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七经孟子考文补遗-日本-山井鼎卷二十八

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钦定四库全书
　七经孟子考文补遗卷二十八
　　　　　　　　　　　　日本山井鼎
　　　　　　　　　　　　　　　物观　撰
尚书注疏第十七


蔡仲之命

考异古本经克慎厥猷惟厥终改厥度厥并作其　克
勤无怠无若尔考皇天无亲民心无常无作聪明无并
作亡注罪不相及下有也字　册书命之册作策　仲
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字下因以名篇下共有也字　以听冢宰听下有于字
　谓诛杀下制其出入下外地名下七乘言少下共有
也字　故退为庶人庶作众宋板同　蔡仲能用敬德
蔡仲下有字也二字　言至公下圻内之蔡下淮汝之
间下圻内之蔡名下共有也字下注当受教训下同
改行之故故我命汝无一故字　子能盖父下有恶字
　能勤无解怠解作懈宋板同　则辅佑之宋板佑作
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佐　终用不困穷下有者字　欲其念戒下有也字
后世遵则下有之字　徙奄之政令下有也字下注蒲
姑齐地下同　告召公使作册书告令之亡宋板作作
此古本作告召公使为此册书告令也之也亡谨按二
本纷乱混淆似有谬误姑记其异以俟取舍耳但古本
上也字误写灼然可删释文(三叶)补脱改行下孟反　(同上)
封如字徐音甫用反谨按经文往即乃封敬哉疏不立
管叔为后者(一叶左六行)宋板为作之　乃更爵禄(三叶右一行)
爵作齿　不闻其爵(二行)闻作云
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补遗古本注致法谓诛杀法作辟　文武之常教武作
王释文马本作正(五叶)正作征疏谤毁周公(二叶右九行)宋板
周公下复有周公二字　管蔡作时(五叶右九行)时作乱

多方

考异古本经有夏诞厥逸厥作其厥图帝之命慎厥丽
乃劝厥民图厥政逸厥逸图厥政厥顾天并同　开释
无辜无作亡　弗克以尔多方享天之命弗作不享上
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有其字　乃惟尔商后王逸厥逸下逸作偷下文尔乃
惟逸同谨按古本后人皆改作逸　我惟大降尔四国
民命无惟字　我乃其大罚殛之殛作极注伐奄归下
有也字　诰以祸福诰作告　天下诸侯下有也字
我大降汝命降作下宋板同　谓夏桀下有也字　不
能开于民所施政教民下有之字　言昏昧下有也字
　桀乃大下罚于民罚上有诛字　言残虐下言昏甚
下共有也字　奉于人众下有民字　谓残贼臣臣上
有之字　任同巳者巳上有于字　至于百端所为于
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作于宋板同　言虐非一下有也字下注为天下民主
下同　汤慎其施政于民汤下有乃字　安察囚情安
作要宋板同　谓纣不能用汝众方纣下有之字　故
诛放下有之也二字　非天用弃有殷作天用弃有殷
纣也谨按无非字不与经文合矣　故见诛灭也无也
字宋板同　后王纣下有也字　故天惟下其丧亡其
作是宋板同　还师二年下有也字下注得人心下同
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　用美道伐殷伐作代宋板同　谓讯以文诰下有也
字　谓讨其倡乱讨上有诛字　淮夷叛时下有也字
即政又叛下同　言迪屡不静之事言下有其字　汝
其不用我命其下有有字宋板同　自诛汝下有也字
　以取诛诛上有其字　告汝众方与众多士下众作
殷宋板同　监谓成周之三监无三字宋板正德同(补遗)
(古本下监下有也字)谨按嘉靖本误衍一之字万历本强改之作
三崇祯本据之正德以上诸本皆作成周之监今当从
之　顽民殷众士下有也字　今汝奔走来徙臣服我
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监五年无服字谨按宋板正嘉三本臣服我监作臣我
我监衍一我字万历本改上我字作服崇祯本据之当
以古本为正也　无过则是还本土是作得宋板同
大小多正诸本作小大多正万历与崇祯本同　勤汝
职事汝下有之字　汝无怨我作汝无我怨也宋板同
但无也字释文(七叶)补脱镐胡老反谨按当在费音秘下
　(九叶)说文之二反谨按此五字当作懫敕二反下　(十四)
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(叶)畀并至反谨按经文简畀殷命　马作劓(十八叶)元文
马下有本字疏成王至多方(七叶右二行)宋板多方作宗周
谨按诸本皆误但此一条当在序下然则作成王至多
方为是　传众方天下诸侯(三行)谨按此一条疏当在题
下　谓下灾异谴告之(八叶左八行)异下有以字　更求民
主以代(十叶左九行)代下有之字　乱主所好用同巳者(十一)
(叶右四行)用上复有好字　慎其所施(十一叶左九行)慎上有汤既
为民主五字　能顾天之者(十四叶左八行)之作道　欲以伐
纣(八行)伐作代　董之以武帅(十七叶左四行)帅作师　比章皆
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告成周之人辞也(十九叶右一行)正误比当作此(补遗宋板比作此)
又告者更言王意(二十叶左七行)告作诰　此篇是王亲诰之
辞(八行)诰作告　又曰呜呼(九行)曰作云
补遗古本注桀纣非实狂愚非上有是字释文数色各
反(十五叶)各作角疏语归政之事(七叶右六行)宋板语作言
王亲征奄(九行)征下有之字　民当奉王(十叶右二行)王作主
　不可为圣(十三叶左八行)可作能　惟其大大赏赐汝(七行)无
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一大字
存旧尚书正义卷第十七(宋板)

立政

考异古本经三宅无义民义作谊下义德同　乃弗作
往任弗作不　不敢替厥义德不作弗厥作其灼知厥
若显在厥世放此注故以名篇下有也字　今巳为王
矣今下有以字宋板巳作以谨按以下文注推之古本
衍巳字　谓三公六卿下谓士官下共有也字下注谓
贤智大臣下同　九德皋陶所谋下有之字　告教其
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君以立政下有也字六卿掌事者下九州之伯下共同
　居贤人于众官无于字　言服罪下有也字受德纣
字下同　故能以敬事上天故上有以字　尹伯长官
大夫下有也字　及众掌常事之善士无常字　特举
文武之初特作时属上句宋板同时下有也字　及亳
人之归文王者人作民　乃能立此常事司牧人人上
有之字　众当所慎之事作众所当慎之事　惟慎择
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有司牧夫而巳择上有惟字　故君臣并受并上有以
字宋板同　叹稚子今巳为王矣巳作以宋板同　莫
不尽其力其作心宋板同　欲其口无择言下有也字
下注文王之子孙下同　从今巳往巳作以宋板同
用憸利之人者下有也字　立政之臣惟其吉士其作
以　言稚子巳即政为王矣宋板巳作以　方四方下
有也字　无不服化者作无有不服化者宋板同谨按
正德嘉靖二本共无有字者下有乎字为误　有所私
下有也字注苏公所行下同释文(二卜一叶)补脱尽礼上津
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忍反下同　吁音预(二十二叶)元文预作喻　耿又工丞反
(二十五叶)丞作永补脱(同上)王有同谨按当在王往况反下王
有二字见于二十六叶注　(同上)见德上贤遍反下注同
谨按注文见其圣德　(三十四叶)同憸利之人谨按憸本又
作下有此五字　诘起一反马云宾也(三十五叶)宾作实
疏知忧此官置得贤人者少也(二十二叶右一行)宋板置作宜
　故言今巳为王矣(四行)巳作以　是暴德之人(二十三叶左八)
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(行)是下有惟字　惟有皋陶谋九德(二十四叶右五行)九德下
有故言九德四字谨按惟有皋陶谋九德故言九德皋
陶所谋者云云所接如此　官贤人(二十四叶左四行)官上有
善字　见其须贤之功(二十六叶右一行)功作切　暋即昏也
(二十六叶左七行)昏作昏谨按昏昏字别世人混之非也　亦
曰至长伯(二十七叶右九行)曰作越　掌赞正良马(二十九叶左六行)
正作王　此三公六卿亦为小尹之官(七行)此作比　诸
官有所务从业(九行)无从字　故言师言监(三十叶左五行)师作
帅　知此能居心者(三十一叶左六行)能上有言字　又言武
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王遵循者(三十二叶右四行)遵上有所字　各尽心力也(三十三叶)
(右九行)各上有言字　纯一善言在于一言而巳(三十三叶左五)
(行)无上言字　无有立政用憸利之人者(三十四叶左九行)之
作小　王常继续从今巳往(三十五叶右)行　常作当　此虽
有戒成王(三十五叶左七行)有作指　如禹之陟方意亦然(三十)
(六叶右二行)禹作舜
补遗古本经三有俊俊作畯下三俊三有俊同释文缀
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徐之卫反又之劣反(二十一叶)之皆作丁　耿又工丞反(二十)
(五叶)工作公　从成汤之道(二十五叶右二行)宋板从作于　俊
乂居官(八行)乂作人　过德言以(九行)过作逸　云恶与善
(二十七叶右九行)云作去　可以开文武(左一行)可作所　维武
王(二十八叶右四行)维作惟　兹乃俾又(二十九叶左四行)又作乂
其作立政之篇(三十叶右九行)其作间空一字
　七经孟子考文补遗卷二十八
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