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钦定四库全书
兰轩集卷十一 元 王旭 撰
序
送刘孟章濮州教授序
教授冷官也然师表一方教由是出则所系亦甚重故
非才良行修博于辞学者殆弗克居而近世不然非惟
为士者轻而易之而为有司者亦未尝知重而难之故
选用多不精而称者寡是以州县之间往往学校未尽
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兴教法未尽行而人材之作成者未多见良由教授之
失其职也濂溪周子曰师道立而善人多善人多则朝
廷正而天下治师道所系固如此然则居是职者岂可
以轻易视之哉刘君孟章奉高之良也守黄齑之瓮而
坐无毡之榻盖已有年矣今承上命掌教于濮阳必将
不苟而有可观者矧彼有疏堂导江二公之贤乎今其
往非惟贺濮人之得师而且将贺子之得其师也于其
行叙以勉之
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送张教授之卫州序
人才之盛衰关于学校之兴废师道之隆替系于学官
之贤否何以言之盖贤则师道行而教法兴士类归而
文风振此学校人才之所以兴且盛也不然则反是故
教官之设职若轻而实重事若易而实难爵秩不过九
品月俸不逾千钱而学校人才之责在焉岂非轻而重
欤寂寥简淡无簿书米盐之烦讲说开陈有圣贤义理
之奥而又表笺著述之笔寓焉岂非易而难欤今之为
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教官者往往不以为重难而轻且易之是其果贤乎抑
亦苟然乎余不得而知也今国家偃武修文崇起学校
而教授之设遍于州郡其变风俗育人才之意可谓至
矣然而天下教法未尽行文风未大振而博学才杰之
外亦或未免有不厌人心者得非有司选择未精之过
欤斯言也予尝与长芦教官张正亨评之甚以为然故
其居职三年之间视前后为独称今承上命迁教于卫
予知其志必不苟然矣他日有西来者予将问之
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送焦教授序
人之能足以自立于当世而犹自视欿然以求进于道
此其志不安于小成而君子之所深喜也今国家设蒙
古一学在诸科之右其能者往往由是通显而有不屑
于儒术惟莱芜焦君国器不然君以明敏之资擢是选
教授长芦不以其能自多而方以儒术未通为深病乃
自贬以从予游求讲大学论语之书未终卷而代者至
君辞予怅然甚以为恨余谓君但存此志而不衰则六
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经可以遍讲儒术可以深诣他日所至岂可量哉然则
今兹之别虽若可恨而亦未足深恨也伊尹之言曰德
无常师主善为师善之所在师之所存也勉君之志而
已矣
侯亨叔母寿庆八十诗序
东平侯亨叔其母年登八十诸君庆之仆时寓居在远
虽不获预称觞之末歌南陔祝灵椿以观䌽衣之戏然
于亨叔义不可无言窃尝谓人子之所愿乎其亲者无
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过于寿而富贵不与焉盖寿则能享诸福而有以遂其
供养之心故洪范五福以寿为首而礼记亦有孝子爱
日之说若富与贵虽亦人情之所欲而可以备甘旨之
养然而不能无怨府危机之忧古之人啜菽饮水而尽
其欢心必有为之本者矣孟子曰悦亲有道反身不诚
不悦于亲矣诚身有道不明乎善不诚其身矣夫悦亲
必在于诚身而诚身必在于明善古人论事亲之道盖
在此而不在彼也今亨叔甚贫而亲心未尝不乐致之
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岂无其道乎噫富贵功名外物也惟亲之寿则人子之
所愿而不可必得者亨叔今既得之矣其喜为何如而
他足言哉
李君庆寿诗序
寿居洪范五福之首是人生之所甚欲而不可以力致
者然圣人则曰仁者寿而中庸亦曰大德必得其寿又
似有关于人事而未可全委于数者何耶盖天人之理
一感应而已矣故栽者培而倾者覆因其材而笃之未
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尝或差也彼颜蹠之不齐盖亦不得其常而遭其变耳
然颜之令名无穷适足为其寿而蹠之遗臭不害其为
夭矣论至于此则感应之理尚何疑哉谦甫李君仁人
也年过七十气盛神昌其殆未可量又有三子以奉甘
旨而长子清臣又为国之才士居官食禄进用未已夫
君之得此必有以致此岂偶然哉盖种德缉善君之所
以感乎天也其寿其子天之所以应乎君也噫天命不
僭今而往尤当勉其所以感
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冯君庆寿诗序
洪范五福寿居其首盖寿然后可以享诸福苟非天之
所与者有以极其气数之盛而异于常则亦未可以人
力致也然幸而寿矣乃或子孙之不肖奉养之或阙甚
至于穷独病苦而无以如其所欲则亦何贵于寿哉鲸
川冯君国祥之尊人可谓既寿而诸福之能全者已年
八十有五聪明不衰而神气自如步履甚轻而饮食犹
故若非天与之者异何以及此矧国祥又以孝行鸣于
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乡而闻于朝门有旌而史有传足以显亲于无穷而非
他人之为子者比乎至于闺门之内雍睦无间言庭阶
之下照映皆春色备修瀡旨甘之奉尽定省温清之礼
亦恐非他族之所能全也孟冬之初寿席既开坐客赋
灵椿之诗以侑千岁之寿而某也不敏辄敢先鸣而为
之序
泰山诗会序
夫名山大川有英灵之气惟诗人知之而得其助他人
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盖不知也泰山岩岩岂非英灵之所萃乎于此而无诗
则非所以为知者矣诸君俯仰奇胜日与英灵接其诗
会宜愈盛顾乃中辍而弗续何哉元贞元年春余自砀
徙奉高岳之胜既获窥其略而觉目明神爽于山似有
所得也今诸君既有意于寻前之盟则予虽不敏敢不
欣然随其后虽然人之生精力有限而事理无穷物欲
易流而本心难御言志固圣人之所与而玩物亦圣人
之所戒也愿与诸君如约而酌取其中可乎
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竹林春宴序
至元壬辰季冬春立于下旬之首是日也东风扇和天
气晏温予与诸君携酒出郭会于许氏之园亭顺时行
乐且叙怀也其园去砀城东北二里馀地幽而景胜宜
雅集焉开樽竹间以次列坐清欢既洽尘虑俱忘悠然
怡然乃知真乐之自然有不在乎丝竹之间者酒酣园
主君笑而谓余曰吾闻观海者不留目于溪沼登岳者
不蜡屐于丘陵先生南游江湖北历燕赵其山川之美
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丽邑居之繁富园林之奇胜所见多矣是区区者恐不
足以辱先生之顾也然而先生今日之游似有甚乐于
斯者岂庄生所谓空谷之足音者欤予曰不然夫万物
并生乎天地之间而一理各全于性分之内大非有馀
而小非不足也是以斥鴳无羡于云鹏秋毫可并于泰
山君子素位而行不愿乎其外乐天安土又何彼此之
择哉况诸君幸不予弃而予从讲义理而谈诗书气同
道合如之何而不乐也昔曾点冠者五六人童子六七
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人浴沂而风舞雩亦即其所居之位乐乎日用之常耳
岂有以异于人者夫子喟然而深与之何也能知乎此
则有以知余之所乐矣不然彼方将悲凫鹤之长短较
鸡虫之得失又何暇与造物者之同游哉虽然今日之
游可乐也而亦可感也盖物变之迭迁人事之推移而
聚散之不可常也故列坐间之人而记其一时之事庶
他日之不忘焉
五穷序
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五子与余居二十七年未尝相离一旦治装谓主人曰
久客相累子病甚矣吾闻四方若子之门者十室而九
今将远迈以求知己子亦乐于吾之行乎主人曰噫余
何乐哉世之所谓乐者不过多财以为富而崇爵以为
贵耳以余观之财归而怨聚官高而身危见其可悲未
见其可乐也今吾以天地为室庐以日月为连璧以星
辰为珠玑以万物为使役据高梧而歌倚绳床而息吾
之富贵固不待子之行而后得也且余疏懒无机涉世
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险艰结友输诚对面云山惟子相知中无间然摩拂激
厉功深意坚忠不邀名德不求报世有如君愿相交好
子去我独谁为乐乎然道有行藏时有显晦暑来则寒
往日盈则月亏圣人权之不失其宜方今之时上下营
营惟孔方是慕非少金不行视子欲远若赤肤之于寒
冰忠不能使天下之信爱不能免天下之憎子之当去
一也莫贤于扬雄莫达于昌黎且驱且逐见忌见疑嗟
子之心谅者其谁当去二也世方尚谀佞者为贤巧设
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机关以射时权子能突梯滑稽喔咿嚅咍伺候公卿俛
首低眉效彼之为乎当去三也子有三宜去余独能私
留子哉自寿域一闭春台不筑寥寥千年民生愈蹙比
郡连州孰非汝雠四海虽广汝不可留广莫之野昆崙
之墟逍遥倘佯纵意所如泯然无争浩然无营澹然忘
情不愈于世之见憎乎子行矣于是五子感泣再拜辞
谢而去
送管城君序
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余拙不为时所用避世而深居势利之徒纨裤之子岁
时曾不我过杜门萧条无可晤言其郁郁无聊可知也
君一旦来视我相欢如平生诿我以著述倡我以文章
陶写襟灵发挥幽思使我业日进学日博脱略纷华忘
乎外慕繄君之力为多君中山人性锐直而正润泽而
文其始也弃其家而游于世遇良师沐浴而齐之以法
君斩然见锋铓人咸异君谓当作黑头公君亦以当世
之用自负既而果然登名中书进封管城呜呼君可谓
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有心者矣君不以名位富贵为乐弃其徒而友余于穷
巷绳枢瓮牖君不以为陋破床败几君不以为嫌朝暮
相从游戏于文场凡余心之所欲言志之所欲为必凭
君以发而驰骋上下君不以为劳却冠濡顶信手挥洒
君不以我为戏裸裎相对礼容不举君不以我为慢处
之高阁终日不接君不以我为疏余之曲直短长君无
不随我亦不以君为无心者也我与君可谓相知之深
矣然犹未能尽君之善也虽然我与君志同道同而损
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益不同我日益则君日损君以为道当然尽心而不辞
也呜呼贤哉良友生乎今也又将弃余而长往放身于
寂寞之乡避世于逸少之冢颓然以终其天年虽以余
之甚爱且将不得而从也惟君当权用事而不避尽心
于世而无求挂冠长往而不悔进退用舍与道推移何
其达也世有如君者吾将从之游如其不然吾又安能
遽忘情于君邪故序其事以送而寄余怀焉
梅园杂集序
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夫草木之华莫不可爱而诗人于梅独甚焉岂非挺孤
芳于零落之后发阳和于霜雪之馀体洁香清标高韵
远而然耶昔予游江南见梅甚广而爱甚笃杖屦留连
未尝一日而厌也自北归与梅绝几十年见似者而喜
况其真者乎安阳许氏园有梅一株岁暮方盛开余与
诸君携酒造其下攀枝嗅蕊恍然如良朋久别而忽相
遇也其喜慰为如何清兴既逸芳樽屡空念雅集之难
常悼寒英之易落醉后索笔因赋诗以寄怀且以示同
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游之士焉
游佛峪寺序
泰山之阴有佛峪去州治五十馀里其境胜绝元贞乙
未春余寓居奉高同诸君往游焉出郭东行山尽北转
而西岩谷阻深高下重叠入峪数里线路萦纡俯临千
尺之壑寒藤巨石修篁怪松交掩互映时久旱流泉断
绝以不得闻潺湲荡激之声为恨既至寺登重阁憩松
棚酌玉泉烹山茗南对天门日观莲花诸峰其东西北
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三面亦皆苍翠万仞环绕拱峙烟云晦冥顷刻千变是
夕留宿僧堂爽气萧然此身不自谓在尘世间天明出
峪尚回首恋恋不忍去也噫胜境难逢良朋易失清兴
所寓能无识乎
赠李主簿序
崔守信君实从余受书之暇尝言故城簿李君之贤曰
其清廉勤干于今固为少有其好贤乐善亦世之不可
多得也予窃识其言而思一见其人今年秋君以事过
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鲸川谒予于高氏书院之中和堂其容肃肃其辞侃侃
盖清而通和而节不惟有以副予前日欲见之心抑又
有以知崔君之言为可信噫廉吏古人所甚重盖廉则
欲寡而心明政之所以平而民之所以不扰也虽然廉
而不干亦止于一身而已耳如君之干且廉岂不为可
取哉充是而往他日所至又有非余之所能量者矣诗
曰靡不有初鲜克有终君其勉之于其别也因为诗以
赠有客南来自故城偶因论政得君名餔糟不羡傍人
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解饮水惟知此味清只得簿书为俗吏岂知簪笔是儒
生凤鸾本是云霄物枳棘淹留恐未平
送刘公美赴长清簿序
昔杜君元显尝言其友刘君公美之为人曰孝友廉能
士也予记其言而思见其人大德元年秋余至鲸川公
美时为运使幕僚一见欢甚询之知其为西郓刘公济
川之子也刘公刚正明达尝提领东平案牍事与先君
交甚密余尝拜焉公美短小精悍涖幕三年人服其才
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后日从书生游笃志经史手不释卷事亲睦族皆尽其
道杜君之言于是益信今除长清簿未赴间奉其母还
乡诣余别余方读柳子书爱其送薛存义之言有所感
因举而告之曰夫吏者民之役也民出其税赋之十一
以佣乎吏使司平于我也今吾佣一夫于家受吾直而
怠吾事且盗吾货器则吾必甚怒而黜罚之矣公美读
书知为政爱人之道必能达斯理而不使有愧于心矣
矧彼有西皋先生在儒宗也吏师也吾子亲炙而问道
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也其益可胜言哉
送国希颜序
昔希颜从余学于维扬甚有志而勤然恨其不久而归
也后十年予寓泰山下希颜自益都不远数百里凡两
至其学其诗文甚正而有源委使余惊且喜因留十馀
日详观之则见其退让而不居笃实而不浮缜密而不
疏与之论世事又知其有用而不迂也希颜尝以庐墓
之孝闻于乡盖非有所为而为之者有司以孝廉举之
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虽非希颜之本心然为国家风俗计则所系甚重而有
司之所当为也于希颜乎何预虽然自古求忠臣于孝
子之门盖忠孝本一道君亲无两心厚于此者即不薄
于彼者也噫岂独父子君臣之间哉夫妇兄弟朋友亦
是心之所推耳且希颜于余其从学之日亦无几顾乃
拳拳不忘于十馀年之后冒风霜越险阻一再至而心
益坚义益笃余山林寂寞之人也希颜岂有所利而然
哉其视逢蒙陈相之徒亦大异矣此余之所以有感于
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希颜而论其心之所自来也若夫为学之方所谓明诚
两进敬义偕立者希颜盖尝讲而及之宜有以自勉不
复有待于余言矣
送张子浩序
张君子浩莘亭后进之秀也其家学有惠之先生以经
术鸣于乡而为之祖有文伯书史以才德推于宪司而
为之父三世诗礼其所渐渍薰陶者深矣大德二年戊
戌冬子浩过长芦谒余于高氏书院之中和堂则知其
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祖犹无恙而文伯之亡久矣因记昔年江南初下予游
杭故宫登天章阁而文伯在焉一见握手欢如平生而
相期者甚远其后君蹭蹬竟止于此余亦白首无成将
指山林为归宿感念畴昔不觉慨然且知命之有在果
非人之所能为也今子浩抱负其所有提空囊游四方
以交其豪杰又将别余观光上国其志亦壮哉余贫既
无以赆而赠言之义又非所能及但尝读濂溪翁之言
而有疑曰为士者当志伊尹之所志子莘人也必能知
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尹之事矣是果割烹要汤以求用乎是果耕云自乐以
傲汤之聘币乎二者之间相去远矣子其为我明辩之
余将志焉子浩俛而笑曰姑啜醨请俟他日遂别去
送韩子新序
良医之权与宰相等而宰相所以治天下者即良医之
术所以治一人之身者也盖病者之死生安危系乎医
而天下之戚休治乱系乎相医之良则能回死以为生
易危以为安而利及乎一身相之良则能化戚以为休
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革乱以为治而利及乎天下虽所处有高下所施有广
狭而权之所寄实无以大相异也昔人有言不为良相
则为良医岂不以此欤然而其术之相似则未有知之
者今夫良医之治病也必先行其血脉而导其壅滞养
其正气而防其风邪然后随其證而药之则疾去身安
可以享和平之福彼良相之治天下亦何以异于此哉
内有以格君心之非而外有以达四方之情然后随事
顺理而区处则弊去政行而可以致隆平之盛良医之
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术其用如此君子其可忽哉吾友韩君子新以医术教
授济宁秩满将归过余安阳酒间求文以华其行余不
得辞也因为医说以广其志且将以闻于今之医天下
者
送文质序
自古英雄豪杰之士莫不以功名自负而期有为于当
世然云龙风虎会遇常少而冥鸿雾豹隐遁常多盖屈
伸进退之理亦存乎大运耳我国豕自草创以来文风
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陵迟士气猥陋殆五十年否极而泰天启圣人旁求俊
乂丕光鸿业士之濯泥涂而登云霄者肩摩而踵接也
余独以书淫传癖摧颓于衡门之下操觚而饮水苦调
而悲歌与我文质诗文相好若夫郁冲星之秀气怀破
浪之长风则余也有愧于文质多矣吁君其抟风而我
其垂翅者乎况今国家创制文字重开混元灿云汉之
天章变苍颉之鸟迹诏求能者俾之肄习君以俊爽之
才首预其选平地青云自望于他日挥毫之际矣是行
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其勉哉安丘东望六百馀里青山白云诗里行间是役
固不恶而吾独因子有所感焉为我吊郑康成之墓而
观于山之巅水之涯复有当年茹芝采薇而耕云钓月
者乎为我问曰明天子在上能出而与我从事于斯
送王国华序
至元戊子春门人王纬国华诣余言曰家君仕朝久违
觐省今将奉吾母以往行有日矣愿先生赐一言以为
教而慰夫他日之思余曰功名富贵皆外物而有天命
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非余所宜言也独于为学之事有感于余心者将于子
乎言之夫人之生或家贫无力而不得学或父兄非贤
而不容学幸有力矣父兄贤矣或其人之资禀暗弱而
不任学有其资矣或荒州下邑弦诵寂寥而师友无其
人则亦安能知所当学而遂其志哉是知人生成才之
难而得其全焉者之寡也今子以聪明秀异之资家温
而亲贤其平日师友之所得者已自超然而不群矣况
今京师乃英俊贤豪之所萃而文馆诸公又皆一时之
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选子往而游其间闻见将日博道义将日充而声华将
日著矣是岂天之厚子而欲其成邪何其际遇之幸而
四者之能备也虽然此皆学之所资而非所恃以为学
也百川学海而至于海丘陵学山而不至于山岂非以
其进止之异而然欤书曰功崇惟志业广惟勤请以此
言为子赠噫后生可畏安知他日不以文章瑞朝廷而
有以增东观玉堂之重也哉子勉之吾之望也亦或上
天之意而乃尊之心也纬起谢曰虽不敏敢不佩斯言
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以自励遂拜辞而去
送王士美侯岩辅二生序
至元庚寅秋砀宰崔公以礼招余至其邑俾专讲席率
俊秀以听焉于时聪敏而翘楚者得王侯二生为之最
方将赖起余之助尽取六经语孟及曾思濂洛晦庵诸
人之书而共读之以究观天人性命之理阴阳鬼神之
敬人伦日用之常事物古今之变会之吾心而求其至
一之归以为若此亦天下之一乐而可以忘乎外慕矣
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奈何方启其端百未一讲而二生告别有观光上国之
行乎噫是天夺余翼而使不得终其所乐也则余也能
无介然于心耶虽然利其助而图终其乐者余心之私
也亲老家贫而不择禄仕者圣人之义也子行其义余
敢计其私哉厥今煌煌天朝贤哲攸萃往求知己宜无
难者诗曰谁能烹鱼溉之釜鬵谁将西归怀之好音鱼
美人之所欲也必将有溉釜鬵而待之者矣好音之怀
余其得而已哉因思昔之人于功名富贵未尝存固必
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之心但听天所命而行乎正大之情其得也既非所以
为喜其失也则又奚足以为悲念京师桂玉之艰怀高
堂白发之梦吾知二生非久别也于其行书而赠之庶
知余心之所期者有在也夫
送康仁叔序
至元壬辰夏余过济宁始与仁叔会见其胸怀洒落而
才气高朗盖可敬可爱而不可疏者也于是宴饮终日
而别是岁冬之季仁叔过余安阳酒间言曰某平生读
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书事亲未尝去家百里而远其进取之念梦想所不及
也不知姓名何以达于驸马应昌公而今也忽以聘币
来人微礼重辞之不可远行将奈何余曰士之读书为
学将以用于世而非欲以独善也惟其出处进退之不
失其正斯可矣今仁叔进德修业于家未尝求名而名
我随未尝即人而人我即视彼区区于王公之门摇尾
而乞怜者岂可同日而语邪且贵贵尊贤之义自孟氏
没而不明于天下也久矣夫用下敬上谓之贵贵用上
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敬下谓之尊贤理势相敌无有轻重然其所以不明者
由其蔽于势力之偏而忘其道义之正是以惟知贵者
之当贵而不知贤者之可尊也苟上之人非有尊德乐
道之诚心下之人非有由义居仁之高志则颓俗波荡
谁其反之今驸马应昌公敦诗书而说礼乐重贤俊而
崇师儒其好善而忘势既无愧于古人矣若夫发六经
之奥旨陈圣贤之懿范使儒者之学信其卓然可用于
天下俾应昌公尊贤之心不替而愈隆是则吾仁叔之
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所当为而不得辞者也行矣其勉之
送郑秀才序
曩余居奉高其从学之士惟梅郑二生居其最私心尝
喜之既而余迁长芦二生不克从而从者或未二生之
若余于是不能不二生之思因益叹英才之难得而知
古人三乐之一者非虚语也前年夏梅生自都下以学
识归过余留半日匆匆未能尽予怀之所欲言今年春
郑生复以学识归过长芦留书院数日其容止学问诗
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文皆非前日比予于是益惊且喜既而辞归因语之曰
予行四方其终焉之志独在泰山下子归见乡中父老
当为我问西溪白云无恙否书堂之主人行行将归矣
二三子能予翼乎述三代之遗文垂千载之事业抗遐
情于物外等富贵于浮云二三子其亦有能乐于斯而
予从者乎郑生名执中字公权家贫而志学必将有立
于他日是尤予心之所望也其亦勉之哉
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兰轩集卷十一
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兰轩集卷十一考證
第九页前六行 忠不能使天下之信忠原本讹终今
据文改正
第九页后一行 突梯滑稽梯原本讹涕今据楚辞改
正
