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钦定四库全书
松乡集卷七
元 任士林 撰
书太常卿孙静见文集后
右孙太常诗文若干卷其子凝出以示任士林将授之
梓以行世也某尝读庸斋赵公所作夫子衢州家庙记
知公治郡日为政固有本也况徐径畈为之民梁子奇
为之客实践力行之学所以施诸民事而措诸文辞者
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者宜有徵也至于凡立朝凡持节迨为京大尹殿陛之
吁咈庙堂之可否与夫当世儒先生之往复辩论下至
郡诸生日讲说凿凿然理本之言岂操觚弄翰者所能
窥也尚惟旧史散亡新闻未有攸继吾于前修笔墨之
遗宜可服而习之则其行远也固宜遂书以还孙氏
跋史文靖公遗黄司户襄阃书后
史文靖公所遗黄参军真文忠公之徒也语其才力宜
非永国所弃第失其名字不知终身所到尝备中朝之
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用在当时所疏否抑不知驱驰幕府之间如近世谢叠
山所追惜否起公论于百年之后此帖不无感云
题刘忠公諌草后
清议有益于人之国乎世无忠公一疏则父子之道几
绝壮矣哉然淮蔡功成旧耻亦雪衮衣初归处置未定
而其人竟失终身之节天乎吾固惜其材之未尽施而
忠公之气则已伸矣
书大魁宫讲方公墓铭后
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往时士大夫之对在廷辄得正人起公论于异世庸有
赖也余感泣久已友人方叔敏出其先宫讲公墓志铭
且示甲子发策恳恳除旧布新之事当时以为不祥卒
一校书郎以殁惜哉彼选居其亚而宠数起凌卒为歇
后郑五仅免为亡国之辱亦何补哉然公唱第日慨念
其父南安府君名在甲科不出七人之列孤能不以首
选为惊乎故九宾一呼而涕泗交下自阙廷至期集鞭
丝帽影终为之不怿是固不乐于达以越我先人夫亦
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甘于斥者欤此铭笔之遗者俾刻之碑阴云
考亭先生聚星屏后题
天地之精钟而为人贤者其秀也故其精神流布上著
于天星象不能隐其德傅说之传不可诬也今夫使入
蜀客近帝列云台陨营中中台少微出处生没信而有
徵则夫陈荀氏太史之奏固未可辨其为诬也然尝观
太史公天官书景星者德星也其状无常出于有道之
国刘氏季世金火罚星扬光天廷俱入房心襄楷忧之
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矣汉事为可知也颍川入房一度胡宁而有德星之徵
乎二翁德瑞世二难八龙贤足以挽汉之回天象固为
不诬而汉事终可知也则二婴抱车中坐膝前玉雪可
念固岂为曹氏出乎人心谁独无汉也非曹氏则不足
以大芘吾民二子材略亦非曹氏不用二子岂忘汉者
哉世事固至此也吾观二翁德宇恢大非沽激取福者
比教行乎二难八龙未有过举虽二子有不掩衰世之
质固亦人材之杰太史氏知星乎哉砀曹士开氏其先
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葬太丘岁时过墟里梦寐名德未瘳也行闽越间得子
朱子所命市工考亭陈氏聚星屏画初本后有答巩仲
至布置未安语好古好其人好画好其意云
书方师鲁文藁后
余少时喜作陈思王小赋自谓文潜辈相颉顽然终不
能进矣至若子云相如之作则矫首歉然莽不能窥材
力正不侔也读师鲁瀑布赋镕意铸辞浸淫乎二子亦
奇矣余甚愧之迨其诗若文则汪洋演逦平波千尺时
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有蜃鳄之骇使人神悚目移向若不进终亦获其恬霁
也盖师鲁上郡计时有翁校书公方擢大廷第一亲闻
理本之言亦浸深矣
题刘竹居四觉窗诗后
世人生死梦觉中而不察也故达人以百年为一觉上
虞刘君竹居题寝坐之室曰四觉窗谓一日之间梦即
觉觉即梦梦亦复觉觉亦复梦如是而吾事毕矣然翁
履人世今九十年矣凡几梦觉耶不知所梦何适所觉
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何喻也翁笑不言且食蛤蜊
跋黄秋畦自书墓志后
老畦翁阅世熟矣独死事未有所属手为志文以遗其
子介亦达矣然东坡尝追诮刘伯伦以为未忘骸者翁
亦当一笑云
跋中不倚所藏吴傅朋帖
王逢原遗腹女是生吴傅朋书法固有自来此帖往复
殆小乘僧之流非高蹈大方者也不倚文字外人乃能
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宝之于百五十年之后岂徒玩其笔墨之精世之人以
杀为戏以业为果观傅朋此帖非荣之良砭欤
书蒋定叔诗卷后
金虎呼泉科举事废耳目明达之士往往以诗自畅然
有诗法有句法有字法森严玄邃未易入也定叔白首
呻吟发情止义其有得于诗法句法字法者乎不然则
山之选何居定叔尝次先人诗一握美家林今其子复
能次定叔之诗献闻当世抑亦不匮之孝诗云乎哉
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书唐人集句后
活剥张昌龄生吞郭正一昔人所讥也自王介甫石曼
卿始集古人句为戏孔毅父遂刻意为之苏子瞻已不
恕矣近世百家衣盛出能不无天吴与紫凤颠倒在裋
褐之失耶某氏子新意如硎久事游历使能原性情之
感知礼义之所止儒先生当避阀阅如搜掠未穷鼓不
足而讽席虽李商隐之祭鱼杨文公之衲被祗见其
劳而发亦止耳名山大川清气未歇其必有以语之者
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试挟此以行
罗国宾竹西卷后题
竹于秋为最宜其萌其篁其操凌雪霜而不屈竹之致
固不一也今夫金风有声玉露垂液而竹沥然视万物
变化殊无陨穫之色至凌雪霜而不屈劲而充其操者
也临安罗君明经家也视万物时有秋事植竹西坞以
观其洒然者劲然暮色苍然爽气在袖作而曰郑生不
去吾道东乎
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文华国如此山二师诗卷后题
二师吾乡佳士也求诸冠巾而不得乃于吴越山水间
见之笔下时有食肉风味使二师不脱冠巾汗漫江海
日挟毛锥子自食且伤屯悼屈之不暇安得有此清鍊
耶
洪崖先生图
谓洪崖是耶三十年却走人间世宁有是耶谓洪崖非
耶汉宫唐殿行其庭者谁耶或是或否或见或不见乃
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所以为洪崖也
戏书竹蕙图
竹有君子之节蕙有士大夫之气抑丈夫也君子人与
三十八代天师广微真人小像赞
天人之师留侯之孙实惟先封其庆有源乃进上公锡
赉东还吴山莅止玉佩珊珊公颜怡止公心夷止永怀
天宠不惊以喜维教之门维道之宅式曕清风光我林
壑
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西湖游约
结方外友同作胜游真个中人允为好事况千里相逢
诚非草草百年一息去者滔滔登山临水或啸或歌抱
琴与书徐行徐坐人耳人耳时哉时哉竹林之胜不数
牙筹兰亭之集肯同金谷江上清风山间明月不亦说
乎不亦乐乎水中盐味色里胶青必有以也必有与也
善画者图形其有赋诗者随意不拘
题方白云山蔬谱
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粱肉之味不达于山林蔬蕨之甘不登于朝市地势则
然也然粱肉厚味固有以螫其子孙而蔬蕨清风千载
有馀甘彼夷齐者独何人也耶因书以还白云方巨济
入山蔬谱云
陪杜南谷踏雪上白石洞天赋反招仙辞
青山兮如龛白石兮如篸谁陟之兮有佩珊珊曰惟计
大夫之登乘兮有筹此探太极翁之上谒兮有丹此函
方一策而成伯兮履六甲而叩巫咸九还之在鼎兮玉
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女浴而丁公熸去之二千年兮葛藟覃覃有真人兮目
眈眈乘飙车兮罢朝参鞭鸾凤兮行江南斲云儋兮裁
云缣研元始兮迹盘古笺谷神兮说青骖嗟哉世之人
方累丸兮胡为乎不惴惴而沾沾履固不可以察察而
汶汶兮言固不可以炎炎而詹詹顾何乐乎凌沟涧而
浑浑兮蕲自堕于天钳归来归来诚不可以久沐兮胡
不汲汲河汉而凌云岚嗟哉尔山之人兮吾不汝乎云
嫌
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寿岩
人莫不欲久其所爱亦莫不欲尊其所知惟知与爱者
之心亦惟其善之归而已王氏为善且三十年与之交
者知其真受其施者爱之厚德慕生于感激誉道起于
衷私宜切切然欲其久存于世而杰出于时也遂以寿
岩易其名使慕善者称焉赋偈如左
福地
福地七十二在天地四方惟功成行满者居之此神仙
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者流之说也然而由人境求福地虽知者有不知语福
地在人境虽愚者有不信固非囿于形者之蔽乎夫人
以至善之身履至实之地行义侔神明语嘿叶金石休
休其祥熙熙其和诸福之物与日俱来而不出庭户之
间郁然洞府之邃名山大川日在人境中矣钱唐王氏
某心有善根沃以素积视时废举每得赢于汎舟之役
补陀老人实示之梦利往利来垂三十年于是所履益
坚所持益厚而所施日益广矣餐和蹈淳动与吉会足
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无愆步心有寥天蓬莱方丈云乎哉方外之士咸以福
地誉之必有得其用心云
题叶天师奉化镇海图
余居奉化始从父老闻其事既而与修县志及录遗其
事今观此图若信有其事者天地间山川流峙其性也
性也其道也一易其性则非道矣宜乎叶君之为神也
题吾子行瘗猫文后
子爱猫如爱人性驯善捕有人理也故封有丘凡有书
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象有肖匪溺斯礉乎狗马亡辞帷盖至矣
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松乡集卷七
