内而言
外也按陆氏释文王肃本作系辞上傅说于杂卦皆有
傅字此盖郑玄未合经前标题之旧也上下系古今分
章不同今以唐孔氏伊川程氏嵩山晁氏汉上朱氏诸
家参定上系凡十四章
周易古经文言傅
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东莱吕氏曰汉上朱氏云魏王弼以文言附于乾坤二
卦按淳于俊谓郑康成合彖象于经不言合彖象文言
于经则朱氏之说是也陆氏曰文言者文饰卦下之言
梁武帝云文言是文王所制说者引穆姜诵随繇之辞
疑非孔子之言按司马迁谓孔子晚而喜易序彖系象
说卦文言信斯言也则彖象卦言古有之矣孔子序之
系之说之文之而巳文言者文其言也犹序彖说卦之
𩔖穆姜之言曰元体之长也亨嘉之会也利义之和也
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贞事之干也体仁足以长人嘉德足以合礼利物足以
和义贞固足以干事以今考之删改者二增益者六则
古有是言孔子文之为信然矣
　　朱文公晁吕二氏古易得失辨
熹按晁氏此说与吕氏音训大同小异盖互有得失也
先儒虽言费氏以彖象文言参解易爻然初不言其分
傅以附经也至谓郑康成始合彖象于经则魏志之言
甚明而诗疏亦云汉初为傅训者皆与经别行三傅之
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文不与经连故石经书公羊傅皆无经文而艺文志所
载毛诗故训傅亦与经文别及马融为周礼注乃云欲
省学者两读故具载本文而就经为注马郑相去未远
盖仿其意而为之耳故吕氏于此义为得之而晁氏不
能无失至晁谓初乱古制时犹若今之乾卦彖象并系
卦末而卒大乱于王弼则其说原于孔疏而吕氏不取
也盖孔疏之言曰夫子所作象辞元在六爻经辞之后
以自卑退不敢干乱先圣正经之辞及至辅嗣之意以
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为象者本释经文宜相附近其义易了故分爻之象辞
各附其当爻下言之此其以为夫子所作元在经辞之
后为夫子所自定虽未免于有失而谓辅嗣分爻之象
以附当爻则为得之故晁氏舍其半而取其半也其实
今所定复为十二篇者古经之旧也乾卦盖存郑氏所
附之例也坤以下六十三卦又弼之所自分也吕氏于
跋语虽言康成辅嗣合傅于经然于音训乃独归之郑
氏而不及王弼则未知其何以为二家之别而于王本
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经傅次第两体之不同亦不知其所以为说矣岂非阙
哉
按吕汲公元丰壬戌昉刻周易古经十二篇于成都学
官景迂晁生建中靖国辛巳并为八篇号古周易缮写
而藏于家巽岩李文简公绍兴辛未谓北学各有师授
经名从吕篇第从晁而重刻之逮淳熙壬寅新安朱文
公表出东莱吕成公古文周易经传音训乃谓编古易
自晁生始岂二公或不见汲公蜀本欤然成公则议晁
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生并上下经为非而文公易本义则篇第与汲公吻合
与权向侍先师鹤山魏文靖公讨论此经将以邵子观
物所言为断著文王周公正者八卦变者二十八卦之
由辞于册题曰周易古经上下篇冠于十翼以还孔子
韦编之旧使百世之下学者复见全经而附数公序辨
于末天不慭遗先师梦奠倏踰一纪慨师友之凋谢惧
异学之支离不量固陋推本邵子所述刊定周易古经
上下篇如前以卒先师之志而羲文经卦重卦大义则
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于易学启蒙小傅详之若夫训诂之真讹讲解之得失
则有汉魏以来诸儒之说在学者其审于决择哉圣宋
淳祐戊申良月初吉后学巴郡税与权谨识
邵子皇极经世于六经止取经圣人之手者四然四经
中易又经伏羲文王周公之手则此经可谓最古而卷
第最不明盖汉魏以来诸儒之罪而王弼韩康伯尤其
罪之魁者也按史费直虽以彖象文言参解易爻初不
言分傅以附经魏志谓郑康成始合彖象于经厥初犹
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如今乾卦附之于后至王弼则自坤以下各爻联缀之
标题乃以上经乾傅至下经丰傅分为六卷已不知于
义何居及韩康伯又以上下系为七八卷而说卦为第
九则统十翼中序卦为第十杂卦为第十一通谓之周
易第九卷末复以王弼略例足成周易为十卷使文王
周公上下二篇之经不成二篇而孔子十翼不成十翼
汉魏迄今几千馀年列于学官专置博士无一人能辩
其非者惑世诬民抑何甚哉故曰汉魏以来诸儒之罪
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而至王弼韩康伯尤其罪之魁者也先师魏文靖公在
时相与叹恨尝欲刊正之而未果子既本邵子定著周
易古经二篇冠于十翼以酬先师九原之志而从丞相
克斋游公质之吁前圣作经以俟后圣而异学汨乱如
此顾惟晚陋何敢轻议古人然不直则道不见知我罪
我者察焉是岁日南至与权再题
予既本邵子定著周易古经上下篇与十翼如前而谓
仿乱圣经者汉魏以来诸儒之罪而王弼韩康伯尤其
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罪之魁者也或靳之曰嘻其甚矣易非王韩何以傅至
今子独不见先正尝黜与注疏异说者乎予曰不然易
更三圣虽暴秦焚书易以卜筮𫉬免此殆天未丧斯文
也按西汉儒林传费直始以彖象系辞文言十篇解说
上下经岂曾错杂二篇与十翼哉洎东汉马郑首乱圣
经王韩尤而效之故范宁著论谓浮虚相扇儒雅日替
其原起于王弼何晏其罪深于桀纣桀纣之罪祸一世
王何之罪迷历代予尝考王何与韩三人之本末盖王
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何同仕正始而以曹爽兄弟为主弼尚老庄世讥其叙
浮义则丽辞溢目造阴阳则妙赜无间然坐曹爽党而
摈晏则自以为与夏侯太初司马子元得易之神深者
亦坐曹爽而族若康伯虽孔氏颖达言其亲授学于王
弼然诋序卦非易之缊已无忌惮而史载其与袁宏辩
谦亦卑而无甚高论本朝接南北五代道丧文弊之后
一时名卿姑以注疏不可倍而矫士习之轻浮遂使世
之父祖诏子孙师诏其弟子锢成风疾牢不可破不知
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易经数圣人手而论语乃亲傅孔门格言岂彼晏等仕
操懿者可污篇端而擅古注集解之笔哉夫孔子大圣
人迁固以为晚而喜易读之韦编三绝而紫阳翁以史
记世家订之谓孔子反鲁实哀公十六年丁巳时年六
十八然定书删诗正乐序易彖象说卦文言有假我数
年卒以学易等语然则紫阳翁盖信迁固晚而喜易而
不信何晏论语集解五十以学易云耳矧弼虽弱冠而
废死康伯踰四十惑于日者而病死乃敢干乱文王周
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公之经而轻訾孔子十翼揆以春秋斧钺诛绝不贷而
三圣遗经奚待若人而傅千百年间仅有范宁声其罪
而讨之子以予言为过岂是非好恶果易乎我心之所
同然哉因答或人而志其说于此岁已酉正月与权谨
三书之
此书系借陈笑閒写本抄录其正经二篇并十翼与晦
庵无异其注十翼即晦庵本故不复录大德丙午九月
十六日石涧俞琰志
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右税氏周易古经分为二篇彖上傅一彖下傅二象上
傅三象下傅四系辞上传五系辞下傅六文言傅七说
卦傅八序卦傅九杂卦傅十其经卦如乾坤不可反则
画两卦如屯蒙可反止画一卦今录其乾坤屯蒙四卦
为例馀象不复录