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钦定四库全书
春秋正传卷十三 明 湛若水 撰
僖公
六年
春王正月
正传曰无事亦书义见于前
夏公会齐侯宋公陈侯卫侯曹伯伐郑围新城
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正传曰新城郑邑书公会齐侯宋公陈侯卫侯曹伯
伐郑围新城则郑伯自致之祸诸侯擅兴之罪并见
矣左氏曰夏诸侯伐郑以其逃首止之盟故也围新
密郑所以不时城也齐桓倡攘夷尊华之义以宁周
室郑乃背之诸侯伐之乃其自取耳然齐桓搂诸侯
以伐诸侯不请命于天王薄乎云耳乌得无罪
秋楚人围许诸侯遂救许
正传曰遂者继事之词承上伐郑之师也书楚人围
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许诸侯遂救许著桓公攘夷安华之义也谷梁曰善
救许也左氏曰楚子围许以救郑诸侯救许乃还冬
蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城许男面縳衔璧
大夫衰绖士舆榇楚子问诸逄伯对曰昔武王克殷
微子启如是武王亲释其缚受其璧而祓之焚其榇
礼而命之使复其所楚子从之
冬公至自伐郑
正传曰书公至自伐郑纪大事也国之大事在戎况
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大举乎君举必书况远伐乎故书至则有反面告庙
之礼焉胡氏谓以久而致非也谷梁曰其不以救许
致何也大伐郑也胡氏曰齐自召陵之后兵服四夷
威动诸夏今合六国之师围新造之邑宜若振槁然
围而不举有遗力者矣及楚之攻许即解新城之围
移师救许是又得讨罪分灾救急之义也故特书曰
楚人围许诸侯遂救许凡书救者未有不善之也其
曰遂救许善之尤者也
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七年
春齐人伐郑
正传曰再书齐人伐郑著已甚之兵也夫齐桓初以
诸侯之师倡大公以伐逃盟之郑而围新城不遂入
而遂救许可谓仁义之兵矣今诸侯之兵既散乃又
自伐郑焉其不公无王之心可见矣左氏曰齐人伐
郑孔叔言于郑伯曰谚有之曰心则不竞何惮于病
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既不能强又不能弱所以毙也国危矣请下齐以救
国公曰吾知其所由来矣姑少待我对曰朝不及夕
何以待君愚谓郑伯背晋即楚与楚合而未离又不
知事大郑之自取此实传也张氏曰郑未服故复伐
齐力足以制之不烦诸侯也夫郑既未服初以诸侯
伐之今复以诸侯之兵次于其郊而问罪焉可也乃
释天下之大义而恃一已之私愤以自行伐焉何以
示大公之义于天下也
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夏小邾子来朝
正传曰小邾子者杜氏云郳黎来始得王命而来朝
邾之别封故曰小邾子来朝志小邦之礼也
郑杀其大夫申侯
正传曰申侯郑大夫书郑杀其大夫申侯罪擅杀也
夫命德讨罪皆天子之事诸侯之大夫皆命于天子
有罪则请命以刑之可也今乃不请而杀之是无王
非义之甚矣郑杀申侯即左氏载郑伯所谓吾知所
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由来者也左氏曰夏郑杀申侯以说于齐且用陈辕
涛涂之谮也初申侯申出也有宠于楚文王楚文王将
死与之璧使行曰唯我知女女专利而不厌予取予
求不女疵瑕也后之人将求多于女女必不免我死
女必速行无适小国将不女容焉既葬出奔郑又有
宠于厉公子文闻其死也曰古人有言曰知臣莫若
君弗可改也已愚谓此实传也涛涂见执于齐申侯
之言为之也申侯以言贾祸几危国家罪当杀也郑
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伯不请而专杀之此春秋所以罪之耳胡氏曰郑伯
不知自反内忌听谗而擅杀其大夫信失刑矣如申
侯者其见杀何也专利而不厌则足以杀其身而已
矣
秋七月公会齐侯宋公陈世子款郑世子华盟于宁母
正传曰宁母鲁地书公会齐侯宋公陈世子款郑世
子华盟于宁母则霸者之情见矣霸者以力服人者
也会诸侯将以服郑也此桓志何以首言公内史之
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词也左氏曰秋盟于宁母谋郑故也管仲言于齐侯
曰臣闻之招携以礼怀远以德德礼不易无人不怀
齐人脩礼于诸侯诸侯官受方物郑伯使大子华听
命于会言于齐侯曰泄氏孔氏子人氏三族实违君
命若君去之以为成我以郑为内臣君亦无所不利
焉齐侯将许之管仲曰君以礼与信属诸侯而以奸
终之无乃不可乎子父不奸之谓礼守命共时之谓
信违此二者奸莫大焉公曰诸侯有讨于郑未捷今
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苟有衅从之不亦可乎对曰君若绥之以德加之以
训辞而帅诸侯以讨郑郑将覆亡之不暇岂敢不惧
若总其罪人以临之郑有辞矣何惧且夫合诸侯以
崇德也会而列奸何以示后嗣夫诸侯之会其德刑
礼义无国不记记奸之位君盟替矣作而不记非盛
德也君其勿许郑必受盟夫子华既为太子而求介
于大国以弱其国亦必不免郑有叔詹堵叔师叔三
良为政未可间也齐侯辞焉子华由是得罪于郑冬
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郑伯请盟于齐愚谓此实传也于此见桓公之所以
为霸管仲之所以为霸佐何谓霸佐观管仲之言有
意于服人也
曹伯班卒
正传曰班曹伯名书曹伯班卒纪与国之大故也诸
侯有恤灾之义有赴则史书之
公子友如齐
正传曰书公子友如齐纪聘礼之不时也汪氏曰甫
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盟宁母而又使季友脩聘所以勤霸国之好也愚谓
书曰礼烦则乱其是之谓乎
冬葬曹昭公
正传曰书冬葬曹昭公纪与国之大事也
八年
春王正月公会王人齐侯宋公卫侯许男曹伯陈世子
款盟于洮郑伯乞盟
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正传曰洮曹地书公会王人齐侯宋公卫侯许男曹
伯陈世子款盟于洮见王人来而公与诸侯盟之也
书郑乞盟者著郑伯之服罪也首王人者尊王命也
左氏曰春盟于洮谋王室也郑伯乞盟请服也襄王
定位而后𤼵丧愚谓观王人之来必为王室也此云
谋王室是有变乃谋也又云襄王定位而后发丧则
惠王崩于去冬亦略可知矣然而至冬历三时乃书
崩者岂以诸侯虽以盟定之大叔带之馀难未已如
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周三监之延祸然至冬乃底定而告丧史但因其告
时而书之耶未可知也始而逃归今则乞盟于此见
举动人君之大节不可不慎也
夏狄伐晋
正传曰狄北狄书狄伐晋纪中国之不振旅也左氏
曰晋里克帅师梁由靡御虢射为古以败狄于采桑
梁由靡曰狄无耻从之必大克里克曰惧之而已无
速众狄虢射曰期年狄必至示之弱矣夏狄伐晋报
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采桑之役也复期月愚谓此实传也然晋不与齐桓
之盟以攘夷狄故狄人侮之吴氏曰齐桓尝存邢而
未能挫狄师故狄无所忌而伐晋春秋伤齐霸之不
能攘夷狄也
秋七月禘于大庙用致夫人
正传曰书禘于太庙用致夫人著失礼之中又失礼
也鲁不宜禘一失礼也用致夫人二失礼也胡氏曰
禘用致夫人礼大禘升歌清庙下而管象朱干玉戚
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以舞大武八佾以舞大夏此天子之礼乐也践其位
则行其礼奏其乐故雍禘太祖周颂也而其诗曰相
维辟公天子穆穆周公人臣不践其位鲁侯国而用
天子之礼乱名犯分莫大乎是故夫子志之曰郊社
之礼所以祀上帝也宗庙之礼所以祀乎其先也鲁
侯国而以王礼祀大庙是诬伪不诚而非所以祀乎
其先矣故夫子伤之曰禘自既灌而往者吾不欲观
之夫灌以降神乃祭之始而已不欲观是自始至终
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皆非礼矣愚谓此用禘大庙之非礼也又曰夫人者
风氏也初成风闻季友之繇遂事之而属僖公焉故
季子立之公赐季友汾阳之田及费又生而命之氏
俾世其卿而私门强矣于成风则举大事于始祖之
庙立以为夫人而嫡妾乱矣以私劳宠其臣而卑公
室以私恩崇其母而轻宗庙皆越礼之罪愚谓此用
致夫人之非礼也
冬十有二月丁未天王崩
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正传曰书天王崩纪天下之大变也天下宜三年如
丧考妣四海遏密八音诸侯有奔赴之礼焉是以书
之左氏曰冬王人来告丧难故也是以缓又按七年
冬左氏曰七年闰月惠王崩襄王恶大叔之乱惧不
立不发丧而告难于齐然次年正月齐与诸侯盟定
之矣越一年至冬十二月乃告丧何耶疑以传疑可
也
九年
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春王正月丁丑宋公御说卒
正传曰御说宋公名书宋公御说卒纪与国之大故
也诸侯有恤灾之义故有赴则书之公羊谓不书葬
为襄公讳非也啖氏以为鲁不会耳是也则凡书葬
者皆会也
夏公会宰周公齐侯宋子卫侯郑伯许男曹伯于葵丘
正传曰宰周公者犹言宰周之公以冢宰兼三公天
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子之为政者也即左氏所谓宰孔也宋称子以在丧
未葬也左氏曰夏会于葵丘寻盟且脩好礼也王使
宰孔赐齐侯胙曰天子有事于文武使孔赐伯舅胙
齐侯将下拜孔曰且有后命天子使孔曰以伯舅耄
老加劳赐一级无下拜对曰天威不违颜咫尺小白
余敢贪天子之命无下拜恐陨越于下以遗天子羞
敢不下拜下拜登受愚谓此实传也可以见齐桓尊
周之义矣书公会宰周公齐侯宋子卫侯郑伯许男
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曹伯于葵丘大尊周之义也宰周公来而齐桓帅诸
侯会之于葵丘也
秋七月乙酉伯姬卒
正传曰伯姬公女之未适人者书伯姬卒纪内之大
事也乡邻有丧犹当匍匐吊之舂不相不巷歌同居
者犹生缌况国君之女乎啖氏曰内女为夫人书卒
许嫁为夫人亦然礼诸侯姑姊妹女子子嫁为诸侯
夫人则服大功是诸侯有大功服也汪氏谓大功以
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下则无服诸侯绝期然所谓绝期者绝傍期也若夫
子女之服父母三年父母服之期乃报服也正期也
若以为绝期则礼何以有服女嫁诸侯以大功之文
况女子出嫁者宜降室女一等则未适人又不止大
功矣公谷曰妇人许嫁字而笄之死则以成人之礼
治之理或然也惟其丧而服之是以书之
九月戊辰诸侯盟于葵丘
正传曰诸侯者即上所叙之诸侯也书诸侯盟于葵
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丘著桓公之美恶也何以为恶曰不言宰者宰不
与也左氏谓宰孔先归遇晋侯曰可无会也齐侯不
务德而勤远略故北伐山戎南伐楚西为此会也东
略之不知西则否矣其在乱乎君务靖乱无勤于行
晋侯乃还公羊又曰贯泽之会桓公有忧中国之心
不召而至者江人黄人也葵丘之会桓公震而矜之
叛者九国震之者何犹曰振振然矜之者何犹曰莫
若我也愚谓观宰周公之不与理则然也是之谓恶
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何以为美曰谷梁曰葵丘之盟陈牲而不杀读书加
于牲上一明天子之禁初命曰诛不孝无易树子无
以妾为妻再命曰尊贤育材以彰有德三命曰敬老
慈幼无忘宾旅四命曰士无世官官事无摄取士必
得无专杀大夫五命曰无曲防无遏籴无有封而不
告曰凡我同盟之人既盟之后言归于好束牲载书
而不歃血也尊天子之禁不歃血以要神是之谓美
然而徒尊天子之禁而不能帅诸侯朝天子以尽臣
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职反假以服诸侯使宗已而肆其专征伐之侈心必
合左氏公羊之论与谷梁孟子之论然后桓之美恶
见而功罪两著也
甲子晋侯诡诸卒
正传曰诡诸晋侯名书晋侯诡诸卒著恤邻之义也
左氏曰九月晋献公卒里克丕郑欲纳文公故以三
公子之徒作乱初献公使荀息傅奚齐公疾召之曰
以是藐诸孤辱在大夫其若之何稽首而对曰臣竭
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其股肱之力加之以忠贞其济君之灵也不济则以
死继之公曰何谓忠贞对曰公家之利知无不为忠
也送往事居耦俱无猜贞也及里克将杀奚齐先告
荀息曰三怨将作秦晋辅之子将何如荀息曰将死之
里克曰无益也荀息曰吾与先君言矣不可以贰能
欲复言而爱身乎虽无益也将焉辟之且人之欲善
谁不如我我欲无贰而能谓人已乎愚谓此实传也
冬晋里克杀其君之子奚齐
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正传曰里克晋大夫书里克杀其君之子奚齐纪邻
国之大变也称君之子谷梁以为国人不子非也是
犹朝觐讼狱讴歌不之益而之启曰吾君之子云耳
夫君之子即有君道焉里克杀奚齐以臣弑君人伦
之大变故圣人因史之文笔之以示戒左氏曰冬十
月里克杀奚齐于次书曰杀其君之子未葬也荀息
将死之人曰不如立卓子而辅之荀息立公子卓以
葬十一月里克杀公子卓于朝荀息死之君子曰诗
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所谓白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也荀息
有焉
十年
春王正月公如齐
正传曰书公如齐讥始朝齐也诸侯见天子曰朝五
年一朝诸侯使大夫来相见则聘今鲁僖忘雠畏势
不朝天子而朝齐故春秋书以讥之
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狄灭温温子奔卫
正传曰温即司寇苏公之后国于温故谓之温书狄
灭温温子奔卫纪夷狄陵中国也左氏曰春秋灭温
苏子无信也苏子叛王即狄又不能于狄狄人伐之
王不救故灭苏子奔卫愚谓齐与诸侯不能攘夷尊
华此王道之所以衰而伯图之所以不竞也
晋里克弑其君卓
正传曰卓称君荀息已立之也观左传言里克杀之
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于朝可见书晋里克弑其君卓诛弑逆之贼也克者
世子申生之傅也奚齐卓则克之雠也其连弑二君
岂不曰复吾君之雠也殊不知立之为君则君矣将
欲复雠乃弑君也当骊姬将杀世子而难里克使优
施饮之酒而以告其故里克听其谋乃欲以中立
自免称疾不朝居三旬而难作是谓持禄容身速献
公杀适立庶之祸者里克也赵盾出不越境入不讨
贼春秋犹书弑其君若里克者实与知杀太子申生
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之谋虽书曰弑其太子申生可也而可以自免乎其
后乃又弑奚齐卓子是弑三君矣胡氏曰使克明于
大臣之义据经廷诤以动其君执节不贰固太子以
携其党多为之故以变其志其济则国之福也其不
济而死于其职亦无歉矣人臣所明者义于功不贵
幸而成所立者节于死不贵幸而免克欲以中立祈
免自谓智矣而终亦不能免等死耳不死于世子而
死于弑君其亦不知命之蔽哉语曰不知命无以为
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君子也为人臣而不知春秋之义者必陷于篡弑诛
死之罪克之谓也愚谓克连弑三君天下之大恶而
不以赦者胡氏以此责之岂其伦耶
及其大夫荀息
正传曰及者犹并杀之也书及其大夫荀息著里克
之逆暴荀息之死忠也公羊曰荀息可谓不食其言
矣其不食其言柰何奚齐卓子者骊姬之子也荀息
傅焉骊姬者国色也献公爱之甚欲立其子于是杀
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世子申生申生者里克傅之献公病将死谓荀息曰
士何如则可谓之信矣荀息对曰使死者反生生者
不愧乎其言则可谓信矣献公死奚齐立里克谓荀
息曰君杀正而立不正废长而立幼如之何愿与子
虑之荀息曰君常讯臣矣臣对曰使死者反生生者
不愧乎其言则可谓信矣里克知其不可与谋退弑
奚齐荀息立卓子里克弑卓子荀息死之荀息可谓
不食其言矣愚谓此实传也胡氏曰孰有可托六尺
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之孤寄百里之命临死节不可夺如息者哉自古皆
有死民无信不立故圣人以信易食而君子以信易
生息不食言其可少乎愚谓如公羊胡氏之言荀息
诚信矣然而仁则吾不知也以荀息之忠信以傅奚
齐卓子当献公之蛊惑宜引之以当道而志于仁使
嫡庶之分明而上下之义定献公不陷于杀嫡立庶
之恶而后遂免奚齐卓子见杀之惨则君岂不为仁
君臣岂不为仁德之臣保其三子谕之德义安其身
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以安社稷万世称贤可也不知出此而从君于邪乃
以不食言为信为忠是匹夫匹妇之为谅也君子贞
而不谅天下大信其可得乎里克虽陷于大逆吾犹
悯其志焉耳
夏齐侯许男伐北狄
正传曰书齐侯许男伐北狄著穷兵黩武之罪也圣
人之于要荒以羁縻待之来则驱之去则不逐是之
谓得胜算今许方患楚而殴之远伐北狄胜之不足
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以为武一失利则反为外域所轻非以全取胜攘夷
图霸之略也宰孔谓其不务德而勤远略不亦宜乎
晋杀其大夫里克
正传曰书晋杀其大夫里克则讨罪之义隐矣何以
隐若里克者志在重耳拨乱反正以报太子申生也
其大夫云者重耳之大夫忠于重耳太子者也然而
克实申生奚齐卓子之弑贼矣是可杀也何谓可以
杀里克听骊姬之邪谋而中立称疾不朝以成太子
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之祸又不死难遂弑二君则可以杀矣左氏曰夏四
月周公忌父王子党会齐隰朋立晋侯晋侯杀里克
以说将杀里克公使谓之曰微子则不及此虽然子
弑二君与一大夫为子君者不亦难乎对曰不有废
也君何以兴欲加之罪其无辞乎臣闻命矣伏剑而
死愚谓里克连弑三君宜尸诸市朝以正其罪而乃
止如此故曰讨罪之义隐矣谷梁曰献公伐虢得骊
姬献公私之有二子长曰奚齐稚曰卓子骊姬欲为
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乱故谓君曰吾夜者梦夫人趋而来曰吾苦畏胡不
使大夫将卫士而卫冢乎公曰孰可使曰臣莫尊于
世子则世子可故君谓世子曰骊姬梦夫人趋而来
曰吾苦畏女其将卫士而往卫冢乎世子曰敬诺筑
宫宫成骊姬又曰吾夜者梦夫人趋而来曰吾苦饥
世子之宫已成则何为不使祠也故献公谓世子曰
其祠世子祠已祠致福于君君田而不在骊姬以酖
为酒药脯以毒献公田来骊姬曰世子己祠故致福
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于君君将食骊姬跪曰食自外来者不可不试也覆
酒于地而地贲以脯与犬犬死骊姬下堂而啼呼曰
天乎天乎国子之国也子何迟于为君君喟然叹曰
吾与女未有过切是何与我之深也使人谓世子曰
尔其图之世子之傅里克谓世子曰入自明则可以
生世子曰吾君已老矣已昏矣吾若此而入自明则
骊姬必死骊姬死则吾君不安所以使吾君不安者
吾不若自死吾宁自杀以安吾君以重耳为寄矣刎
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脰而死故里克所为弑者为重耳也夷吾曰是又将
杀我也胡氏曰若惠公既立而谓克曰先君命大夫
为世子傅世子死非其罪而大夫不之恤若奚齐者
既有先君之命矣而大夫又杀之以及卓大夫虽杀
之独不念先君之命乎则克必再拜而死不复有言
矣
秋七月
正传曰无事亦书义见于前
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冬大雨雪
正传曰雨者从天而下如雨然也书冬大雨雪者公
羊以为记异也何以为异也周之冬酉戌亥月即夏
之八九十月也是时阴结而未凝故唐氏曰此以时
书申酉戌月皆非大雨雪之时也故此尤为异愚谓
于此亦见周时之不同矣若夏之冬正雨雪之时何
以为异
十有一年
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春晋杀其大夫丕郑父
正传曰丕郑父晋大夫也书晋杀其大夫丕郑父则
讨罪之义隐矣曰其大夫云者犹言重耳之大夫也
丕郑者重耳申生之忠臣也左氏曰春晋侯使以丕
郑之乱来告故纪之太子申生贤子也孝也献公蛊
惑于骊姬用其谮而杀之立其子奚齐里克太子申
生之傅而丕郑其大夫也太子死二人有拨乱反正
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之志故克杀奚齐卓子丕郑告秦盖欲为重耳也左
氏曰丕郑之如秦也言于秦伯曰吕甥郤称冀芮实
为不从若重问以召之臣出晋君君纳重耳蔑不济
矣以此观之二人为重耳也为重耳者奚齐卓子之
贼臣乃重耳之忠臣也申生之忠臣也二人欲立重
耳将拨乱反正以报太子申生然而不知春秋之义
自陷弑逆之罪而不自知矣
夏公及夫人姜氏会齐侯于阳谷
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正传曰书公及夫人姜氏会齐侯于阳谷著非礼也
诸侯相会好犹有礼节况妇人乎故阳谷之会有二
失礼焉妇人不出梱阈父母在则岁归宁为父母也
而与公及齐侯会于野一失礼也公与齐侯会之非
时而以妇人参焉无内外男女之别则二失礼也许
氏曰以公夫人阳谷之会观之齐桓伯业怠矣愚谓
久假而不归齐桓未之有焉
秋八月大雩
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正传曰雩者旱而祷雨之祀大雩者天子祷雨之名
书秋八月大雩著非礼也临川吴氏曰诸侯旱而雩
礼也大雩祀及上帝非礼也愚谓天子祭天地诸侯
祭山川鲁以诸侯而雩于天则僣矣周之秋午未申
月即夏之五六七月正忧旱之时故谷梁以为雩月
正也于此亦可以见周之改时矣
冬楚人伐黄
正传曰黄小国近楚者书楚人伐黄著夷狄之犯中
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国也左氏曰黄人不归楚贡冬楚人伐黄胡氏曰按
谷梁子曰贯之盟管敬仲言于桓公江黄远齐而近
楚楚为利之国也若伐而不能救则无以宗诸侯矣
桓公不听遂与之盟管仲死楚伐江灭黄桓公不能
救故君子闵之也远国慕义背夷即华所谓出自幽
谷迁于乔木春秋之所取也被兵城守更历三时告
命已至而援师不出则失救患分灾攘夷狄安与国
之义矣灭弦灭温皆不书伐灭黄而书伐者罪桓公
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既与会盟而又不能救也愚谓初江人黄人与盟于
贯已为楚人所疾矣今被兵而齐不能救桓公之伯
业衰矣
十有二年
春王三月庚午日有食之
正传曰书日有食之纪天变也
夏楚人灭黄
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正传曰书楚人灭黄罪蛮荆之暴横而霸主之不能
救也前十一年冬楚人伐黄矣历三时报久至而诸
侯之救援不至此黄之所以灭也左氏曰黄人恃诸
侯之睦于齐也不共楚职曰自郢及我九百里焉能
害我夏楚灭黄谷梁曰贯之盟管仲曰江黄远齐而
近楚楚为利之国也若伐而不能救则无以宗诸侯
矣桓公不听遂与之盟管仲死楚伐江灭黄桓公不
能救故君子闵之也胡氏曰于礼为合于时为不幸
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若江黄二国是也其书灭者见楚人之强罪诸侯之
弱责方伯连帅之不脩其职使小国贤君困于强暴
不得其所是也其又谓公羊子所谓亡国之善词上
下之同力者则泥矣
秋七月
正传曰无事亦书义见于前
冬十有二月丁丑陈侯杵臼卒
正传曰杵臼陈侯名书陈侯杵臼卒纪与国之大故
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也著恤灾也
十有三年
春狄侵卫
正传曰书狄侵卫著华夏之见陵伯图之不竞也胡
氏曰齐桓公为阳谷之会是肆于宠乐其行荒矣楚
人伐黄而救兵不起是忽于简书其业怠矣然后狄
人得以肆暴今年侵卫明年侵郑近在王都之侧淮
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夷亦来病把而不忌也伯益戒于舜曰无怠无荒四
夷来王此至诚无息帝王之道春秋之法也齐桓晋
文若此类者其事则直书于策其义则游圣门者默
识于言意之表矣愚谓此正吾今之说而孔子所以
谓其义则丘窃取之者也何尝显然改其文耶惜乎
明于此而昧于其他
夏四月葬陈宣公
正传曰书夏四月葬陈宣公纪恤邻之大义也而其
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葬之得礼见矣宣公卒于十一年冬十二月至是五
月矣诸侯五月而葬礼也葬则有赴有会葬之礼焉
故书之
公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯于咸
正传曰书会于咸著勤王之义也谷梁曰兵车之会
也左氏曰夏会于咸淮夷病把故且谋王室也秋为
戎难故诸侯戍周齐仲孙湫致之
秋九月大雩
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正传曰周之季秋九月即夏之孟秋七月正农人忧
旱之时若以九月为夏之九月则五谷成熟非用雨
之时矣书秋九月大雩著礼之非也大雩者祀上帝
天子行之诸侯僣用非礼也
冬公子友如齐
正传曰书公子友如齐纪大夫之出境也礼大夫非
君命不出境出境史必书之是疑于非礼矣然继是
即有诸侯城缘陵之事殆为是乎则又疑于得礼矣
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诸儒谓春秋凡于书必有一宇褒贬善恶若此一节
于经何所据以见善恶耶
十有四年
春诸侯城缘陵
正传曰书诸侯城缘陵著霸者恤邻之义也左氏曰
春诸侯城缘陵而迁把焉盖淮夷病把诸侯会于咸
城缘陵以迁把避之也以诸侯之力非不能救以把
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不幸与淮夷为邻所谓切近灾者也故合谋迁其城
以避之其恤小之义见矣而公羊乃起专封之说胡
氏从之误矣夫所谓封者必分之茅而胙之土命之
诰而锡之车服焉也此与大王避狄迁岐之事何以
异乃以为专封之罪乎然而不告于天子而擅与诸
侯迁之以此责之必无词矣
夏六月季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝
正传曰季姬僖公之季女未适人及犹与也防鲁地
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书季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝则三失礼可见
矣来朝者公谷皆以为来请已也胡氏又有春秋内
女适人系诸国之说其未适人书其字之说季姬书
字而未系诸国明其女而非妇之说及者内为志之
说朝不言使言使非正之说季姬使之朝病鄫之说
则皆陷于义例之蔽而非春秋直书见义之道矣愚
谓斯举也于是乎见三纲之绝矣夫父之于子有君
道焉故曰家有严君父之谓也僖公溺爱其季女不
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能教以内外之别使自择配又使之肆其欲出遇诸
侯于外失君道父道矣鄫子以国君丈夫而为妇人
所使朝鲁以定昏失夫道矣愚故曰于是乎见三纲
之绝矣
秋八月辛卯沙鹿崩
正传曰沙鹿杜氏以为山名平阳元城县有沙鹿土
山在晋地书沙鹿崩纪异也公羊曰外异不书此何
以书为天下纪异也左传卜偃曰期年将有大咎几
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亡国愚谓地道静也载华岳而不重今沙鹿崩是大
异也夫天地者系天下之事也今地道亏非小咎故
书胡氏曰诗称百川沸腾山冢崒崩言西周之将亡
也书沙鹿崩于前书获晋侯于后虽不指其事应而
事应具存此春秋畏物之反常为异使人恐惧脩省
之意也其垂戒明矣
狄侵郑
正传曰书狄侵郑著夷狄犯中国而霸图之衰也张
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氏曰狄数犯畿内之诸侯而齐桓不能治自入卫伐
邢灭温而至此霸图弱而王室卑诸侯受祸著桓公
之怠也
冬蔡侯肸卒
正传曰书蔡侯肸卒纪邻国之大故有赴则史书之
圣人笔之致恤邻之义耳谷梁谓诸侯时卒恶之是
义例之非也
十有五年
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春王正月公如齐
正传曰如齐者朝齐也周礼诸侯世相朝也诸侯于
天子犹五年一朝礼也鲁僖公十年朝齐今十有五
年又朝齐是以朝天子之礼事齐而非诸侯相朝之
礼矣故书十有五年春王正月公如齐讥失礼也
楚人伐徐
正传曰书楚人伐徐纪夷狄犯中国也而霸图之衰
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亦可见矣左氏曰徐即诸夏故也吴氏曰徐楚僣王
同恶者也因齐桓之合诸侯匡天下徐亦革面而即
诸夏以即诸夏为楚所伐愚谓徐背夷而向华见伐
于楚而齐桓不能帅中国之诸侯以救之故曰见霸
图之衰也
三月公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯盟于牡
丘
正传曰书公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯
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盟于牡丘著会盟之非礼也易曰初筮告再三渎渎
则不告人神之理一也左氏曰盟于牡丘寻葵丘之
盟耳救徐也夫葵丘之盟所谓初筮也又会牡丘以
寻前盟则可以见人心之离怠矣寻而盟之其可以
复结乎以是心而救徐其可克乎故诚者感人心之
本也盟者不诚之几也故曰盟于牡丘著会盟之非
礼也是以春秋无善盟
遂次于匡
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正传曰书遂次于匡著救徐之不力也谷梁曰遂继
事也次止也有畏也愚谓以齐桓之强帅列国之众
何畏于楚桓公之心既蛊是先不诚矣则列国之人
心感之是亦以不诚焉于是乎解体矣是以有寻盟
焉惟寻盟而不信是以有次焉其势使之然也孟子
曰壮者以暇日脩其孝弟忠信入以事其父兄出以
事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣苟仗
其忠信而往虽匹夫可也而况以齐之强列国之众乎
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公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐
正传曰敖庆父之子鲁大夫也书公孙敖帅师及诸
侯之大夫救徐善其救患而憾其不力也夫救徐善
也而使大夫行其不力甚矣左氏曰孟穆伯帅师及
诸侯之师救徐诸侯次于匡以待之愚谓桓公攘夷
安夏之心怠而霸业衰矣夫惟心之蛊是以不诚不
诚则不信不信则寻盟寻盟则次于匡次于匡而使
大夫以往救其势使之然也故胡氏曰楚都于郢距
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徐亦远而举兵伐徐暴横凭陵之罪著矣徐在山东
与齐密迩以封境言之不可以不速救以形势言之
非有馈粮越险之难也今书盟于牡丘见诸侯救患
之不协矣书次于匡见霸主号令之不严矣书大夫
帅师而诸侯不行见桓德益衰而禦夷狄安中国之
志怠矣凡兵而书救未有不善之也救而书次则尤
罪其当速而故缓失用师之义矣中庸曰至诚无息
不息则久春秋谨始卒欲有国者敦不息之诚也始
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勤而终怠则不能久而无以固其国矣
夏五月日有食之
正传曰书日有食之纪天变也迅雷风烈必变圣人
之心也所以致脩省之意以为后世人君警也左氏
曰不书朔与日官失之也愚谓然则史氏亦有失之
者多矣诸儒以一字取义者不亦侮圣经矣乎
秋七月齐师曹师伐厉
正传曰厉在徐扬之间义阳随县北有厉乡书齐师
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曹师伐厉善之也善救徐也左氏曰秋伐厉以救徐
也愚谓左氏必有所据兵法曰攻所必救杜氏曰厉
楚之与国伐厉者致楚之必救所以解徐也故春秋
善之
八月螽
正传曰螽谷梁曰虫灾也虫之害禾者周之八月即
夏之六月正苗长之时而有螽则害苗也书八月螽
纪灾异也所以忧民食也
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九月公至自会
正传曰书公至自会纪反面也君举必书况兵车大
事乎危事乎况出告则有反面之礼乎
季姬归于鄫
正传曰妇人谓嫁为归书季姬归于鄫终始乎昏礼
之非也夫昏礼有纳采问名纳币请期所以远嫌而
致重也季姬始遇鄫子于防以自择配则所谓纳采
问名诸礼皆废无乃苟合耳此又书其归所以终其
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礼之非也
己卯晦震夷伯之庙
正传曰己卯者日也晦者日之晦冥也夷伯者鲁大
夫展氏之祖父夷其谥伯其字书己卯晦震夷伯之
庙纪异也为展氏纪也左氏震夷伯之庙罪之也于
是展氏有隐慝焉谷梁曰因此以见天子至于士皆
有庙天子七庙诸侯五大夫三士二故德厚者流光
德薄者流卑是以贵始德之本也始封必为祖胡氏
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谓曰震夷伯之庙者天应之也天人相感之际微矣
愚谓君子之泽五世而斩故自天子至于士庶人五
等之服同记曰祭继养也五世而上则亲尽而服穷
五世而下亲未尽而服未穷则继养之恩未绝故高
曾祖考四代有服则亦四代有祭盖亲亲之义无贵
贱一也天子亦四亲庙与始祖之庙而五有功德则
不祧故加二而七书曰七世之庙可以观德是也诸
侯亦四亲庙与始封之庙而五诸侯无功德之祖故
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止于五大夫士亦四亲祭与始分之祖而五大夫富
于士故大夫三庙士二庙官师一庙以其贫富为差
而制其庙之数故礼有曰祖祢同庙夫祖者高曾祖
也祢者考也其实四代之供养皆同若云一庙一代
则亲未尽而可以不服乎夫祭由服生者也官师一
则知父而不知祖为禽道矣岂理也哉
冬宋人伐曹
正传曰书宋人伐曹著霸图之衰也左氏曰讨旧怨
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也夫宋与曹同盟而云凡我同盟之人既盟之后言
归于好今乃擅兴以伐同盟之人尚可谓之霸乎
楚人败徐于娄林
正传曰娄林徐地书楚人败徐于娄林罪诸侯之不
克救也左氏曰楚败徐于娄林徐待救也愚谓待救
而救不至春秋记之以见上无王法下无霸图也
十有一月壬戌晋侯及秦伯战于韩获晋侯
正传曰韩地名书晋侯及秦伯战于韩获晋侯则秦
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君之仗义而晋君之背德皆可见矣左氏曰晋侯之
入也秦穆姬属贾君焉且曰尽纳群公子晋侯烝于
贾君又不纳群公子是以穆姬怨之晋侯许赂中大
夫既而皆背之赂秦伯以河外列城五东尽虢略南
及华山内及解梁城既而不与晋饥秦输之粟秦饥
晋闭之籴故秦伯伐晋三败及韩秦伯获晋侯以归
晋大夫反首拔舍从之秦伯使辞焉曰二三子何其
戚也寡人之从君而西也亦晋之妖梦是践岂敢以
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至晋大夫三拜稽首曰君覆后土而戴皇天皇天后
土实闻君之言群臣敢在下风穆姬闻晋侯将至以
太子罃弘与女简璧登台而履薪焉使以免服衰绖
逆且告曰上天降灾使我两君匪以玉帛相见而以
兴戎若晋君朝以入则婢子夕以死夕以入则朝以
死唯君裁之乃舍诸灵台大夫请以入公曰获晋侯
以厚归也既而丧归焉用之大夫其何有焉且晋人
戚忧以重我天地以要我不图晋忧重其怒也我食
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吾言背天地也重怒难任背天不祥必归晋君十月
晋阴饴甥会秦伯盟于王城对秦伯曰小人曰我毒
秦秦岂归君君子曰我知罪矣秦必归君贰而执之
服而舍之德莫厚焉刑莫威焉服者怀德贰者畏刑
此一役也秦可以霸纳而不定废而不立以德为怨
秦不其然秦伯曰是吾心也改馆晋侯馈七牢焉蛾
析谓庆郑曰盍行乎对曰陷君于败败而不死又使
失刑非人臣也臣而不臣行将焉入十一月晋侯归
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丁丑杀庆郑而后入是岁晋又饥秦伯又馈之粟曰
吾怨其君而矜其民且吾闻唐叔之封也箕子曰其
后必大愚谓此其实传也于此可以见秦晋之得失
矣按此传则晋侯烝于贾君一不德也负约而不纳
群公子许赂以地而不信二不德也忘秦输粟恤灾
之义而闭之籴三不德也秦伐之仗此义矣及秦获
晋侯以归改馆馈牢以德礼而还之又从而馈其饥
恤其灾而矜其民不忘唐叔之旧焉秦伯可谓善补
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过矣
春秋正传卷十三
