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钦定四库全书
古经解钩沈卷三
长洲余萧客撰
尚书上
尚书
序伏生老不能正言言不可晓使其女传言教错齐
人语多与颍川异错所不知凡十二三略以其意属
读而已卫宏 大誓后得按其文似
若浅露又春秋引泰誓曰民之所欲天必从之国语
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引泰誓曰朕梦协朕卜袭于休祥戎商必克孟子引
泰誓曰我武惟扬侵于之疆则取于凶残我伐用张
于汤有光孙卿引泰誓曰独夫纣礼记引泰誓曰予
克纣非予武惟朕文考无罪纣克予非朕文考有罪
惟予小子无良今之泰誓皆无此言吾见书传多矣
所引泰誓而不在泰誓者甚众不复悉记略引五事
以明之亦可知已马融传序 虞夏书二
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十篇商书四十篇周书四十篇郑玄序
赞后又亡其一篇故五十七郑玄赞
解孔子求书得黄帝玄孙帝魁之书迄秦穆公凡三
千二百四十篇断远取近定可以为世法百二十篇
以百二篇为尚书十八篇为中候郑玄论
尧典
曰若稽古帝尧
尧顺考古道而行之贾逵训王注 稽
古同天言尧同于天也郑玄注 稽同也古天
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也同
曰放勋
尧名马传 放如字郑玄音
光被四表格于上下
言尧德光耀及四海之外至于天地所谓大人与天
地合其德与日月齐其明郑注
克明峻德
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挚立九年而唐侯德盛因禅位焉卫宏训旨
以亲九族
九族谓父族四母族三妻族二夏侯 欧阳
九族乃异姓有亲属者欧阳 父族四者
五属之内一也父之女昆弟适人者及其子二也已
之女昆弟适人者及其子三也已之女子适人及其
子四也母族三者母之父族一也母之母族二也母
之女昆弟适人者及其子三也妻族二者妻之父族
一也妻之母族二也夏侯 九族者从高
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祖至玄孙凡九皆同姓古尚书说
平章百姓
辨别也章明也郑注 辨明也同
百姓群臣之父子兄弟同
乃命羲和
高辛之世命重为南正司天犁为火正司地尧育重
犁之后羲氏和氏之子贤者使掌旧职天地之官亦
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纪于近命以民事其时官名盖曰稷司徒郑注
钦若昊天
羲氏掌天官和氏掌地官四子掌四时马传
日中
日中宵中昼夜各五十刻马传 日中宵中者日见
之漏与不见者齐郑注
星鸟
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鹑火之方同
日永
日长昼漏六十刻马传 日长者日见之漏五
十五刻于四时最长也郑注
星火
大火之属同
鸟兽希革
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夏时鸟兽毛疏皮见同
宅西
西者陇西之西今人谓之兑山同
寅饯纳日
浅在演切马融音
星虚
玄武中虚宿郑注
鸟兽毛毨
毨理也毛更生整理同
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日短
昼漏四十刻马传 四十五刻郑注
星昴
昴白虎中宿同
厥民隩
奥内也同
以闰月定四时成岁
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以闰月推四时使启闭分至不失其常著之用成岁
历将以授民时且记时事同
共工
水官名同 尧未时羲和之子皆死庶绩多阙
而官废当此之时驩兜共工更相廌举同
四岳
尧既分阴阳为四时命羲仲和仲羲叔和叔等为之
官又主方岳之事是为四岳同 羲和子死
分四岳为八伯同 八伯皆王官惟驩兜共
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工放齐
四人而已其馀四人无文可知同
异哉
异音怡孔安国音
试可乃已
尧意不能明鲧是以试用王注
往钦哉
尧虽独明于上众多不达于下故不得不副倒悬之
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望以供一切之求耳李颙注
汝能庸命巽朕位
言汝诸侯之中有能顺事用天命者入处我位统治
天子之事者乎郑注
于妫汭
水所出曰汭马传 水所入曰汭同
妫汭虞地名王注
慎徽五典
五教也盖试以司徒之职郑注
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宾于四门四门穆穆
四门四方之门诸侯群臣朝者舜宾迎之皆有美德
也马传
三载
宾四门之后三年也郑注
上日
朔日马传
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受终于文祖
文祖天也天为文万物之祖马传 文祖者五
府之大名犹周之明堂郑注
在璿玑玉衡
璿美玉也机浑天仪可转旋故曰机衡其中横筒以
璿为机以玉为衡盖贵天象也马传 其转
运者为机其持正者为衡皆以玉为之郑注
璿为衡玑者转也衡者平也若今浑天矣王者所以
正天文之器范宁注
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以齐七政
七政者北斗七星也各有所主第一曰主日第二曰
主月法第三曰命火谓荧惑也第四曰煞土谓填星
也第五曰伐水谓辰星也第六曰危木谓岁星也第
七曰剽金谓太白也日月五星各异故曰七政马传
七政者日月五星也以机衡视其行度以
观天意郑注
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肆类于上帝
以类祭天者以事类祭之夏侯欧阳说 非时祭天
谓之类古尚书说 礼祭上帝于圜丘
郑注 肆绥也王注
禋于六宗
六宗上不及天下不及地旁不及四时在六者之间
助阴阳变化欧阳和伯 夏侯建陈经详解
谓日宗月宗星宗岱宗海宗河宗贾逵训
谓日月星辰泰山河海马传 天
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地春夏秋冬同 六宗天地神之尊者谓
天宗三地宗三日月属阴阳宗北辰为星宗岱为山
宗河为水宗海为泽宗祀天则天文从祀祀地则地
理从祀古尚书说 北辰为皋宗同 六宗
乾坤六子孔晁义问 考观众议各有说
难郑氏證据最详是以附之范注
遍于群神
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若丘陵坟衍郑注
辑五瑞
揖敛也五瑞公侯伯子男所执以为瑞信也尧将禅
舜使群牧敛之使舜亲往班之马传
岁二月
舜受终后五年之二月同 建卯之月郑注
东巡狩
巡俞伦切徐邈音 巡养纯切同
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柴
考绩燎也郑注 祭山曰燔柴范注
望秩于山川
遍以尊卑次秩祭之郑注 五岳视三公四
渎视诸侯其馀小者或视卿大夫或视伯子男矣秩
次也同
协时月正日
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协正四时之月数及日名备有缺误同 其节
气晦朔恐诸侯有不同故因巡守而合正之同
同律度量衡
律音律度丈尺量斗斛衡斤两也郑注 称上
曰衡同
修五礼
吉凶军宾嘉马传 公侯伯子男朝聘之礼郑
注
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五玉
五等诸侯之瑞圭璧也范注
三帛
三孤所执马传 高阳氏后用赤缯高辛氏后用黑
缯其馀诸侯皆用白缯郑注 受瑞玉者以
帛受之周礼改之为缫同
二生
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卿执羔大夫执雁范注
一死
雉士所执马传
贽
总谓上所执之以为贽范注
如五器
五器上五玉五玉礼终则还之三帛以下不还马传
如者以物相授与之言授贽之器有五卿大
夫上士中士下士也器各异饰饰未闻所用也周礼
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改之饰羔雁饰雉执之而已皆去器郑注 如
乃个切郑音
格于艺祖
艺祢也马传
用特
每归用特郑注
群后四朝
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巡守之年诸侯朝于方岳之下其间四年四方诸侯
分来朝于京师岁遍同
肇十有二州
禹平水土置九州舜以冀州北广大分置并州燕齐
辽远分燕置幽州分齐为营州于是为十二州马传
浚川
更为之定界浚水害同
象以典刑
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言咎繇制五常之刑无犯之者但有其象无其人也
马传
流宥五刑
流放宥宽也一曰幼小二曰老耄三曰惷愚同
谓君不尽刑杀宥之以远方王肃
鞭作官刑
为辨治官事者为刑马传
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扑作教刑
为教官为刑郑注
金作赎刑
金黄金也意善功恶使出金赎罪坐不戒慎者马传
正刑五加之流宥鞭扑赎刑此之谓九刑
郑注
眚灾肆赦
眚灾为人作患害者也过失虽有害则赦之同
怙终贼刑
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怙其奸邪终身以为残贼则用刑之同
于幽州
北裔马传
于崇山
南裔同
窜三苗于三危
三苗国名缙云氏之后为诸侯盖饕餮同 三
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危西裔同
殛鲧于羽山
殛诛也羽山东裔同 禹治水既毕乃流四
凶郑注
月正
夏而上皆寅正王注
辟四门
卿士之职使为已出政教于天下言四门者亦因卿
之私朝在国门鲁有东门襄仲宋有桐门右师是后
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之取法于前也郑注
有能奋庸
奋明庸功也马传
熙帝之载
载事也王注
伯禹作司空
初尧冬官为共工舜举禹治水尧知其有圣德必成
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功故改名司空以官名宠异之非常官也至禹登百
揆之任舍司空之职为共工与虞故曰垂作共工益
作朕虞是也郑注
俞
然其举得其人郑注
汝往哉
汝往居此官不听其所让同
黎民阻饥汝后稷播时百谷
阻读曰俎阻厄也时读曰莳始者洪水时众民厄于
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饥汝居稷官种莳五谷以救活之郑注
五品
父母兄弟子也同 五常也王注
敬敷五教
五品之教马传
寇贼
强聚为寇杀人为贼郑注
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奸轨
由内为奸起外为轨同
汝作士
狱官之长马传
五服三就
三就谓大罪陈诸原野次罪于市朝同族适甸师氏
既服五刑当就三处同
五流有宅五宅三居
谓在八议君不忍刑宥之以远五等之差亦有三等
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之居大罪投四裔次九州之外次中国之外同
宅读曰咤惩刈之器谓五刑之流皆有器惩刈
五咤者是五种之器谓桎一梏二拲三郑注
惟明克允
当明其罪能使信服之马传
畴若予工
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谓主百工之官同
汝共工
为司空共理百工之事马传 司空兼理百工
之事同
畴若予上下
上谓原下为隰同
汝作朕虞
虞掌山泽之官名同
有能典朕三礼
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天神地祗人鬼之礼同 天事地事人事之礼郑注
汝作秩宗
主次秩尊卑同
教胄子
胄子国子也王注
歌永言
歌所以长言诗之意马传郑注
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声依永
声之曲折又依长言郑注
律和声
声中律乃为和也同
神人以和
祖考来格群后德让其一隅也同
百兽率舞
百兽服不氏所养者也率舞言音和也同
朕堲谗说殄行震惊朕师
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所谓色取仁而行违是惊动我之众臣使之疑惑同
汝二十有二人
稷契皋陶皆居官久有成功但述而美之无所复敕
禹及垂已下皆初命凡六人与上十二牧四岳凡二
十二人马传 皆格于文祖时所敕命也郑注
分北三苗
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北犹别也同
徵庸
徵庸三十谓历试三十年同
三十在位
历试三载其一在徵庸之年其馀二载与摄位二十
八年凡三十岁王注
皋陶谟
惇叙九族庶明励翼
庶众也厉作也叙次序也序九族而亲之以众明作
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羽翼之亲也郑注
迩可远在兹
此政由近可以及远同
惟帝其难之
尧实不以此为难今云难者俯同流俗之称也顾彪正
义
何忧乎驩兜何迁乎有苗何畏乎巧言令色孔壬
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禹为父隐故言不及鲧郑注
夙夜浚明
浚大也马传
亮采
亮信采事也同
五服
十二也九也七也五也三也郑注
天聪明自我民聪明
天之所谓聪明有德者由民也言天所善恶与民同
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同
曰赞赞襄哉
襄因也刘焯正义
浚畎浍距川
畎浍田间沟也郑注 浍所以通水于川也同
庶艰食鲜食
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禹复与稷教民种泽物菜蔬难厄之食授以水之众
鲜食谓鱼鳖也同
烝民乃粒万邦作乂
乂养也众民乃复粒食万邦作相养之礼同
安汝止
安汝之所止无妄动动则扰民同
天其申命用休
天将重命汝以美应谓符瑞也同
予欲左右有民汝翼
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我欲左右助民汝当翼成我也马传
作会
会读为缋谓画也郑注 缋读为绘同
宗彝
虎也马传 郑注 宗庙之中郁尊同
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絺
读为绣谓刺也同 读为紩同
读为黹同 画与紩皆有六画以为绘施
之于衣紩以为绣施之于裳同 黹紩也紩以
为绣也同
以五采彰施于五色
采施曰色未用谓之采已用谓之色同
在治忽以出纳五言
曶者臣见君所秉书思对命者也君亦有焉以出内
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政教于五官同 出纳政教五言同
朋淫于家
朋淫淫门内同
惟荒度土功
荒奄也同
弼成五服至于五千
敷土既毕广辅五服而成之至于面各五千里四面
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相距为万里同
州十有二师
每一师领百国州十有二师则每州千二百国畿外
八州总九千六百国其馀四百国在畿内同
禹会诸侯于涂山执玉帛者万国同
禹朝诸侯于会稽同
外薄四海
薄补各芳夫二切郑音 薄蒲各翻徐邈
音
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戛击鸣球
戛栎也栎击鸣球已下数器鸣球即玉磬也郑注
搏拊
以韦为之装之以康所以节乐同
以咏
谓歌诗也同
虞宾在位
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谓舜以为宾即二王后丹朱也同
下管鼗鼓
谓舜庙堂下之乐故言下同
合止柷敔
柷状如漆筒而有椎合乐之时投椎其中而撞之同
敔状如伏虎背有刻以物擽之所以止乐同
笙镛以间
东方之乐谓之笙笙生也东方生长之方故名乐为
笙也西方之乐谓之镛庸功也西方物熟有成功亦
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谓之颂颂亦是颂其成也以间者堂上堂下间代而
作同
鸟兽跄跄
奏百人之乐致玄鹤之舞内传
箫韶九成凤凰来仪
乐备作谓之成箫韶作九备而凤凰乃来仪止巢乘
匹郑注
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予击石拊石百兽率舞
夔语舜云磬有大小予击大石磬拊小石磬则感百
兽相率而舞同
庶尹允谐
尹正也允信也言乐之所感使众正之官信得其谐
和同
念哉
使群臣念帝之戒同
乃赓载歌
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赓皆行翻刘昌宗音
禹贡
图书之说由来尚矣自古立象垂制而赖其用三代
置其官国史掌厥职暨汉屠咸阳丞相萧何尽收秦
之图籍今秘书既无古之地图又无萧何所得惟有
汉氏舆地及括地诸杂图各不设分率又不考准望
亦不备载名山大川虽有粗形皆不精审不可依据
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或荒外迂诞之言不合事实于义无取大晋龙兴混
一六合以清宇宙始于庸蜀罙入其阻文皇帝乃命
有司撰访吴蜀地图蜀土既定六军所经地域远近
山川险易征路迂直校验图记罔或有差今上考禹
贡山海川流原隰陂泽古之九州及今之十六州郡
国县邑疆界乡陬及古国盟会旧名水陆径路为地
图十八篇制图之体有六焉一曰分率所以辨广轮
之度也二曰准望所以正彼此之体也三曰道里所
以定所由之数也四曰高下五曰方邪六曰迂直此
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三者各因地而制宜所以校夷险之异也有图象而
无分率则无以审远近之差有分率而无准望虽得
之于一隅必失之于他方有准望而无道里则施于
山海绝隔之地不能以相通有道里而无高下方邪
迂直之校则径路之数必与远近之实相违失准望
之正矣故以六者参而考之然远近之实定于分率
彼此之实定于道里度数之实定于高下方邪迂直
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之算故虽有峻山钜海之隔绝域殊方之回登降诡
曲之因皆可得举而定者准望之法既正则曲直远
近无所隐其形也裴秀禹贡地域图序郑樵通志
禹敷土
敷分也马传
奠高山大川
定其差秩祀礼所视同
冀州
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两河间曰冀州郑注
既载
事谓作徒役也不书其界者时帝都之使若广大然
同
壶口
地理志壶口山在河东北屈县东南同
治梁
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梁山在左冯翼夏阳同
及岐
岐山在右扶风美阳西北同
至于岳阳
大原之南同
怀
县属河内同
至于衡漳
漳水横流入河郑注 漳水在上党沽县大
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黾谷东北至安平阜城入河同
惟上上错
一井上上出九夫税上中出八夫税上下出七夫税
中上出六夫税中中出五夫税中下出四夫税下上
出三夫税下中出二夫税下下出一夫税郑注
恒卫
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地理志恒水出恒山卫水在灵寿郑注
大陆
泽名在钜鹿北同
古经解钩沈卷三
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