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** 《恒第三十二》
䷟巽下震上
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《恒》亨。
无咎。
利贞。
利有攸往。
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《彖》曰：
《恒》、
久也。
刚上而柔下。
雷风相与。
巽而动，
刚柔皆应，
《恒》。
「恒亨无咎利贞」、
久于其道也。
天地之道恒久而不已也。
「利有攸往」、
终则有始也。
日月得天而能久照，
四时变化而能久成。
圣人久于其道而天下化成。
观其所恒而天地万物之情可见矣。
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《象》曰：
雷风《恒》。
君子以立不易方。
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初六：
浚恒，
贞凶，
无攸利。
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《象》曰：
「浚恒」
之
「凶」、
始求深也。
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九二：
悔亡。
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《象》曰：
「九二悔亡」、
能久中也。
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九三：
不恒其德，
或承之羞，
贞吝。
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《象》曰：
「不恒其德」、
无所容也。
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九四：
田无禽。
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《象》曰：
久非其位，
安得
「禽」
也。
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六五：
恒其德、
贞，妇人吉，
夫子凶。
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《象》曰：
「妇人贞吉」、
从一而终也。
「夫子」
制义、
从妇
「凶」
也。
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上六：
振恒，
凶。
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《象》曰：
「振恒」
在上、
大无功也。
