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春秋书法钩元-明-石光霁卷四

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钦定四库全书
　春秋书法钩元卷四
　　　　　　　　　　　　明　石光霁　撰
书逆王后二(祭公来遂逆王后于纪/刘夏逆王后于齐)　(愚按凡婚姻得/礼常事不书失)
　(礼则非常乃/书以示讥)
(公/羊)不称使婚礼不称主人(张氏虽天子诸侯亦不自/主婚所以养廉远耻也)春
　秋婚姻得礼者常事不书(杜氏天子娶于诸侯使同/姓为之主不亲婚使上卿)
　(逆而公监之胡氏祭公主之三公也师傅之官坐而/论道其任重矣今其来鲁乃命鲁侯以婚姻之事者)
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　(也若是大夫可矣何必三公祭公自鲁往逆所谓以/二事出者也汪氏祭公盖受王命谋婚于鲁并逆后)
　(于纪耳天子昏礼当使大夫谋婚于同姓诸侯待其/复命然后使上卿往逆而公监之故王遣三公谋婚)
　(则以轻使为失祭公不复命而即如纪逆后则以遂/行为罪而交责之也 胡氏官师从单靖公逆王后)
　(于齐刘夏非卿而书靖公合礼则不书婚姻人伦之/本王后天下之母刘夏士也士而逆后是不重人伦)
　(之本而轻天下之母云/云公羊过我故志之)
书(王/后)归一(纪季姜归于京师/)
(谷/梁)妇人谓嫁曰归(左/氏)凡诸侯之女行唯王后书(谷/梁)为之
　中者归之也(范氏中谓关与昏事吴氏逆称王后主/王朝而言也归称季姜主纪而言也)
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　(吕氏经书逆王后二惟纪季姜书归于京师而刘夏/之逆不书归盖祭公之逆以鲁为之主故书归刘夏)
　(之逆以其过鲁不为/之主则不书归矣)
书逆王姬一(单伯逆王姬/)
(胡/氏)单伯(吾之命/大夫)逆王姬使我为之主也不言如义不可
　受于京师也(君躬弑于齐使之主婚姻与之为礼其/义固不可受也此明忘亲释怨则无以)
　(立人/道矣)
书王姬归二　(庄元年王姬归于齐/十一年王姬归于齐)　(齐襄夫人/齐桓夫人)
(公/羊)何以书我主之也(杜氏天子嫁女于诸侯使同姓/诸侯主之不亲昏诸侯不敌)
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　(赵/氏)凡外女归皆以非常乃书(陆氏合礼不书也陈氏/王姬不书唯庄公之编)
　(再书之以庄公之于齐不可相与为礼也鲁有/主王姬者矣莫悖于兴齐主昏是故特讥之)
书纳币三(内二/外一)　(公如齐纳币寿公子遂如齐纳币/宋公使公孙 来纳币)
(啖/子)鲁往他国纳币皆常事不书凡书者皆讥也他国来
　亦如之(谷梁纳币大夫之事也公之亲纳币非礼也/胡氏娶仇人女大恶也公亲纳币则不待贬)
　(书纳币者丧未终而图昏也娶在三年之外重志之公/谓也 愚按遂卿也则又失于礼之过况昏礼而使)
　(子非所以远嫌也/一举而三失礼焉)　　右内纳币
(何/氏)婚礼称使宋公无母自命之也(胡/氏)纳币使卿非礼也
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　　　右外纳币
　(汪氏春秋纳币三庄公如齐纳币讥其亲纳币娶仇/女也文公使公子遂纳币传不言讥使卿以见丧娶)
　(故举重而言也此言公/孙寿纳币但讥使卿耳)　　右总论内外纳币
书逆女八(内五/外三)
　(君臣亲逆公如齐逆女姬/非礼三 莒庆来逆叔)　(齐高固来逆子叔姬内/ 君)
　(外/臣)
　(臣为君逆公子翚如齐逆女女公子遂如齐逆女/非礼五 叔孙侨如如齐逆 逆妇姜于齐内)
　　　　　(纪裂繻来逆女外/)
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(胡/氏)女者在父母家之所称(谷/梁)亲逆常事不志(胡氏此其/志不正其)
　(亲迎于齐也夫公羊莒庆莒大夫也谷梁诸侯嫁女/于大夫主大 以与之来者接我也胡氏叔姬何以)
　(称字大夫自逆则称字为其君逆则称女尊卑之别/也何以书诸侯嫁女于大夫而公自主之非礼也)
　(诸侯嫁女于大夫主大夫以与之者为体敌也而公/自为之主厌尊毁列卑朝廷慢宗庙也宣公以鲁国)
　(周公之后逼于高固请昏其女强委禽焉而不能止/则不知以礼为守身之干是以得此辱也赵子时君)
　(之女故加子字/以别姑姊妹)　　右亲逆非礼
(谷/梁)逆女亲者也使大夫非正也(胡氏娶妻必亲迎礼之/正也若夫邦君以爵则)
　(有尊卑以国则有大小以道途则有远迩或迎之于/国或迎之于境上或迎之于所馆礼之节也纪侯于)
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　(鲁以小大言则亲之者也而使裂繻来鲁侯于齐以/远迩言则亲之者也而使公子翚往是不重大婚之)
　(礼失其节矣啖子公子翚公子遂叔孙侨如为君迎/夫人皆以非礼书翚遂公子而行昏礼尤不可也)
　(愚按妇姜不称逆者之名左氏谓卿不行非/礼盖谓微者名姓不登于史策尤不可也)
　　　右臣逆非礼
书(内/女)归六(纪裂繻来逆女伯姬归于纪/季姬归于鄫 伯姬归于宋)　(伯姬归于把/叔姬归于纪)
　　　　(纪叔姬归于酅/)
(通/旨)内女出嫁书皆记礼之失(胡/氏)其不言逆逆者非卿名
　姓不登于史策(逆之/道微)则书归以志礼之失也大夫来
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　逆名姓已登于史策足以志其失矣犹书归者以别
　于大夫之自逆也
(张/氏)归于诸侯则尊同尊同则志诸侯逆女而不书者君
　自逆也(啖子凡内女出嫁为夫人则书归而不书来/逆者知自来逆常事不书也 愚按内女之)
　(归胡氏谓合礼则常事不书张氏谓尊同则书外逆/女胡氏从谷梁谓逆者非卿则不书张氏从啖子谓)
　(自逆得礼则不/书其说皆通)　　右为夫人
(张/氏)媵不书圣人以其贤可以励妇行将有其末必先录
　其本(胡氏书叔姬贤之也不归宗国/而归于酅以全妇道贤可知矣)　　右为媵
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书送女一(齐侯送姜氏于欢/)
(公/羊)诸侯越境送女非礼也(左氏凡公女嫁于敌国姊妹/则卿送之公子则下卿送之)
　(于大国虽公子亦上卿送之于天子则诸卿皆行谷/梁礼送女父不下堂母不出祭门诸母兄弟不出阙)
　(门胡氏古者昏礼必亲迎则授受明后世亲迎/之礼废于是有父母兄弟越境而送其女者)
书觌用币一(大夫宗妇觌用币/)
(胡/氏)私事曰觌夫人不可以见宗庙故以私言之也(谷/梁)用
　者不宜用也(左/氏)男女同贽是无别也春秋详书正始
　之道也(胡氏夫人至大夫郊迎明日执贽以见宗妇/大夫之妻也觌用币何以书男贽大者玉帛)
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　(小者禽鸟以章物也女贽不过榛栗枣脩以告虔也/今男女同贽是无别也张氏夫人至大夫见于庙宗)
　(妇见于内礼也并觌同/贽是失男女之别也)　(杜氏宗妇同/宗大夫之妇)
书致女一(季孙行父如宋致女/)
(胡/氏)致女使卿非礼也(女嫁三月而庙见成妇矣而后使/人安之故谓致也常事尔何以书)
　(云云何氏古者妇人三月而后庙见称妇择日而祭/于祢成妇之义也父母使大夫操礼而致之必三月)
　(者取一时足以别贞信杜氏古者女出嫁又使大夫/随加聘问存谦敬序殷勤也在鲁出曰致女在外国)
　(来则总/曰聘)
书来媵四(卫人来媵陈晋人来媵鄄齐人来媵宋公盟/公子结媵 人之妇于 遂及齐侯)
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　三国来媵女非礼也备书以明踰制(媵者何诸侯有/三归嫡夫人行)
　(则娣侄从三国来媵亦娣侄从凡一娶九女所以广/继嗣三国来媵非礼也夫以礼制欲则治以欲败礼)
　(则乱而诸侯一娶十有二女则是以欲败/礼矣刘氏诸侯三归归各一族自同姓尔)
　(胡氏有因褒以见贬者初献六羽之类是也亦有因/贬以见褒者致女来媵之类是也伯姬贤行著于家)
　(致女使卿特厚其嫁遣之礼贤名闻于远故诸国争/媵信其无妒忌之行古者庶女与非嫡者则求为媵)
　(因为之择贤小君则诸/侯之贤女自当闻矣)　　右诸侯来媵
(公/羊)媵不书为其有遂事书(大夫无遂事何氏先是鄄幽/之会鲁比不至结出境遇齐)
　(宋谋伐鲁故矫君命与盟程子鄄之巨室嫁女于陈/人结以其庶女媵之因与齐宋盟结好大国所以安)
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　(国息民乃以私事之小取怒大国故深罪之书其为/媵而往盟为遂事汪氏不书如陈送媵而书媵陈人)
　(之妇则非奉君命而媵陈人之微者尔若齐宋之盟/出于公命当如公孙兹如牟因聘而娶经但书聘而)
　(不书娶此亦但书/盟而不书媵矣)　　右内臣私媵
书夫人如(本/国)二(夫人姜氏如齐至文姜/齐 夫人姜氏 自齐)　(夫人姜氏如/出姜)
　　如齐师一(文/姜)如莒一(文/姜)
(胡/氏)夫人与君其体敌同主宗庙之事出必告行反必告
　至则书于策适他国者则其行非礼以不致见其罪
　(或曰会或曰享或曰如未有致之者庙出姜如齐以/宁父母于礼得矣其致者非特以告 书又以见小)
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　(君之/重也)
(赵/子)诸侯之女既嫁父母存则归宁不然则否今则不尔
　故书曰如(若合礼当/云宁于某)皆以非礼故也(愚按赵子又曰/如齐师如莒不)
　(当如也由是推之则出姜之如齐盖不安于鲁乃归/本国以愬之虽非不正然亦非归宁也故例之文姜)
　(如莒如齐之类而书如焉/此与胡氏说异姑两存之)
书夫人归(本/国)一(夫人姜氏归于齐/)
(赵/子)言归不反之辞也(左氏云夫人出曰归于某据文公/夫人归于齐乃是襄仲杀子赤后)
　(自归耳不可以此为例若夫人实有罪见出必当云/出归于某以示贬不应但云归耳胡氏书夫人则知)
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　(其正书姜氏则知其非见绝于先君书归于齐则异/于孙邾者而鲁国臣子杀适立庶敬嬴宣公不能事)
　(主君适母其罪/不书而自见矣)
　(内/女)来三　(把伯姬来二/)　(齐高固及子叔姬来一/)
(左/氏)归宁曰来(胡/氏)归宁合礼则常事不书其曰来不当来
　也(礼父母在岁一归宁女子有行远父母兄弟春会/于洮矣冬又归鲁故知其不当来也来而必书春)
　(秋于男女往来之际严矣赵子非礼而来故书尔岂称/二百四十二年内女唯两度归宁乎 愚按伯姬不)
　(子非时君之女必并其母亦亡不当来也左氏所云/为来下别无所书故曰归宁以赵子之说推之若果)
　(合礼则当/书来宁也)　　右止言归宁之非
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　(胡氏礼嫁女留其送马不敢自安及庙见成妇遣使/反马则高固亲来非礼也反女子岁一归宁今见逆)
　(踰时未易岁也而叔姬亟来亦非礼也故书及书来/以著齐罪也惠公许其臣越礼恣行而莫遏高固委)
　(其君踰境自如而不忌则人欲已/肆矣书此以为非常为后世戒也)
　　　右归宁兼反马之非
书(内/女)来归二(郯伯姬来归/把伯姬来归)来归(内/女)一(齐人来归子叔姬/)
(左/氏)大归曰来归(谷梁反/曰来归)　(胡/氏)内女出书之策者所以正
　人伦之本也(春秋于内女其归其出录之详者男女/居室人之大伦也男子生而愿为之有)
　(室女子生而愿为之有家父母之心人皆有之而不/能为之择家与室则夫妇之道苦淫僻之罪多矣王)
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　(法所重人伦之本录之详/也为世戒也薛氏参讥之)　　右内女来归
(胡/氏)不言齐子叔姬来归而曰齐人来归子叔姬者见子
　叔姬无罪齐人自绝而归之尔　　右来归内女
书子生一(子同生/)
(张/氏)嫡夫人之长子备用太子生之礼故史书于策春秋
　于此明与子之法在于正始明分所以定国本息乱
　源也(左氏子同生以太子生之礼举之接以太牢卜/士负之士妻食之公与文姜宗妇命之问名于)
　(申繻命之曰同杜氏十二公唯庄公是嫡夫人之长/子备用太子之礼故史书于策胡氏经书子同生所)
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　(以明与子之法正国家之/本防后世配嫡夺正之事)
书飨一(夫人姜氏飨齐侯于祝丘/)
(杜/氏)飨食也(胡/氏)两君相见享于庙中礼也非两君相见又
　去其国而享诸侯甚矣(享者两君之礼所以训恭俭/也云云牺象不出门嘉乐不)
　(野合吴氏古者饮食之礼有三飨食燕也燕礼最轻/盖主于饮酒而食物不盛食礼次之食物甚盛而不)
　(饮酒享礼最重饮酒如燕之多饮食如食礼之/备张氏假先王之礼为禽兽之行大乱之道也)
书归脤一(天王使石尚来归脤/)
(谷/梁)俎生曰脤(杜/氏)脤祭社之肉也赐同姓诸侯亲兄弟之
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　国(愚按此/见周礼)
(汪/氏)定公受国意如既不朝王又不遣使往聘而千里赐
　宜社之肉曾是以为礼乎(谷梁石尚士也愚按石尚/来归赈即周礼以脤膰之)
　(礼亲兄弟之国也定公不禀命而立又不朝聘而加/以殊礼特书以示贬如汪氏所云也谷梁所谓贵复)
　(正者是以常礼言/之故纂疏不取)
　　　　　以上并嘉礼　(嘉礼有六/)　(饮食之礼/昏冠之礼)
　　　　　　　　　　　(宾射之礼/脤膰之礼)　(燕飨之礼/贺庆之礼)
书天王崩八葬(某/谥)王五　(桓/)　(志崩志葬五/襄 匡 简)　(景/)
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　　　　　(平志崩不志葬四/ 惠 定 灵)　　　(崩葬皆不志三/庄 僖 顷)
(胡/氏)崩者上坠之形(公羊天子曰崩/谷梁尊曰崩)春秋历十有二王志
　崩志葬者赴告及鲁往会之也(左氏来告则书天子/七月而葬同轨毕至)
　(胡氏死生终始之际人道/之大变岂以常事而不书)志崩不志葬者赴告虽及
　鲁不会也(诸侯为天王服斩衰礼常以所闻先后而/奔丧周来赴鲁不往是无君也其罪当诛)
　(张氏自同禽兽/夷狄恶极大矣)崩葬皆不志者王室不告鲁亦不往
　也(赵子哀王室之无人/著诸侯之不臣也)
(张/氏)不书名至尊异于诸侯也(谷梁大上/故不名)鲁遣微者往会
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　故不书公如又不书大夫往而止记王葬也(赵子嗣/王即位)
　(皆不书不能施令于天下而诸侯不臣莫之承也哀/王道积微而莫之兴也又曰王后世子废兴卒葬之)
　(不书王室不告诸/侯不赴哀其微也)
书王子卒一
(张/氏)言王所以明当嗣之人言子所以见未踰年之君也
　(安定曰未成/天子之至尊)不崩不葬所以降成君也(左氏不/成丧也)
书(王朝/大夫)卒三　(尹氏卒/刘卷卒)　(王子虎卒/)葬一(葬刘文公/)
(胡/氏)天子内臣不正其外交故来赴不书其爵秩(以私情/害公义)
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　(失轻重之权吴氏天子之公卿大夫其生也不外交/于诸侯故其死也亦不赴告二百四十二年惟刘卷)
　(王子虎以尝同会盟而来赴尹氏以/王崩为诸侯之主而来赴皆非礼也)
(赵/子)天子畿内诸侯列国不当与行往来之礼今会其葬
　非礼也(李氏天子三公称公曾为三公而有土为畿/内诸侯者亦曰公皆以其地配公字言之然)
　(周末诸侯卒皆谥公春秋因刘文公之葬特书以志/其僣耳生称刘子卒称刘卷葬称刘文公皆圣人谨)
　(严之/笔也)
书公薨于路寝三(庄宣/成)　小寝一(僖/)台下一(文/)楚宫一
　(襄/)高寝一(定/)
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(程/子)薨者上坠之声(公羊诸/侯曰薨)　(胡/氏)君终不于路寝则非正
　矣(谷梁男子不绝于妇人之手以齐终也小寝台下/禁宫高寝非正也赵氏公必薨于正寝以就公卿)
　(也胡氏大位奸之窥也危病邪之伺也/若蔽于隐是女子小人得行其志矣)　(愚按若桓/公之薨于)
　(齐昭公之薨于乾侯隐闵/二公之薨不地则有故也)
葬我君九(葬我君桓公/葬我君文公)　(葬我君庄公/葬我君宣公)　(葬我君僖公/葬我君成公)
　　　　(葬我君襄公/葬我君定公)　(葬我君昭公/)
(赵/子)葬称我君而后举谥臣子之敬辞也(不然则恐涉他/国之君而近于)
　(不敬/矣)
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书雨不克葬二(丁巳葬我君定公而不克葬戊午日下/昃乃克葬已已葬我小君敬嬴雨不克)
　(葬庚寅日/中而克葬)
(谷/梁)葬既有日不为雨止礼也雨不克葬丧不以制也(胡/氏)
　(丧事即远有进而无退不为雨止潦车载蓑笠士丧/礼也有国家者乃不能为备何也丧事以制春秋之)
　(旨/也)　(谷梁乃急辞也不足乎日之辞而/缓辞也足乎日之辞乃难乎而)
　　(公薨不/地不葬)二公薨(隐公/闵公)
(胡/氏)不书弑示臣子于君父有隐避其恶之礼不书地示
　臣子于君父有不没其实之忠不书葬示臣子于君
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　父有讨贼复雠之义(朱子凡鲁君被弑则书薨而以/不地著之盖臣子隐讳之义圣)
　(人之微/意也)
　　(公见弑而/书也书葬)一公薨于齐　葬我君桓公
(谷/梁)其地于外也(胡氏书公弑而薨者则以不地见弑今/书公薨于齐岂不没其实乎前书公与)
　(夫人姜氏如齐后书夫人孙于齐去其姓氏而庄公/不书即位则其实亦明矣赵子若薨于外则书地记)
　(事实/也)
(公/羊)贼未讨何以书葬雠在外也(杀/梁)雠在外者不责踰国
　而讨于是也(胡氏桓公之雠在齐则外也隐公之雠/在鲁则内也在外者不责踰国固有任)
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　(之者矣在内者讨于是此春秋之法也张氏盖国有/强弱势有顺逆今齐强于鲁而天子既不举九伐之)
　(法诸侯亦未有以方伯之事自任者故君/子量力于可复雠而不复然后深责之)
书子(某/)卒二(子般卒庆父弑之/子野卒毁也)子卒一(子/赤)　襄仲杀之
(胡/氏)诸侯在丧称子继世不忍当也既葬不名终人子之
　事也(公羊君在称世子君薨称子某既葬称子踰年/称君胡氏踰年称君缘民臣之心也子般弑而)
　(书卒子野过毁亦书卒何以别乎闵公内无所承不/书即位则子般之弑可知上书夫人姜氏归于齐下)
　(书公子遂叔孙得臣如齐则/子赤之弑可知与子野异矣)
(公/羊)不书葬未踰年之君也(有子则庙庙则书葬无/子不庙不庙则不书葬)
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书(内/嫡)夫人薨六(隐二年夫人子氏薨隐妻/年夫人姜氏薨桓妻文姜)　(庄二十一/僖元年夫)
　(人姜氏薨于夷庄妻哀姜人文十六年夫人姜氏/薨僖妻声姜 襄二年夫 姜氏薨成妻齐姜)　(襄/)
　(九年夫人姜氏/薨宣妻穆姜)
葬我小君五(葬我小君文姜葬我小君哀姜氏小葬我姜/小君声姜 葬我小君齐姜葬我 君穆)
(张/氏)书内之夫人薨葬异于外尊尊也(胡氏邦君之妻国/人称之曰小君卒)
　(则书薨以明齐也先卒则不书葬以明顺也吴氏夫/人之尊与君同姜薨葬而如君礼张氏妇人从夫故)
　(君存则葬礼未备待君薨而合祔也也/愚按此指隐夫人子氏言故不书葬)
(啖/子)凡夫人薨不地妇人无外事薨有常处也(愚按独哀/姜书薨于)
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　(夷杜氏谓书地明在/外薨则例之变也)
(妾/母)书夫人薨四(夫人风氏薨/夫人蠃氏薨)　(庄妾僖母成风/文妾宣母敬蠃)
　　　　　　(夫人姒氏薨/夫人归氏薨)　(成妾襄母定姒/襄妾昭母齐归)
葬我小君四(葬我小君成风/葬我小君定姒)　(葬我小君敬蠃/葬我小君齐归)
(啖/子)自成风之后妾母皆僣用夫人礼故亦书薨著其非
　礼也自文公葬成风之后乃有二夫人祔庙非礼也
　(详见名/称爵号)
　(妾/母)书卒葬(不书夫/人小君)各一(定姒卒/葬定姒)　(定妾哀母/)
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(谷/梁)妾辞也(公/羊)哀公之母不称夫人未君也书葬未踰年
　君也有子则庙庙则书葬(张氏妾母用夫人之礼故/书薨书夫人著其失也哀)
　(母卒子未踰年丧礼不可加/母故书卒未君不称夫人)
　(夫/人)书卒(不书夫人/不书葬)一孟子卒(昭公夫人吴女姬姓子/朱子讳之使若宋女)
　(姓然不曰孟姬而曰孟/子昭公亦自知其非矣)
(吕/氏)不书薨不称夫人不书葬不称小君讳同姓也(其书/孟子)
　(卒何语曰公娶于吴为同姓谓之吴孟子然则孟子/者鲁所以号昭夫人也汪氏小君之薨必书是人某)
　(氏当时既鹘突称呼曰孟子则国史必不可书夫人/孟子薨春秋因旧史之文而非礼之实已见矣啖子)
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　(不可曰夫人姬氏薨范氏/葬当书姓讳故不书葬)
书奔丧一(邾子来奔丧/)
(左/氏)邾子来奔丧非礼也(杜氏礼天子崩诸侯奔丧会/葬公羊丧急故以奔言之)
书会葬四(天王使叔服来会葬僖/成风滕子来会葬襄)　(王使召伯来会葬/滕子来会葬定公)
(公/羊)诸侯丧天子使大夫会葬礼也(何氏书天子之厚/以起诸侯之薄)
　　　　　　　　　　　　　右王会葬僖公
(胡/氏)致礼于成风含赗而又葬则其事益隆乱人伦废王
　法甚矣再不称天　　　　　右王会葬成风
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(公/羊)诸侯会葬非礼也(张氏先王之制诸侯之丧士吊/大夫送葬滕子会葬非礼也)
　　　　　　　　　　　　　右诸侯会公葬
　(内女为/夫人)书卒六(纪伯姬卒卒鄫季姬卒者把叔姬卒/宋灾伯姬 此已嫁)
　　　　　　　(伯姬卒者嫁子叔姬卒系国今不系/此许嫁 为夫人则)
　　　　　　　(国许嫁也/)
　(内女为/夫人)书葬二(齐侯葬纪伯姬共姬/叔弓如宋葬宋)
(胡/氏)内女为诸侯夫人则尊同尊同则记其卒(啖/子)以公为
　之服故也(谷梁云外夫人书卒者适诸侯则尊同以/吾为之变故卒之此说是也许嫁亦然其)
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　(为媵及嫁太子公子大夫则不书凡内女嫁为诸侯/夫人而不书卒时鲁公非其兄弟及兄弟之子也诸)
　(侯无大功以下之服故纪叔姬虽其犹书者为丧归/把故也范氏礼诸侯绝丧期姑姊妺女子子嫁于国)
　(君者尊与己同则变不/服之例为之服大功)
(啖/子)凡内女之葬不书书者皆非常也(汪氏内女为诸侯/夫人者七惟纪伯)
　(姬宋伯姬志卒志葬盖闵纪之/亡褒共姬之贤而详其本末也)
　(内女为媵/书卒葬)一纪叔姬卒　葬纪叔姬
(胡/氏)纪侯既卒不归宗国而归于酅所谓秉节守义不以
　亡故睽妇道者也故系之于纪录其卒葬(张氏叔姬/终不以存)
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　(亡贰其心故详录其生死而又纪鲁之往葬/皆以夫人书之所以明妇行以示后法也)
书(外诸/侯)卒一百二十六葬八十七　(宋公和卒/葬宋穆公)之类
(胡/氏)外诸侯卒国史承告而后书圣人皆存而弗削其交
　邻国待诸侯之义见矣(春秋天子之事也古者诸侯/之邦交间问殷聘而世相朝)
　(盖王事相从则有和好之情及告终易代则有吊恤/之礼是诸侯所以睦邻国也 周制王哭诸侯则大)
　(宗伯为上相司服为王制缌麻宰夫掌邦之吊/事戒令与其币器财用是王者所以怀诸侯也)诸侯
　曰薨何以书卒不与其为诸侯也(夫子作春秋则有/革而弗因者周室)
　(东迁诸侯放恣专享其国上不请命圣人奉天讨/以正王法则有贬黜之刑矣因其告丧特书曰卒)卒
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　自外录不卒非(责/也)外也
(胡/氏)外诸侯葬其事则因鲁会而书春秋存以弗削而交
　邻国待诸侯之义见矣(春秋天子之事也传称诸侯/五月而葬同盟至同盟言同)
　(方岳之盟者其生讲会同之好其没有送终之礼是/诸侯所以睦邻国也 按周礼有职丧掌诸侯之丧)
　(礼莅其禁令序其事凡诸侯葬于墓者则冢人授之/兆为之跸而拘其禁是王者所以怀诸侯也云云)
　葬自内录不录非内也
　(外诸侯卒/不书葬)滕侯卒(之/类)　见目
(胡/氏)有怠于礼而不葬者有弱其君而不葬者(无其事阙/其文鲁史)
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　(之旧也汪氏滕邾屡朝鲁而滕七君书卒三世不书/葬邾亦七君书卒五世不葬莒宿书卒皆不葬是皆)
　(怠于吊送欺其微弱非惟不使卿往亦不使微者会/愚按弱其君者所以怠于礼若宋三世不葬亦怠于)
　(礼而不/会也)
　有讨其贼而不葬者(宋殇齐昭告乱书弑矣经不/书葬是讨其贼而不葬也)
　有讳其辱而不葬者(晋主夏盟在景公时告丧书日/矣而往不书葬是讳其辱而不)
　(葬/也)
　有避其号而不葬者(吴楚之君书卒者十亦有亲送/于西门之外者矣而往不书葬)
　(是避其号而/不葬者也)
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　(愚按胡氏又有治其罪而不葬者谓宋桓公襄公/成公三世不书葬治其罪也而张氏集注削去之)
　(此盖公谷意啖子非之/曰不葬者鲁不会尔)
　　(诸侯卒葬而/或日或不日)庚辰宋公和卒　滕侯卒(之/类)
　　　　　　　癸未葬宋穆公　葬卫桓公(之/类)
(胡/氏)卒而或日或不日何谨则书日(赴而得礼记之详也/刘氏君薨赴以日月)
　(礼之常也臣子少慢则赴不具日月大慢则都不赴/汪氏赴告以日史书其日则经弗削以见臣子之谨)
　(终/)慢而书时(赴告史不书日则经无自而书以见臣/子之慢先君而忽其死生之大变也)
　葬而或日或不日者何备则书日(汪氏盖由鲁会葬/之礼备国史详而)
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　(书日经/亦书之)略则书时(汪氏鲁会葬之礼略国/史止书时经亦略之)其大致然
　也(汪氏葬之迟速则据/文考事而义自见)
　　(诸侯卒而或/名或不名)陈侯鲍卒　薛伯卒(之/类)
(胡/氏)诸侯生则不名死则名之别于大上示君臣尊卑之
　等礼之中也(古者死而不谥不以名为讳周人以谥/易名于是乎有讳礼故君薨赴于他国)
　(则曰寡君不禄敢告执事春秋之时遵用此礼凡赴/者皆不以名矣经书其终虽五伯强国齐桓晋文之)
　(盛莫不以名者是仲/尼革之也变周制矣)赴不以名而书其名者与鲁通
　也(会盟则名于载书/聘问则名于简牍)已通而不名者旧史失之耳未
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　通而名者有所證矣未尝会盟聘问而无所證者虽
　使至告丧其名亦不得而知矣(凡此类因旧史/而不革者也)
　(诸/侯)葬宋穆公(本/爵)葬卫桓公(私谥/僣公)葬蔡桓侯(请之于王/谥以本爵)
(胡/氏)谥者行之迹所以纪实德垂劝戒也(范氏周公制谥/法大行受大名)
　(小行受小名所/以劝善而惩恶)　　右论谥法
　诸侯合请谥于王宋公爵也其称公与齐鲁异矣
　　　　　　　　　　从本爵
(胡/氏)侯爵称公见臣子不请于王而私自谥尔春秋于邦
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　君葬从其私谥罪不忠孝之臣子(生而称公为虚位/礼之文也没而系)
　(谥为定名礼之实也春秋诸侯虽伯子男葬皆称公/志其失礼之实程子王终大事也死而加以之不正)
　(之谥知忠孝/者不忍为也)　　右私谥而僣用公爵
(胡/氏)蔡桓称侯盖以蔡季之贤知请谥也(人亦多爱其君/者莫能爱君以)
　(礼而季能行之此贤/者所以异于众人也)　　右请于王而谥以本爵
　　(夫人/号谥)葬我小君(号/)文(谥/)姜(姓/)之类
(胡/氏)没则以谥系号以姓系谥者夫人也(陆氏妇当从夫/谥后代讹谬无)
　(别有谥非正也高氏妇人无爵何谥之有先王之制/但取夫之谥冠于姓之上以明所属诗所谓庄姜宣)
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　(姜共姜经所谓宋共姬是也岂有不系其夫而别自/为谥法哉姜氏别为之谥曰文而不系桓公自是他)
　(国从而效尤凡夫人之死皆为之别立/谥后世因循不改大失春秋之旨矣)
书含一(王使荣叔/归含且赗)　　　　　禭一(秦人来归僖公/成风之禭)
　赗一(宰咺来归惠公仲子之赗/荣叔归含且赗)赙一(武氏子来求赙/)
(胡/氏)朱玉曰含衣衾曰禭钱财曰赙车马曰赗(说皆/详图)
　　(内卿/书卒)二十九公子益师卒(之/类)
(胡/氏)卿卒必书此春秋贵大臣之意(赵/子)不书葬降于君也
　(程子卿者佐君以治国其卒国之大事故书于策见/君臣之义矣或日或不日因旧史也汪氏大夫或卒)
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　(或不卒亦因/旧史文尔)
(胡/氏)公子为正大夫而书卒贵也不为大夫而特书卒贤
　也(详杂/书法)
　　(内卿诛/而书卒)公子牙卒
(胡/氏)季子恩义俱立变而得中书自卒以示无讥也(牙有/今将)
　(之心而季子杀之其不言刺者公羊以为善之诛不/得避兄君臣之义也曷为不直诛而酖之使若以疾)
　(死然亲亲/之义也)
书弑二十五(宋督弑其君与夷之类/)
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(朱/子)弑下杀上也(张/氏)君父言弑积渐之名
　　(公族弑君而不/称公子公孙二)卫州吁弑其君完　齐无知弑其
　　　　　　　　君诸儿
(胡/氏)公子州吁削其属籍罪庄公不待以公子之道使与
　闻国政主兵权而当国也无知不称公孙罪僖公不
　以公孙之道待无知使恃宠而当国也
(程/子)春秋之初弑君者多不称公子公孙盖身为大恶自
　绝于先君也岂复得为先君之子孙也(古者公族刑/死则无服况)
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　(弑君乎大义既明于初矣在后弑立者皆以属称或/见其以亲而宠之太过任之太重以至于乱或见其)
　(天属之亲而反为寇雠其义各不/同也汪氏程子文定二义互相发)
书世子弑其君三(楚世子商臣弑其君頵弑蔡世子般/弑其君固 许世子止 其君买)
(胡/氏)书世子弑君(张氏称世子以见有父之/亲称其君以见有君之尊)使天下后世
　察于人伦知所以为君臣父子之道而免于首恶之
　名(君/父)诛死之罪(臣/子)也(有父之亲有君之尊而至于见/弑此天理人变人情所深骇春)
　(秋详书其事欲以起问者察所由示惩戒也为人君/父不通春秋之义者必蒙首恶之名为人臣子不通)
　(春秋之义者必陷篡/弑诛死之罪云云)
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(左/氏)许悼公疟饮世子之药卒书曰弑其君者止不尝药
　也(公羊讥子道之不尽胡氏止不择医而轻用其药/药不先尝而误进于君是有忽君父之心而不慎)
　(矣书弑乃除恶于微之意也张氏治疟以砒煅而饵/之多愈然煅不得法反杀人者多矣悼公之死必此)
　(类也止异于商臣蔡般者过与误不同耳臣子于君/父不可过也 愚按五传皆谓不尝药吕氏曰否使)
　(世子止之罪止于不尝药也圣人不加之以弑名加/之以弑名则其非不尝药也明矣姑载于此以备一)
　(说/)
书弑君及其大夫三(宋督弑其君与夷及其大夫孔父/宋万弑其君捷及其大夫仇牧)
　　　　　　　　(里克弑其君卓及其大夫荀息/)
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(胡/氏)著其节而书及(公羊及累也/谷梁间也)不失其官而书大夫是
　春秋之所贤也(督将弑殇公孔父生而存则不可得/而弑于是先攻孔父而后及其君能)
　(为有无亦庶几焉仇大夫死于弑君之难而有不书/者故知孔父荀息 牧皆所取也夫仇牧可谓不畏)
　(强禦者矣荀息者奚齐卓子之傅也/君弑而死于其难可谓不食其言矣)
　(胡氏太宰督亦死于闵公之难削而不书身有罪也/惠伯死于子恶之难亦削而不书非君命召忽死于)
　(子纠之难孔子比于匹夫/匹妇之谅所事不正也)
书执(诸/侯)十二(晋侯执曹伯归之于京师子晋人执卫/侯归于京师 宋人执滕 婴齐之类)
(公/羊)称侯而执伯讨也称人而执非伯讨也(胡/氏)执之是非
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　决于称人与称爵而见执者则以名与不名知其罪
　之在也(孙氏五等之君皆诸侯也其或有罪方伯请/于天子夫子命之执则执之不得专执也执)
　(得其罪其罚轻执不得其罪其罚重汪氏书执君者/十有二惟成十五年晋侯执曹伯执得其罪又归诸)
　(京师故以伯讨与之馀皆书人悉非伯讨也然见执/者皆不名惟滕子婴齐戎蛮子赤书名婴齐自外于)
　(齐盟蛮氏乱而无/质故名以贬之也)　(胡氏又曰执虽以罪不归于京/师则称人恶其专也归于京师)
　(而执非其罪则/称人恶其滥也)
书执用之二(邾人执子用之以归用之/楚人执蔡世子有)
(杜/氏)盖杀而祭神(左/氏)古者六畜不相为用(杜氏六畜牛马/羊犬豕鸡也不)
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　(相为用谓若祭马/先不用马之类)小事不用大牲而况敢用人乎(高/氏)
　不书其所用之迹盖圣人所不忍言但曰用之则知
　其以人用也
书执(大/夫)十五(执内大夫四/孙意如以归)　(齐人执单伯行晋人执季/晋人执季孙 父舍之于)
　　　　　(苕丘一晋人执我行人叔孙婼/夫十 宋人执郑祭仲之类)　(执外大/详目)
(公/羊)凡称人以执非伯讨也(公/羊)凡称行人而执以其事执
　之也不称行人而执以已执也(李氏经书他国执他/国大夫九祭仲郑詹)
　(陈涛涂卫宁喜宋仲几皆称人以执不称行人郑良/霄卫石买宋乐祈卫北宫结皆称人以执称行人事)
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　(各不同执不杀者二齐庆封陈干徵师也执内大夫不/四齐执单伯晋执行父意如婼也 愚按称行人言)
　(当执其使也古者兵交使在其问可也若行父意如/之类不因为使而执故不称行人则又不可例论矣)
书刺二(公子买戍卫不卒戍刺之/)　(刺公子偃/)
(公/羊)刺杀之也内讳杀大夫谓之刺也(吕氏犹曰以道杀/之也刺者有所讯)
　(而正其/罪也)内杀大夫书刺者若曰刺审其情与众弃之
　而专杀之罪则一耳(周官有三刺一刺曰讯群臣再/刺曰讯群吏三刺曰讯万民)
书杀其大夫三十六(郑杀其大夫申侯之类/)
(胡/氏)春秋时国无大小卿大夫士皆专命之而不以告于
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　王朝有罪无罪皆专杀之而不归于司寇无王甚矣
　故不去其官(五伯三王之罪人而葵丘之会犹曰无/专杀大夫故春秋明书于册备天子之)
　(禁/也)
　　(外杀他国大/夫而书执二)　(楚子伐吴执齐庆封杀之之/楚人执陈行人干徵师杀)
(张/氏)书杀大夫之法有二凡有罪而当诛者曰某人杀某
　无罪而不服者书执而杀之(庆封与弑君之罪楚子/杀之宜也不曰杀齐庆)
　(封而曰执齐庆封杀之楚灵有诸已而非诸人是以/庆封不服而春秋亦不得纯以讨贼之词书之也)
　(刘氏恶陈招而杀干徵师非其罪也古者兵交使在词/其间可也 愚按所谓有罪则篡逆者而以讨贼之)
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　(书之曰某人杀某也若楚人杀干徵师则从称人以/执非伯讨例楚杀庆封书子则承上伐楚之文非以)
　(伯讨与/之也)
书戕一(邾人戕鄫子于鄫/)
(胡/氏)戕者残贼而杀之(本/公)于鄫者刺臣子不能救难也(何/氏)
　(刺鄫无守备范氏恶/其臣子不能距难)
书诱杀二(楚子虔诱蔡侯□杀之于申/楚子诱戎蛮子杀之)
(胡/氏)挟欺毁信诈诱其君执而杀之贪得一时流毒于后
　(倾危成俗大乱天下/刘项之际死者十九)圣人深恶之其虑远矣(楚子之/诱一也)
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　(或名或不名者虔欲灭中国而弃疾讨蛮氏谨华夷/之辨也蔡侯与蛮子之见杀一也或名或不名者蔡)
　(般弑父与君蛮氏乱而无/质其罪之轻重亦差矣)
书歼一　(齐人歼于遂/)
(胡/氏)歼尽也(啖氏自/灭之义)书此者足为强而不义之戒而弱者
　亦可省身自立矣(张氏不书遂人歼齐戍而书其自/歼所以伸遂人复仇之志而著桓)
　(公不仁以至于/自歼其众也)
书放其大夫三(晋放其大夫胥甲父于卫灭蔡人放其/大夫公孙猎于吴 楚师 陈执陈公)
　　　　　　(子招放之于越不愚按/此又一例与上 同)
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(胡/氏)放犹羁置勿去其所比专杀者其罪薄乎云耳或以
　为近正非矣(大夫当官既不请于天子而自命已为/有罪又不告于司寇而擅刑犹不远于)
　(正乎称国以放见晋政之在私门而成上侵放放公/孙猎则书大夫而称人言国乱无政众人擅 之也)
　(待左氏古者大夫已去三年待放君放之非也大夫/ 放正也刘氏古者大夫有罪待放于其境三年君)
　(赐之环则复赐之玦则去出境则为位向国/而哭素衣冠不说人以无罪此去国之礼也)　(愚按/楚放)
　(陈招五传无说安意招杀世子戮之可也/而止放焉失刑矣难与甲父猎例论也)
书无麦苗一(秋大水无麦苗平左氏不害嘉谷也杜氏/今五月周之秋 地出水溧杀熟麦及五)
　(谷之苗黍稷/尚可更种)
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(公/羊)记灾也(胡/氏)重民命也(张氏麦熟苗将秀因水漂尽故/麦与苗俱无民食乏绝有国之)
　(大事/故书)
书大无麦禾一(冬大无麦禾臧孙辰告籴于齐今何氏/生曰苗秀曰禾 愚按周之冬 之八)
　(月九月/十月也)
(胡/氏)大无者仓廪皆竭之辞也(麦熟于夏禾成于秋而书/于冬者庄公惟宫室台榭)
　(是崇是饰费用浸广调度不充有司会稽岁入之多/寡虚实然后知仓廪之虚竭也故于岁杪书曰大无)
　(麦禾下书臧孙告籴以病公庄公享国二十八年当/有九年之积而虚竭如此所谓寄生之君也张氏不)
　(言水旱而言大无天时人事至此两不足也古人初/不敢必于天每预为储蓄以待之故常以三十年之)
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　(通制国用节以制变使有九年之/蓄恃吾之有政而不恃于天也)
书有年一(桓三/年)大有年一(宣十/六年)　(愚按有年祥也而桓/宣二君无致祥之道)
　(则为异矣/故入凶礼)
(谷/梁)五谷皆熟为有年五谷大熟为大有年(程/子)记异也(古/史)
　(书之则为祥仲尼笔之则为异此言外微旨非圣人/莫能修之胡氏旧史灾异与庆祥并记故有年大有)
　(年得见于经然十二公多历年所有务农重谷者岂/无丰年而不见于经是他公皆削之矣独桓有年宣)
　(大有年则存而不削者缘此二公获罪于天宜得水/旱凶灾之谴今乃有年则是反常也故以为异特存)
　(耳然则天道亦僣乎桓宣享国十有八年独此二/年书有年他年之歉可知也而天理不差信矣)
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书饥二(宣十年/十五年)大饥一(襄二十/四年)　(三饥皆书于冬/)
(朱/子)谷不熟曰饥(谷梁二谷不熟谓之饥/五谷不熟谓之大饥)　(胡/氏)书饥盖所
　以赈贫乏者有不备矣示后世为国不可不敦本也
　(古者救灾之政若国凶荒或发仓廪以赈之或移粟/以通用或徙民以就食或为粥溢以救饿莩或兴工)
　(作以聚失业之人缓刑舍禁弛力薄征索鬼神除盗/贼弛射侯而不燕置庭道而不修杀礼物而不备虽)
　(有旱乾水溢民无菜色所以备之者如此孔丛两手/曰掬一手曰溢 张氏王政以民食为重故积贮天)
　(下之大命也前此百有馀年水旱螽螟之灾多矣不/以饥书今特书饥者著宣公烦于事外国用无节上)
　(下用竭故一遇水旱遂乏食耳宣两书饥一在大水/之后一在螽蝝之后甚言国无储积而民无以生也)
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书大水九(内八/外一)　(书夏者一/秋宋大水)　(书秋者七/)
(谷/梁)高下有水灾曰大水(公/羊)记灾也(张氏大非常则灾害/广胡氏大水者阴逆)
　(而与怨气/并之所致)
(胡/氏)外灾告则书(张氏宋来告鲁吊之也胡氏所谓灾者/害及民物如水火兵戎之寇是也诸侯)
　(于四邻有恤病救急之义则告为得礼而不可以不/吊凡志灾见春秋有谨天灾恤民隐之心王者之事)
　(也/)
书大旱二　(僖二十年夏大旱/)　(宣七年秋大旱/)
(高/氏)大久且甚之辞(公/羊)记灾也(谷梁雩得雨曰雩不得雨/曰旱胡氏军旅之后必有)
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　(凶年言民以征役怨嗟之气感动天变而旱乾作矣/其以大旱书者或不雩或虽雩而不雨不雩则无恤)
　(民忧国之心雩而不/雨格天之精意阙矣)
书日有食之三十六
(胡/氏)日者众阳之宗人君之象每食必书示后世遇灾而
　惧之意也(张氏日食必在交限其入限者不必尽食/虽交而不食此德之所以生也而灾之所)
　(生乃德之不修也明矣春秋特书以启人主恐惧/修省之心庶几以德消灾而弭天下之祸乱也)
书不雨七(庄三十一年冬不雨/三年春王正月不雨)　(僖二年冬十月不雨/夏四月不雨)
　　　　(文二年自十二月不雨至于秋七月自十年/自正月不雨至于秋七月 十三年 正月)
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　　　　(不雨至于秋七月/)
(公/羊)记异(何氏旱久而不害物/左氏不书旱不为灾)也(谷/梁)不雨者勤雨也(何氏/是欲)
　(得雨之心勤/明君之恤民)一时而言不雨者闵雨也有志乎民者
　也历时而言不雨者不忧雨也无志乎民者也(胡氏/僖公)
　(有志乎民故冬不雨而书春不雨而书夏不雨而书/以著其勤也文公则无志乎民故自十有二月不雨)
　(至于秋七月而书自正月至于秋七月而书著其慢/也书不雨至于秋七月而不曰至于秋七月不雨者)
　(盖后言不雨则是冀/雨之辞非文公意也)
(附/雨)六月雨
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(谷/梁)雨云者喜雨也有志乎民者也(胡氏闵雨与民同其/忧喜雨与民同其乐)
　(此君国子民之道也观此意则/知春秋有惧天灾恤民隐之意)
　(书不雨至于秋七月而止即八月尝雨也然而不也/书八月雨者见文公无意于雨不以民事系忧乐)
　(其怠于政事可知/而鲁衰自此始也)
书大雨雹三　(僖一/昭二)　(秋大雨雹雨雹/三年冬大)　(四年春王正/)
　　　　　　　　　(月大雨雹/)
(胡/氏)雹戾气也阴胁阳臣侵君之象(正蒙曰凡阴气凝聚/阳在内者不得出则)
　(奋击而为雷霆阳在外者不得入则周旋不舍而为/风和而散则为霜雪雨露不和而散则为戻气曀霾)
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　(阴常散缓受交于阳则风雨调而寒暑正云云萌僖/公即位日久季氏世卿公子遂专权政在大夫 于)
　(此矣以季孙宿袭位世卿将毁中军专执/兵权 弱公室故数月之间再有大变)
书大雨雪二(隐九年三月庚辰大雨雪/僖十年冬大雨雪)雨雪一(桓八年/冬十月)
　(雨/雪)
(左/氏)平地尺为大雪(公/羊)记异也(胡氏雨雪者阴气之凝周/三月夏之正月也雷已出)
　(电已见则雪不当复降而大雨雪此阴气纵也今阳/失节而阴气纵公子翚之谗兆矣钟巫之难萌矣)
　(杜氏十月今八月程子建/酉之月未霜而雪书异也)　(愚按周之冬夏之八月/九月十月也不宜有雪)
　(况大乎书/皆异也)
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书无冰三　(桓/公)春(正月公会郑/伯于时来)无冰　(成/公)春(二月辛酉/葬我君桓)
　(公/)无冰　(襄/公)春无冰　(愚按春秋书春盖今十一月/十二月正月皆当有冰而书)
　(无则记异襄书春无冰是已桓成书/正月二月则承上文书言非系月也)
(公/羊)记异(谷/梁)时燠也(胡/氏)政事舒缓纪纲纵弛之象(常燠也/洪范曰)
　(豫恒燠若五行传曰视之不明是谓不哲厥咎舒/厥罚恒燠何氏皆不明去就政治舒缓之所致)
　(吕氏古者藏冰发冰所以抑阳气之盛也夫阳气之/在天地间譬犹火之著物也故常有以解之十二月)
　(阳气蕴伏锢而未发其盛在下则纳冰于地中至于/二月四阳作阳始用事则亦始启冰而庙荐之至于)
　(四月阳气毕达阴气将绝则冰于是大发食肉之禄/老病丧浴冰无不及是以冬无愆阳夏无伏阴春无)
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　(凄风秋无苦雨雷不出震无菑霜雹厉气不降民不/夭折故夫藏冰发冰者此燮调之一事也春秋之书)
　(无冰不独志常阳之异常燠之/罚而亦以见备暑之无其备也)
书震电一震一(隐九年三月癸酉大雨震电伯之庙/僖十五年九月己卯晦震夷)
(谷/梁)震雷电霆也(公/羊)记异不时也(胡氏震电者阳精之发/周三月夏之正月也雷)
　(未可以出电未可以见而大震电此阳失节也夫/阴阳运动有常而无忒凡失其度人为感之也)
(胡/氏)震者雷电击也(左/氏)震夷伯(杜氏鲁大夫展氏/之祖父夷谥伯字)之庙罪
　之也于是展氏有隐慝焉(杜氏隐恶人所不见张氏/天之怒击每在恶积而人)
　(不加诛之后胡氏不曰夷伯之庙震而曰震夷伯之/庙天应之也天人相感之际微矣大夫既卒不名赵)
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　(氏既死加谥之后不更称名郑/氏公子展之子曰公孙夷伯)
书恒星不见一星陨如雨一(夏四月辛卯夜恒星/不见夜中星陨如雨)
　　星孛三(有星孛于北斗/有星孛于东方)　(有星孛于大辰/)
(胡/氏)恒星列星(天之常宿/谷梁经星)如雨言众(公/羊)记异也(胡氏人事/感于下则)
　(天变应于上前此者五国连衡旅拒王命后此者齐/桓晋文更霸中国政归盟主而王室遂虚其为法度)
　(废弛威信陵/迟之象著矣)
(公/羊)孛彗(何氏状如彗扫/故置新之象)记异也(左氏周内史曰不出七/年宋齐晋之君皆当死)
　(乱胡氏斗有环域天之三辰纪纲星也宋齐晋中国/纪纲彗所以除旧布新祯祥妖孽随其所感先事而)
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　(著后三年宋弑昭齐弑懿又二年晋弑灵此三君皆/违天失道而死于乱天之示人显矣史之有占明矣)
　(庶大辰心也心为明堂天子之象其前星太子后星/ 子孛星加心象天子嫡庶将分争也后五年景王)
　(崩王室乱刘单立王猛尹氏立子朝历数载而后定/左氏诸侯其有火灾在宋卫陈郑乎张氏星孛大辰)
　(火灾应之大辰明堂当宋之分故王室乱宋卫陈郑/灾气所溢也卫乱君奔陈卿败获唯郑有令政而无)
　(后灾是知祸福可转矣僣胡氏孛于东方不言宿名/不加宿也当是时吴人 乱凭陵上国其戾气所感)
　(固将壅吴而降之罚也故氛祲所/指在东方假手越人吴国遂灭)
书陨霜二(僖三十年十有二月陨霜不杀草李梅实/定元年冬十月陨霜杀菽)
(公/羊)记异(此杀菽也曷为以/异书异大乎灾也)也(谷/梁)未可杀而杀举重也(杀/菽)
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　可杀而不杀举轻(杀/草)也(胡/氏)其象则刑罚不中之应(苏/氏)
　(于其不杀而言草广也于其杀而言菽害也高氏菽/草之难杀者也言杀菽则草皆死矣言不杀草则知)
　(其菽亦/不死矣)
书陨石一(陨石于/宋五)　附鹢退飞一(六鹢退飞/过宋都)
(胡/氏)陨石自空凝结而坠也(邵子星在地则为石石在天/则为星汪氏盖星坠于天半)
　(空凝结至地而成石谷梁/先陨而后石陨而后石也)退飞有气逆驱而飞也(公/羊)
　先言陨而后言五记闻(闻其磌然视之则石察之则/五谷梁于宋四境之内曰宋)
　(后数散辞/也耳治也)先言六而后言鹢飞记见也(视之则六察之/则鹢徐而察之)
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　(则退飞谷梁先数/聚辞也目治也)书记异也(胡氏和气致祥乖气致/异人事感于下则天变)
　(应于上苟知其故恐惧脩省变可消矣宋襄公以亡/国之馀欲图伯业五石陨六鹢飞不自省其德也后)
　(五年有盂之执又明年有泓之败天/之示人显矣圣人所书之义明矣)
书地震五(文九年九月癸酉地震月襄十六年五月甲/子地震 昭十九年五 己卯地震 二十)
　　　　(三年八月乙未地震/)
(公/羊)记异也(谷/梁)震动也不震者也震故谨而日之(杜氏地/道安静)
　(以动为异孔氏阳气伏于阴下见迫于阴故不能升/以至地动任氏地道以静为体以顺为正安以承天)
　(者也逆其常理而不得其节焉则震而不安其承矣/于此见诸侯变而不承天子大夫变而不承诸侯夷)
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　(狄变而不承/中国之象也)
书山崩二(沙鹿崩/梁山崩)
(公/羊)记异也外异不书此书为天下记异也(何/氏)不系国者
　天下异(张氏晋邑也不言晋山川不可以系/国古者名山大泽不以封诸侯守之)也(许慎/曰山)
　(者阳位君象也象君权坏何氏土地者民之主伯者/之象也齐桓将卒伯道坏夷狄动胡氏书沙鹿崩于)
　(前书晋侯获于后虽不指其事应而事应具存此春/秋之畏物反常为异使人恐惧脩省之意也 梁山)
　(不系国者为天下记异自是而后六十年/间弑君十有四亡国二十二其应亦憯矣)
书火一(成周宣/榭火)灾十(内灾/五)　(御廪灾灾西宫灾僖雉门/及两观 桓宫 宫灾)
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　　　　　　　　　　　(亳社灾/)
　　　　　　　　(外灾/五)　(齐大灾一/陈一)　(宋灾二郑一/宋卫陈)
(左/氏)人火曰火天火曰灾(胡氏外灾告则书宣榭火何以/书以宗庙之重书之也人火之)
　(天所以见戒乎张氏亡国之社以为庙/屏戒也其屋不得达上也 详图释)
书螟三(九月二/秋一)螽十(秋三/冬一)　(八月三二九月一/十二月)蝝生一
　(宣十五/年冬)　雨螽一(秋雨螽/于宋)
(胡/氏)虫食苗心曰螟(名物钞似虸蚄而头不赤/韵府似蚕吐丝缠禾心)　(程/子)螽蝗
　也(胡/氏)食叶曰螣(音特/蝗也)　(胡/氏)始生曰蝝既大曰螽(秋螽/未息)
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　(冬又生子灾重及民张氏/滋生而将为害是以记也)　书螟螽记灾也(国以民/为本民)
　(以食为天圣人以/为国之大事故书)
(杜/氏)雨螽于宋自上而坠有似于雨来告故书(公/羊)记异也
　(赵氏自空而下下又多有似于雨/历代有雨毛雨血雨土皆是也)　(愚按左氏谓坠/坠下而死公羊)
　(谓死而坠皆无/可考未知然否)
书多麋一(庄十七/年冬)
　有蜚一(庄二十/九年秋)有𧌒一(庄十八/年秋)有鸲鹄来巢一(昭二/十五)
　(年/夏)
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(朱/子)麋鹿之大者(胡/氏)鲁所有也多则为异又以其害稼也
　(陆佃阴盛所/感恶气之应)
(杜/氏)蜚负蠜(音烦名物钞长短/如蝗奇音其色青)也(杜/氏)𧌒短狐(本草谓之射/工正义如鳖)
　(三足一/名射景)也(公/羊)记异(刘向蜚南越盛暑男女同川淫风/所生正义南越妇人多淫故其多)
　(𧌒惑乱/所生)也(左/氏)为灾也(胡/氏)鲁所无也故以有书
　　　　　　　　　　　　右记异兼灾
(胡/氏)鸲鹆不踰济(济水东北/会于汶)鲁在汶南其所无也故书曰
　有(公/羊)记异也(胡氏巢者丢冗而巢阴居阳位臣逐君/象也季氏宜臣顺于家而主祭于国反)
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　(常为异之兆或曰此/公子宋有国之祥也)　　　右专记异
(朱/子)书山崩地震螽螟之类知灾异之有所自也(薛氏异/天之变)
　(灾人之害也贤君恐惧/脩省消灾变之道也)　　右总论灾异
书唁三　(齐侯唁公于野井于齐侯使高张来唁公/晋侯使荀跞唁公 乾侯)
(胡/氏)唁者吊也(孙氏安/慰之辞)生事曰唁(死事/曰吊)书曰唁公亦明其
　无纳公之实讥之也　遣使来唁浅事也亦书于经
　者罪不能修方伯连帅之职
书归粟一(归粟于蔡/)
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(公/羊)孰归之诸侯归之离至不可得而序故言我也(胡氏/蔡为)
　(楚人所困则环视而不能救吴既破楚入郢解蔡围/矣然后相率而归之粟非救灾恤邻从简书之道也)
　(故特书鲁而不序诸侯见其事之末矣愚按胡氏从/谷梁与公羊小异其说皆通夫归蔡粟固小惠也然)
　(以公朝王所例之/则非贬之之辞矣)
书告籴一(臧孙辰告籴于齐/)
(公/羊)告籴请籴也不称使以为臧孙辰之私行(赵子讥臧/孙为政无)
　(蓄故以自/行为文)一年不熟告籴讥也(胡/氏)言如齐告籴则其
　情缓告籴于齐则其情急所以讥大臣任国事治名
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　而不治实之弊也(鲁人说其名而以急病让夷为功/君子责其实而以不能务农重谷)
　(节用爱/民为罪)
　　　　　以上并属凶礼　(凶礼有五恤/丧荒吊馈)
拾遗
书肆一(肆大眚/)
(啖/子)肆放也眚过也(胡/氏)肆眚而曰大眚讥失刑也(肆眚者/荡涤瑕)
　(垢之称也周官司刺掌赦宥之法一宥曰不识再宥/曰过失三宥曰遗忘一赦曰幼弱再赦曰老耄三赦)
　(曰惷愚未闻肆大眚也大眚皆肆则废天/讨坏国典纵有罪虐无辜恶人幸以免矣)
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书释一(公会诸侯盟于薄释宋公/说见宾礼盟言所为下)
书舍一(晋人执季孙行父舍之于苕丘著张氏舍去声/或作舍非下书行父盟却犨则 其释行父矣)
(程/子)寘之于苕丘也(刘氏晋人用侨如之谮不见公执季/孙行父执之者以归也而未至故不)
　(可言以归而著舍之于苕丘焉此/春秋别嫌明微慎用狱之意也)
书观二(公观鱼于棠/公如齐观社)　(谷/梁)观无事之辞(常事曰视非常/曰观 胡氏诸)
　(侯非民事王事则不出今隐公慢弃国政远事逸游/特书观鱼讥之也 胡氏未闻诸侯相会祀杜氏齐)
　(因社祭蒐军实故往观之张氏昏议尚疑故以观社/再往请议而观之不以其道 李氏观鱼则以纵欲)
　(见讥观社则以会祀/为贬皆举动之妄也)
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书俟一(师次于郎以/俟陈人蔡人)　(谷/梁)俟待也(胡/氏)非义矣曰以俟深
　贬之也(杜氏期共伐郕陈蔡不/至故驻师于郎以待之)
讳辞(啖子讳避之也避其名而孙其辞以示尊敬也今/他人之遇屯否罪戻死丧耻辱则正言之至于所)
　(尊所敬则孙顺言之盖是/常理春秋避讳之道正尔)
(胡/氏)为尊者讳(天王出居于郑子天王居于狄泉鲁公葬/ 子卒之类赵 不书王奔不书 君弑)
　(孙其辞而/不没其实)为亲者讳(赵子谓鲁与二国有屈辱之时/则避其辞 愚按如内不书失)
　(地之类/皆是也)　(胡氏臣子之于君父扬其美不扬其恶为/尊者讳为亲者讳礼也圣人假鲁史以寓)
　(王法其于鲁事有君臣之义云云虽不没其实示天/下之公必隐避其辞存臣子之礼 赵子内恶如弑)
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　(君等但讳避其文以示臣礼然而不地不葬以见其皆/事实 愚按公薨以不地见弑夫人薨以地见弑馀)
　(类是虽讳而/不没其实也)为贤者讳(如季友出不书奔赵盾纳捷/菑书人之类 郑伯卒于鄂)
　(胡氏从公羊以为不书弑为中国讳/也当入此例但吕氏谓非弑姑置之)内以讳为贬(如/前)
　(幽翟泉于齐盟不书公黑壤会不书盟之类其赵子/君之过恶以讳为示讥见其避讳亦足以知 不当)
　(为/也)外以讳为善(如齐孝伐我北鄙书人不赵盾纳捷/菑书人之类 若季友 书出奔则)
　(亦善也以愚按所讳之辞大抵有三例/有没公 讳有孙辞以讳有不书以讳)
　　　右总论讳详具于后
没公以讳(见/后)　(胡/氏)经于鲁公盟会不信则讳公而不书
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　(会齐侯云云/同盟于幽)不臣则讳公而不书(会王人云云盟于/翟泉及苏子盟于)
　(女/栗)弃中国从外域则讳公而不书(会陈人云云盟于/齐 右盟讳恶)
(又/曰)屈已而与强国大夫盟则书及(及齐高傒盟于防/及晋处父盟之类)
　(愚按篡例胡传以及荀庚孙良夫却犨宋向戌同入/此例亦通 公羊不言公讳与大夫盟也谷梁高傒)
　(伉也胡氏讳不书公抑大夫不使与公敌也愚按及/高傒处父事意书法大同小异故错举傅以明之)
　(右盟/讳耻)　(杜/氏)不称公战公败讳也(及齐师战于乾时我/师败绩 愚按胡氏)
　(谓不为复雠与战故没公以见贬若然则何不于公/伐齐纳雠子之时讳之乎疑杜氏近之否则前书公)
　(伐齐一役而再见则不书公者简辞也又按或以战/宋战奚皆入讳败之例考之战宋则书及郑师盖非)
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　(公也而战奚则左氏谓彊吏亦/非公也故不取焉 右战讳耻)　(胡/氏)轻用师徒害及
　两国故不书公而书及(及邾人战于井陉卑左氏邾/以须句故出师公 邾不设)
　(备战我师败绩获公胄悬诸鱼门胡氏鲁既败绩邾/亦几亡云云亦异于诛暴禁乱之兵矣云云内以讳)
　(为贬高氏盖公自有以取之故讳公以深罪之也/愚按不书败胜负均也谷梁以为讳败恐或未然)
逊辞以讳(见/后)　(如天王出居于郑不书奔天王狩于河/阳不书召楚人来献捷不书宋捷及公)
　(会诸侯盟于薄释宋公不书楚/之类皆当入此例 右战讳恶)　(胡/氏)君弑则书薨(公/薨)
　(人子般卒之夫/ 薨于夷 类)灭国则书取(取鄟取/邢之类)出奔则书孙(公/孙)
　(于齐夫人/孙于邾)内杀大夫书刺(如刺公子/偃之类)　赵盾称人闻
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　义能徙故为之讳(晋人纳捷菑于邾弗克纳有愚按/通旨谓齐孝公伐我北鄙 服展)
　(喜之义书人讳氏意与此同胡氏又曰易地则书假/李氏非之而取公羊为恭之说故不载焉详辨疑)
不书以讳(详/后)　(若王不书战败/之类当入此例)　(胡/氏)适晋不书反国不
　致为公讳耻(左氏晋人以公不朝来讨公如晋晋/人以阳处父盟公以耻之 文公)葬
　晋侯而不书讳之也(左氏公如晋晋人且公使送葬/胡氏诸侯之丧动通国属大夫)
　(公之葬晋侯非礼也晋不/书葬讳其辱也 成公)　(程/子)内失邑不书君辱当
　讳也(观取济西田汶阳田齐人来归郓/酄龟阴田之类可见 右讳耻)　(胡/氏)与于会
　不与于盟而公有歉焉则书会不书盟(若黑壤是也/晋侯之立公)
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　(既不朝又不使大夫聘而每岁适齐是宣公行有不/慊于心而非晋人之咎矣凡不直者臣为君隐子为)
　(父隐于以养臣子爱敬之心则宣公国愚按林氏谓/琐泽不书盟存中国也若然 为中 讳矣当入此)
　(例恶右/讳)　(愚按林氏谓琐泽之会不书宋西门盟存/中国也陈氏谓黄池之会不书盟春秋终)
　(讳之不与吴晋同主盟也此皆本左氏立论若然则/当入不书以讳例然则皆为中国讳也但公谷胡张)
　(皆无说先儒又或不信/左氏姑载以备一说)
　　　　　右杂书法拾遗
　
　
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　春秋书法钩元卷四