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钦定四库全书
仪礼小疏卷七
吴江沈彤撰
公食大夫礼
鱼腊饪
注云食礼宜熟飨有腥者疏云乐记云大飨而俎腥
鱼郑注云以腥鱼为俎实不臑熟之是飨礼有腥也
又左传云王享有体荐以飨礼用体荐则腥矣
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故礼记云腥其俎谓豚解而腥之豚解者皆腥也按
左传杜注云享则半解其体而荐之半解其体谓用
半体而以豚解之法解之盖四段而非七体又按礼
记郊特牲疏云周语云禘郊之事则有全烝是郊祭
天有熟也全烝即豚解合升之谓又士丧礼鼎实四
剃合升则豚解岂必皆腥乎贾亦有未尽者
宾升将饭公揖退于箱
此箱谓序外东箱觐礼记所云凡俟于东箱一也故
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注云箱东夹之前俟事之处云东夹前
则分夹之前半而当栋与楣之间矣近正堂故
俟事于此为便谓之箱者形长方似箱耳又栋与楣
之间谓之箱亦可谓之堂特牲云凡席两敦在西堂
注云西夹之前近南东疏云按尔雅注厢夹室前堂
此西堂即西厢也至楣与屐之间可谓之堂不可谓
之箱此经公退揖于箱为欲安宾而任宾食也若在
楣与屐之间则居非其所宾何以安其不然也必矣
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又朱子殿屋厦屋说云东序之东西序之西为夹亦
谓之箱说文云厢廊也廊东西外也是厢亦夹之通
称万充宗云尔雅云室有东西厢
曰庙无东西厢有室曰寝郭璞注云箱夹室前堂考
燕礼小臣师立于东堂下士丧礼小敛奠馔于东堂
下二礼皆行于寝是诸侯及士其寝皆有夹室前堂
矣然则庙寝奚别乎万之意盖以尔雅之寝为正寝
故以郭注为误不知其寝为庙之寝而室亦非生人
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之室也按邢炳疏云凡太室有夹室前堂者曰庙但
有太室者曰寝引月令郑注前庙后寝为證其说甚
明故朱子及陈用之皆从之万不察此而疑郭注之
误则误矣
附左右异尚考
士冠礼筮于庙门主人玄冠朝服缁带素鞸即位于门
东西面有司如主人服即位于西方东面北上
主人位东而有司位西尚右也有司宾也凡宾位皆
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在右
筮人执筴抽上韇兼执之进受命于王人宰自右少退
赞命注筮人有司主三易者进前也自西方而前少仪
曰赞币自左诏辞自右疏地道尊右故赞命在右是以
士之丧礼亦云命筮者在主人之右注云命尊者宜由
右出特牲云宰自主人之左赞命不由右者为神求吉
变故也士丧在右不在左者以其始死未忍异于生故
在右也又士丧礼疏命尊者宜由右出对赞币卑者在
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左言也
宰自右赞命自主人之北也地道尊右本逸周书武
顺篇云天道尚左日月西移地道尚右水道东流日
月西移谓自东而西左旋也水道东流谓自西而东
右旋也东左属阳阳天之本也故天道尚之西右属
阴阴地之本也故地道尚之南左亦属阳北右亦属
阴诸本天道尚右地道尚左误甚
敖氏集说凡卜筮于门者皆西面筮宅于兆南则北
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面盖以西北阴方故乡之以求诸神鬼也
筮人许诺右还即席坐西面卦者在左注东面受命右
还北行就席疏上文有司在西方东面主人在门东西
面今从门西东而主人之宰命之故知东面受命也主
人在门外之东南席当门中故知右还北行乃得西面
就席坐也
上文进受命于主人稍前耳仍在西方东面既受命
则自西而东转向北行就席也卦者在左卑于筮人
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也此席北上
厥明夕为期于庙门之外主人立于门东兄弟在其南
少退西面北上有司皆如宿服立于西方东面北上
凡立于门外者东西面皆北上不以尚左尚右为义
北上亦地道也
爵弁皮弁缁布冠各一匴执以待于西坫南南面东上
宾升则东面注坫在堂角
东上亦尚左也陈氏礼书南面而东上及东面则北
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上矣不言者可知也
主人玄端爵韠立于阼阶下直东序西面兄弟毕袗玄
立于洗东西面北上注位在洗东退于主人
凡立于堂下者亦东西面皆北上与门外同
主人迎出门左西面再拜宾答拜注左东也出以东为
左入以东为右疏据主人在东出则以西为
右入以西为左也
凡主人出入皆在门东不据身之左右
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赞者盥于洗西升立于房中西面南上
朱子曰赞者西面则负东墉而在将冠者之东矣
敖氏集说房中南上宾位也特牲馈食内宾东面于
西墉下亦南上是也彤谓凡立于房中者东西面皆
南上不以尚左尚右为义南上亦天道也
主人之赞者筵于东少北西面注东序主人位也适子
冠于阼少北辟主人
敖氏集说此席南上彤谓以此云少北下云南端知
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之曲礼曰席东乡西乡以南方为上本据室中言堂
上亦然
赞者奠纚笄栉于筵南端
敖云奠于筵南端以将冠者升降由下也
筵于户西南面
敖氏集说户西即户牖之间客位也此席东上彤按
昏礼赞醴妇席于户牖间与此筵同曲礼席南乡北
乡以西方为上专据室内言堂上不然敖说皆是
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筵末坐啐醴建柶兴降筵坐
敖曰筵末席之西端也降筵坐于筵西也
士昏礼主人筵于户西西上右几注筵为神布席也户
西者尊处席西上右设几神不统于人席有首尾疏户
西是宾客之位故为尊处必以西为客位者地道尊右
故也神不统于人者案乡射燕礼之等设席皆东上是
统于人今以神尊取地道尊右之义不统于人也
敖氏集说右几席南面几在席西端也席西上右几
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变于生人也神位于室则居主位于堂则居客位凡
受礼于庙而于户牖之间行礼者必设神位于客位
示有所尊且敬其事也
主人彻几改筵东上注彻几改筵者乡为神今为人疏
经云东上者统于主人注以为神则西上为人则东上
不同故辨之
女次纯衣纁衻立于房中南面姆纚笄宵衣在其右注
姆在女右当诏以妇礼疏案礼记少仪云赞币自左诏
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辞自右地道尊右之意故姆在女右也
媵布席于奥夫入于室即席妇尊西南面媵御沃盥交
疏妇在尊西未设席婿既为主东面须设馔讫乃设对
席揖即对席为前后至之便故也
匕者逆退复位于门东北面西上
御布对席御衽于奥媵衽良席在东皆有枕北止注衽
卧席也妇人称夫曰良止足也疏前布同牢席夫在西
妇在东今乃夫东妇在西易处者前者示阴阳交会有
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渐故男西女东今取阳往就阴故男女各于其方
敖曰夫东妇西者变于坐席也
质明赞见妇于舅姑席于阼舅即席席于房外南面姑
即席注房外房户外之西疏郑以舅在阼阼当房户之
东若姑在房户之东即当舅之北南面向之不便又见
下记云父醴女而俟迎者母南面于户外女出于母左
以母在房户西故得女出于母左是以知此房外亦房
户外之西也赞礼妇席于户牖间注室户西牖东南面
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位疏知者宾客位于此是以礼子礼妇皆于此尊之故
也
凡室中之席皆南上菹又在醢北
敖氏集说奥室中西牖下少南也布席东面北上宜
变于神席也
菹醢在酱北菹又在醢北南上也敖以此知婿席之
北上
敖曰特牲馈食记曰私臣门东北面西上
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敖曰对席妇席也经于妇之菹醢云北上则此对席
南上矣凡设豆于主人之席前者其所上率与席之
所上相变此礼于少牢下篇见之未设而布婿席已
设乃布妇席示尊卑之义也此于婿席为少北不正
相乡特取其一东一西故云对耳
敖曰阼席亦西面凡设席其在东者则西面在西者
则东面南北放此经或不见者可知也
舅姑入于室妇盥馈特豚合升侧载无鱼腊无稷并南
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上其他如娶女礼注侧载者右胖载之舅俎左胖载之
姑俎异尊卑并南上者舅姑共席于奥其馔各以南为
上疏周人尚右故知右胖载之舅俎左胖载之姑俎也
敖曰南上之文主于菹醢盖特举此以见舅姑之皆
东面且明席之北上也席北上则舅在北姑在南矣
姑不别席于北方者辟妇之位也
卒食一酳无从
席于北牖下妇彻设席前如初西上妇馂疏言西上者
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亦以右为上也
敖曰酳舅于席前之南姑于席前之北皆西面其拜
亦在户西北面也舅姑亦皆答拜于其席
敖此席当在尊西而东上
敖此所设者皆如馈之设但易处则所上之面位不
同之耳
姑酳之妇拜受姑拜送
敖曰妇拜于席南面姑亦拜于西墉下东西之位也
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席于庙奥东面右几席于北方南面注庙考妣之庙北
方墉下
敖曰右几见席南上也凡设几例在席之上端舅席
东面而南上姑席南面其西上与生人室中之席东
面者北上南面者东上鬼神则变之
彤按室中之席东面者南上南面者西上人鬼同
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仪礼小疏卷七
