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钦定四库全书
畿辅通志卷八
宸章
圣祖仁皇帝
皇舆表序
粤稽古皇统一海宇画疆经野建立万国以作民极故
周礼土地之图掌于司徒𨽻于小宰而左传称左史倚
相能诵八索九邱孔安国曰九邱者九州之志也史记
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载萧何入关收秦图籍高帝以故具知天下阨塞是可
见有国家者封域之广狭郡邑之兴废固不可不务远
稽而近考也朕尝博观群史上溯源流高辛创立九州
虞帝分为十二周初职方以统九服保章以辨分星胙
土列爵天下井如秦兼并六国罢封建置郡县先王之
制至秦而一变矣自是一统之盛汉隋唐宋元明制度
递有更革汉曰十三部唐曰十五道宋曰十五路隋则
改州为郡元则以路隶省明则革省置司其都邑变迁
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纷纭郁翳或地存而名亡或名同而地异或地析而民
散莫可纪极他若三国六朝五代幅𢄙既隘升改寄置
尤为烦冗矣朕因是简命儒臣仿史家年表法以本朝府
州县之名为经弁于其首自唐虞以迄有明之地与郡
国州县为纬分列其下朕复亲加裁订以详以核古今
舆制粲若星辰之罗于天历历可数也爰命曰皇舆表
若夫土宇之广北越沙漠南踰沧溟开辟以来未列版
图者咸归籍内附以古无其名故斯表亦不能悉载焉
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虽然是宁独讨论之助云尔哉传曰有德此有人有人
此有土诗曰圣敬日跻昭格迟迟上帝是祇帝命式于
九围则抚斯表也朕敢不益博大厥德以膺兹孔厚之
版章与是为序
畅春园记
都城西直门外十二里曰海淀淀有南有北自万泉庄
平地涌泉奔流㶁㶁汇于丹陵沜沜之大以百顷沃野
平畴澄波远岫绮合绣错盖神皋之胜区也朕临御以
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来日夕万几罔自暇逸久积辛劬渐以滋疾偶缘暇时
于兹游憩酌泉水而甘顾而赏焉清风徐引烦疴乍除
爰稽前朝戚畹武清侯李伟因兹形胜构为别墅当时
韦曲之壮丽历历可考圮废之馀遗址周环十里虽岁
远零落故迹堪寻瞰飞楼之郁律循水槛之逶迤古树
苍藤往往而在爰诏内司少加规度依高为阜即卑成
池相体势之自然取石甓夫固有计庸畀直不役一夫
宫馆苑篽足为宁神怡性之所永惟俭德捐泰去雕视
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昔亭台丘壑林木泉石之胜絜其广袤十仅存夫六七
惟弥望涟漪水势加胜耳当夫重峦极浦朝烟夕霏芳
萼发于四序珍禽喧于百族禾稼丰稔满野铺芬寓景
无方会心斯远其或穱稌未实旸雨非时临陌以悯胼
胝开轩而察沟浍占离毕则殷然望咏云汉则悄然忧
宛若禹甸周原在我户牖也每以春秋佳日天宇澄鲜
之时或盛夏郁蒸炎景烁金之候机务少暇则祗奉颐
养游息于兹足以迓清和而涤烦暑寄远瞩而康
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慈颜扶舆后先承欢爱日有天伦之乐焉其轩墀爽垲以听
政事曲房邃宇以贮简编茅屋涂茨略无藻饰于焉架
以桥梁济以舟楫间以篱落周以缭垣如是焉而已矣
既成而以畅春为名非必其特宜于春日也夫三统之
迭建以子为天之春丑为地之春寅为人之春而易文
言称乾元统天则四德皆元四时皆春也先王体之以
对时育物使圆顶方趾之众各得其所跂行喙息之属
咸若其生光天之下熙熙焉皞皞焉八风罔或弗宣六
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气罔或弗达此其所以为畅春者也若乃秦有阿房汉
有上林唐有绣岭宋有艮岳金釭碧带之饰包山跨谷
之广朕固不能为亦意所弗取朕匪敢希踪古人媲美
曩轨安土阶之陋惜露台之费亦惟是顺时宣滞承颜
致养期万类之乂和思大化之周浃一民一物念兹在
兹朕之心岂有已哉于是为之记而系以诗诗曰
昔在夏姒克俭卑宫亦越姬文勿亟庶攻若稽古训是
钦是崇箴铭户牖夙夜朕躬栋宇之兴因基前代岩宿
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丹霞檐栖翠霭营之度之以治芜废有沸泉源汪濊斯
在驾言西郊聊驻䌽斿甘彼挹酌工筑斯谋莹澈明镜
萦带芳流川上徘徊以泳以游因山成峻就谷斯卑咨
彼将作毋曰改为松轩茅殿实惟予宜亦有朴斲予尚
念兹撰辰经始不日落成岂曰游豫燕喜是营展事
慈闱那居高明遐瞩俯瞰聊用娱情粤有图史藏之延阁惟
此大庑会彼朱襮郁郁沟塍依然耕凿无假人工渺㳽
云壑有鹢其舟有虹其梁可帆可涉于焉徜徉文武之
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道一弛一张退省庶政其罔弗臧尝闻君德莫大于仁
体元出治于时为春愿言物阜还使俗醇畅春之义以
告臣邻
萼辉园记
京师西北隅地旷而幽西山叠巘近可指瞩清泉交流
渟泓于其间林木茂密禾黍芊绵有古鄠杜之风焉朕
既筑畅春园时往以省耕观稼炎暑蒸郁亦将以憩息
于此也东北御果园旧地以赐裕亲王其地有清泉乔
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木因而葺治循乎自然林樾丘壑具萧远之致王既为
斯园请朕名之夫诗以棠华比兄弟朕每读诗未尝不
三复留连思古人友爱之谊天伦之乐邕邕怡怡被于
弦诵窃欣慕焉因以萼辉名兹园盖有取于诗人之旨
也王秉性宽和入则集议岩廊翼赞机政退居之暇澄
怀简澹不涉外务时当风日佳美眺览郊坰辄至斯地
荫嘉树镜清流问农阅圃古人有言为善之暇想足怡
神王之游息于兹园也其犹此意也欤唐开元中营兴
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庆宫赐诸王第于宫侧建为花萼相辉之楼史册传之
朕所嘉尚于是既命其名而并记其事云
鄚州水淀记
康熙十八年己未暮春之初朕万几有暇行幸鄚州于
是惠风拂地淑景浮空节应佳辰时登令月与群臣春
蒐于南浦泛舟于河淀庶凭欢心以召和气万物畅茂
顺阳和而布政三光烛耀赈贫乏以劝农虽无山林台
阁之趣水村林薮有淳厚之俗沙鸥锦鳞互相游泳春
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花野草参差万状观之不足因同侍从诸臣题诗赋鼓
瑶琴俯仰古今飞觞饮宴昔人横汾昆明之游皆所以
洽上下之情同君臣之乐岂独流连光景已哉故记之
天津海神庙碑
朕昔巡历天津询知直沽海口去盛京数百里舟航泛
涉实利转输乃者奉锦两郡岁榖不登兵民乏食深廑
朕怀而陆运之程踰山越谷旷日之劳厥惟创兴海运
斯足拯济民生爰命学士陶岱往莅其事酌拨仓粟运
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以巨艘出直沽之口东指辽海篙师棹卒并力一心波
涛不兴天日清皎祥飙遄送帆桨如驰甫三日即达盛
京赈给所暨周遍穷檐俾此京辅之邦咸与遂生乐业
则惟尔海神有灵克相朕以临兹兆庶也朕惟望秩之
典国有常祀而非常之功尤宜报享天津东旧有海神
庙今特命工庀材重加营建朱甍碧瓦规制崇宏庶几
鉴兹悃忱益加祐助岂惟予一人惠鲜之意藉以有成
将盛京世世军民皆得邀神贶于勿替也是用揭诸穹
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碑表神之功德以垂示永久焉
万寿寺戒坛碑
西山地接神京岭岫绵亘林壑深美中多精蓝古刹考
其历年久远建置自唐以来者则万寿寺戒坛为最古
寺在唐曰慧聚明正统时始易今名其地渡浑河而西
山径盘互纡回而入中复豁焉宏畅坛殿轩翼犹见古
遗制深山长谷乌可少此清严之宇以眺览名胜哉朕
以时巡偶至斯地辄为驻辇顾近寺诸山为产煤所居
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民规利日事疏斸念精舍之侧凿山采石良非所宜爰
命釐定四止而禁之俾梵境常宁旧观弗替于以葆灵
毓秀山川当益增辉泽尔
圣感寺碑
夫以北极神京西山胜地峰峦回互草木茏葱晴岚霁
雪掩映皇居秋水春华邀迎翠辇非徒百工职事瞻仰
于斯实亦九州风土形势所在其间招提梵宇极雕梁
巨丽之奇精舍珠林尽绣桷纡回之巧然松云灯火不
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闻禅诵之声泉石荒台难觅经行之迹故虽危甍耸汉
上接云霄而绀殿凝尘空颓岁月朕每游历其处辄为
致慨于衷平坡寺者僻处西南遥临宫阙刻盘螭于玉
砌丹碧流金塑宝像于琳宫煇煌映藻罘罳网户饥鸽
时驯铃铎鸣檐野狐知肃迨时移物换雨圮风侵华榱
作㸑已无往日之弘观画壁成泥谁识当年之璀璨寺
僧海岫笃实持躬勤劳砥行箪瓢布衲林中不演三车
瓦钵芒鞋胸次时虔五戒十载经营重新殿庑六时功
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课继广门庭遂使清宵梵呗萧疏尽入寒空向晓钟声
飒沓仍随秋雨浮屠之传于斯无愧朕万几有暇七校
偶过省耕省敛时驻跸于兹山一豫一游再抚临于其
地询知本末感佛慧之重光鉴彼勤劬启圣功于匪懈
更名圣感特赐宸书欲使遐迩具瞻臣民共识岂若崇
祀作佞开愚氓奔走之端惟曰致敬而远法往圣格思
之道勒诸贞珉垂感会于千秋记注瑶编志心期于一
日臣工上下咸悉朕怀
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黑龙潭重建龙王庙碑
传曰神有功德于民则祀之能捍大患禦大灾则祀之
非此族也不载祀典朕自御极以来夙兴夜寐惟思稼
穑为小民之依所期时和岁丰嘉生乐育然年榖顺成
雨泽是资诗曰琴瑟击鼓以祈甘雨信乎
天心仁爱亭毒万物而协灵效顺优渥沾足之应皆有神焉
以司之亦如分猷布泽之无敢旷厥职焉距京师西三
十馀里金山之麓有潭泓然以深不泛不涸前代时以
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亢旱祷望其地辄能兴致霖雨因名黑龙潭焉潭之侧
倚山瞰壑旧有祠宇以祀其神朕数以祈雨驻跸于兹
爰谋式廓其庙貌以昭灵贶而敬民事今者四郊之内
雨旸时若岁登大稔工适告成惟神之功德实能膏泽
田畴以福庇生民揆诸捍患禦灾之义莫大于此用是
勒诸贞石垂示无穷宁不伟欤
普济堂碑记
京师广宁门外有普济堂焉门临孔道地接神区萃万
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国之梯航普兆民之乐利熙来攘往之众胥庆春台肩
摩毂击之伦咸登寿域然而川涂跋涉易兴趼足之嗟
风雨晦明难遂栖身之愿或徘徊岐路最急赀粮或偃
蹇孱躯尤需医药于是都人尚义上户输金托此三乘
之津梁用济四生之疾苦慈云法雨资佛力以醒群迷
夕呗晨钟赞王化以弘大泽寒得衣而饥得食羁旅如
归病有托而疗有方疲癃立起既安全之甚众且存殁
之皆宁有司以闻深为嘉悦夫好义轻施乃良民之美
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行恤灾拯患实盛世之休风喜见我民还敦古道咸能
体朕忧民之念推朕救民之心创建虽肇乎都城效法
期及乎寰宇成比户可封之俗慰一夫不获之怀书传
从欲于四方诗咏遍德于百姓此则朕之志也爰赐之
额曰膏泽回春而为之记康熙四十四年五月日
东岳庙碑文
京师朝阳门外向有东岳庙自元明迄今历有年所康
熙三十七年居民不戒而燬于火其明年朕发广善库
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金鸠工庇材命和硕裕亲王董其事不劳一民不兴一
役经始于三十九年三月讫工于四十一年六月不三
岁而落成殿阁廊庑视旧加饬焉夫五岳为名山之长
而泰山尤群岳之宗于时为春于德为仁而其神之灵
又能肤寸成云霖雨天下故诸岳止祀于其方而泰山
之祠遍宇内崇德报功所从来久矣朕即位以来殚心
治理访求民隐阅视河工屡经鲁地皆命专官致祭凡
以为苍生祈福祉也兹朝阳既都城之巽位而东岳庙
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又适在其地则因其方位之宜以隆望秩之典亦礼之
可以义起者然则斯庙之成也神既得所凭依而民亦
遂其瞻仰自兹以往风雨以节寒暑以时俾海宇得休
养生息以共乐于丰穰之世庶于朕四十馀年惠爱黎
元之意其稍有慰乎爰书重建之岁月以昭示来兹云
尔康熙岁次甲申冬十一月上旬书
隆兴寺碑文
正定府城隆兴寺者前临滹水后睇恒山城郭逶迤林
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木萦带敞高明之净域标爽垲之琳宫考厥始基肇自
隋代宋开宝时重加创建神光夜烛首出亦山之铜法
雨晨流复下颊龙之木灵异既启崇宇斯兴遂洗香泥
仍装宝像稽诸纪载良有明徵自是以来七百馀载风
雨摧剥日就倾圮朕曩从巡省所过爰命鸠工役不烦
民赀出内府复以专官董领其事经始康熙四十二年
之夏落成四十八年之冬复殿重楼云日辉映层栾列
栋金碧参差开铣鋈之真容具庄严之宝相七十三尺
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复还旧观千万亿身长留胜迹洵十方所瞻仰为万品
所皈依兹寺也密迩神京接连畿辅地当都会时际丰
穰烟火于焉殷繁轮蹄之所辐凑莫不斋心肃虑致礼
加虔斯亦慈氏之宏规而法门之杰构矣夫旨穷六度
首以仁义为宗谛演三乘多證善恶之果宣昭觉路导
引迷津亦有裨于人心不无关于世教今兹重新梵宇
更续禅灯上为
慈闱祝釐下为兆民祈福营建之意实在于斯寺中榜额凡
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十有九皆朕亲书复制碑文勒诸贞石俾垂无穷焉
热河穹览寺碑文
哈喇河屯者蒙古名色释之即乌城也乃古兴州之辖
因世久事殊前朝未及设官分职皇舆等书遍察难考
朕避暑出塞因土肥水甘泉清峰秀故驻跸于此未尝
不饮食倍加精神爽健所以鸠工此地建离宫数十间
茅茨土阶不彩不画但取其容坐避暑之计也日理万
几未尝少辍与宫中无异万几偶暇即穷经史性理诸
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书临池挥翰膳后即较射观德以寓安不忘危之念此其
大略也因有离宫随侍人员共祝万寿而建寺不日即
成又求扁额以垂永久朕赐书云穹览取沈约骧首览
层穹之意在行宫之巽位寺势虽微莲社梵音铃铎经
声巨细皆备内有三大士相仙衣飘飏瑞园涵影以空
寂为本慈悲为教汲引四生津梁三界清钟夜闻远近
罔弗皈依月殿朗辉中外靡不瞻仰况右倚层岩左带
大河口外诸藩来往进贡皆由经过三庚无暑六月生
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风地脉宜榖气清少病诚为佳景前朝以戍边不暇何
得驻跸今四海为一八表同风自京北至万里如同家
人父子岂有他术哉以诚而已矣今臣下归福于朕朕
曰天下皆福朕之福也先忧后乐朕之职也所愿者年
丰岁稔烟尘永息余之念兹在兹之意足矣
重修西顶广仁宫碑文
天地之大德曰生在四时为春在四德为仁易文言曰
元者善之长也君子体仁足以长人自古帝王茂对育
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物四海之大万民之众以及昆虫草木之微各遂其生
者无非体天地好生之德以流泽于无穷也易系辞又
言乾大生坤广生则是生物之功天始之而地更广之
盖坤者母道也母道主慈其于生物为尤近焉京城西
直门外有西顶旧建碧霞元君宫地近西山之麓今西
苑之西南所谓万泉庄者固郊畿一胜境也元君初号
天妃宋宣和间始著灵异厥后禦灾捍患奇迹屡彰下
迄元明代加封号成弘而后祠观尤盛郛郭之间五顶
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环列西顶其一也岁时既久陈迹都荒碑碣犹存榱桷
弗历其谓妥神何岁在戊子发内帑命有司鸠工重葺
之阅一载而落成栋宇穹然垣庑翼然殿寝秩然丹雘
灿然瞻拜其下者虔肃有加焉朕于万几之暇亦往展
礼仰祝
圣母之釐俯介生民之祉以祈纯嘏以巩皇图颜其额曰广
仁宫群臣请立石以纪之朕思仁之为道大矣扩之可
放六合约之止在一心先儒论仁谓心如榖种其生之
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性即为仁故物物而有仁则生生而不已天地之于人
物父母之于子皆是道也朕君临天下日以养育群生
为念俾稚者得以长壮者得以乐老者得以安期于生
齿殷繁兵刑寝息民无夭札物无疵疠总以一人推之
而有馀今独于兹庙曰广仁者盖以元君之为神有母
道焉母道莫大于坤今之庙宫适位坤维元君其佐坤
之厚德以广其仁使首善之区同臻寿域寰宇之内永
托慈庥斯神贶与日星共著而禋祀与金石常新矣
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石鼓赞
朕释奠
先师于国学观石鼓于庙门之两庑𬗟怀周宣迄今二
千馀年而中兴之烈岐阳之蒐俯仰如昨鲁壁汲冢
阙有间矣此文此石独焕然与日月争光是三代法
物之仅存者也今列在太学实斯文之盛尝寻绎榻
本推详其遗义有会于心焉乃为赞曰
猗欤周宣缵绪文武一时从臣方叔召虎蒐于𡵨阳陈
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列斨弩镌功告成伐石作鼓以歌以铭载规载矩岂备
考击致烦矇瞽鼓鼙思将义盖有取历二千年铄日蚀
土蝌蚪失传剥落谁补车攻马同麀鹿麌麌晨星阙月
完句可数天门詄荡岐山翔舞轩颉是班钟王敢伍陈
在泮宫设于廊庑是切是磋匪击匪拊桥门观礼如对
簋簠庶几文治再见三古
祈榖坛颂
尝观古之明王必严于敬天隆于尊祖诚于养人惟
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其敬天故飨帝尊祖故崇配养人故重农而上辛祈
榖厥义备焉盖阴阳顺风雨调灾沴不生五榖咸熟
斯比户可风然后宽刑简赋导以礼乐跻之仁寿苟
阴阳失序风雨不时则五榖伤矣五榖伤而民饥至
矣修粢盛而奏馨闻将何藉焉予肃将禋祀每遇荐
享大典备极诚敬期于孚格苍穹为群黎禔福幸海
内穑事浃岁顺成即间遘微祲而补助旋施有秋荐
至岂非
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上天粒我烝民而默佑予一人以无疆之休哉仰戴
帝慈莫可名喻聊摅感忱作为颂曰
皇矣
上帝仁覆万国靡物弗怀鉴于有德古圣聿修昭事建极元
日殷荐爰祈粒食藐躬受命精意以禋太圻体方郊丘
象圜屋而大享典礼均虔外至必主本祖本天巍巍三
圣陟降攸格尽志对越百神其怿曰洁豆笾曰崇圭璧
匪祝一身为民请泽惟
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天监观爱我兆人宜夏而夏宜春而春和风应节甘雨司辰
灾螟罔作瑞穗含醇岂止郊畿式暨五服畇畇疆理何
土不淑嶷嶷黍稷何产不熟造化靳施伊谁能育启蛰
而耕纳稼而场于耜于趾我仓我箱讵曰农夫实予之
庆上下交裕藉此丰穰民则不知予敢忘
赐湛恩汪濊颂思奚匮岁岁吉蠲竭诚肆类庶其眷之永锡
乐利
刈麦记
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塞外地寒最宜禾黍迩来中外一家版图万里朕避暑
山庄历年已多今百榖齐成与内地相似不过迟十数
日而已故种麦者颇蕃山庄苑内麦榖黍稻皆寓焉从
来稼穑之艰不可不知亦不可虚设朕念切民依痌瘝
一体年近七旬精力渐衰扶杖而阅耕种临畦而观刈
穫遇雨𤾉时若则收割之际苍颜野老共庆有秋黄口
稚子无愁乏食此朕一时之真乐也五十四年夏六月
小暑乃苑中刈麦之候荐新观成如云表盛晨气暖风
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秀□标奇远闻各省麦秋相同此目前之实景也孔子
云吾不如老农老圃孟子云从其大体为大人从其小
体为小人农夫足食则乐天下至广兆民至众天时之
不齐地脉之不一吾之乐民有食也以目前之实景而
且不能必其尽同又如此呜呼岂如田野村夫忧乐止
系于身家而计虑不及于远大乎故心之劳逸不可同
日而语也夫
显应寺碑记
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都城之西有佛舍一区创自前明中叶虽历加修葺而
岁月寖久复燬于火旧观既替香界就荒非所以崇象
教广禅悦也朕以古刹胜因宜规整饬爰发帑金鸠材
董役经始于康熙五十年十二月落成于五十八年正
月不庳不侈栋宇一新答士庶敬信之忱慰缁衲皈依
之愿用锡嘉名颜为显应盖以慧炬祥光无微不显慈
云法力有感必通泽万品于真源耀十空于宝智同圆
妙果长稔福田云尔
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𩫶髻山玉皇阁碑记
距京师百里有山曰𩫶髻隶怀柔县两峰高矗望之如
髻故得是名自元明以来号为近畿福地因上有碧霞
元君之祠是以每岁孟夏四方之民会此祈祷者骈肩
叠迹不可胜计古称积高之区神明所舍况兹山北倚
紫塞南拱神京冈峦回合蜿蜒磅礴而钟秀于是则其
神气之感数有灵应理固然也康熙五十二年值朕六
旬诞期诸臣民就兹山瞻礼为朕祝禧因共建玉皇阁
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以祈延寿经始于癸巳三月十八日落成于甲午三月
十八日而请记其事朕御极五十馀年夙夜孜孜惟体
上帝仁爱斯民之心以抚绥天下幸四海清晏年榖顺成朕
与天下臣民得同享太平之福者皆
上帝之眷佑也朕之祗承于
上帝者惟在天下臣民之永安而天下臣民之祝愿于
上帝者惟在朕躬之永年然则兹阁之建即
上帝之陟降监观于是乎在矣爰立贞珉载其始末以传永
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久云
汤山龙尊王佛庙碑记
塞外山胍自西北来至热河冈峦回合形势郁盘环左
右百里间多名泉而山庄之东北有汤山其泉涌出山
腰自然而温浴之蠲烦除疴导和怡性朕始经其地谓
水候微凉更得暄煖乃宜于体比再往则加燠矣记称
邱陵川谷能出云为风雨者皆有神况是山蕴金砂之
气蒸为醴液又应候如意岂非有神灵默相者欤爰于
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泉上缭以周垣构行宫数椽为避暑休浴之所而于其
中建龙尊王佛庙以奉香火焉考汤泉著于史传者骊
山天都最为名迹其他亦散见于山经杂志而此地自
古未入版图故川原之胜蔽翳于荆榛沙碛间幸今中
外一家兹泉始得呈其灵异古人谓地胍之兴亦有待
而然非虚语也夫君子澡身浴德如沃盥以去垢朕于
此窃附汤盘之警期与天下日新而所以膏泽吾民以
及蒙古诸部落使咸寿考康宁者则不能无望于佛之
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庇佑焉是为记
香岩寺碑记
京师近郊峰峦林壑之胜无踰西山历世以来琳宫梵
宇在崖谷间者星罗棋布永丰屯则距山数里旧有奉
佛处曰弥勒院连山环拱苍翠万状烟林相错皋壤联
绵兼以轮蹄罕至清旷无尘洵自然之福地也院以岁
久日圯近始拓而新之更名曰香岩寺凡佛堂经室宾
序僧寮莫不备具宏杰壮丽屹然为近山巨刹旷览遐
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瞩左右映带登临胜槩殊加于旧寺乃宫庭为朕祝禧
所建朕临幸天下五十馀年幸方内乂安时和年丰兆
民乐业
上天锡福莫大于此朕以天下为一家四海为一人所愿亲
疏遐迩无不获康宁寿耇之庆此朕之夙志也庶几为
诸神灵之所鉴欤因勒辞于石以识其始云
资福院碑文
辛丑春泽卜尊丹巴胡土克图诸蒙古汗王贝勒贝子
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公台吉他布囊等赴阙稽首合辞奏言皇帝纂承鸿业
六十馀年天地清宁海宇安泰边塞远人饮和禔福为
日久矣往者噶尔旦恃强侵轶皇帝亲总六军荡除狡
寇安集散亡龙沙瀚海百十部落普荫大慈安土乐业
垂三十载策妄阿喇布坦凶孽之馀肆其顽悖欲灭法
教皇帝讨罪救灾命帅受算深入旷古绝域斩俘逐北
遂恢故宇振法轮青海以南三危以北百蕃之长悉心
向化欣睹天日臣等伏思皇帝神功巍焕景祚绵远亘
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古未觏凡有知识咸思仰报况臣等沐累朝禄赐受皇
帝高厚踊跃乌能自已乞于京师鼎建梵刹申颂无疆
且以木石砖甓之馀于安定门外立十方院为饭僧所
徒众自远至者得有栖止朕以建寺烦费诏谕止之而
允其立院之请诸汗王等复奏言禁城西之崇国寺故
西僧香火也今愿新之为皇帝祝釐地朕以其诚恳亦
俞允之夏五月十方院建修功先竣诸汗王等请院额
朕赐名曰资福盖嘉诸蒙古平日服事之勤而取释氏
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广资福缘之谛也书曰而康而色曰予攸好德汝则锡
之福传曰见于外而有安和之色发于中而有好德之
言则锡之以福也诸蒙古贞一乃心恪奉藩职协和邻
部辑睦姻亲天必迎其善意而降之以吉祥将见户口
愈滋畜牧益盛朕乐与共太平有永而勿替也是为记
溥仁寺碑文
盖闻遍覆含弘者造化无私之体民胞物与者大君宗
子之心古帝王继天运世保合太和凡日月照临声教
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暨讫必使咸跻寿考各遂生成纳八纮于雨露之中载
殊方于衽席之上深仁怙冒至化洽周斯大同之极规
实无我之洪愿也朕诞膺鸿历五十馀载布信推诚遐
迩一体藩臣部长悉我屏翰绝幕荒陬皆吾黎庶故神
仓玉粒常给以糇粮天驷月题每贷之牧种休息长育
匡翼劳来宵旰弥勤终始无怠朕惟期渐恩敷德俾皆
乐我太平诸藩亦向化倾心靡不谨尔侯度雨风时若
生齿日蕃水草茂滋产畜殷硕边篱瓯脱永息侵陵瀚
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海龙沙群资乐利绥安抚辑数十年养之教之膏沐涵
濡至今日庶矣富矣乃者朕六十诞辰众蒙古王台吉
等咸诣阙廷奉行朝贺不谋同辞具疏陈恳愿建刹字
为朕祝釐朕鉴其悃诚重违所请念热河之地为中外
之交朕驻跸清暑岁以为常而诸藩来觐瞻礼亦便因
指行宫之艮隅特许营度为佛寺陶甓于冶取材于山
工用无输挽之劳金钱无踰侈之费经始讫功告成不
日琉璃梵殿同白马之庄严璎珞祥云俨龙华之色相
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金峰耸翠灵鹫飞来暖溜蒸砂宝池分出林成福德乔
木千章界是伽耶香园十顷固天开选佛之场地蕴清
凉之境也朕历观往史遹溯前朝版籍有区幅员未广
兹热河之奥壤乃紫塞之神皋名号不掌于职方形势
无闻于地志朕以渺躬抚有四海边壖之外悉为畿甸
诸藩于此建寺介福率先恐后无小无大罔不来同朕
用自慰更用自惕焉书不云乎一人有庆兆民赖之释
典亦云若彼大云荫注世界博稽旁考鉴于朕衷观我
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观民思惟此理特赐寺额曰溥仁将欲汪濊之泽均沾
于率土升恒之庆广洽于普天藉诸藩祝上之忠诚为
万方祈纯嘏之锡以佛氏施仁之因果共诸藩保巩固
之休爰纪斯文勒诸贞石
杂著
白粟米
粟米有黄白二种黄者有粘有不粘本草注
云粟粘者为秫北人谓为黄米是也惟白粟则性皆不
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粘七年前乌喇地方树孔中忽生粟一科土人以其子
播穫生生不已遂盈亩顷味既甘美性复柔和有以此
粟米献者朕命布植于山庄之内茎干叶穗较他种倍
大熟亦先时作为糕饵洁白如糯稻而细腻香滑殆过
之想上古之各种嘉榖或先无而后有者槩如此可补
农书所未有也
山海关
山海关澄海楼旧所谓关城堡也直峙海浒城根皆以
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铁釜为基过其下者覆釜历历在目不知其几千万也
京口之铁瓮城徒虚语耳考之志册仅载关城为明洪
武年所建而基址未详筑于何时盖城临海冲涛水激
射非木石所能久固昔人巧出此想较之镕铁屑炭更
为奇矣
九河故道
九河故道汉唐宋诸家之说不一或谓在济南境内或
谓远界永平而郦道元谓九河苞沦于海以朕揆之其
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九河入海之处在今天津之直沽而九河故道不出沧
景二三百里间也盖水性就下今南北之水以天津为
尾闾地最洼下虽数千百年中或陵谷变迁而其高卑
大势南北定位有必不可易者即以禹贡之文考之可
以断矣禹贡曰至于大伾北过洚水至于大陆又北播
为九河疏云大伾属魏郡黎阳洚水在信都大陆泽名
夫黎阳今之浚县信都今之深州大陆泽在今之束鹿
界而河间在浚县深州束鹿之北故曰又北也又九河
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既道疏云平原以北平原今德州境言德州以上也汉
书沟洫志许商云九河之名有徒骇胡苏鬲津在成平
东光鬲界中此三地今皆属河间杜氏通典云钩盘在
景马颊覆釜在赵郡景即景州赵郡今涿易南古所谓
燕南赵北也舆地记云简河在临津金史地理志云南
皮县有洁河太史河传志所载九河故道之在河间境
也又岂不彰明备著乎则天津为同为逆河入海之道
无疑矣河自周定王时已南徙九河故迹亦渐湮废后
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人不能深究地势多穿凿傅会其指在济南者既失之
过南其指在永平者又失之过北而郑康成据纬书谓
齐桓公填塞八河以拓疆界其说益滋讹谬耳凡人读
书能正据经文考以古今形势则诸家之说自有折衷
夫河间古郡称名已久其所以谓之河间者以其在九
河之间也顾名思义又可知矣
御稻米
丰泽园中有水田数区布玉田榖种岁至九月始刈穫
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登场一日循行阡陌时方六月下旬榖穗方颖忽见一
科高出众稻之上实已坚好因收藏其种待来年验其
成熟之早否明岁六月时此种果先熟从此生生不已
岁取千百四十馀年以来内膳所进皆此米也其米色
微红而粒长气香而味腴以其生自苑田故名御稻米
一岁两种亦能成两熟口外种稻至白露以后数天不
能成熟惟此种可以白露前收割故山庄稻田所收每
岁避暑用之尚有赢馀曾颁给其种与江浙督抚织造
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令民间种之闻两省颇有此米惜未广也南方气暖其
熟必早于北地当夏秋之交麦禾不接得此早稻利民
非小若更一岁两种则亩有倍石之收将来盖藏渐可
充实矣昔宋仁宗闻占城有早熟稻遣使由福建而往
以珍物易其禾种给江淮两浙即今南方所谓黑榖米
也粒细而性硬又结实甚稀故种者绝少今御稻不待
远求生于禁苑与古之雀衔天雨者无异朕每饭时尝
愿与天下群黎共此嘉榖也
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畿辅通志卷八
