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钦定四库全书
五经稽疑卷五 明 朱睦㮮 撰
春秋
僖公
八月公会齐侯宋公郑伯曹伯邾人于柽
楚人伐郑凌驾中国之意日甚桓公合诸侯于柽以
谋之未几而盟江黄又未几而举次陉之师矣若传
谓救郑也今郑巳在会矣何救之有
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城楚丘
楚丘非卫邑也何以知之春秋凡书外邑必有所系
如城缘陵不言把必曰诸侯城缘陵以见缘陵之为
外邑而非鲁自城也如城虎牢必系于诸侯会戚之
下曰遂城虎牢以见虎牢之为外邑非鲁自城也城
内邑则不系以国如城中丘祝丘之类是也及考隐
七年凡伯来聘戎伐凡伯于楚丘系楚丘于来聘之
下益知为鲁邑明矣左氏载成季之生也公使卜楚
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丘卜之卜楚丘者鲁大夫也以其国邑为氏故曰卜
楚丘也卫诗称作于楚宫作于楚室而未尝曰楚丘
也惟序诗称卫楚丘此乃汉儒沿袭三传之讹乌足
为据
虞师晋师灭下阳
传曰春秋主兵者序上盖恶兵也虞实主兵矣又何
逭首恶之诛乎若或以贿故而首罪虞恐非春秋之
意观虞称师岂特假道而已设令假道而非主兵则
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当书虞人晋师岂不益见主者之罪乎
杞伯姬来朝其子
诸侯之子代父而朝且不可矧从母乎公羊谓来朝
内辞也与其子俱来朝也按此直书以示讥未见内
辞彼误兼来朝读之故有与其子俱来朝之说也
晋人执虞公
公羊子曰虞巳灭矣其言执之何不与灭也曷为不
与灭亡国之善辞也此义谓罪晋不罪虞也以经义
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观或不然虞灭不知何时此特执之耳若圣人苟不
与灭当明书以示戒从而隐之何谓乎
禘于太庙用致夫人
诸传皆以夫人为成风也按春秋夫人非成风也此
盖声姜初至庙见不书姜氏阙文也以经考之子氏
文姜哀姜巳祔于庙仲子别有宫而成风虽存何谓
而庙见夫人之为姜氏无疑矣观十一年阳榖之会
益信
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晋里克杀其君之子奚齐
晋侯卒里克杀奚齐奚齐未立故书曰杀其君之子
不得与成君同称也榖梁子曰其君之子云者国人
不子也然卓与奚齐皆骊姬出也又少于奚齐国人
乃以为子耶盖卓立踰年上下之分已明故书君书
弑不然里克之杀奚齐为讨罪是春秋赏其奸而与
之辨岂理也哉
公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯于咸
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榖梁传曰会于咸兵车之会也盟于宁母衣裳之会
也兵车会者四衣裳会者十有一按春秋书会盟皆
一法耳或谓衣裳或谓兵车不知何所据也如传云
二会之外其他会更何名也
诸侯城缘陵
十三年春诸侯会于咸左氏曰淮夷病把故且谋王
室也及考前后经文未见王室之事至十四年春诸
侯城缘陵缘陵杞邑也秪当谓为杞谋不当云王室
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也
季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝
左氏谓季姬归宁而公止之故遇鄫子于防而使之
朝也先儒多宗其说按春秋内女适他国者必书曰
归于某季姬未先见于春秋而明年始书归鄫岂得
谓已嫁而归宁哉
巳卯晦震夷伯之庙
公羊传曰晦冥也又曰朔有事则书晦虽有事不书
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此说或非经义按晦月之尽日也有事未尝不书如
成十六年甲子晦晋侯及楚子战于鄢陵是也
春王正月戊申朔陨石于宋五是月六鹢退飞过宋都
杜氏曰是月陨石之月重言月者嫌同日也按春秋
无此义例事在一日何嫌于同必是文误上书戊申
朔此承上文当云日不当云月也
春齐人徐人伐英氏夏灭项
英项皆楚与国齐桓伐英灭项以报娄林之役承上
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文故不再举齐也与四年秋江人黄人伐陈义同如
左氏云淮之会公有诸侯之事未归而季氏取项故
书灭虽罪季氏然非鲁史为国讳之义也
宋公曹伯卫人邾人伐齐
桓公没群公子争立宋襄乘齐乱欲以图伯帅三国
之兵伐齐传者不究其故谓伐齐纳孝公也按经义
或未然若纳孝公则当书曰宋以曹伯卫人邾人伐
齐纳公子昭如庄九年鲁纳子紏之法也或书曰宋
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公曹伯卫人邾人伐齐师救齐齐昭入于齐如庄六
年鲁齐陈蔡伐卫王人救卫卫朔入于卫之法也今
四国伐齐不见纳孝公事迹秪当议其幸桓之死而
伐其丧也不然孝公既纳五月何以有甗之战
郜子来朝
隐十年公败宋师取郜取防桓二年又取郜大鼎于
宋纳于太庙郜之鼎邑俱归于鲁鲁或别封之以为
附庸也以国未灭故书来朝与常文同公羊子谓失
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地之君不名者兄弟之辞皆臆度也
公伐邾取须句
庐陵李氏曰取须句之事若以昭十九年宋公伐邾
之例观之则胡氏之说殊相反春秋不应罪鲁如此
左氏事不经见恐诸家信之太过须句子既来奔鲁
史何得不书灭耶若如杜说则鄫亦鲁私属何为复
书灭耶故刘氏权衡以为无此年灭须句及来奔事
亦无反其君事直是须句久为邾灭其国为邑鲁人
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往伐取也
狄伐郑
郑在畿内王所倚毗颓叔桃子将欲叛王故先伐郑
此盖为叔带谋也据左氏谓郑人入滑王使如郑请
滑郑不听王怒遂以狄师伐郑取栎按入滑事在二
十年夏五月王曷不于本年伐之而至是始出狄师
耶盖左氏见王出居欲文致其罪乃取楚史伪撰以
实之若然经当明书天王使狄伐郑以示其贬如取
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栎经亦当书岂止曰狄伐郑哉伐郑果出王意是年
冬王出居于郑夫伐郑而依郑无是理也
楚人灭夔以夔子归
传谓夔不祀祝融与鬻熊楚灭之非其罪故特存其
爵而不名也按诸侯失国必名如吴灭胡子髡沈子
盈之类是也今不名者夔子小国姓名又未通于中
国故不名若非其罪则书灭意已见之矣
卫侯燬灭邢
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公羊谓卫侯燬何以名灭同姓也夫诸侯灭同姓名
此出记礼者之妄按晋灭虢楚灭夔皆同姓而未尝
名也苟恶卫侯而绝则晋楚皆不可恶乎朱子曰经
文只隔夏四月癸酉一句便书卫侯燬卒恐是因而
传写之误
晋侯侵曹晋侯伐卫
初楚师围宋宋使告急晋文欲伐楚以楚势方盛岂
能遽加以兵乃侵曹伐卫欲先剪其手足而破其党
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与也故齐桓伐楚有事于蔡晋文伐楚有事于曹卫
而左氏于侵蔡则曰为蔡姬荡舟故于侵曹伐卫则
曰为观浴与块故此其病在推寻事由毛举细故非
惟使二公攘夷安夏之烈闇然不彰而且被其琐琐
之讥也
公子买戍卫不卒戍刺之
公子买戍卫不卒戍公怒刺之左传以楚人救卫不
克而杀买则与经文相牴牾盖刺买在前救卫在后
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公是时惧楚未惧晋也
晋侯齐师宋师秦师及楚人战于城濮楚师败绩
城濮之役说者谓楚虽请战而及在晋侯诛其意也
夫及者以尊临卑之辞非贬也入春秋以来诸侯相
侵伐者多矣然皆为私计未有如城濮之战尊王室
安中国正夷夏之分雪会盂之耻使楚人不敢内侵
者十有五年晋文之功伟矣诛意之说不亦矫枉过
正乎
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公会晋侯齐侯宋公蔡侯郑伯卫侯莒子盟于践土
公榖诸儒俱谓践土之会天王下劳晋侯及王子虎
盟诸侯于王庭削而不书去其实以全名也盖诸儒
以此年有朝于王所之文遂附会其说稽之经文二
十四年天王出居于郑至是未归也践土郑地也时
王尚居践土何谓下劳乎及考首止葵丘之会王世
子宰周公皆与焉春秋不为讳而独于子虎讳之耶
此晋文既献楚俘合诸侯而谋纳王也
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卫侯郑自楚复归于卫
晋侯城濮战胜卫侯惧而奔楚既而自楚复归于卫
或曰卫侯书名罪之也按春秋诸侯非失国不名言
自楚则党夷之罪自著不在书名以见也郑字衍
天王狩于河阳壬申公朝于王所
左氏谓河阳之狩晋文再致王孔子避致王之名改
之曰狩按春秋是年晋文杀叔带奉襄王还王城过
河阳而讲武焉诸侯从之公因朝于王所盖河阳者
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还王城所必由之路也谓之致可乎如左氏言皆于
经先会后朝之义不合也
卫侯杀其大夫元咺及公子瑕
左传元喧归立公子瑕为君故卫侯忌而杀之及考
经不著立瑕之文瑕必附咺咺既被戮瑕亦不免如
士縠箕郑父之类是也若瑕果立已踰三年尊卑之
分既明安得称元咺及瑕哉又安改其僣号而为公
子哉瑕之罪虽不可考然篡立之事必无也
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卫侯郑复归于卫
按经文卫侯归于卫当在杀元咺之上此或传写之
误不然卫侯未归叔武方摄卫事元咺谁为杀也若
谓叔武杀元咺叔武贤者国且让而大夫岂敢专杀
乎此足以證传写之误
夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望
记者曰成王以周公有大勋劳于王室命伯禽世世
祀周公以天子礼乐按竹书纪年平王四十二年鲁
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惠公使宰让请郊庙之礼王使史角如鲁谕止之以
此知郊之僣自僖公始故鲁颂所述皆僖公事其不
本于成王明矣孔子曰鲁之郊禘非礼也周公其衰
矣衰者坏也言坏周公之法也孰谓成王盛时而遽
坏周公之法乎盖周季诸侯不遵法轨岂特鲁也吴
越徐楚僣而称王皆可推矣不然入春秋已历四公
几百年而郊祀之事不一见何也明堂位所载出于
汉儒附会安得舍圣经而从记者之说乎先儒张元
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德赵企明金吉父皆谓鲁之郊不自伯禽始亦必有
所据也
晋人败狄于箕
狄伐郑围卫又侵齐频年骚绎中国晋使郤缺帅师
败狄于箕传谓书人病晋以衰服即戎耳按春秋凡
会盟战伐书人非君也亦非命卿也晋仅而后胜乃
贬不幸为狄所败当何以书也
文公
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晋侯及秦师战于彭衙秦师败绩
秦穆公帅师伐晋战于彭衙书败绩者罪其自取尔
先儒或谓晋及秦晋主乎是役也此盖疑战于彭衙
而发也按公榖皆谓千里而袭人未有不亡者也是
役谓晋出其不虞逆而败之则可主战则不可
八月辛卯大事于太庙跻僖公
庐陵李氏曰祫者象生有合族之义列昭穆齿尊卑
诸侯之大祭也其礼太祖东向昭南向穆北向父为
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昭子为穆孙从王父坐也祭毕则复还其庙公榖皆
得之其闵僖父子之说左公榖胡氏皆以僖继闵而
立犹子之继父故传以昭穆祖父为喻固无可疑矣
范宁不从其说乃以祖为庄亲为僖谓文公以僖居
庄之上杨士勋辨之巳是但左氏正义曰父子异昭
穆兄弟同昭穆闵僖本同为穆但闵当在僖上今升
僖于闵故云逆祀二公位次之逆非昭穆乱也若兄
弟相代即异昭穆设令兄弟四人皆立为君则祖父
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之庙即已从毁矣理必不然故杜氏只以为位次之
逆不以为昭穆之异胡氏辨世指父之义恐未至
晋人宋人陈人郑人伐秦
传以四国称人贬也按春秋内大夫帅师则称名氏
外大夫帅师则多称人如隐五年邾人郑人伐宋桓
十四年宋以齐人蔡人卫人陈人伐郑皆未有书大
夫名氏者襄公结怨残民其罪自见亦不必以称人
为贬也
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王子虎卒
按左氏注王子虎太宰文公王之卿士也内史叔服
王之大夫也公羊注子虎即叔服如其说后十四年
星孛之变又引叔服之言何也此分明为二人宋儒
不可考亦以为一人盖前注误之也
雨螽于宋
公羊子曰外异不书此何以书为王者之后记异也
按春秋书邻国之灾如襄二十年齐大灾昭九年陈
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大灾十八年宋卫陈郑灾之类甚多盖有关则书来
告则书非特为王者之后而始书也
冬十有一月壬寅夫人风氏薨
三传俱以成风为庄公之妾考之经文十年书秦人
来归僖公成风之襚与隐元年宰咺来归惠公仲子
之赗一也比事而观盖为僖公之妾无疑矣
王使荣叔归含且赗
此天子厚礼诸侯之妾母其义自明传谓来归仲子
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之赗而宰书名则曰贬之也岂归仲子之赗而王不
书天亦曰贬之也岂归仲子之赗罪在冢宰而不在
天王乎归成风之含赗咎在天王不在荣叔乎春秋
书王本以正名分而夫子乃自贬王而去其天则将
以是为正名分可乎
晋杀其大夫阳处父
公羊曰晋襄公使狐射姑将处父止之襄公告射姑
射姑出刺处父于朝而走设有之当在襄公时何为
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在襄公既葬之后乎如成十五年宋杀其大夫山华
元出奔晋则杀山者亦华元乎按乐正子记灵公幼
处父谋于赵盾欲易之不克诛焉故称国君与臣同
杀之词也此说近是
闰月不告月犹朝于庙
杜氏曰犹者可巳之辞此特一说耳春秋有同辞而
异议者如僖三十年免牲犹三望可已而不已也今
年闰不告月犹朝于庙幸其不已也幸其不已者爱
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礼存羊之意也
晋先蔑奔秦
左绵赵氏曰左传以赵盾使先蔑逆公子雍于秦秦
以兵纳之及雍将至盾悔而拒秦师故有令狐之战
而先蔑奔秦且襄公之卒于是期年晋始谋立君妄
也且初言先蔑如秦次言蔑将下军蔑既逆雍于秦
则必不在将兵之列既巳将兵败秦而又奔秦皆理
之所无也
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郕伯来奔
左氏曰郕太子朱儒自安于夫钟国人弗徇十二年
春郕伯卒郕人立君太子以夫钟与郕邽来奔按朱
儒未尝为君春秋岂容以郕伯书而不名也郕伯事
虽未详其来奔必为国人所逼不名阙文
子叔姬卒
子叔姬卒左氏以为已嫁于杞遭出虽绝犹以恩录
若然当系以国如郯伯姬之类是也今不系以国公
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羊谓妇人许嫁字而笄之死则以成人之丧治之此
说似近其称子叔姬者别其非先君子也
齐公子商人弑其君舍
传者谓齐舍立未踰年而称君重商人之罪也按春
秋已即位称君未即位称子如宣十年四月齐侯元
卒冬书齐侯使国佐来聘则是顷公已即位矣成四
年三月郑伯坚卒冬书郑伯伐宋则是悼公巳即位
矣春秋凡书未踰年君者皆类此不谓因重商人之
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罪而称君也
单伯如齐齐人执单伯齐人执子叔姬
叔姬归齐舍已弑叔姬欲还不得鲁告于王王使单
伯往谕商人不听因并单伯执之凡执人者法皆书
人先儒或责齐人不讨贼而北面事之盖就人字生
义误矣
曹伯来朝
曹伯十一年来朝至是又来朝适当五岁之期左氏遂
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曰诸侯五年两相朝以修王命古之制也考之礼则
诸侯岁相问殷相聘世相朝也无五岁相朝之文五
岁再相朝子太叔之言也非古也
四不视朔
文公四不视朔先儒谓以疾诈齐其说信然至六月
巳视朔矣郪丘之会公亦不往乃使公子遂及齐侯
盟何也以此知不视朝实以疾非诈也其后因循朝
庙视朔之礼皆废自此始
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宋人弑其君杵臼
左传称君君无道也传其学者遂以宋昭为无道而
见弑也见弑之君无道者莫甚于齐襄楚虔经皆书
弑者名氏而议不及其君宋昭非二君比也独以无
道称而弑者免其讨岂春秋拨乱反正之义乎盖弑
者贱故不登于策也
莒弑其君庶其
左氏谓莒纪公生太子仆又生季佗爱季佗而黜仆
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且多行无礼于国仆因国人而弑纪公以其宝玉来
奔如此是莒仆以太子弑父也春秋何以书国弑乎
仆既与国人同弑则当自立矣又何以奔鲁乎此盖
弑者众故不名也
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五经稽疑卷五
