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钦定四库全书
简端录卷八
明 邵宝 撰
春秋
城邢新邢也即夷仪也后凡言邢者皆谓是矣
右僖公元年齐师宋师曹师城邢之简
夫人姜氏薨于夷齐人以归此桓公召而杀之之讳词
也若曰薨而以归耳不然丧曷为自齐至哉所谓其文
则史其义则丘取之者如此召而杀之者义也故不书
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姜鲁以情请其丧而不能绝者非义也故犹书氏观春
秋所书而轻重之权衡见矣或曰氏而不姜其诸以是
起问者欤
右僖公元年夫人姜氏薨于夷之简
俘获异乎名异而实同在魁曰获在丑曰俘皆生得也
执获异乎名异而实同在会曰执在陈曰获亦皆生得
也获有重伤而死有轻纵而逸执之逸也释俘之生也
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肆
右僖公元年获莒拿之简
绝也讳也绝以义讳以礼
右僖公元年夫人氏之丧至自齐之简
许男新臣卒盖于国之辞非于师之辞桓公师于召陵
许男在焉其去国迩矣疾而遄归盖桓公听之
右僖公四年许男新臣卒之简
王世子非抚军监国于诸侯无会会且不告非礼也权
也舜不告而娶权行于上首止不告而会权行于下权
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行于上故君子以为犹告权行于下故功莫大于首止
罪莫大于首止文王为齐桓则何如惠王非纣也犹可
谏焉率诸侯而并谏亦知翼戴之同矣王能勿从乎
右僖公五年诸侯盟于首止之简
宋公在丧无嫌于好会乎会非金革之事虽不与焉可
也伯令严矣然其初命曰诛不孝苟以丧辞盖将许之
右僖公九年会宰周公齐侯宋子于葵丘之简
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君之子与君之大夫皆臣也故里克杀奚齐曰杀荀息
亦大夫也何以曰弑蒙君之文也弑杀别于分不系于
字义世子未为君犹臣也况非世子乎
右僖公九年晋里克杀其君之子奚齐之简
至告至也有礼焉行则书否则不书史法也非大义所
在春秋何损益之有
右僖公十年公如齐之简
夷伯之子曰公子展其孙无骇隐公时为司空其卒也
公命以其祖之字为展氏厥后有展禽者僖公时人其
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弟曰蹠庄子云
右僖公十五年己卯晦震夷伯之庙之简
淮之会后邢侯曹伯于郑许孰为之哉齐桓为之也伯
令易王爵春秋何不正之书其不正以伺正者此春秋
之志也而齐伯之衰于是乎见矣
右僖公十六年公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男
邢侯曹伯于淮之简
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桓八年以后楚再伐随皆不书至僖二十年伐随则书
之随故随也何详略如是今之楚于昔进矣故入蔡也
以州举侵郑也以国称外之故略内之故详
右僖公二十年楚人伐随之简
凡称某人某人通指其国言之有略且外之之意焉要
之以君为重而臣次之若谓某君公也降而人之某君
侯也降而人之某帅卿也某使大夫也降而人之则岂
春秋初指也哉宰我曰殷人以柏周人以栗孟子曰殷
人七十而助周人百亩而彻周人殷人为万世立言也
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若春秋所书楚人云者为天下立言也
右僖公二十一年楚人使宜申来献捷之简
宋微子之后周天子客焉而膰且拜者也中国诸侯礼
莫隆焉故春秋于其事也必谨之于稷曰成宋乱于薄
曰释宋公于澶渊曰宋灾故皆谨之之实也乃若其义
则存乎其事焉耳矣
右僖公二十一年公会诸侯盟于薄之简
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日事遇朔曰朔朔重于日也故朔事行于日必先朔而
后日
右僖公二十二年冬十有一月己巳朔宋公及楚人
战于泓之简
齐侯伐宋自将也围缗甚矣
右僖公二十三年春齐侯伐宋之简
襄王之出也尝告难于诸侯故仲尼据策而书之其入
也与夫惠王之出入也皆未尝告于诸侯策所不载仲
尼虽得之传闻安得书之乃若敬王之立则仲尼所见
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之世也子朝奔楚且有使以告诸侯况天王乎策之所
具盖昭如也故狄泉也书成周也书夫臣之于君有翊
戴而无废置刘单于敬王近于翊戴郑于惠王晋于襄
王嫌于废置或书或不书有天下之大义焉而岂徒哉
惠王无出无入天子之位不使郑与焉尔也襄王有出
无入天子之位不使晋与焉尔也故王有居无立天子
之位亦不使刘单与焉尔也始立者非久于位者之比
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也故居而且入居然而居居然而入君臣之分亦严矣
哉
已上并僖公二十四年天王出居于郑之简
城濮可以为召陵乎曰可哉出谷戍释宋围楚已服矣
楚之服不以先轸之谋而以子犯之教若加之以栾贞
子之词则于屈完之盟也何有不知出此而以战为功
此晋文之所以为晋文也
右僖公二十八年春晋侯侵曹之简
城濮之战晋退三舍虽文公之谲当是时使有屈完者
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来则将若之何汉阳诸姬楚实尽之以是为词则何有
于包茅闻于栾贞子而弗之用也晋文谲而不正其信
然哉
城濮之败楚杀子玉于及瑕之时而罪止其身邲之败
晋杀先縠于及清之后而罪及其族缓急重轻其孰得
失乎
已上并僖公二十八年晋侯齐师宋师秦师及楚人
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战于城濮楚师败绩之简
胡氏再克再败之说以功利言也如以道言则得臣可杀
亦可无杀以将道可杀以君道可无杀丧师非将也弃
将非君也
右僖公二十八年楚杀其大夫得臣之简
春秋书朝王惟践土河阳两王所耳当是时在会诸侯
岂皆不朝而独书公乎朝而非旅也王时巡诸侯朝于
方岳也必旅不旅非朝也不朝非臣也
春秋诸侯如京师者亦有之矣而不得书朝不为朝而
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往也天下之事莫大于朝王不为朝而往则何之矣故
王所书朝以存体也京师不书朝以明义也体存而天
下之志一义明而天下之分定
公朝于王所王曷为至于践土哉所以起问者在此天
王劳晋侯虽不书犹书也
已上并僖公二十八年公朝于王所之简
温之会晋侯召王践土之盟王何以至哉晋侯以意致
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之也不召而作王宫非致而何致与召其陵孰甚陵莫
大于意而迹次之故春秋诛意
右僖公二十八年公会晋侯齐侯宋公蔡侯郑伯陈
子于温之简
文侯之命于周尚矣文公之命犹文侯之命也易为不
书命自上不自下自下非命也文之谲久矣隧可请狩可使
伯不可图乎不书不予其伯也胙致于桓而伯致于文
文之情可见矣
且使王狩晋侯固有是图而形于言春秋因而狩之存
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体也
齐桓合诸侯以尊天子而伯晋文挟天子以令诸侯而
伯正谲之论此其大乎
已上并僖公二十八年天王狩于河阳之简
讼春秋时有之而经不书何居岂以为常事乎诗曰虞
芮质厥成孟子曰讼狱者不之尧之子而之舜又曰讼
狱者不之益而之启唐虞之时且然而况于春秋乎无
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怪乎仲尼以为常事也然则盟何以书书曰罔中于信
以覆诅盟此岂我中国之事乎
右僖公二十八年卫元咺自晋复归于卫之简
以赂释卫侯而不能定其国天子方伯与有责焉
右僖公三十年卫杀其大夫元咺之简
王之卿士何以或公之或子之兼三公者曰公不兼者
曰子刘卷卒何以称公外既僣矣内何以不僣此王室
之衰也正外者自内始正远者自近始
右僖公三十年天王使宰周公来聘之简
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周四月夏二月也二月为仲春于是卜郊非祈谷之礼
所谓失礼之中又失礼焉者如此
右僖公三十一年夏四月四卜郊之简
秦伯成师于纳王而不屑于争功败师于伐郑而不惮
于改过盖度越常情远矣
秦穆公未尝主中国之会盟曷为而称五伯也伯西戎
也古者受命之伯亦惟一方而已故文王为西伯周公
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陜以东召公陜以西太公东至海西至河南至穆陵北
至无棣穆公之称伯也不亦可乎宋志于伯而不量力
卒于辱华楚成乎伯而不率义卒于猾夏故得罪于春
秋秦窥中国惟郑之役为大败而亟悔犹无窥也故君
子予之
殽之败天下之幸也秦蔑王室而猾诸夏其恶甚矣譬
之于国诚有所谓门庭之寇者晋子释殡即戎宜若无
罪然其所谋岂为天下攘夷哉故春秋不以秦恕晋
蹇叔谏穆公知胜败之理而不知华夷之分故能使败
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而悔不能使胜而悔
已上并僖公三十三年晋人及姜戎败秦于殽之简
处父去族示变也大夫与公盟可谓变矣变而为公讳
礼也
右文公二年及晋处父盟之简
王子虎卒左氏曰赴吊如同盟礼也春秋以为礼而书
之欤天子内臣无外交赴焉非所赴也吊焉非所吊也
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君子不谓之礼因其非礼而书焉所以庸礼也
右文公三年王子虎卒之简
闰积岁之馀分也故春秋书闰不系以月
见于庙一也有事曰告无事曰朝朝礼也事以礼行礼
不以事废
文公不视朔久矣独于闰月书因变而著失礼春秋之
法也春秋有实纪而无虚议故以朝庙书
已上并文公六年闰月不告月犹朝于庙之简
仲子惠公之妾也成风僖公之母也春秋之文一施之
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何以知其此为妾彼为母乎仲子以夫而贵成风以子
而尊当时国人孰不知之而未知礼法之不可也春秋
因天王来赗而正之若曰此惠公之妾仲子尔贵其所
贵而非国人之所同贵也因秦人来禭而正之若曰此
僖公之母成风尔尊其所尊而非国人之所同尊也然
则何以当夫天王之赗何以当夫秦人之禭天王盖有
失焉秦人次之是故名不可不正也名正则分定分定
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则礼之非也可知已此圣人拨乱之大致也仲子之卒
葬在春秋前吾不得见其书矣若夫成风薨称夫人葬
称小君又何为者此国人之词也拨反之机于是乎在
仲子妾也夫以宠而夫人之加于继室非礼之所谓夫
人也故曰惠公仲子成风妾也子以贵而夫人之加于
嫡母非礼之所谓夫人也故曰僖公成风或曰并之而
已何言乎加曰嫡不可并并焉加也并继室犹并嫡也
已上并文公九年秦人来归僖公成风之襚之简
楚椒秦术何为至于鲁哉假礼文以觇中国之情也盖
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诸国皆至焉何以知其皆至也于吴季子之历聘知之
右文公十二年秦伯使术来聘之简
春秋曰太室屋坏左氏曰太室之屋坏公羊曰鲁公称
世室胡氏取公羊焉盖鲁公实鲁始封之祖故鲁人以
其庙为世室而左氏称之实太室云
右文公十三年太室屋坏之简
天王之不讳天下莫不闻以不讣而不书谨日也日莫
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重于是矣而可以不谨乎追不讣之故则罪必有所归
矣此又一义也
右文公十四年春王正月之简
志有之斗为帝车又曰天之玑衡七政所出于此而孛
且入焉盖将有僣行天子之事者两伯迭兴七雄并起
而先王之制大坏于秦其兆于斯乎叔服之言何其狭
也
右文公十四年有星孛入于北斗之简
赵盾殆畏义者欤纳捷菑弗克纳立公子雍弗克立弑
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灵公为法受恶
右文公十四年晋人纳捷菑于邾之简
惠伯有季友之志而其道未光其才未称其言未昌故
其死不白史无董狐谁欤书者仲尼因其不书示讳法
焉此春秋之权也
右文公十八年冬十月子卒之简
即位之礼行则书之不行则否文成以下六君皆行之
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隐以为摄而不必行庄闵僖则继故而不忍行者也桓
之行桓之志也宣之行宣之志也
右宣公元年春王正月公即位之简
妇者有姑之词主丧昏者谁欤凡姑皆有罪焉而敬嬴
为甚
右宣公元年遂以夫人妇姜至自齐之简
赵盾之弑君孰书之欤仲尼因董狐之所书书之也董
狐在当时身亲其事知其谋出于盾故以律所谓造意
者当之如此其曰亡不越竟反不讨贼云者盖折盾之
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词非以二端故而辄加以大恶之名也不然则何以谓
之良史左氏称仲尼曰越竟乃免云者则加之文而不
知其失于诬也说者谓非圣人之言有见矣或曰狐之
折盾犹公孙弘之断郭解也其然也谓推见至隐可谓
书法不隐不可
春秋之笔莫大于断弑君之狱断弑君之狱尤莫大于
微显阐幽之二三策者故曰笔则笔削则削游夏不能
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赞一辞此之谓矣是故晋夷皋之弑舍穿而归盾郑夷
之弑舍宋而归归生楚虔之弑舍观从而归比齐荼之
弑舍朱毛而归乞久矣盾之不欲立夷皋也立而不君
苟有弑者盾固心与之矣归生闻宋之谋谏而不讨盖
有遗力焉比用罔先登图惟大利而不知弃疾之拟其
后陈乞一言以成景公立少之谋是诲之争夺也首恶
之归其能辞诸不然盾亡矣归生喻老畜矣乞泣孺子
矣比出于迫进退维谷矣多而可免少亦可末减矜宥
也夫然则何以止乱哉夫惟归生之不得末减也而后
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胁从者惧比之不得矜释也而后劫立者惧盾乞之不
得免也而以意谋国以术宽身者惧非圣人其何以与
于此若夫穿也毛也宋也观从也凡法吏者孰得而舍
诸然则弑而薨卒之抑何以异于是鲁以本国而讳礼
也楚以夷狄而外且略义也髡顽阳生狱无适归故隐
其非命以伸体焉其馀则皆常法而已矣许止何如亦
常法也宥过无大故既断之又从而赦之
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赵盾为法受恶许止为礼受恶故曰于盾见忠臣之至
于止见孝子之至
已上并宣公二年晋赵盾弑其君夷皋之简
郊望非变不书非失不书不书则固行之矣行之非礼
也春秋之庸礼也存乎书亦存乎不书
右宣公三年郊牛之口伤之简
葬而称公臣子词也从其私称著其私谥也
右宣公三年葬郑穆公之简
舍陈乱而伐邾说者以为侦使陈无乱邾当伐乎
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右宣公十年公孙归父帅师伐邾之简
诛恶者众人之公心故曰楚人取国者一人之私心故
曰楚子楚子有欲取之心焉故曰入罪人既得则无事
于入矣其入也何为哉然卒不取也故不曰取
右宣公十一年楚子入陈之简
天王无兄曷为无兄有之则王矣有庶兄曰王子先王
之子也春秋曰王札子弟亦曰王子春秋曰王季子曰
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其弟子曰王子季以字弟以亲子朝子瑕其常也札子
其变也
右宣公十五年王札子杀召伯毛伯之简
灭赤狄者士会也曰晋人者略之外之若无士会焉者
以为有之亦若人耳所以贬士会也此春秋书人之意
也
右宣公十六年晋人灭赤狄甲氏之简
宣王中兴尝讲武于东都于是乎有榭焉后王思其功
因以为宫而祀之乐器藏焉亦固其所然非制庙也故
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不曰宫而曰榭云
右宣公十六年夏成周宣榭火之简
有年则有之大有年则大有之圣人何心哉以为纪异
者天下后世之论也
右宣公十六年大有年之简
春秋为天下纪异者三梁山崩有星孛入于北斗西狩
获麟山斗以异为异麟以祥为异以异为异者乱世之
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常以祥为异者乱世之变斗之异在天山之异在地麟
之异在天地之间
右成公五年梁山崩之简
武公之谥武也必尝有功于武矣季孙行父以鞍之功
不胜其侈于是乎有武宫之立故汉儒因是以拟武世
室焉其说虽出附会而意亦近矣
右成公六年立武宫之简
吴泰伯之后也以其僣王而陵上国故夷之曰子狄之
曰吴如其守礼则将谓何爵之则四裔之分何施夷之
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则五等之名何置
右成公七年吴伐郯之简
既书免牛何以又书不郊起三望也夏二月祈谷之祭
于是焉行至是不郊则不郊矣不然则犹三望独不可
书乎
右成公七年不郊犹三望之简
来言不用书也不用书不敢以伯令行乎鲁也伯有王
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事则用书焉故士弥牟营成周书以授师
右成公八年晋侯使韩穿来言汶阳之田之简
春秋书天子惟此父天母地而为之子此有天下者之
号也故一书为万世法其他书王者盖周之称于天下
久矣系之天尊之也其不天者君子则有说云
右成公八年天子使召伯来赐公命之简
古之赋诗盖诵之以见意耳非歌也故晋侯会于温使
诸大夫舞曰歌诗必类歌而曰舞以先之则歌之与赋
异矣
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右成公九年夏季孙行父如宋致女之简
华元合晋楚之成春秋略之然则固将构兵于夷狄乎
夷狄之于中国其名分大矣惧其构而自彊可也自屈
可乎成非屈也中国之于夷狄以事为成以体为屈元
尝为平矣今日之成犹他日之平也向戌亦然魏绛之
和戎何如此疆场之事也非敢损天下之体也
右成公十二年公会晋侯卫侯于琐泽之简
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侨如以夫人妇至君子以为舍族尊夫人也是秋往逆
尝称族矣此之舍也其文无乃有当然者乎不然何以
曰婉而成章
右成公十四年侨如以夫人妇姜氏至自齐之简
君子曰伯讨谅哉乃若先盟后执则文之故谲也于厉
乎何尤使能先令于会执而盟焉召陵将斯下矣
右成公十五年晋侯执曹伯归于京师之简
宋四告故四书之实一事也元曷为先奔而后讨哉先
奔而后讨讨贼之法也忘宠而后能奔得人而后能讨
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华元出未至晋而书奔晋志其志也河上非晋地曰还
自晋何也奔所宜奔而有益于国故成其奔焉河上非
晋之地也之晋之道也
已上并成公十五年宋华元出奔晋之简
婴齐后归父何以加之仲也加之仲是成其为归父之
后也不然而止称婴齐焉知其为后乎拨而反之是在
执法者此春秋之法也
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右成公十五年仲婴齐卒之简
甲午日也既日矣曷又言晦书朔为日食也晦之书其
诸谓陈而不违非天时也欤陈不违晦以犯天忌盖郤
至实云
右成公十六年甲午晦之简
孰刺之公刺之也曷不言公蒙上文也无亦有所讳欤
内以讳为罪
杀道多端刺道惟一一者何也刃也何以知之以周官
知之讯于司寇而有他道杀者哉杀不必刃凡致之死
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皆谓之杀
已上并成公十六年刺公子偃之简
用郊以意为之也商书曰无有作好无有作恶好恶加
之意故云作用之云者犹作也
右成公十七年九月辛丑用郊之简
晋厉之恶甚矣然惟天子得以废之甚则诛之春秋天
子之事也称国以弑是春秋之诛厉公也乃若书偃则
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谓之何书偃异姓之卿也而辄加刃于君人人得而诛
之者也故春秋略焉比之赵穿三郤与胥童罪孰轻重
三郤之失民也久胥童之贼君也大苟有杀之者皆国
人杀之也称国以杀是春秋之诛锜犨至也称国以杀
是春秋之诛童也当是时也如有杀书偃者其书之也
亦必如之是春秋之诛书偃也故曰春秋天子之事也
悼公贤君也施生戮死宜于是乎有失焉逐不臣者七
人而可遗书偃哉
右成公十有八年晋杀其大夫胥童之简
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晋弑其君州蒲与赵盾书法略同各诛意之所在也若
律所谓主谋者若夫穿也书也乃从而加功者耳夫谁
不知之而必待书哉
右成公十八年晋弑其君州蒲之简
简端录卷八
