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钦定四库全书
山东通志卷十一之四
阙里志四
太宗文皇帝崇德元年遣官致祭于
孔子庙以
颜子
曾子
子思子
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孟子配享 五年定每年二月八月上丁日行释奠
礼
世祖章皇帝顺治二年定
文庙谥号称为
大成至圣文宣先师孔子二月上丁致祭遣大臣一员
行礼翰林院官二员分献国子监堂官祭
启圣公于后殿是后每年二月八月上丁日致祭
以先贤先儒配祀从祀通行府州县卫各
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学一体遵行其遣官事宜礼部题请
赐衍圣公孔三台银印
谕圣门典例期于优渥庙户专供洒扫三氏佃户专供祭
祀有司一应杂差不许攀役 八年四月遣都察院
副都御史刘诣阙里祭告
御祭文曰朕惟治统缘道统而益隆作君与作师而并重
先师孔子无其位而有其德开来继往历代帝王未有
不率由之而能治天下者也朕奉
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天明命绍缵丕基高山景行每思彰明
师道以光敷至教而祀典未修曷以表敬事之诚登嘉
平之理兹遣专官虔祀阙里仪惟备物诚乃居歆伏惟
格思尚冀鉴享
九年九月二十一日
世祖章皇帝视学释奠于
孔子先期遣行人司行人王召取衍圣公孔
及孔颜曾孟仲五博士并族人赴京陪祀观礼十月
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二十日
诏以陪祀生员孔等十五人入监读书陪祀京官孔
孔等改转礼兵二部 十三年
钦颁国子监文庙大成乐章 十四年议改谥号为
至圣先师孔子通行直省各学
圣祖仁皇帝康熙七年四月遣光禄寺正卿杨诣阙
里祭告八年四月十五日
圣祖仁皇帝视学释奠于
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孔子先期遣官取衍圣公孔及孔颜曾孟仲五经
博士并族人赴京陪祀观礼八月十五日
诏以陪祀生员孔等十五人入监读书以陪祀京官
颜等各加升录有差 十五年二月遣宗人府
府丞马诣阙里祭告 二十一年遣都察院右
副都御史宋诣阙里祭告 二十三年秋九月
圣祖仁皇帝东巡岱宗遂幸江南十一月还至鲁
躬诣阙里致祭
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孔子御诗礼堂讲书即日幸孔林诣
先师墓行三酹礼谨按
幸鲁盛典纪载是年秋九月丁亥
圣祖车驾发自京师衍圣公孔率五经博士孔
等迎
驾至齐河恭请
圣安
谕衍圣公孔归待于境等遵
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旨辞归
遣太常寺丞张鸿胪寺鸣赞铅赍香帛至阙里饬
执事有司演习礼乐并携国学所用乐舞袍服以往
十月初七日己亥张等至阙里十一月十二日
癸酉
乘舆自南还十六日丁丑
驾至费县
谕内阁等衙门曰阙里系圣人之地秉礼之乡朕幸鲁地
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致祭
先师特阐扬文教鼓舞儒学祀典告成讲明经书文义
穷究心传符合大典应行事宜内阁各部院等衙门会
同议奏议上乃
遣翰林院掌院学士常侍读学士朱至曲阜同衍
圣公孔于孔氏子弟内选举讲书二人令撰次
应讲经书讲义
进呈孔举监生孔举人孔应
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诏讲书
圣祖自费县至泗水东境经泉林寺
驻跸观泉久之乃行
御制泉林记文曰朕被服至道诵法孔子于诗书简册之
中羹墙载见如闻其言论而接其声容者匪伊朝夕矣
尝以不得一登阙里之堂观其车服礼器山川风物慨
然至圣之音徽每低徊于中而不能自已乃者在廷之
臣咸谓古者天子巡省方岳观察民俗朕俞其请因念
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岱宗在望于迈鲁郊夙昔所怀今兹可慰岁之冬月舆
卫北还扺于泗水东境距其县治五十里陪尾山之阳
众泉出焉石窦㟏岈清流荡潏下合沂泗远波悠然相
传为子在川上处云旁有古寺厥名泉林坡陁幽旷树
木茂密虽古今异时陵谷不改去圣人之居如此其近
意者当日杖履所经周览原泉默契道体喟然发水哉
之叹者其即斯地耶于是停骖弭节瞻眺久之恍乎如
冇所得殆移晷而后去也夫天地无终穷流水之出于
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天地者亦无终穷圣人之道川流敦化万古不息与天
地流水同其无终穷焉其何能已于予怀耶孔子系易
其言天也曰行健言地也曰无疆孟子之言水也曰盈
科而后进君子之于圣人之道也溯源穷流学水至海
亦若是焉而已矣朕既幸宫墙亲觌至止非遥而又喜
泉源胜地圣迹所存而得游历其处也遂为之记 十
七日戊寅
幸曲阜衍圣公孔率博士孔等诸职官及其族
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人五氏子孙年十六以上山东巡抚张率司道以
下及本处守令属员登州总兵官林率沂州协守
都督佥事霍等于东郊跪迎士庶观者以数万
计
圣祖驾至城南
行宫
驻跸是日夜始分礼部太常寺鸿胪寺官会集庙庭庀
其执事比其位次申戒所司省牲币视涤濯陈设祭
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器祭品展乐悬整舞列张
御幄寘
讲筵于诗礼堂令进讲者肄习进讲仪节其执事官赞引
内阁学士席对引太常寺卿葛典仪太常
寺读祝官张唱乐太常寺赞礼郎法读祝文鸿
胪寺少卿和奉
御拜褥太常寺赞礼郎沙献
孔子位帛太常寺典簿穆献爵太常寺赞礼郎韩
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颜子位分献内阁学士麻导引太常寺寺丞张
献帛钦天监博士三献爵圣庙司乐王
曾子位分献翰林院学士常导引太常寺赞礼郎
华献帛国子监助教费献爵圣庙典籍石
子思子位分献都察院副都御史孙导引太常寺
赞礼郎常献帛礼部员外郎郭献爵四氏学
教授沙孟子位分献翰林院学士孙导引太
常寺七品笔帖式察献帛国子监助教黑
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献爵圣庙管勾王东哲闵子等五位分献内阁
侍读学士徐导引太常寺七品笔帖式金献
帛礼部七品笔帖式朱献爵礼部郎中观西
哲冉子等五位分献翰林院侍读学士朱导引
太常寺七品笔帖式罗献帛礼部七品笔帖式佛
献爵钦天监笔帖式李东庑位分献太仆寺
少卿杨导引太常寺八品笔帖式硕献帛候选
县丞王献爵候选州同桂西庑位分献钦
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天监正安导引礼部员外郎哈献帛候选
县丞星献爵曲阜监生张捧举馔盘数帛
礼部八品笔帖式雅盥洗赞礼生赵李
陈设
大成至圣先师位前其器读祝案一篚一爵并坫三豋
一铏二簠二簋二笾十豆十俎三罍一虚樽三案一
因其故又樽并案一香垆烛台并几案二重其品帛
一端檀香一盒大烛二对小烛四对酒三樽牛一羊
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一豕一大羹一豋和羹二铏黍饭一簠稷饭一簠稻
饭一簋粱饭一簋榛一笾菱一笾芡一笾鹿脯一笾
形盐一笾槁鱼一笾枣一笾栗一笾白饼一笾黑饼
一笾韭菹一豆芹菹一豆菁菹一豆笋菹一豆醓醢
一豆鹿醢一豆兔醢一豆鱼醢一豆豚胉一豆脾析
一豆
复圣颜子宗圣曾子述圣子思子亚圣孟子位前其
器篚一爵并坫三铏二簠二簋二笾八豆八俎三香
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炉并几一烛台大小八东西樽并案各一其品帛一
端檀香一盒烛二酒东西各一樽羊一豕一和羹二
铏黍饭一簠稷饭一簠稻饭一簋粱饭一簋榛一笾
菱一笾芡一笾枣一笾栗一笾鹿脯一笾形盐一笾
槁鱼一笾韭菹一豆菁菹一豆笋菹一豆醢醢一豆
鹿醢一豆兔醢一豆鱼醢一豆芹菹一豆各四坛
东哲先贤位五同一坛其器同篚一献爵并坫三香
炉并几一大烛台二樽并案一各铏一簠二笾四豆
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四牲盘一各小烛台二香炉一其品同帛一端大烛
二檀香一盒酒一樽黍饭稷饭各一簠各枣一笾栗
一笾各鹿脯一笾形盐一笾各菁菹一豆芹菹一豆
各鹿醢一豆兔醢一豆各豕肉一盘小烛一对
西哲先贤位五其器其品如之
东庑先贤先儒位四十七同一坛二位为一筵其器
同篚一献爵三香盒一大香炉一大烛台二樽并案
一罍并案一各供爵一牲盘一筵各簠二笾四豆四
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小烛台一香炉一其品同帛一端酒一樽檀香一盒
大烛一对筵各黍饭一簠稷饭一簠栗一笾枣一笾
鹿脯一笾形盐一笾菁菹一豆芹菹一豆鹿醢一豆
兔醢一豆各豕肉一盘小烛一对
西庑先贤先儒位四十八同一坛二位为一筵其器
其品亦如之
启圣公位其器篚一爵并坫三铏二簠二簋二笾十豆
十俎二香盒一香炉并几一烛台大小六樽罍并案
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各一其品帛一端檀香一盒酒一樽烛大小各一对
羊一豕一和羹二铏黍一簠稷一簠稻一簋粱一簋
榛一笾菱一笾芡一笾枣一笾栗一笾鹿脯一笾槁
鱼一笾形盐一笾白饼一笾黑饼一笾菁菹一豆韭
菹一豆芹菹一豆笋菹一豆醓醢一豆鹿醢一豆鱼
醢一豆兔醢一豆豚胉一豆脾析一豆
启圣东配先贤位二位为一坛其器同篚一献爵并坫
三樽并案一香炉并几一大烛台二香盒一各供爵
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并坫一铏二簠二笾四豆四牲盘一小烛台二其品
同帛一端酒一樽檀香一盒大烛二各和羹一铏黍
一簠稷一簠栗一笾枣一笾鹿脯一笾形盐一笾菁
菹一豆芹菹一豆鹿醢一豆兔醢一豆豕肉一盘小
烛一对
启圣西配先贤位二位为一坛其器其品如之
启圣东西从祀先儒位二位为一坛其器其品亦如之
凡
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先师位献爵三羹次之大羹居中和羹居其左右黍稷
次之黍左稷右稻粱次之稻左粱右笾之实居左形
盐槁鱼枣栗一行榛菱芡鹿脯一行白饼黑饼一行
豆之实居右韭菹醓醢菁菹鹿醢一行芹菹兔醢笋
菹鱼醢一行脾析豚胉一行香烛在其前币奠于篚
在香烛之前太牢又在其前牛居中羊左豕右牛解
伍体羊豕全体大香炉又在其前左右大烛读祝案
又在烛之左
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四配位减大羹一铏白饼黑饼二笾脾析豚胉二豆
少牢在其前羊左豕右馔盘在其右香烛在其前东
西各重设小几置香烛奠币于其上
十哲位各供爵前列和羹一铏次之黍稷次之黍左
稷右豕肉次之当其中笾之实形盐栗在黍之左枣
鹿脯在豕肉之左豆之实菁菹芹菹在稷之右鹿醢
兔醢在豕肉之右香烛在其前坛同豕首一当五位
之中重设几奠币献爵置香烛馔盘在帛之右
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两庑位各供爵前列筵同黍左稷右次之形盐栗在
黍之左少次之枣鹿脯又次之菁菹芹菹在稷之右
少次之鹿醢兔醢又次之豕肉二又次之各于其筵
供香烛东西坛同豕首四各重设一几奠帛献爵置
香烛馔盘在帛之左右
启圣位视庙祭去大羹用少牢其行列同
启圣四配位视十哲亦东西各豕首一从祀位视四配
减豕首其行列同
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凡酒樽五三在殿之东南隅二在殿之西南隅献
先师酌东第一樽献东配酌东第二樽献西配酌西第
一樽献东哲酌东第三樽献西哲酌西第二樽张乐
于露台之上楹鼓在东南隅编钟在东偏之南编磬
在西偏之南篴东西各三次面北凤箫埙篪东西各
一次面北洞箫东西各三次面北瑟东西各二次面
北琴东西各三次面北柷在东北敔在西北田鼓东
西各一在其北东西面麾幡在柷之北西面节一东
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西导引进止文舞籥翟三十六舞列在中道之东西
退则立于乐悬之东西乐悬既正俾乐工各执其器
麾幡一人节二人田鼓二人柷敔二人瑟四人琴六
人洞箫六人凤箫埙篪六人篴六人笙歌十二人编
钟磬二人楹鼓一人
十八日己卯昧爽礼部乃至
行宫奏请
圣祖诣
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先师庙行礼
圣祖御辇设卤簿文武从官不陪祀者皆补服于
行宫前跪送
驾由曲阜南门入陪祀官皆跪迎于棂星门外
驾由棂星门入大中门至同文门于奎文阁前降辇诣斋
宿所
御幄内少憩赞引官内阁学士席对引官太常寺卿
葛奉引
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圣祖由奎文阁下步入大成门乃由甬道中行至大成殿
各官由东金声门西玉振门趋而入俟于西阶之下
诸文臣班在阼阶下诸武臣班在西阶下各以序立
候随班行礼
圣祖升大成殿赞引官对引官引
驾至拜褥前站立典仪官唱乐舞生就位执事官各司其
事唱毕赞引官赞就位
圣祖就拜褥上站立典仪官唱迎神唱乐官唱迎神乐奏
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咸和之曲唱毕乐作无舞赞引官
赞跪叩兴
圣祖及王以下四配十哲两庑分献陪祀各官俱行三跪
九叩头礼立典仪官唱奠帛爵行初献礼捧帛爵官
就前在
圣祖右边站立唱乐官唱初献乐奏宁和之曲唱毕乐作
有舞捧帛官以帛捧举跪赞引官赞献帛
圣祖立接拱举授捧帛官跪接捧举至
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先师位前奠毕行一跪三叩头礼退捧爵官以爵捧举
跪赞引官赞献爵
圣祖立接拱举授捧爵官捧爵官跪接捧举至
先师位前立献毕退读祝官至安祝文桌前行一跪三
叩头礼将祝文捧起乐止赞引官赞跪
圣祖及王以下分献陪祀各官读祝官乐舞生俱跪赞引
官赞读祝读祝官读
御制祝文文曰仰惟
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先师德侔元化圣集大成开万世之文明树王公之仪
范永言光烈罔不钦崇朕丕御鸿图缅怀至道宪章往
哲矩矱前模夕惕朝乾覃精思于六籍居今稽古期雅
化于万方翳惟典训之功实睹乂安之效兹者巡省方
国至于岱宗瞻望鲁郊爰来阙里空堂至止恍闻丝竹
之声旧寝徘徊喜动宫墙之色车服礼器宛然三代遗
风几杖册书夐矣千秋盛迹忾明灵之俨在文治遐昌
肃禋祀以惟虔精忱庶格读毕立将祝文捧至
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先师位前安于盛帛盒内行一跪三叩头礼退乐舞生
立奏乐赞引官赞叩兴
圣祖及王以下分献陪祀各官俱行一跪三叩头礼立四
配十哲两庑分献官各依序引至各位前站立捧帛
爵官跪递分献官分献官立接拱举献毕各复位乐
毕典仪官唱行亚献礼捧爵官就前在
圣祖右边立唱乐官唱亚献乐奏安和之曲唱毕乐作有
舞捧爵官以爵捧举跪赞引官赞献爵
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圣祖立接拱举授捧爵官捧爵官跪接捧举至
先师位前立献于左毕退分献官照初献礼献毕退乐
毕典仪官唱行终献礼捧爵官就前在
圣祖左边立唱乐官唱终献乐奏景和之曲唱毕乐作有
舞捧爵官以爵捧举跪赞引官赞献爵
圣祖立接拱举授捧爵官捧爵官跪接捧举至
先师位前立献于右毕退分献官照亚献礼献毕退乐
毕乐舞生执旌节引退至两列站立典仪官唱彻馔
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唱乐官唱彻馔乐奏咸和之曲唱毕乐作无舞乐毕
典仪官唱送神唱乐官唱送神乐奏咸和之曲唱毕
乐作无舞赞引官赞跪叩兴
圣祖及王以下分献陪祀官俱行三跪九叩头礼立乐毕
典仪官唱捧祝帛各恭诣燎位唱毕捧祝帛官至前
行一跪三叩头礼将祝帛捧举出中门诣燎位
圣祖向左边站立俟祝帛过毕
圣祖就位站立焚帛赞引官赞礼毕
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圣祖退诣斋宿所凡陪祀亲王拜于殿门之外分献官拜
于杏坛之下献帛爵乃登殿庑已献还拜于下诸文
武官各拜于其班次
遣国子监祭酒阿祭
启圣公祠照应行仪注行礼
御制祝文文曰维公系本神灵生称瑰伟勇力闻于鲁国
皆道德所发皇政事记于鄹邦悉文章所宣著笃生圣
子代为帝师寰宇崇岁祀之仪不先父食古今奉斯文
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之统共指家传兹值东巡特临曲邑溯二千年之教泽
孰非厚德燕贻垂七十世之孙谋如见神明陟降用修
彝祭之典代以扈从之臣泗水环流知发源之有自防
山耸峙占积庆之无疆牲醴式陈尚其歆格礼部官奏
请
圣祖御讲筵
圣祖由奎文阁东入承圣门步升诗礼堂
御幄升座鸿胪寺卿穆少卿何引大学士明王
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等官贰拾员于左翼排立衍圣公孔引翰林
院世袭五经博士孔等及讲书举人孔监
生孔等官肆拾陆员于右翼排立班既定
鸿胪寺鸣赞唱赞衍圣公孔
率五氏职员等行三跪九叩头礼毕鸣赞唱讲书孔
孔由西阶上行一跪三叩头礼于讲案西
偏立孔先至讲案前北面对
御陈书进讲大学圣经首节毕退孔进讲易经系辞
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首节毕退下阶归右翼班次鸿胪寺官奏请宣
敕谕衍圣公孔率五氏有职及讲书人员俱跪大学
士王宣
圣谕谕衍圣公孔等曰
至圣之道与日月并行与天地同运万世帝王咸所师
法下逮公卿士庶罔不率由尔等远承圣泽世守家传
务期型仁讲义履中蹈和存忠恕以立心敦孝弟以修
行斯须弗去以奉先训以称朕怀尔等其祇遵毋替特
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谕衍圣公孔率五氏子孙叩头谢
恩鸿胪寺官引各官出俟于东毓粹门外候送
驾礼部官奏礼毕请
驾还行宫
圣祖谕朕初至阙里祀典既成意欲遍览
先圣遗迹著衍圣公孔山东巡抚张口北道孔
讲书官孔孔引
驾于是
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驾由承圣门出复入大成门登大成殿诣
先师神座前
命侍卫启帷拂尘肃瞻塑像
顾问衍圣公孔曰此像造于何年奏曰相传
东魏兴和三年兖州刺史李始塑圣像以次
观颜子曾子子思子孟子像
观礼器有牺象云雷三樽
问何代法物奏曰汉章帝元和二年亲祀阙里所
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留祭器
观石刻吴道子画鲁司寇像出殿北扉过寝庙至圣迹
殿周览图画石刻及凭几像行教小影立像行像诸
石刻
顾问衍圣公孔曰何像最真奏曰惟行教小
影颜子从行者为最真乃当年端木赐传写晋顾凯
之重摹者
圣祖为拂拭凝视遂由左阶出
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圣祖问西偏是何处奏曰前为金丝堂后为
启圣公叔梁父祠
圣祖敛容驻望久之复南入大成殿北扉至殿前左翼南
向立
召孔氏及五氏子孙有顶带者皆入跪阶上
谕曰至圣之德与天地日月同其高明广大无可指称朕
向来研求经义体思至道欲加赞颂莫能名言特书万
世师表四字悬额殿中非云阐扬
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圣教亦以垂示将来随
命侍卫捧出卷轴展开
御书万世师表四字衍圣公孔跪接捧安神座前复
命大学士明宣
谕曰历代帝王致祀阙里或留金银器皿朕今亲诣行礼
务极尊崇
至圣异于前代所有曲柄黄盖留之庙中以示朕尊
圣之意
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谕毕
命以御前常用黄伞留供庙庭四时飨祀陈之五经博士
孔起接恭置殿中衍圣公孔率五氏职官
及陪祀听讲人等叩头谢群臣皆呼
万岁
圣祖出殿至陛上
问大成殿榜奏曰此榜宋徽宗御书飞白字也复
抚视盘螭石柱移时始下阶至杏坛奏曰此
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先圣讲道之所
览金臣党篆杏坛二字碑步下杏坛玩坛前石镌
龙炉奏曰此金章宗时巧工所制
览宋臣米所书桧树赞碑及宋真宗君臣所制孔子
与七十二弟子赞
圣祖前至大成门左观
先师手植桧
问此树未朽何以无枝奏曰自故明弘治十二年
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庙燬于火御赞殿大成门俱被焚桧在门殿之间经
火枝叶尽脱孤干独存今又二百年矣不枯不荣其
坚如铁色亦如之俗呼为铁树
圣祖命侍卫入栏抚摩良久称其神异
御制阙里古桧赋序曰孔子手植桧在杏坛之侧金贞祐
间无复存矣元至元三十年再茁故处明弘治间又燬
于火今所遗者不枯不荣屹立霜露而秀色独异抚摩
久之乃作赋曰维槎枒之灵质实钧化之所钟标扶舆
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之奇特峙先圣之故宫涵元气以不朽与至道而俱崇
尔其黛干苍苍孤柯濯濯鹤骨初扶霜鳞未作俨茁轧
以方舒类洪荒之忽凿谢缛采于春华完淳风于太朴
夭矫拂勃星临露滴枝无取于樛樛叶全稀于摵摵夕
飙度兮弗惊朝旭烘兮如涤伊间气之潜滋惟神爽之
咸集徘徊延却宛转断连蟠屈兮若佾羽之在列耸削
兮若簨虡之待悬则有筑以崇封沃以膏壤方以周栏
角以文磉足缩心歔目给神赏萝烟夺翠松籁失响于
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是楷因之而擢颖蓍感之而抽茎争威蕤于弦诵之里
齐扶疏于礼乐之庭朝菌惭兮一旦大椿让兮千龄上
溯真宰之功远契无为之代均云行兮雨施等乾始兮
坤载畴则出混茫之中而居耳目之外与三才以并植
绵历祀其长在亦有扶桑海表若木山巅东瀛西极揭
日摩天迹虽誇于神异植非出于文宣宜瞠乎其后矣
邈无得而称焉
御制古桧诗诗曰
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干耸朱甍外根蟠碧殿阿奇文成左纽元气挺孤柯瑞
与龟龙并传来岁月多徘徊看手泽不共劫灰磨
驾出大成门
问汉碑所在奏曰汉碑在奎文阁前因引
驾过唐碑亭观唐乾封碑
嘉赏之前至奎文阁奏曰此阁乃藏历代书籍之
所
皇上颁赐之书皆谨藏其上
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驾由奎文阁西偏门出阅永乐弘治碑前至同文门观门
右汉碑孔奏曰此汉元嘉二年鲁相乙瑛始置
卒史碑今谓之百户碑
圣祖问何为百户碑奏曰历代优崇之典于庙庭设
官四员典籍以教习礼仪司乐以典司乐舞管勾以
经理屯田百户以守卫庙林谓之礼乐兵农四司
圣祖以次观汉永寿二年韩敕造礼器碑汉永兴二年诸
郡史孔谦碑魏黄初元年宗圣侯孔羡碑又于门左
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观汉建宁二年史晨祀庙碑汉永寿三年韩敕修墓
碑及汉泰山都尉孔宙博陵太守孔彪墓碑
驾自同文门回
阅洪武永乐碑毕复由奎文阁东偏门入
观宋金元修庙碑行数武
问庙基广阔何处是先师故宅奏曰
皇上所御讲筵之后有鲁壁遗址乃先师燕居之所
驾复入承圣门
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观堂前太初石唐槐及银杏树由中阶升诗礼堂
奏曰此当日夫子独立伯鱼过庭得闻诗礼之处又
于堂后
观孔宅遗井凭栏叹羡奏曰此祖当年所饮之
井也
圣祖命汲水尝之又
问鲁壁遗址奏曰昔秦始皇焚诗书九世祖孔
鲋预藏尚书论语孝经诸书于壁中至汉鲁恭王欲
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毁祖故宅以广其宫闻壁中有金石丝竹之声发
之得竹简古文故后世名其堂曰金丝又登诗礼堂
升
御幄孔等出候承圣门外
御制诣阙里诗诗曰鸾辂来东鲁先登夫子堂两楹陈俎
豆万仞见宫墙道统唐虞接儒风洙泗长入门抚松柏
瞻拜肃冠裳
命大学士王捧出
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赐衍圣公孔等跪接展读读毕咸叩头谢
恩
圣驾出承圣门大学士王宣
谕曰
圣驾即日幸孔林仍著衍圣公孔及口北道孔
讲书官孔孔引
驾于是
驾由毓粹门出
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御凉辇卤簿前导东过鼓楼北从陋巷街出曲阜城北门
前行一里至圣林门
命从臣皆下马又半里入观楼门衍圣公孔等跪迎
道左
驾至洙水桥即
命降辇奏曰此去
先师墓尚远又引
驾前至墓门
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圣祖降辇步入诣
先师墓前北面跪大学士明捧金碗酒
圣祖三酹酒行三叩头礼恭亲王及诸大臣衍圣公孔
等皆陪位行礼
圣祖瞻仰墓碑
问墓上是何草木奏曰孔林草木皆当年群弟子
各自其国徙植种类繁多不能悉辨其最著者楷木
蓍草二种
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问楷木何所用之奏曰楷木可为杖又可为棋其
萌可为蔬又可为茶其瘿可为瓢其子榨油可为膏
烛又
问有蓍草否取来朕看自墓侧取蓍草一茎进呈
御览
圣祖曰大衍之数五十其用四十有九蓍草一丛五十茎
者以筮方验今果有否奏曰林中虽多蓍草其丛
生五十茎者谓之瑞草不能常有今
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銮舆经过瑞草必生有则即驰进
驾由圣墓西偏至先贤端木赐庐墓处过宋真宗驻跸亭
徘徊良久
命侍卫登高远眺
圣祖见树上蔓草亲摘一叶
问此草何名奏曰此名文草冬夏不凋根叶花实
具五色五味
驾至楷亭奏曰此端木赐手植楷木枯而不朽又
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问有蓍草生地上者可更觅一观遂引
驾至楷亭之西冈陇崎岖蓁莽深密披丛指奏曰此即蓍
草
圣祖亲摘一茎玩其枝干又采子盈掬辨其气味曰细嗅
之亦有异香
圣祖遂亲采三株付近侍携归又
问此大树为何木奏曰此皆橡树
圣祖曰本槲树也
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驾瞻眺过午出享殿至阶下南面立衍圣公孔等叩
头奏谢
圣祖观亭前石仪翁仲华表角端文豹复于墓前伫立东
望
问是何所奏曰家春秋祭扫族姓燕会之所名
曰思堂
圣祖入思堂周览宋元题名讫在堂中南向坐顷之步出
思堂升
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辇出林门即西发
幸兖州衍圣公孔等跪送道左是日申刻
命内务府大臣偕礼部尚书介等于诗礼堂颁
赐衍圣公孔五经博士孔颜等及曲阜县
知县孔
日讲四书易经书经解义各一部
赐衍圣公孔狐腋蟒服一领黑貂褂一领表里各五
疋
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赐五经博士孔等曲阜县知县孔及四氏子孙
在仕籍者蟒缎羊裘各一领蟒褂各一领
赐孔氏子孙进士举人贡生蟒镶领缎袍各一领缎褂各
一领
赐孔氏子孙监生生员白金各五两曲阜县康熙二十四
年地丁银两槩行免徵 十一月
命以孔孔为国子监博士 二十四年二月
诏以
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御书万世师表匾额摹拓
颁发天下学宫 六月
诏议叙
圣庙陪祀人员以五氏生员孔等十五人送国子
监读书是年衍圣公孔疏请纂修
幸鲁盛典
诏可其奏又礼臣议覆御史任请
圣制阙里碑文奉
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旨孔子圣集大成道隆德备参两天地卓冠古今历代帝
王咸所师法朕研精经籍志切钦崇应勒庙碑朕俱亲
行撰文书写以昭景行尊奉至意 二十五年正月
圣祖于西山亲选碑材命工采运二月碑成四月自通州
发遵运河而南五月至济宁碑登于陆十二月车运
至曲阜
诏立碑于
圣庙大成门左是年
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诏颁
御制文及
幸鲁典礼于
圣庙纂修馆 二十六年二月建碑亭五月工竣
颁发
御书
孔子庙碑文摹勒上石其文曰朕惟道原于天弘之者
圣自庖牺氏观图画像阐乾坤之秘尧舜理析危微厥
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中允执禹亲受其传汤与文武周公递承其统靡不奉
若天道建极绥猷夐乎尚矣孔子生周之季韦布以老
非若伏羲尧舜之圣焉而帝禹汤文武之圣焉而王周
公之圣焉而相也岿然以师道作则与及门贤哲绍明
绝业教思所及陶成万世伏羲尧舜禹汤文武周公之
统惟孔子继续而光大之矣间尝诵习诗书之所删述
大易之所演系春秋之所笔削礼乐之所修明本末一
贯根柢万有殆与覆载合其德日月并其明四时寒暑
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协其序焉故曰仲尼之道一天道也朕敬法至圣景仰
宫墙向往之诚弗释寤寐岁甲子十有一月时迈东鲁
躬诣曲阜展修祀事复谒圣墓循抚松栝仪型在望僾
乎至德之亲人也朕忝作君启牖下民深惟夫子师道
所建百王治理备焉舍是而图郅隆曷所依据哉因勒
文于石彰朕尊崇圣教以承天治民之意系以辞曰
遐哉三五维辟之式于皇尼山师道允植天畀木铎觉
彼群生百行以正六籍以明贤迈唐虞圣则河洛绥和
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动来文博礼约性天峻极伦教孔彰学昌洙泗统归素
王炎汉崇儒少牢用飨厥后贤君高山是仰予怀至圣
涖彼东方音徽云邈道德弥光郁郁茔林峨峨祠殿企
慕安穷羹墙如见泰岱匪高东海匪深敬扬懿轨终古
式钦
御制
孔子赞词及颜曾思孟四子赞词摹拓
颁发直省序曰盖自三才建而天地不居其功一中传而
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圣人代宣其蕴有行道之圣得位以绥猷有明道之圣
立言以垂宪此正学所以常明人心所以不泯也粤稽
往绪仰溯前徽尧舜禹汤文武达而在上兼君师之寄
行道之圣人也孔子不得位穷而在下兼删述之权明
道之圣人也行道者勋业炳于一朝明道者教思周于
百世尧舜文武之后不有孔子则学术纷淆仁义湮塞
斯道之失传也久矣后之人而欲探二帝三王之心法
以为治国平天下之准其奚所取衷焉然则孔子之为
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万古一人也审矣朕巡省东国谒祀阙里景企滋深敬
摛笔而为之赞曰
清浊有气刚柔有质圣人参之人极以立行著习察舍
道莫由惟皇建极惟后绥猷作君作师垂统万古曰惟
尧舜禹汤文武五百馀岁至圣挺生声金振玉集厥大
成序书删诗定礼正乐既穷象系亦严笔削上绍往绪
下示来型道不终晦秩然大经百家纷纭殊途异趣日
月无踰羹墙可晤孔子之道惟中与庸此心此理千圣
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所同孔子之德仁义中正秉彝之好根本天性庶几夙
夜勖哉令图溯源洙泗景躅唐虞载历庭除式观礼器
摛毫仰赞心焉遐企百世而上以圣为归百世而下以
圣为师非师夫子惟师于道统天御世惟道为宝泰山
岩岩东海泱泱墙高万仞夫子之堂孰窥其藩孰窥其
径道不远人克念作圣 是年秋八月
诏修阙里孔子庙 九月
遣内务府郎中皂工部郎中寿赴阙里
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圣庙估计十二月皂等赍册覆奏 二十九年议准
文庙关系文教凡官兵人民经过者悉令下马立牌宣
示 夏六月复
遣郎中皂同工部郎中阿监修
圣庙 三十年夏四月起工 三十二年秋八月
圣庙告成九月
诏遣皇三子至阙里告祭十月
皇三子恭赍
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御颁祝文香帛抵阙里于十一月初六日辰时诣
圣庙告祭如礼文曰朕惟道统与治统相维作君与作
师并重
先师孔子德由天纵学集大成综千圣之心传为万世
之师表故庙祀久远垂于无穷朕临宇以来立纲陈纪
彰教敷治咸奉至圣为法程凡典礼追崇竭诚致敬自
京师下逮都邑辟雍泮水建庙释奠罔不修举况兹阙
里乃
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圣人钟毓之乡车服礼器于斯藏守曩者东巡展拜之
馀仰观庙貌多历年所渐有颓敝深廑于衷用是命官
董理重加修葺栋宇维新以妥
圣灵兹当告成特遣皇子允祉致祭俎豆肃陈恍乎接
至圣之音容以将朕俨恪钦崇之至意陟降在兹尚祈
歆飨祭毕复诣
先师墓前行三跪九叩头礼三酹酒行三叩头礼
三十五年夏六月
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圣祖仁皇帝三次
亲征𠞰灭噶尔丹朔漠永清
特允儒臣之请
御制
御书碑文勒石国学
颁示天下
遣大学士张祭告太学
圣庙翰林院侍读学士史祭告阙里
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圣庙文曰朕服膺
圣训殚究遗文凡兹六籍所垂惟以安民为要临御以
来孜孜图治绥乂烝生远迩中外视同一体乃有厄鲁
特噶尔丹荒陬狡寇肆虐跳梁扰毒边方稔恶已极朕
亲统六师三临绝塞弘彰挞伐克奏肤功逆孽就俘凶
渠殄灭遐荒番部罔不归诚自兹永靖边尘咸安生业
惟是
至圣先师默相启佑特遣专官敬申禋祀祇告成功伏
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惟昭鉴尚飨 三十八年春正月
御制
御书重修阙里
圣庙碑文五月
颁发阙里勒石文曰朕惟大道昭垂尧舜启中天之盛禹
汤文武绍危微精一之传治功以成道法斯著至孔子
虽不得位而赞修删定阐精义于六经祖述宪章会众
理于一贯为往圣继绝学为万世正人心使尧舜禹汤
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文武之道灿然丕著于宇宙与天地无终极焉诚哉先
贤所称自生民以来未有盛于孔子者也往岁甲子朕
巡省东方躬诣阙里登圣人之堂祇将祀事睹其车服
礼器金石弦歌盖徘徊久之不能去焉顾圣庙多历年
所丹雘改色榱桷渐敧用是惄然于心特发内帑专官
往董其役鸠工庀材重加葺治经始于辛未之夏事竣
于壬申之秋庙貌一新观瞻以肃盖深惟孔子之道垂
范今古朕愿学之志时切于怀每考天人性道之原修
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齐治平之要思以远绍前绪牖迪生民凡所以尊崇褒
显者靡不隆礼竭诚以将景行仰止至意而况庙庭之
地尤为圣人神明所凭依者哉今者登堂而陈俎豆入
室而习礼仪营构既坚采章弥焕庶几于朕心深有慰
焉用是特遣皇子允祉敬展禋祀以告落成凡我臣民
瞻仰宫墙倍增严翼尚益思敦崇德义砥砺伦常以不
负朕尊师重道之意岂不休欤因勒贞石系以辞曰
麟书启瑞素王挺生上律下袭玉振金声范围百代陶
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甄万类道备中和德参天地立型垂训师道昭宣象悬
七曜海纳百川曩巡东鲁临河登岱峨峨尼山羹墙斯
在虔恭展谒至德是钦宗风溥博教泽闳深洙泗之阳
殿寝翼翼上栋下宇神灵安宅冬官特饬缔造维新宏
规大启肃奉明禋圣人之居永以观德千载传心四方
式则 四十年春三月衍圣公孔修成
幸鲁盛典缮本进
呈
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御制序文文曰朕惟自古帝王声教翔洽风俗茂美莫不
由于崇儒重道典学右文用能发诗书之润泽宣道德
之阃奥推厥渊源皆本洙泗以故追崇之典历代相仍
或躬诣阙里修谒奠之仪洁志肃容尽诚备物其间礼
数随世损益至于希风服教百代式型异世同揆莫之
或二猗欤盛矣朕临御以来垂三十载溯危微之统绪
念生安之圣哲恒虑凉薄未克祗承用是夙夜亶心孜
孜不倦惟我
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至圣先师孔子配天地参阴阳模范百王师表万祀朕
每研搜至道涵泳六经觉宪章祖述删定赞修之功日
星揭而江河流私心向往窃有愿学之志焉乃者东巡
踰泰岱涉泗沂遂过阙里亲行释奠得瞻庙貌仰圣容
以为德盛功隆钦崇宜极凡厥典礼有加前代又亲制
文辞手写以树之贞石务用导扬至教风示来兹夫缅
怀曩哲继躅前贤犹思睹其物采接其居处况
先师遗风馀烈久而弥新重以朕之寤寐羹墙僾乎如见
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及过杏坛相圃之间山川俨然桧楷如故彷佛金石弦诵
之声闻于千载而上流连往复不能自已也衍圣公孔毓
圻上疏陈谢且以礼仪隆重非直一家荣遇请修幸鲁
盛典一书朕既可其奏久之书成复请叙言以冠其端
朕万几馀晷敦勉弗遑实欲默契先师尊闻行知于以
阜物诚民风同道一庶几跻世运于唐虞登治术于三
古是书也岂徒使天下后世知朕于
先师钦慕无已如此且愈以见圣人之道覆帱群伦苞
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毓万象即凡车服礼器之遗皆足令人感发而兴起也
故赐之序 四十九年
特谕同城大小武职俱照文职一体入
圣庙行礼 五十五年题准
钦定乐章皆取平字之义
颁发府州县儒学春秋丁祭一体唱赞 五十八年二月
诏遣礼部侍郎张廷赍香帛诣阙里祭告文曰仰惟
先师孔子德冠古今道隆参赞作人伦之仪表集群圣
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之大成永仰高山钦崇至教朕仰绍
祖宗缵承大统殚精思于六籍期雅化于万方矩矱前型
朝乾夕惕兹者
皇妣孝惠仁宪端懿纯德顺天翼圣章皇后神主升祔
太庙礼成遥深松桷之思爰切羹墙之慕特将牲币用遣
专官降鉴在兹尚其歆享 是年六月
诏遣礼部员外郎舒赍颁阙里
圣庙乐器一分
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雍正元年正月
诏遣通政使司右通政杨赍香帛诣阙里祭告文
曰仰惟
先师道冠百王教垂万世自生民而未有集群圣之大
成朕自冲龄即勤向往念
皇考亲承道统既先圣后圣之同符暨眇躬仰契心传知
作君作师之一致兹当嗣位之始宜隆享祀之仪特遣
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专官虔申昭告惟冀时和岁稔物阜民安淳风遍洽于
寰区文治永光夫前绪尚其歆格鉴此精诚 三月十
五日
诏议追封
孔子先世五代
谕内阁礼部
至圣先师孔子道冠古今德参天地树百王之模范立
万世之宗师其为功于天下者至矣而水源木本积厚
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流光有开必先克昌厥后则
圣人之祖考宜膺崇厚之褒封所以追溯前徽不忘所
自也粤稽旧制
孔子之父叔梁公于宋真宗时追封启圣公自宋以后
历代遵循而叔梁公以上则向来未加封号亦未奉祀
祠庭朕仰体
皇考崇儒重道之盛心敬修崇德报功之典礼意欲追封
五代并享烝尝用伸景仰之诚庶慰羹墙之慕内阁礼
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部可会同确议具奏四月礼臣议奏
孔子先世五代应俱封公爵奉
上谕五伦为百行之本天地君亲师人所宜重而天地
君亲之义又赖师教以明自古师道无过于
孔子诚首出之盛也我
皇考崇儒重道超轶千古凡尊崇
孔子典礼无不备至朕蒙
皇考教育自幼读书心切景仰欲再加尊崇更无可增之
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处故敕部追封
孔子先世五代今部议封公上考历代帝王皆有尊崇
之典唐明皇封
孔子为文宣王宋真宗加封至圣文宣王封
圣父叔梁纥为齐国公元加封
孔子为大成至圣文宣王加封齐国公为启圣王至明
嘉靖时犹以王系臣爵改称为
至圣先师孔子改启圣王为启圣公王公虽俱属尊称
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朕意以为王爵较尊
孔子五世应否封王之处著诸大臣具奏遵
旨议定自叔梁公以上至木金父公凡五代并追封为
王爵
木金父公为肇圣王
祈父公为裕圣王
防叔公为诒圣王
伯夏公为昌圣王
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叔梁公为启圣王其启圣祠向系专祀
叔梁公故以启圣为名今
圣朝异数合祀五代应更名为
崇圣祠追封诰命由内阁撰拟国子监之
崇圣祠改造匾额添设神牌祭器等项交与工部俟造
完之日钦天监择吉入庙至入庙之日遣大臣一员
至国子监读文祭告祭文由翰林院撰拟每年春秋
牲牢酒醴笾豆簠簋每
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神位前俱照
启圣王例陈设将追封字样通行顺天府直省府州县
卫一体遵行至钦奉
上谕二道
颁发国子监勒石
庙庭以光盛典六月
诏颁五王封册
赐 肇圣王册文曰右文稽古思统绪之相承重道尊
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师溯渊源于自远举千秋之旷典蘋藻维馨超五等之
崇封丝纶式焕缅惟
先师孔子之五世祖木金父公系本殷朝居从鲁国治
维尚质传朴素之旧风贵而弥恭守谦和之家法积功
累行聿弘毓圣之基贻庆钟祥遂极生民之盛朕初登
大宝钦想前规欲伸景仰之诚用议显扬之制特追封
为肇圣王锡之册命于戏克昌厥后永立人伦之宗有
开必先并膺素王之号服兹嘉命垂示无穷
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赐 裕圣王册文曰道高圣域宜推师表之原恩浃儒
宗用广尊崇之典拟王封而晋秩礼轶古今定鸿号而
加称荣增洙泗缅维
先师孔子之高祖祈父公系出商宗望隆宋国姓分公
族为孔氏之再传瑞启圣人逮宣尼而间出溯渊源于
累叶知德盛而世昌钟灵秀于一人实教尊而功溥朕
羹墙至圣寤寐前徽思敬礼之加隆必恩纶之及远特
追封为裕圣王锡之册命于戏衮衣端冕视躬桓蒲谷
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而弥尊春礿秋尝与凫绎龟蒙而并久膺兹宠命永荷
鸿休
赐 诒圣王册文曰圣人觉世道有开而必先王者尊
师礼必隆于所自备显扬之典用焕千秋申向往之诚
特超五瑞缅维
先师孔子之曾祖防叔公殷朝贤裔鲁国儒宗?德弥
彰守高曾之矩矱诒谋自远蕴诗礼之渊源聿开天纵
之能四科立教爰启时中之圣一贯传心朕宝历初膺
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前徽是式溯仪型而景仰加名号以褒崇特追封为诒
圣王锡之册命于戏俎豆常新峻秩与尼山并峙丝纶
诞贲恩光共洙泗长流永荷崇加昭垂无斁
赐 昌圣王册文曰化民善俗道首赖乎师资积行累
功谊应推夫祖德阅再传而诞圣垂裕诒谋超五等以
加封创兴盛典缅维
先师孔子之祖伯夏公东山毓秀泗水钟灵生秉礼守
义之邦渐摩既久奉崇信尊贤之训牖迪尤深集庆在
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躬早兆四科之教克昌厥后遂开万世之蒙朕宝历初
膺景行弥切推降祥之有自念贤号之宜加特追封为
昌圣王锡之册命于戏溯尼山之世泽茂绩丕昭崇阙
里之家声斯文益振服兹嘉命永式光荣
赐 启圣王册文曰达天尽性溯道统之攸传崇德报
功体孝思之不匮惟诞生夫睿哲遂永树乎师模用贲
徽章特升峻秩缅维
先师孔子之父叔梁公望重鲁邦业传鄹邑秉姿勇毅
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垂史传之盛名积庆悠长衍家庭之令绪感殊祥于阙
里兆启素王徵灵应于尼山运钟至圣粤从前代显赠
上公兹当缵绪之初更议推恩之典特追封为启圣王
锡之册命于戏泽惟裕后聿弘作述之规善则归亲宜
加尊荣之礼仪型如在嘉命是承 十一月
诏修太学
谕礼部
孔子道冠古今为万世师表薄海内外无不俎豆尊崇
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国学乃四方表率其制尤重
圣祖仁皇帝临雍释奠典礼优隆朕缵承大统景仰先型
羹墙如见念国学为造士之地圣教所被莫先于此恐
历岁既久有应加修葺之处尔部会同工部详加阅视
凡文庙殿宇廊庑及讲堂学舍务须整齐周备俾庙貌
聿新以申景慕朕将亲诣焉 二年正月
诏遣内阁学士兼礼部侍郎胡赍香帛诣阙里祭告
文曰仰惟
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先师德参两大教洽群伦绍千圣之心传备百王之大
法朕遥瞻阙里念切景行兹于雍正元年十一月二十
五日恭奉
圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成
仁皇帝主配享
圜丘礼成特遣专官虔申昭告惟冀永著皇风之沕穆益
昭文治之光华庶鉴精诚尚其歆格 二月十七日
诏改幸学为诣学
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上谕帝王临雍大典所以尊师重道为教化之本朕览
史册所载多称幸学而近日奏章仪注相沿未改此臣
下尊君之词朕心有所未安今释菜伊迩朕将亲诣行
礼以后一应奏章记注称幸非宜应改为诣字 三月
朔日
皇上亲诣太学行释奠礼
御彝伦堂满汉祭酒以次讲大学满汉司业以次讲书
经先期行取衍圣公及五经博士并孔颜曾孟仲族
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人到京陪祀观礼礼毕
赐衍圣公祭酒冠服及陪祀人员录用赏赉有差 是
年六月初九日申时阙里
圣庙灾衍圣公孔疏状以
闻奉
上谕据奏
先师大成殿以及两庑俱被火灾请出
圣像牌位新建崇圣祠幸得无恙等语朕心警惕不安
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朕惟
孔子道高德厚为万世师表所以维世教立人极者与
天地同其悠久朕临御以来思极尊崇之典用伸仰止
之忱今阙里
圣庙被灾岂朕尊师重道之诚有未至欤朕在谅䦣之
中素服斋居无庸更事减膳撤乐惟谨拟亲诣国学
文庙虔申祭奠宣读告文以展朕跼蹐不安之诚先期
斋戒二日于二十七日不设卤簿朕随身素服前往诸
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王大臣官员陪祀者亦皆常服从事仍遣官驰赴阙里
祭告以慰神灵幸新建崇圣祠无恙
圣像神牌不致露处朕心稍宁遣工部堂官一员会同
该抚作速计材料工择日兴修务期规制复旧庙貌重
新告成之日朕将亲诣行礼该部遵旨速行 是月
遣署理工部侍郎马至山东会同巡抚陈布政
使博估计
圣庙工程 八月少詹钱条奏重修阙里
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孔庙应令内外儒臣捐资营建
诏不允行 十月山东巡抚陈题请阖属公捐修
理
文庙银肆万两附入动支正帑奏销
诏不允行 十一月署侍郎马以庙图估册进呈奉
旨撤马腊回京令巡抚陈世倌经理
庙工委官承办 三年巡抚陈奏请
圣庙兴工日期
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诏于八月十二日巳时兴工 八月初六日奉
上谕内阁九卿等古有讳名之礼所以昭诚敬致尊崇
也朕临御以来恐臣民过于拘谨屡降谕旨凡与御名
声音相同字样不必回避近见各省地名以音同而改
易者颇多朕为天下主而四海臣民竭诚尽敬如此况
孔子德高千古道冠百王正彝伦端风化为往圣继绝
学为万世开太平自天子以至于庶人皆受师资之益
而直省郡邑之名有
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圣讳字在内者今古相沿未改朕心深为不安尔等会
议凡直省地名有同
圣讳者或改读某音或另易他字至于常用之际于此
字作何回避一并详议具奏内阁九卿遵
旨会议凡系姓氏俱加阝为邱字凡系地名皆更易他
字至于书写常用之际则从古体丘字奏覆奉
上谕
先师孔子圣讳查毛诗及古文作期音者甚多嗣后除
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四书五经外凡遇此字并加阝为邱地名亦不必更易
但加阝旁读作期音庶乎允协足副朕尊崇
先师至圣之意 是年
诏郡县春秋丁祭增用太牢 四年八月上丁释奠于
先师孔子
皇上亲诣
文庙行礼祭毕
谕礼部侍郎三泰太常寺卿孙柱仪注内开献帛进酒
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皆不跪朕今跪献非误也若立献于
先师之前朕心有所不安将此谕众知之尔衙门可记
档案以后照此行 十月庙工甫举巡抚陈以母
艰去巡抚塞继之 四年
御题生民未冇匾额于
圣庙大成殿
颁发直隶各省府州县卫儒学恭摹制造 五年二月
奉
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上谕
圣祖仁皇帝万寿节旧例是日禁止屠宰
至圣先师孔子师表万世
圣诞之期亦应虔诚致祭朕惟
君师功德恩被亿载普天率土尊亲之戴永永不忘而于
诞日尤当加谨以展恪恭思慕之忱非以佛诞为比拟
也著内阁九卿会议具奏遵
旨议定每岁三月十八日
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圣祖仁皇帝万寿圣节每岁八月二十七日
至圣先师孔子诞辰恭值此二日内外文武各官以及
军民人等俱应致斋一日不理刑名禁止屠宰永著
为令 是年覆准每岁春秋上丁日致祭
先师孔子大典攸关今省属惟司道府县官于丁日行
礼其督抚学政则先期一日于阶下行九叩头礼谓
之祭丙典制所无且行礼前后仪节涤器视牲晋爵
奠斝仪文隆备但行九叩头礼亦未允协嗣后省会
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之区督抚学政于上丁日率司道府州县各官齐集
致祭学政考试各府即于考试处
圣庙行礼各府州县守土正印官率领属员于本处
圣庙行礼毋得苟简从事俱查照典制遵行 七月十
九日
上谕朕惟
孔子以天纵之至圣集群圣之大成尧舜禹汤文武相
传之道具于经籍者赖
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孔子纂述修明之而鲁论一书尤切于人生日用之实
使万世之伦纪以明万世之名分以辨万世之人心以
正风俗以端若无
孔子之教则人将忽于天秩天叙之经昧于民彝物则
之理势必以小加大以少陵长以贱妨贵尊卑倒置上
下无等干名犯分越礼悖义所谓君不君臣不臣父不
父子不子虽有粟吾得而食诸其为世道人心之害尚
可胜言哉惟有
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孔子之教而人道之大经彝伦之至理昭然如日月之
丽天江河之行地历世愈久其道弥彰统智愚贤不肖
之俦无有能越其范围者纲维既立而人无踰闲荡检
之事在君上尤受其益易曰君子以辨上下定民志礼
运曰礼达而分定使非
孔子立教垂训则上下何以辨礼制何以达此
孔子所以治万世之天下而为生民以来所未有也使
为君者不知尊崇
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孔子亦何以建极于上而表正万邦乎第知
孔子之教在明伦纪辨名分正人心端风俗亦知伦纪
既明名分既辨人心既正风俗既端而受其益者之尤
在君上也哉故朕表而出之以见
孔子之道之大而
孔子之功之隆也 六年阙里庙工购求木料未至
六月巡抚塞
内召入都署巡抚岳继之
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核工具奏 七年正月奉
上谕遣通政使留保前往曲阜督率在工人员尽心竭
力敬谨办理尅期竣事以慰朕怀又
诏以
圣祖仁皇帝御纂书籍及
皇上御刻诸书
颁赐衍圣公藏之阙里昭示来兹 通政使留既至
曲阜会同署巡抚岳查勘各工次第经理时则委
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济东道副使张综理诸务兖州府知府金
稽察度支青州府解任同知张莱州府解任同
知张兖州府解任通判黄泰安州解任知
州王东平州解任知州王邹县解任知县
张滕县解任知县马峄县解任知县崔
汶上县解任知县于东阿县解任知县何
曲阜县现任知县孔试
用通判廖试用知县吴边庀材鸠工
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分任厥事三月奉
上谕
文庙工程务期巍焕崇闳坚致壮丽纤悉完备灿然一
新著岳浚留保会同衍圣公详加相度倘旧制之外有
应行添设者有应加修整者俱著估计奏闻添发帑银
葺理丹雘总期经理周密毫发无憾 四月
诏盖阙里
大成殿改用黄瓦
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通政使留奏请重建
圣祖仁皇帝御书碑亭
诏发帑盖造仍于内府恭检
御书碑文二道敬谨钩填进呈
御览选匠勒石 六月通政使留巡抚岳衍圣公
孔题准增建乐器库九间敬贮
圣祖颁赐中和乐器奎文阁左右增建直房以为执事人
员斋宿之所此外应修各工以次补葺 闰七月通
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政使留备陈
庙制和硕贤怡亲王同诸大臣遵
旨会议请
御书大成殿匾额
御制
御书对联悬之
庙堂昭示万世又请复设二十四戟于大成门内棂星
门石坊一座旧镌宣圣庙请改为
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至圣庙奎文阁前之门曰参同诗礼堂前之门曰燕申
请遵
幸鲁盛典改参同为同文改燕申为承圣又
圣庙所用祭器系前明之物请
命内府另制大成殿祭器一分镌勒年号
颁赐庙中再康熙二十三年
圣祖仁皇帝幸鲁留曲柄宝盖于
先圣庙为孔氏世守请
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皇上特赐新制曲柄宝盖以光仪典章上
诏悉从之仍
敕将殿庑规制以至祭器仪物悉绘图呈
览指授修制 是年二月十六日
诏遣原任巡抚陈协监阙里工程 十一月衍圣
公孔奏请捐赀建立碑亭
上优诏却之 是月
大成殿工料具备
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诏于十二月二十九日戊戌上梁二十六日丙申庆云
见于阙里通政使留巡抚岳并具疏奏
闻十二月十三日大学士张廷等奏请宣示史馆奉
上谕朕平素尊奉
先师至诚至敬雍正二年阙里
文庙不戒于火比时廷臣援明代弘治前事为言而朕
心悚惧不宁引过自责亲诣太学
文庙虔申祭告特发帑金命大臣等督工修建凡殿庑
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制度规模以至祭器仪物皆令绘图呈览朕亲为指授
遴选良工庀材兴造虔恪之心数年以来无时稍间今
大成殿上梁前二日庆云现于曲阜卿等归美朕躬之
词朕不克当或者
上帝
先师鉴朕悚惕诚敬之心现兹云物昭示瑞应朕不敢
矜言祥瑞但能功过相抵朕之幸也应择日躬诣太学
文庙祭告以申感庆之衷一切礼仪著该部速议具奏
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朕躬被
先师之福佑普天士子诵法服膺同受
圣人之泽著将明年会试取中额数广至四百名壬子
科各省乡试每正额十名加中一名其十名之外有零
数者亦加中一名此朕体奉
先师乐育之盛心特行造就人材之旷典诸士子其各
兴文敦行益加勉旃所请宣付史馆之处知道了 十
四日又奉
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上谕据岳浚奏称十一月二十六日庆云见于阙里朕
惟
至圣孔子道冠百王功高万世我
圣祖仁皇帝尊崇敬慕之心至诚至切朕即位以来景仰
先师备修典礼年来遣官兴建阙里
文庙依仿帝王宫殿之制规模弘焕视昔有加时时谕
令监督诸臣恪虔将事朕虽未曾亲至其地而筹画指
授寤寐瞻仰之诚无刻不在尼防洙泗间也今于
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大成殿上梁前二日庙貌维新之时
天赐庆云于曲阜或者
上帝
先师鉴朕尊师重道之悃忱昭示瑞应或者天下士子
敦行励学人材蔚起感格
先师而赐以文明昭著之象朕心实为感庆所奏知道
了 八年二月通政使留奏称
圣庙悬挂匾额请将
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圣祖仁皇帝御书万世师表匾额恭安于殿内天花枋上
皇上御书生民未有匾额安于殿外门枋之上
御书对联安于殿外正间明柱
御书大成殿竖匾安于殿外重檐之上
诏可其奏 四月通政使留巡抚岳奏称
圣庙棂星门石坊以内大门二门向无题额应请
御定嘉名奉
诏大门名为圣时门二门名为弘道门七月大成殿报
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竣
诏遣内府塑手摹塑
圣像衮冕服色一如周制所秉玉圭长二尺广三寸由
内府碾琢颁发像既成通政使留奏称
孔子生于鲁襄公之二十二年庚戌岁己酉月庚子日
以夏正推之系八月二十七日今岁值庚戌
圣像告成请于八月二十七日开光安位礼臣议于是
日陈设祭器香帛留为主祭官原任山东巡抚陈
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现任山东巡抚岳率领司道及在工人员为
陪祭官悉照典礼行礼其致祭香帛恭请
皇上特遣翰林官一员赍去奏覆
诏如所请遣翰林院编修开赍送香帛 八月二十
七日黎明
圣像开光安位行礼致祭 九月十六日通政使留
等疏奏
圣庙告成敬请编辑成书以昭
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盛典大学士公马等议如所请令其谨录
皇上前后
颁发
谕旨
御书匾额对联并所增加殿庑门阶之制度俎豆尊罍
之仪式及料估工程动用钱粮自起工以至告竣之
日备悉开造交与衍圣公孔次第编纂汇辑成
书进呈
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御览
钦定书名刋刻颁布光昭
盛典奉
旨依议 十月
诏遣皇五子弘昼淳郡王弘暻诣阙里告祭
圣庙
崇圣祠遣弘暻行礼 十一月初三日奉
上谕惟
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至圣先师孔子道冠百王功高万世朕景仰企慕寤寐
弗谖备举崇奉之仪用申报享之愿查世袭官爵历代
俱有成规而
圣庙执事之员向来未加爵秩所当广置官僚以光祀
典今欲特设
圣庙执事官三品者二员四品者四员五品者六员七
品者八员八品九品者各十员各按品级给与章服每
逢
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圣庙祭祀之时虔肃冠裳骏奔趋事凡此人员著衍圣
公于孔氏子孙内选择人品端方威仪娴雅者报部充
补汇奏以闻每年各给俸禄银二十两其孔氏子孙内
有情愿充补之人或曾经出仕而退休在籍者或身有
职衔而未曾出仕者以及贡监生童等皆可入选若届
乡试之期有情愿入场者准以监生入场应试朕意如
此著大学士马尔赛张廷玉蒋廷锡大将军岳钟琪总
督高其倬会同该部定议具奏特谕大学士等遵
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旨奏覆
允行 十二月
皇五子同淳郡王恭赍
御颁祝文香帛至阙里于本月十一日辰时诣
圣庙告祭如礼祝文曰
皇帝遣皇五子弘昼淳郡王弘暻告祭于
先师孔子曰达天尽性树万世之师模重道尊经焕千
秋之庙貌肃将嘉祀用告成功仰惟
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先师孔子得圣之时由天所纵纂修删定启宇宙之文
明祖述宪章综帝王之统绪升堂入室弘施乐育之恩
学礼诵诗永作义方之矩比高悬之日月亘古莫踰喻
出类之凤麟生民未有朕奉遗编而钦企仪典务极其
推崇循旧址而鼎新经营必尽其诚敬颁于国帑董以
大臣每绘式以先呈乃按图而指授楩楠栝柏求大木
于名山簠簋尊罍选良工于内府晶荧黄瓦准制度于
宸居璀璨玉圭俨威容于
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圣座悬标题之巨榜洒翰亲书建屹峙之丰碑摛文恭
纪工程累岁时申严恪之心栋宇弘规益备观瞻之美
华榱雕柱争辉讲道之坛璆磬金镛重振大成之殿数
仞之宫墙逾峻两楹之俎豆虔陈特遣皇五子弘昼等
亲诣
几筵敬行祭告于戏卿云糺缦已开丹雘之祥古桧贞
坚伫望青苍之色惟祈
鉴格式飨苾馨礼毕复诣
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先师墓前行三跪九叩头礼三酹酒行三叩头礼淳郡
王分祭
崇圣祠 十二月巡抚岳
题报修建
圣庙正续各工共用帑银一十五万七千六百九十六
两有奇
敕下工部核覆
允销 十二月十一日
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御制重修
圣庙碑文
颁𤼵阙里摹勒上石文曰朕惟
上帝垂佑烝民笃生
至圣先师孔子以仁义道德启迪万世之人心而三纲
以正五伦以明后之继天御宇兼君师之任者有所则
效以敷政立教企及乎唐虞三代之隆大矣哉圣人之
道其为福于群黎也实溥而为益于帝王也更宏宜乎
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尊崇之典与天地同其悠久也曲阜庙庭为
孔子里宅毓圣钟灵之地神爽式凭明禋祇肃庙貌崇
闳由周而来久且加盛我
皇考圣祖仁皇帝德符元化悟彻性天自羲农尧舜禹汤
文武周公之道集成于
孔子者一一体于身心宣为政治圣统在上应运而承
康熙甲子冬巡狩
临幸阙里谒奠庙林殷礼隆仪汉唐莫及朕躬膺丕绪志
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切羹墙即位之初加封
先师五代王爵诣雍释菜题额歌诗佩德报功之愿夙
夜罔释于怀雍正二年阙里圣庙不戒于火有司奏告
朕悚惕靡宁诣庙致祭旋发帑兴修命大臣专董厥役
殿庑规模悉准宫阙制器备物亦令绘图呈式裁酌协
宜数年来谆谕执事臣寮经营周至纤毫无憾始惬朕
衷七年冬有司具奏
大成殿上梁前二日庆云见于曲阜合词称瑞朕以天
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人感应理固不爽而诚敬微忱讵能邀
上帝
先师之垂鉴用是祗将祀事倍增试额俾普天率土被
圣人之德化者同心感庆庶足以广教泽而答嘉庥而
抚躬警勉恒朝夕凛凛焉朕尝谓帝王之尊圣尊其道
也尊其道贵行其道居行道之位而能扩充光大达之
政令修齐治平得其要纪纲法度合其宜礼乐文章备
其盛举凡圣道之未行于当时者悉行于后世虽去圣
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久远而心源相接不啻亲授于一堂之上默證于千载
之前如是而钦崇褒显悉由于中心之诚服而治化日
盛圣道斯尊且夫圣人之道一天道也天以牖民之责
属之圣人删定赞修代天宣教彝伦敦叙礼法彰明后
之帝王奉其道以治世师承罔斁资益良多然则尊天
尊圣理原合一今兹之崇礼
至圣正所以钦若
昊天而于修建庙庭之重典有不至诚至敬者哉朕勤求
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上理宵旰孜孜冀以仰述
皇考之鸿谟丕扬
先师之厚泽爰敬推上天笃生圣人与圣人承天立教
垂宪奕世之意勒文碑石以昭示臣民于无极而系以
辞曰
天心觉世圣治承天治法道法圣圣相传三五之隆以道
致治峻德弘昭丰功远被闻知续统
至圣挺生中天复旦文教昌明经纬三才陶融万象体
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具中和功侔参两表扬六籍程式五常如会沧海若揭
秋阳惟我
皇考聪明睿智包蕴图书汇宗洙泗德与圣合礼为道崇
升堂容肃过里恩隆绪缵朕躬勤图绍述至训煌煌箴
铭宥密惟皇建极惟圣时中古今虽邈心理攸同作帝
王师与天地配开辟一人神灵如在奕奕新庙辉映尼
防金丝在御车服盈堂焕乎天文五云示庆锡祐者
天承庥者
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圣敢云瑞应鉴厥微诚普祈洪贶永福编氓文治光华
日星晶丽木铎扬声垂亿万世 十二月二十八日奉
上谕皇五子致祭阙里
文庙典礼告成回京奏称恭谒
孔林周视规制见享堂墙垣间有年久倾圮之处朕尊
崇
先师夙夜罔斁今庙貌已经鼎新林园允宜修葺著钦
天监选员前往会同衍圣公孔传铎相度方位宜于何
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时营治详慎定议届期朕命大臣前赴曲阜令衍圣公
孔传铎协同敬谨修理务令崇闳坚固光垂永久以昭
朕尊礼
先师之至意 九年五月修理
先圣林园经钦天监相度
奏准于雍正九年七月十五日兴工礼部
题请
钦派大臣办理奉
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旨孔林工程仍著修理阙里庙工之陈世倌张体仁等
会同衍圣公孔传铎敬谨监修其估计之处著会同该
抚岳定议具奏巡抚岳等遵
旨会勘估
覆委原任泰安州知州王原任峄县知县崔
现任曲阜县知县孔协同修葺届期兴工
八月
颁赐
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御书大成殿匾额
御制对联悬于
圣庙题大成殿联曰德冠生民溯地辟天开咸尊首出
道隆群圣统金声玉振共仰大成题大成门联曰先觉
先知为万世伦常立极至诚至圣与两间功化同流
十年三月巡抚岳
题请将
孔林享殿三间照阙里寝庙之制用黄瓦镶砌屋脊以
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表仪典奉
诏允行 六月二十五日午时庆云复见于阙里巡抚
岳具疏以
闻奉
上谕朕素不言祥瑞惟有朝乾夕惕感
上天垂象示儆之恩何敢冀嘉祥之叠锡已屡降谕旨训
教天下臣民矣但自信生平尊
师重道之心至诚至敬阙里为
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圣人之乡尤切羹墙之慕乃前岁文庙重新庆云涌现
今者林园工竣复睹嘉祥或者朕诚敬之衷为神明之
所歆格故显示以象用昭日监在兹之义欤朕感庆之
下倍增虔悚爰谕天下臣民共知之 七月初四日
孔林工程告竣复将宋代驻跸亭明代御碑亭一体修
葺十一年三月巡抚岳
题报修理
孔林各工共用帑银二万五千三百三两有奇
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敕下工部核覆
允销
国朝配祀贤儒盛典
世祖章皇帝顺治元年
诏以圣门典例期于优渥凡先贤先儒崇祀礼仪悉如明
制 十二年八月
命以宋儒朱熹后徽派朱煌为世袭五经博士
圣祖仁皇帝康熙九年五月
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命以宋儒程颢程颐后程宗昌程延祀为世袭五经博士
二十五年
命以宋儒周敦颐后周嘉耀为世袭五经博士
二十六年五月
御制
御书孟子庙碑文
颁发镌石立于庙中承圣门之左文曰
自王迹熄于春秋圣人之道或几于泯灭卒之晦而复
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明历千百世而不敝者恃有孔子也孔子没百有馀年
浸假及于战国杨墨塞路祸尤烈于曩时子舆氏起而
辟之于是天下之人始知诵法孔子率由仁义斯道之
有传至于今赖之是以后世学者如韩愈苏轼之徒咸
推其功以配大禹而闽洛之儒咸尊为正学之宗传乌
虖盛已夫洪水之祸止于人身已尔杨墨之祸隐然直
中于人心不有孟子使杨墨滥觞于前释老推波于后
后之人虽欲从千载之下探尼山之遗绪孰从而求之
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因推述厥义刻文于石俾揭于邹之庙文曰
尼圣既往夐矣音徽后百馀岁圣绪浸微尚异实繁杨
墨竞煽陷溺之祸酷于昏垫惟子舆氏距诐放淫以承
先圣以正人心述舜称尧私淑孔子正学修明百世以
俟不有是者斯道孰传宇宙晦霿万物狂颠我读其书
曰仁曰义遗泽未湮闻风可企岳岳亚圣岩岩泰山功
迈禹稷德参孔颜刻石兹文于祠之下诵烈扬休用告
来者 是年
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命以宋儒张载后张守先为世袭五经博士二
十八年
御制
御书颜曾思孟四子赞立石太学摹拓
颁发直省
赞颜子曰
圣道蚤闻天资独粹约礼博文不迁不贰一善服膺万
德来萃能化而齐其乐一致礼乐四代治法兼备用行
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舍藏王佐之器
赞曾子曰
洙泗之传鲁以得之一贯曰唯圣学在兹明德新民止
善为期格致诚正均平以推至德要道百行所基缵承
统绪修明训辞
赞子思子曰
于穆天命道之大原静养动察庸德庸言以育万物以
赞乾坤九经三重大法是存笃恭慎独成德之门卷之
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藏密扩之无垠
赞孟子曰
哲人既萎杨墨昌炽子舆辟之曰仁曰义性善独阐知
言养气道称尧舜学屏功利煌煌七篇并垂六艺孔学
攸传禹功作配 二十九年二月
命以宋儒朱熹后闽派朱潆为世袭五经博士
四月
诏建述圣子思子庙于曲阜三十八年五月
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圣祖仁皇帝南巡回銮过仲子庙
赐题匾额曰圣门之哲 三十九年五月
命以先贤闵子后闵衍籀端木子后端木谦俱为世袭五
经博士 四十一年二月
命以宋儒邵雍后邵文学为世袭五经博士五
十一年二月
诏以朱子发明至道轨于至正特加优崇升配大成殿十
哲之次题主曰先贤 是年
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命以先贤言子后言德坚为世袭五经博士
五十四年
命进宋儒范仲淹从祀五十九年
命以先贤卜子后卜尊贤为世袭五经博士
雍正二年三月
皇上亲诣太学释奠
先师
谕治天下之要以崇师重道广厉学官为先务维
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孔子道高德厚万世奉为师表其附飨庙庭诸贤皆有
羽翼圣经扶持名教之功然历朝进退不一而贤儒代
不乏人或有先罢而今宜复有旧缺而今宜增其
从祀
崇圣祠者周程朱蔡外或有可升而祔并先贤先儒之
后孰当增置五经博士以昭崇报九卿翰林国子监詹
事科道会同详考定议以闻遵
旨议定明洪武二十九年黜扬雄从祀弘治八年黜吴
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澄从祀嘉靖九年林放蘧瑗郑康成郑众卢植服虔
范宁七人改祀于乡公伯寮秦冉颜何申党荀况戴
圣刘向贾逵马融何休王肃王弼杜预十三人黜其
从祀今议得二十二人中林放蘧瑗秦冉颜何郑康
成范宁六人允宜复祀孔子弟子县亶牧皮孟子弟
子乐正子公都子万章公孙丑汉诸葛亮宋尹焞魏
了翁黄干陈淳何基王柏赵复元金履祥许谦陈浩
明罗钦顺蔡清
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本朝陆陇其等共二十人允宜增祀又宋张子横渠之
父迪增入
崇圣祠从祀又谨议先贤冉伯牛冉仲弓子张有若允
宜增置博士以昭崇报 三年
命以先贤颛孙子后颛孙诚道为世袭五经博士 五
年
御题圣庙四配匾额颜子匾曰德冠四科曾子匾曰道
传一贯子思子匾曰性天述祖孟子匾曰守先待后又
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御题闵子匾曰躬行至孝仲子匾曰圣道干城俱
御书颁悬 六年
命以先贤冉子仲弓后冉天琳为世袭五经博士 十
三年
命以先贤冉子伯牛后冉士朴为世袭五经博士
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山东通志卷十一之四