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钦定四库全书
西陂类稿卷二十四
吏部尚书宋荦撰
序
御制诗集后序
圣人之言大备于六经而温柔敦厚易感人性情之深
者惟诗教为然粤自浚哲文明之圣在天子位又当中
天盛时帝庸作歌元首起而股肱喜诗教之兴自此始
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也钦惟我
皇上圣德神功登三咸五光天之下从欲以治乃以
天纵之圣稽古典学惟日孜孜
万几多暇
圣藻掞天每一篇成层霄绚采用以人文化成天下日
进百姓于昭明虽放勋之光被四表格于上下何以加
焉惟是皇极建而万方平四十二年于兹矣乃
天章韬秘犹未布于天下四海黎献引领观光臣久有
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怀未敢轻渎今年春恭逢
六龙阅河南幸乃得于对扬之下奏请
圣制诗集鸠工梓行蒙
允请攽发
御制诗集十卷二集八卷又
命臣士奇赍到续集二卷共二十卷盥手跽诵如闻
钧天广乐猗与盛哉不揣愚陋管窥蠡测窃见
圣制往往与四始六义相为表里集中煌煌大篇美难
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遍举试言其略如长至祀
天恭谒
孝陵告祭
福陵
昭陵则思文我将清庙之什也
巡幸诸诗则时迈其邦敷天裒对之篇也
慈宁问安南苑进果山中获禽恭进诸作则南陔白华
之纯孝也升平嘉宴同群臣赋诗及赐大将军以下则
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鹿鸣天保湛露彤弓之咏也春蒐大阅行围阅马及亲
统六师徂征漠北则车攻吉日瞻彼洛矣之歌也收复
岳州及台湾平剿灭噶尔丹则江汉之雷霆飞翰殷武
之赫声濯灵也其观苗喜雨题耕织图则豳风之七月
小雅之大田周颂之良耜也其夏旱夜坐蠲逋留漕见
泰安等处饥民亟命设法赈济诸什则瞻云问夜之忧
勤而鸿雁安宅之岂弟也阅马牛羊群及松花江网鱼
最多则三百惟群九十其犉而潜有多鱼也所过松山
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杏山大凌河皆
圣祖用武之地有述则皇矣上帝天作高山而燕天昌
后之贻谋也其懋勤殿读书经筵讲易静坐读书自喻
诸篇则日就月将学有缉熙于光明也其他游览山川
留连景物虽短韵偶吟莫不本仁民爱物之天怀随感
而辄寓其诸所谓
圣谟洋洋嘉言孔彰言而世为天下则者乎臣忝挍刋
事竣与有荣幸焉爰献刍言敬书简末巡抚江宁等处
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地方都察院右副都御史宋荦拜手稽首谨序
重订家乘序
先文康府君于顺治戊子秋荐经兵火之后搜缉先世
嘉言懿行二卷以示子孙名啇邱宋氏家乘未卒业也
越四年而府君捐馆荦等读礼之馀仰承先志更为裒
益之又十一年康熙甲辰荦以侍卫奉
简书判黄退食无事重加釐订焉梗概略具拟剞劂而
未果又十三年丁巳荦以内补得判藩院复乘公暇取
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而编次之共成八卷适仲弟炘衔
命𣙜芜关载与俱行因付之梓梓成乃再拜为之序曰
古者诸侯世国大夫世家故氏族递传子孙皆能知其
所自始后世谱牒散淆涣然靡所统纪而士大夫崇本
返始之心茫乎无所寄更三四世子孙不知书或至迷
其所出者有之抑又闻古圣王之治天下上治祖祢下
治子孙旁治昆弟合族而食序以昭穆以能长世而不
乱盖亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族自王公以
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逮士庶教化明而礼俗成非独以其谱也至谱亦不存
又安知世裔族属之所系哉吾家自微子封于宋后遂
以国为氏而家乘不及者世远年湮不敢苟为附会也
著其近者则自荦之从曾祖庄敏公始公修身制行衾
影必饬立朝大节经国弘猷载在史册天下后世蒙其
利焉爰及秋部计部二公皆以经术行谊振厥家声荦
祖福山公澹泊宁静垂裕后昆虽未竟厥施而厚集于
我文康公历官中外以迄秉钧罔不兢兢翼翼移孝作
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忠实继述我祖之志事而善成之也至我王母丁太夫
人贞操淑德阅四十年如一日即古称贤母何多让焉
荦等不才谨守先人堂构惟是前规在望惴惴焉不克
负荷是惧尤恐愈远愈忘不知水源木本所自因辑是
编而志其慎重之意若此呜呼后之人览家乘者庶其
念祖宗积德之艰而不至荒坠厥绪乎
三订家乘序
商邱宋氏家乘八卷荦判藩院时所重编也迄今几三
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十年子姓愈以繁衍又其中间叨遇
国恩天章宠锡有加于前乃随时缀辑踵事增华凡遗
文轶事散见于学士大夫之记籍者旁搜博考靡不摭
录又不揣固陋篹为家传九篇外传六篇至于发凡起
例向时多所未安则更易审定列为九条而排缵其文
为一十四卷书成重开雕于平江使院家乘于是乎彬
彬可观矣荦惟司马迁班固之作史也并终之序传以
阐扬先烈文中子著书亦首纪铜川六世所述用昭先
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人之成训盖荦闻之论撰其先祖之美者礼也先祖有
善而弗著著之而弗详则皆礼之所非而仁人孝子所
隐痛于中也今夫身都贵富缨绂轩冕之胄世世弗绝
人情鲜不慕望以为荣然君子之所谓美者弗存焉昔
叔孙穆子谓保姓受氏以守宗祊禄之大者无世无之
惟功德与言久而不废乃为不朽故曰鲁有先大夫曰
臧文仲既没其言立其是之谓乎然则论撰其先祖之
美者亦于是取之而已矣我庄敏公正色立朝以掌邦
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治我文康公乘时奋庸熙
帝之载其丰功骏德嘉谋嘉猷固己各被于当时而表
于后世即乐庵公潜而未曜福山公施而未究或廑修
于一家或廑试于一邑然皆劬躬焘后有以大启其子
孙乃若丁太夫人以巍巍孝节育其孤以成台辅而闺
门之内肃肃雍雍递相师法亦近世称壶德者所未尝
有也夫君子乐道人之善苟遇一二事之可传者虽得
之交游之亲见闾里之传闻犹且流连太息笔之于书
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以垂劝于来世况其为先世之盛美卓卓如是忍听其
阙略而弗图则无乃遏佚前光而滋之罪戾乎古人有
言曰挈瓶之智不失守器荦所为夙夜兢兢惟恐废坠
自莅官以来四五十年常愧德薄能鲜而一言一事必
谨守先祖之懿矩至于老而不懈盖虽
玉音间答之时所以对扬
王休者胥此志也于戏凡我后人尚皆敬畏恪恭惟趾
美前人之是务此荦今日慎重排缵之意也夫若夫谱
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牒所纪期无失乎先王尊祖敬宗收族之遗法而示后
人以崇本返始之心则曩者固言之已详矣今可不复
赘云
江左十五子诗选序
周官太师之职教六诗必以六德为之本而王制天子
巡狩则命太师陈诗以观民风故观于诗而其人可知
也观于诗不一人人不一家而民风亦可知也予不敏
建节抚吴且一纪休养以无事既久而民安乐之则日
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以多暇乃得振兴风雅后先赏识名人才士于大江南
北间凡十五子著于篇夫人三为众至五其三而众大
萃矣虽江左人文实繁然在吾左辖之内者其亦庶几
无留良矣乎昔吴季札观周乐工歌十五国风本无吴
非自孔子删之盖其时僻在荒服风气未开汉魏以来
文人代兴诗乃渐盛至于今而极岂非由
今天子浚哲文明言成雅颂久道化成于上而大江南
北丕然从风遂甲天下也与夫上古之九歌用以劳民
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劝相而春秋君卿大夫燕飨答贶率歌诗以交邻国
往往尚礼而息兵如郑七子及六卿赋诗见志之类
以其有用故贵之也岂若后世月露风云为无益之
藻绘也哉今十五子中有连茹而升岩廊者亦有翙
羽于将来者予咸望其载赓明良矢音卷阿作为雅
歌而追虞周之作者讵不伟与予尝举是集与老友
邵子湘氏共精选而存之得三之一授之梓诗无甲
乙以齿次第十五子者曰王方若曰吴山抡曰宫友
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鹿曰徐大临曰钱亮工曰张日容曰杨青村曰吴荆
山曰顾侠君曰李百药曰蒋扬孙曰缪湘芷曰王麟
照曰徐学人曰郭于宫但著其地而不书其爵盖所
期者远也噫人才之生日盛士本六德以陈诗于太
师者又岂十五子所能限乎行勉而俟之则吾犹有
望
西陂类稿卷二十四
