七经孟子考文补遗-日本-山井鼎卷二十一

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钦定四库全书
 七经孟子考文补遗卷二十一
            日本山井鼎
               物观 撰
尚书注疏第十

谨按宋板与上合为一卷

说命上

考异古本经不言臣下罔攸禀令不作弗罔作亡下文
惟暨乃僚罔不同心臣不命其承畴敢不祗并放此注
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其名曰说下有也字使摄政下同 阴默也上有亮信
也三字谨按晋书杜预奏议中引尚书传作亮信也阴
默也臣初疑之久矣今得古本乃知注疏诸本脱三字
也 犹不言政下有也字制作法则下同 天下待令
待作得 百官仰法下有也字禀受下故作诰下恐德
不善下并同 此故不言作此故不敢言也 言政教
下民间下所梦之形下共有也字下注使在左右下以
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辅我德下以成利器下待舟楫下霖以救旱下以自警
下为已视听下匡正汝君下以安天下下并同 修其
职使有终下有之也二字 君以谏明下有也字 其
承意而谏之之上有也字 而谏者乎下有也字疏遂
令傅险姓之(三叶右八行)宋板令作以 而来曰云我徒也
(三叶左一行)曰作且
补遗古本注三年不言下有也字

说命中

考异古本经不惟逸豫乃罔不休官不及私昵乃不良
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于言不并作弗 惟其能惟其贤其作厥 无患无启
无耻无作亡 惟说不言有厥咎厥作其注冢宰之任
下有也字立国设都下君臣上下下先举其始下主使
治民下并同 宪法也言圣王法天以立教于下无不
闻见除其所恶纳之于善虽复运有推移道有升降其
所施为未尝不法天也臣敬顺而奉之奉即上文承也
奉承君命而布之于民民以从上为治不从上命则乱
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故从乂也谨按此注围疏混于注者也校古本宋板作
宪法也言圣王法天以立教臣敬顺而奉之民以从上
为治但古本为治下有也字今据宋板录疏文于下
易用兵下非其才下乃无不美下失人则乱下惟能是
官下不可动下让以得之下非一事下纳侮之道下遂
成大非下皆可服行下所行之事下共有也字 言知
之易行之艰行上有而字 以勉高宗下有也字先王
成德下有其咎罪下并同释文省息井反本作青(六叶)
文本上有一字疏师长之言亦通有(五叶左八行)宋板有下
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有士字补阙传宪法至为治 正义曰宪法释诂文人
之闻见在于耳目天无形体假人事以言之聪谓无所
不闻明谓无所不见惟圣人于是法天言圣王法天以
立教于下无不闻见除其所恶纳之于善虽复运有推
移道有升降其所施为未尝不法天也臣敬顺而奉之
奉即上文承也奉承君命而布之于民民以从上为治
不从上命则乱故从乂也谨按今本注疏错杂纷乱殊
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高宗肜日

考异古本经无丰于昵无作亡注雊鸣下谏王下周曰
绎下有雉异下而异自消下以义为常下以致绝命下
言无义下不改脩下有不永下如我所言下入其言下
共有也字 自立君以主之(十五叶右九行)宋板无自字
补遗释文绎字书作释(十三叶)释作襗疏正义曰释文云
(十三叶右三行)宋板文作天 先周复商(六行)复作后 释文又
(同上)文作天 有司彻(七行)彻作撤
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西伯戡黎

考异古本序殷始咎周始作乱谨按古本后改作始经
非先王不相我后人不作弗不有康食不虞天性不迪
率典不有命在天不无戮于尔邦并同无作亡注咎恶
下有也字所以见恶下贤臣下无道下诸侯下东北下
将化为周下并同 淫过戏逸逸作怠宋板同 言多
罪下如我所言下共有也字 反报纣也作反报也报
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纣也 参列于上天天上有在字 立可待作立在可
待也释文戡说文作(十五叶)谨按说文作作为是
疏动悉违法(十八叶右五行)宋板悉作皆
补遗宋板疏祖伊木必问(十七叶左四行)木作未

微子

考异古本经我祖底遂底作致 殷罔不小大好草窃
奸宄不作弗召敌雠不怠同 将食无灾无作亡 王
子弗出我乃颠隮弗作不隮作陨注而去纣下子爵下
去无道下孤卿比干下将必亡下上世下后世下外内
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下得中者下共有也字 涯际作津涯 无所依就下
有也字 于今到到作致谨按恐非 不待久下有也
字下注心同省文下故曰王子下不可如何下并同
言起沈湎下有者字 卧仕之贤正误卧当作致(补遗古本)
(宋板卧作致) 法纣故下有也字言政乱下同 不解怠宋
板解作懈正嘉同 殷民上下有罪民作人 义不忍
去下有也字以死谏纣下出合于道下并同 我久知
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子贤我上有言字 为殷后者下陨坠无主下非一途
下共有也字释文雠常周反(二十叶)元文常作市 遁徐
徒顿反一音徒困反(二十一叶)徒困作都困疏微子名各(十九)
(叶左一行)正误各当作启(补遗宋板各作启) 其事欲当然(二十一叶右行)
(行)宋板欲作或
补遗古本注而小人各起人作民 殷邦颠陨邦作国
释文厓五皆反(二十叶)皆作佳疏错辞天命(十九叶右四行)宋板
辞作乱 则思如之何(二十二叶右一行)思作当 为治民者
皆雠怨(二十三叶左九行)民者作者民
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 七经孟子考文补遗卷二十一