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钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百四十九
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第三十七
存旧礼记正义第四十七
乐记第十九
考异宋板疏其乐元微元作尤 故无移法矣
移作遗 其内史承王度传之承作丞 馀次奏
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乐第十二馀作下
补遗宋板疏二十三篇之目二上有其字
凡音之起至谓之乐
考异古本经由人心生也人下有之字注谁能听之下
右手秉翟下共有也字释文徵张里反元文里作理
乐音岳岳作岳疏则声为初音为乐为末也宋
板音为下有中字 易文言又谓同声相应之义也
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又作文谓作證 掌教兵舞师而舞山川之祭祀
师作帅
补遗宋板疏故声变者声作生
乐者音之至而出治道也
考异古本注言人生在所见在下有其字足利本同正
误生当作声释文杀徐所列反元文列作例疏放散无
辄碍宋板碍下有也字 是防慎所感之是矣
是作具
补遗古本注言人生在所见生则声宋板足利本同
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凡音者生人心者也
考异宋板疏明君上之乐随人心而动心作情
万历本同
宫为君至灭亡无日矣
考异足利本经商乱则陂其官坏官作臣陈浩注本同
古本注不和貌下有也字 无平不陂下有倾也二
字疏于财相类也宋板于作与万历本同 危
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者谓身不安也身作声万历本同 羽音所以
不安者音作声
补遗宋板疏滋养万民也养作生 若商音之
乱商作角 动声仪有云有作又
郑卫之音至而不可止也
考异宋板疏命论说郑国之为俗命作今
凡音者至人道之正也
考异古本注克谐曰乐下有也字 极穷也作极犹穷
也疏而不知乐之大体宋板体作理 乐由音
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声相生相作而 人事皆无僻皆无作无邪
隆谓隆盛乐之隆盛乐上有言字 此覆上飨之
礼非致味也飨上有食字 二人皆左何瑟后
有垮越有作首垮作挎谨按乡饮酒礼作后首
挎越注挎持也口孤反 遗犹馀者也者也作也者
补遗宋板疏言正者正作王 明为德者明
作名
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人生而静至此大乱之道也
考异古本注言性不见物则无欲下有也字疏是情别
矣宋板情下有性字 而人之好恶而无节者
无下而字
是故先王至则王道备矣
考异古本注以遏其欲下有也字 射乡大射乡饮酒
也也上有是字足利本同
乐者为同至则民治行矣
考异古本注欲其并行斌斌然下有也字斌作彬释文
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胜治證反谨按治恐始误少仪篇作诗證反疏礼使父
子殊别是为异宋板异下有也字 刑罚得所
罚作爵 爵者以明德以作则 则民行治
也行治作治行
补遗释文胜治證反治作始疏用仁以爱之
宋板之作民
乐由中出至则礼行矣
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考异古本注大飨然下有也字疏好心故静也
宋板好作在
大乐与天地至名与功偕
考异古本注与其数下有功报焉下教人者下共有也
字 沿犹因述也作沿犹因也述也足利本同 为事
在其时也为作奉足利本作举 名因其得天下之功
下有也字名作各足利本同疏合其敬爱宋板
合作会 而民用其教百年民作人 生则有
礼乐化民有作以
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补遗宋板疏饮冬终物饮作秋
故钟鼓管磬至述作之谓也
考异古本注舞者之位也上复有酂字足利本同疏所
以能制作者宋板者作也
补遗释文酂竹管反竹作作
乐者天地至能兴礼乐也
考异宋板疏乐生于阳生作主下礼生同
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论伦无患至与民同也
释文邪字又作邪同似嗟反元文下邪作耶
补遗宋板疏谦恭敬慎敬作谨
王者功成至其唯大圣乎
考异古本注言其有损益也其作皆 害在淫侉在作
有害在倦略同此疏礼以体别为仪宋板仪
作义 故义取于同和同和作和同 随时
而改云不相袭也云上有故字 大武之乐
比体美矣比作其 上代礼文虽略德备也
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备下有具字 乐人之所好害在淫侉者好下有
也字者作若下属
天高地下至天地官矣
考异古本注法阴而成下有也字疏鬼则先贤神则先
圣下则作即
补遗宋板疏上下之体体作礼
天尊地卑
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补遗宋板疏山川泽物也泽作群 合结体
也体作礼
地气上齐天气下降
考异古本注奋讯也作奋奋讯也 百物化生也也上
足利本有者字释文齐注读为跻元文注上有依字疏
百物由天地齐降以下诸事宋板百物下有
化生二字
补遗释文霆音廷又作挺作作音
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乐著大始至曰礼乐云
考异古本注大始百物之始主也主作生宋板足利本
同 自强不息下有也字
补遗古本注则下天地之间耳下作亦宋板足利本同
七经孟子考文补遗卷一百四十九