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七经孟子考文补遗-日本-山井鼎卷一百四十五

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钦定四库全书
　七经孟子考文补遗卷一百四十五
　　　　　　　　　　　　日本山井鼎
　　　　　　　　　　　　　　　物观　撰
礼记注疏第三十三


为君母后者(丧服小记)

考异古本注所从亡则已亡作无

绖杀五分而去一

释文去昌起反元文昌起作起吕考异宋板疏首绖大
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扼(五行)首作苴

妾为君之长子

考异古本注君之正统下有也字

除丧者至易轻者

考异古本注妇人除乎要要作带足利本同疏及馀脱
之义(二叶右四行)宋板馀作除　以其所重要也(七行)要作故
　但以麻易故男女首(同上)无故字男下有要字
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无事不辟至皆于其次

考异足利本注尚幽闇也尚作上　古本庙殡宫下有
也字

复与书铭自天子

考异古本注书铭则同下有者也二字疏常称氏矣(三叶)
(右七行)宋板常作当
补遗宋板疏如旌旗也(三叶右一行)如作于

斩衰之葛至皆兼服之

考异古本经麻葛皆兼服之葛作同宋板足利本同谨
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按此经文六字及注正嘉万历三本皆脱惟崇祯本具
矣又按疏意麻同作麻葛似是注百二十五分寸之七
十六下有也字　固自当其故带也当作带宋板足利
本同　兼服之又主于男子下有也字又作文宋板足
利本同疏麻葛皆兼服之者(四叶右一行)宋板葛作同　兼
服谓服麻兼服葛也(同上)兼作又　首绖大扼(四行)首作苴
下(六行)同　但其事系碎(四叶左二行)系作繁　同自带其故
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带也(五行)同作固

报葬者报虞

考异宋板疏谓是安神故宜急也(五叶右二行)谓作虞　故
不忍急而待齐衰杀也(三行)无齐字衰作哀作而待哀杀
也

父母之丧偕

考异古本注丧之隆哀哀作衰宋板同　及练祥皆然
足利本及下有其字　卒事反服重下有者也二字足
利本者字同释文补脱偕音皆令力呈反疏卒事之后
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还服父服(五叶左九行)宋板后作日

大夫降其至不主士之丧

考异宋板疏其子亦不敢服(六叶右五行)无其字

为慈母之父母无服

考异古本注恩不能及下有也字

夫为人后者

考异宋板注以不贰降降作隆疏人生不相及之徒(五行)
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作人生不及祖之徒
补遗宋板疏熊氏云恐贺义未尽善(六叶左六行)云下有然
字善下有矣字

十祔于大夫则易牲

考异古本注卑牲祭尊也也上有者字
补遗宋板疏依主人之贵贱(七叶右一行)主作亡

继父不同居也

补遗古本注亦为异居则三月异居下复有异居二字
疏四时侯之祭祀(七叶左一行)宋板侯作使
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哭朋友者至不筮宅

考异古本注寝门外下既筮之下共有也字疏以对答
吊宾(七叶左九行)宋板宾作客

士大夫不得祔于诸侯

补遗古本注上大夫谓公子公孙上作士宋板足利本
同疏若太祖无妾(八叶左八行)宋板太作夫

宗子母在为妻禫

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考异宋板疏小记篇云(九叶左四行)篇作又
补遗宋板疏不杖其文(九叶左五行)其作之

为慈母后者

注夫之妾无子者正误夫当作父考异古本亦可命已
庶子为后下有之也二字疏总解经慈母庶母祖庶母
云即也(十叶左一行)宋板云即作三条不须假父命之(四行)须
假作假须　然缘丧服为母而起命二妾之后(五行)为作
慈
补遗古本注夫之妾无子者夫作父宋板足利本同
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为父母妻长子禫

考异古本注自所为禫者也自作目宋板足利本同疏
此一经郑云自所为禫者(九行)宋板自作目

大夫冠至以其服服之

考异古本注与丈夫同下有也字疏此一节(十一叶左四行)宋
板节作经　而宗大可绝(六行)大作不　而以殇者之为
父(同上)而作不　不责人以非时之思故折此时(十二叶右一行)
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思作恩折作推
补遗宋板疏其班秩也本列也(十一叶右八行)上也作如

久而不葬者

补遗宋板疏谓庾为是(十二叶左四行)庾下有言字

箭笄终丧三年

考异古本注有除无变下有也字

齐衰三月与大功

考异古本注有可同也也上有者字足利本同疏大功
以下同名重服(十二叶左九行)宋板下作上　所以同其麻屦
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以表恩无不同也(十三叶右三行)麻作末无作而
补遗古本经齐衰三日日作月宋板足利本同

练筮日筮尸至吉服而筮尸

考异古本注素缟麻衣下有也字疏屦是未服(十三叶左二行)
宋板未作末　从服祥可知也(八行)服作小　故引以證
(十四叶右二行)證下有之字
补遗宋板疏亦敬宾故也(十三叶左五行)宾作生
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庶子在父之室至即位可也

考异古本注舅不主妾之丧妾作庶妻疏故微夺之耳
(九行)宋板耳作可　为其孙不降其父也(十四叶左四行)为作而
　郑注辟尊者于祖不厌孙(五行)于作按　而长子之子
不以杖即位子以祖为其父主(六行)下子字作者　犹如
庶子之者非非厌也(同上)者非作子亦补阙犹如庶子之
子亦非厌也谨按正嘉二本子亦二字阙　若妻次子
既非冢嗣(十五叶右二行)冢作正　言即位如依适妇之丧(同上)
依作似　不得特即位(三行)特作持恐非　今姑为妻亦
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得杖(同上)姑作嫌

诸侯吊于至亦不锡衰

考异古本注既殡成服下有也字疏若曰吊已臣(十五叶左)
(二行)宋板曰作自　以纯云未丧服(十六叶右三行)纯作经　是
殡也乃成服也(四行)上也作后

养有疾者至养卑者否

考异古本注谓养者有亲也也上有者字　如素无丧
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服下有者字　素有丧服而来为主丧下复有丧字
尊谓父兄卑谓子弟之属作尊者谓父兄卑者谓子弟
之属也疏今不易已丧服(十六业左九行)宋板今作则　故则
为新死者(同上)则作今　本有丧服有前丧之服也(十七叶右)
(三行)上服作谓
补遗宋板疏前云丧服者(十七叶右九行)云作去

妾无妾祖姑者

考异宋板疏今妾无高祖妾祖姑(十七叶左七行)上妾作又
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妇之丧至不免而为主

考异古本注可以摄之下有也字疏妇人丧虞卒哭其
夫若子主之(十八叶右六行)宋板人作之
补遗足利本经妇之丧虞卒哭妇下有人字

父不为众至兄弟者服斩

考异古本注自若居寝下有也字疏恐经此俱作诸侯
(十九叶左七行)宋板经作彼　或服本义之服(九行)义作亲　故
知客在异国也(二十叶右一行)客作容　外宗为君大夫如内
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宗(四行)大夫作夫人
补遗宋板疏轻为卿大夫者(二十叶右三行)轻作经

不殇小功带澡麻

考异古本注本齐衰之亲下有也字　其绖带澡率治
麻为绖下绖作之宋板足利本同　屈而上至要中合
而纠之屈而下有反字足利本同疏服澡麻为轻带(二十)
(叶左三行)宋板轻作绖

妇祔于祖姑至不祭故也

考异古本注谓舅姑母死姑作之宋板足利本同　亲
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者谓舅所生下有者字　当祭礼也礼作祀宋板足利
本同

妇人不为主至子一人杖

经母为长子削长正误下长当作杖注谓长久也正误
久当作女谨按二条今本皆误考异古本成人正杖也
也上有者字释文补脱母为长子于伪反注母为子为
已下文为父母并同疏但夫是移夫之重(二十二叶右六行)宋
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板夫作天谨按宋板为是唐柳宗元文移天夙丧注女
子家则父天嫁则夫天故曰移　又丧大记云主之丧
三日妇人皆杖(九行)主作士　童子得称妇人者(二十二叶左八)
(行)子作女
补遗古本经母为长子削长下长作杖宋板足利本同
注谓长久也久作女宋板足利本同

缌小功虞至亲者皆免

考异古本注至缌麻下有也字足利本作者字　四郊
之外下有者也二字足利本者字同　异国之君免下
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或为吊下共有也字疏于疾葬者矣虞(二十三叶左九行)宋板
矣作疾
补遗古本经远葬者比反器者器作哭宋板足利本同
疏皆棺者既葬(二十四叶右二行)宋板棺作冠　已君之来皆
免(六行)皆作其

除殇之丧至朝服缟冠

注殇无变文不缟谨按缟恐缛误诸本皆然
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奔父之丧括发

考异古本注于父母同也也上有者字　朝夕而五哭
而下有为字足利本同

适妇不为舅后者

考异陈浩注本经舅下有姑字　古本注不受重者下
有也字　皆如庶子庶妇也宋板上庶作众足利本下
庶作众疏则姑为之服庶妇小功而已(二十六叶右八行)宋板
无为字
　七经孟子考文补遗卷一百四十五
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