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钦定四库全书 经部七
七经孟子考文补遗 五经总义类
提要
等谨按七经孟子考文补遗二百六卷原本题西
条掌书记山井鼎撰东都讲官物观校勘详其序文
盖井鼎先为考文而观补其遗也皆不知何许人
验其板式纸色盖日本国所刋凡为易十卷书十
八卷诗二十卷礼记六十三卷论语二十卷
孝经一卷孟子十四卷别孟子于七经之外
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者考日本自唐始通中国殆犹用唐制欤前
有凡例称其国足利学有宋板五经正义一
通又有古本周易三通略例一通毛诗二通
皇侃义疏一通古文孝经一通孟子一通又
有足利本礼记一通周易论语孟子各一通
又有正德嘉靖万历崇祯十三经注疏本崇
祯本即汲古阁本也其例首经次注次疏次
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释文专以汲古阁本为主而以诸本考其异
同凡有五目曰考异曰补阙曰补脱曰谨案
所称古本为唐以前博士所传足利本乃足
利学印行活字板今皆无可考信书中所称
宋板五经正义今以毛居正五经正误及岳
珂九经三传沿革例所引宋本参核如尚书
益稷篇注粉若粟冰六经正误引绍兴本作
粟冰监本作粟水兴国军本作粟米今汲古
阁本作粟冰而此书不引粟水粟米二条毛
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诗䲭鸮章予尾翛翛经传沿革例引监本蜀
本越本作脩脩今汲古阁作翛翛而此书不
引脩脩一条生民章笺吁谓张口呜呼经传
沿革例引余仁仲本鸣作呜今汲古阁本作
呜而是书不引鸣字一条春秋左氏传隐四
年老夫耄矣六经正误引潭本耄作 今汲
古阁本作耄而此书不引 字一条襄三十
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一年夭厉不戒六经正误引临川本夭作天
今汲古阁本作夭而此书不引天字一条礼
记曲礼二名不偏讳经传沿革例引蜀大字
本兴国本偏作遍今汲古阁本作偏而此书
不引遍字一条悉与毛岳两家所称宋本不
符不知所据宋本定出谁氏然如周易小过
九四注不为责主此书引宋板责作贵与六
经正误所引善本合又春秋传昭十二年昔
我先王熊绎与吕级此书引宋永怀堂本级
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作伋与六经正误所引兴国本合昭二十四
年注不佞献王此书引宋板王作玉与六经
正误所引临川本合僖三十二年注济水荥
阳东过鲁之西此书引宋永怀堂本荥作荧
与经传沿革例所据之善本合僖二十三年
怀其安实败名此书引宋永怀堂本其作与
与经传沿革例所引监本蜀本及诸善本合
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礼记曾子问注则卒哭而致事此书引宋板
则作周丧服小记殇无变文不缟此书谓缟
乃缛字之误皆与经传沿革例所引兴国本
合考经传沿革例所载宋板二十一种多不
附释文其附释文者独有建本及蜀中大字
本此书载宋板毛诗左传独附释文则或为
监本及蜀中大字本欤又鼎称足利本乃统
括古本而所引古本如尚书舜典注云使各
陈进治理之言古理作礼而六经正误所引
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监本亦云理作礼则知古本非无稽也至所
正释文错误多称元文不知元文为何本今
以通志堂所刋考之一一皆合盖徐本未出
以前其书已传入彼国矣欧阳修作日本刀
歌曰徐福行时书未焚遗书百篇今尚存今
考此书所列尚书与中国之本无异又明丰
坊伪造诸经皆称海外之本今考此书与坊
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本亦无一同是亦足释千古之疑也乾隆四
十三年七月恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官 陆 费 墀
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凡例
七经孟子考文补遗凡例
一世称十三经而今曰七经者据足利学所有也臣
赐告三年校书其中所藏经书古本五经之外论语
孝经孟子耳且自汉唐艺文志及文献通考有五经
六经七经九经之目而不称十三经尔雅孟子古不
列之经经之者自十三经始挽近之称也
今奉命录上其所校同异题曰七
经孟子考文亦尚古也
一其所录
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有曰考异者字若句有所异而莫能识其孰可者两
存以广异闻也但经文及注以古本为主疏以宋板
为主以其多异同出入者为主也故初题古本或宋
板以下统之其馀诸本各有异同者具记以本名云
有曰补阙者世流布本缺字若句者今据所校以补
之
有曰补脱者释文所阙乃据其元文补入之也
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有曰正误者字若句无所缺而误写灼然者也
有曰谨按者其似涉两可而实窥其不然者亦获诸
校雠之际然恐骤视者之或惑故敢断以已意也
有曰存旧者篇题之文卷数之分后纂脩十三经者
擅以已意更张改为几失古观假如礼记按唐书艺
文志文献通考等皆云郑玄注二十卷孔颖达正义
七十卷今校之于古本宋板与志考所言相吻合矣
而今诸刻十三经注疏本分为六十三卷永怀堂所
刊注本随其篇数分为四十九卷之类皆后世梓者
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胡乱改易遂失其真如此之等各随其处详记之也
凡斯数者一篇之内皆各逐经文标以考异补阙等
目各白书经若注等字以别之也如其礼记每篇文
长故以疏为限每提经文首末二句中间嵌以一至
字卷首细书篇名恐其淆也其补缺者则必存上下
数字以使相接续而中间围其所补字别之但其阙
漏之处诸本皆阙而崇祯本接续备具者
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多系强补甚难信用故今据宋板别摘其字称某作
某又别标补阙目充其原所阙字以朱围别之
一以见崇祯本妄作一以为补诸本阙漏者之便尔
一其所校诸本
有曰宋板者乃足利学所藏五经正义一通所以识
其为宋板者字体平稳如钱大款格宽广每行字数
参差不齐绝无明世诸刻轻佻务整齐者之态且凡
字遇宋诸帝讳辄缺其点画如殷作弘作弘胤作
胤敦作眩作眩徵作敬作让作慎作之
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类各避其所讳也臣向得唐九成宫石刻谷梁传残
本高祖讳渊作太宗讳世民作又尝阅唐玄
宗八分书墨刻孝经亦尔唐宋之际避讳之
例可以见也以此验之其为宋板无疑
有曰古本者亦足利学所藏书写本也周易三通各
三本略例一通尚书一通三本毛诗二通各十本礼
记一通十本论语二通各二本皇侃义疏一通十本
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古文孝经一通孟子一通七本皆此方古博士家所
传也所以识者其礼记书尾犹存永和年中清原良
贤句读旧跋又活字板礼记其和训用朱点别有一
法非复今时专用假名者比皆古博士家
所授受者而每卷末有落款之可徵焉盖亦俨然古
时物也而凡古本其经文注文皆与宋板明板颇有
异同助字甚夥而其体例不一者间或有之岂亦展
转书写之所输欤其论语集解与义疏中者全同如
适莫章今注疏本无注而此本有之又按文献通考
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石经论语述而篇举一隅下有而示之三字三人行
必有我师焉上又有我字之类今校古本与石经同
亦足以證古本可据也孟子有题辞及章指
矣古文
孝经今所梓行者文字多误而此本颇佳序有刘炫
释尚书孔安国传字体太奇多古文今别为古文考
且如晋书杜预奏议引书传云亮信也阴默也宋板
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明板皆无亮信也三字而此本有之周易王弼注与
略例别行凡如此之类皆唐以前所传者亦无疑也
有曰足利本者亦本学所印行活字板也细玩其本
后人檃栝古本者而五经论语孟子世或有之学中
所存者今廑有礼记一通耳其馀周易论语孟子
又别得之于友人之手云
有曰正德本者乃明正德刊十三经注疏世稀有之
有曰嘉靖本者乃明嘉靖刊十三经注疏世流布本
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也
有曰万历本者乃明万历刊十三经注疏世流布本
也
有曰崇祯本者乃明崇祯年中汲古阁刊十三经注
疏世流布本也
右注疏本四种或通称今本而此编所校以崇祯本
为主参以诸本以崇祯本世所尚也但论语孟子无
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疏可校故止校其经文与注而论语皇侃义疏别拟
刊行古本宋板不载陆德明释文今复别校经典释
文而其有讹谬脱落者改正补写而称以元文也
校雠经文
宋板五经正义 正德板十三经注疏本
嘉靖板十三经注疏本 万历板十三经注疏本
永怀堂板十三经注本 古本礼记
足利本礼记 古本尚书
古本周易三通 足利本周易
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古本略例 古本毛诗二通
古本论语二通 足利本论语
皇侃义疏论语 古本孟子
足利本孟子 古本孝经
陈浩礼记集说 蔡沈书传
程颐易传 朱熹周易本义
林尧叟左传直解 朱熹四书集注
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陆德明经典释文
援引书目
周礼 仪礼
公羊传 榖梁传
尔雅注疏 大戴礼
国语 孔子家语
白虎通 风俗通
管子 吕氏春秋
淮南子 史记
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前汉书 后汉书
晋书 唐书
文选 挚虞集
崔骃集 韩文
柳文 文献通考
国史经籍志 容斋随笔
经籍会通 居家必备
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说文 洪武正韵
小补韵会 字汇
续字汇 正字通
金石韵府 古篆汇选
摭古遗文
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