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仪礼章句-清-吴廷华卷十五

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钦定四库全书
　仪礼章句卷十五
　　　　　　　　　　　　　　同知吴廷华撰
　特牲馈食礼第十五(曲礼士以羊豕下经少牢馈食/礼是也注以此为诸侯之士祭)
　(祖祢之礼盖由曲礼少牢之士降等而推理或然也/士礼第有四时之祭则时祭矣郑因经不言岁事及)
　(某妃配谓为禫月之吉祭但据两筮辞并言适其皇/祖又似祔饯及迁庙之辞错简于此外此则皆时祭)
　(之节也其与少牢礼详略异同之处则分之所以殊/尔祭于五礼属吉礼当第三十五说非详士冠礼○)
　(经文有与士虞/礼同者不复注)
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特牲馈食之礼不诹日(诹谋也诹日之礼不见于他经据/注则以少牢礼日用丁巳语为与)
(有司诹日/于庙门也)及筮日(筮于庙门以/下详士冠礼)主人冠端玄　即位于门
外西面　子姓兄弟(子姓子/孙也)如主人之服立于主人之南
西面北上　有司群执事如兄弟服　东面北上　席于
门中闑西阈外　筮人取筮于西塾执之　东面受命于
主人　宰自主人之左赞命(士冠礼宰自右赞命此言左/疑误疏云为神求吉故变于)
(常礼不知士冠筮/日亦为神求吉也)命曰孝孙某筮来日某　诹此某事
适其皇祖某子(某子祖字此错简之/文篇首详之下同)尚飨(筮必言飨盖飨/则其吉可知)
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筮者许诺　还即席　西面坐　卦者在左　卒筮　写
卦　筮者执以示主人　主人受视　反之　筮者还
东面　长(丁丈/反)占(长谓年长士冠言旅者广/其占此言长者专其责)卒告于主人
占曰吉　若不吉　则筮远日　如初仪　宗人告事毕
(以上/筮日)前期三日之朝(祭前三日质/明中间一日)筮尸如求日之仪　命
筮曰孝孙某诹此某事　适其皇祖某子　筮某之某为
(上某尸父字下某尸名谓某之/子某连言其亲庶几神冯依之)尚飨(以上/筮尸)乃宿尸(筮尸时/尸亦在)
(子姓之列乃宿之/者尊之不敢苟也)主人立于尸外门外　子姓兄弟立于
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主人之后北面东上(子姓兄弟并往敬之至也此北面则/主人亦北面矣盖拟其南面临已也)
尸如主人服(主人不言服当/仍筮日服也)出门左西面(不敢南面当尊/西面在主位而)
(已/)主人辟(同避○敬故变位也自北面转/东面尔曰辟者易位若辟之)皆东面北上(皆/皆)
(子姓/兄弟)主人再拜(先拜/尊尸)尸答拜　宗人摈辞如初(初筮日筮/尸之辞)
卒曰筮子为某尸占曰吉敢宿(某或祖或祢而已/不称名及字也)祝许
诺致命(以摈辞致/命于尸)尸许诺　主人再拜稽首　尸入(既/许)
(则体尊故不/答拜遂入)主人退(以上/宿尸)宿宾　宾如主人服　出门
左西面再拜(宾先拜/降于尸)主人东面答再拜　宗人摈　曰
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某荐岁事(时祭每岁行/之故曰岁事)吾子将涖之敢宿(士冠礼宿宾/辞同但彼是)
(已戒之宾此未戒亦云然者/宾职在助祭岁以为常也)宾曰某敢不敬从　主人
再拜　宾答拜　主人退　宾拜送(不言众宾可知○/以上宿宾右第一)
(章祭前筮及宿之礼凡四节一/筮日二筮尸三宿尸四宿宾)厥明夕(筮尸之明夕祭/前一日之夕也)
陈鼎于门外(庙门/之东)北面北上　有鼏(不言扄/可知)棜在其南
南顺(棜以实兽上有四周无足长四尺/广二尺四寸深五寸馀同馔棜)实兽于其上东
首(兽腊也士腊用/兔牲此鲜腊也)牲在其西(豕生不/在棜)北首东足(尚右/也)设
洗于阼阶东南　壶禁在东序(东序堂上近序之地/也禁详士冠等礼)豆
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笾铏在东房南上(上/豆)几席两敦在西堂(西堂西夹室之/前堂注云西堂)
(近南○以上陈设不言/俎及尸之盥具文省)主人及子姓兄弟即位于门东
　如初(初筮/日位)宾及众宾即位于门西东面北上　宗人
祝立于宾西北东面南上(退于/宾)主人再拜　宾再答拜
　三拜众宾　众宾答再拜(乡饮酒礼主人三拜众宾/众宾皆答一拜再拜疑误)
主人揖入(先/入)兄弟从(先宾从/主人也)宾及众宾从即位于堂下
　如外位(门/外)宗人升自西阶　视壶濯(濯溉/也)及豆笾(以/上)
(所陈皆濯举三/者以槩其馀也)反降东北面告濯具(告主人也主人阼/阶下西面具备也)
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(告濯即告洁也不言告洁洁或有不具也○注云言濯/具不言洁以有几席盖以几席不在洗内也窃谓几席)
(亦当洁且可/濯注说太曲)宾出　主人出　皆复外位(门外/视牲)宗人视
牲　告充(充肥/腯也)雍正作豕(雍正疑内外饔之长作作之/起周礼庖人职云豕望视而)
(交睫腥故作以视其目必作之者豕缚则寝也/注谓作之视声气疏谓有疾则声气不和也)宗人举
兽尾告备(腊也士用兔兔尾短盖并其身举之而示以/尾也牲须豢养故告充以见人事之诚兔获)
(诸野以上杀为断惟取其备而/已必以尾告者即小以见大也)举鼎鼏告洁(鼎亦濯以/在门外故)
(别言之○/以上省具)请期　曰羹饪　告事毕　宾出　主人拜
送(以上为期右第二/章省具及为期)夙兴　主人服如初(初谓/筮日)立于门
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外东方(本作/房)南面(先即门外位者/以须视杀也)视侧杀(犹士虞礼/侧亨也)主
妇视饎(古文作禧周/礼作𩟄炊也)爨于西堂下(在西壁○注/云宗妇为之)亨于门
外东方(亨煮也煮豕鱼腊以镬各一/灶周礼亨人掌鼎镬是也)西面北上　羹饪
　实鼎　陈于门外如初(由镬以实于鼎也此又言陈/则举鼎就爨既实复陈之门)
(外/)尊于户东(本在东序此/乃实而设之)玄酒在西(在西上玄酒也不/言禁及幂省文)
实豆笾铏　陈于房中如初(东/房)执事之俎(执事谓祝以/下记详之)
陈于阶间(省具时俎应在爨所/既实乃入而陈之)二列北上(二以为列则/上者祝及佐)
(食之俎如下献爵之次也亦鼏此不言鼎则升于/俎者惟尸俎之实也注云主人主妇之俎亦存焉)盛两
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敦　陈于西堂　藉用萑(盛且加藉/乃复陈之)几席陈于西堂如
初(复言陈者因诸/器而连及之也)尸盥匜水实于槃中　箪巾(实巾/于箪)在
门内之右(据下尸入门左即盥则此在门内之左也言/右者彼自入者言则西为左此自庙制言则)
(西为右也○注云统于门/左似与下尸盥之节不合)祝筵几于室中东面(自西堂/设于此)
(以上省具时已陈复言/之者以加实及易置也)主妇纚笄宵衣(纚而戴笄其常/服尔玄绡衣犹)
(男子之玄端则/入庙之服也)立于房中东面(东/房)主人及宾兄弟群执
事即位于门外如初(初谓视具/下并同)宗人告有司具　主人
拜宾如初　揖入即位如初　佐食北面立于中庭(立/宗)
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(人之西○右第三章/质明陈设面位之节)主人及祝升　祝先入　主人从
　西面于户内　主妇盥于房中(内洗见/士昏礼)荐两豆　葵
菹蜗醢醢在北(席前之左/北醢南菹)宗人遣佐食及执事盥出(助/主)
(宾举/鼎)主人降及宾盥出(出举鼎也少牢/则迎而不亲举)主人在右(鼎北/面以)
(东为右/尚右也)及佐食举牲鼎(佐食在左与主人对主/人举牲鼎重正俎也)宾长在
右(举鱼腊二鼎也据此/则宾长不止一人矣)及执事举鱼腊鼎(执事/在左)除鼏(主/人)
(及宾也除鼏于/外与丧祭别)宗人执毕先入(牲体由镬升于鼎俎皆/用匕以毕助之备失脱)
(且以指挥陈设也毕状如叉以其似毕星名焉刋末及/柄叶博三寸中镂去一寸柄长二尺四寸漆柄末及两)
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(叶皆朱其材据下记注以/匕用棘心谓毕亦用棘也)当阼阶南面(鼎/北)鼎西面错
右人抽扄(牲鼎则主人鱼/腊则宾长也)委于鼎北(鼎西面以北为/右故就近委之)赞
者错俎加匕(赞者执俎及匕从鼎入俎错/鼎西加匕东柄与少牢同)乃朼(右人南/面匕佐)
(食北面载之宗/人指使于旁)佐食升肵俎(肵音祈○心舌之俎也肵/敬也此主人自羞且当归)
(尸故特/升之)鼏之设于阼阶西(各俎每载讫皆鼏以待事也/俎鼏未闻疑如笾巾而广)
卒载(所载下/记详之)加匕去鼎(加加于鼎也宗人亦/以毕加之矣去彻也)主人升入
复位(室中西面位也为/举鼎降事毕乃复)俎入　设于豆东(牲在/菹东)鱼次
腊特于俎北(鱼次牲东腊在/鱼北西当醢)主妇设两敦黍稷于俎南
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西上(房中无敦其宗妇取之西堂者与俎南/者黍在西当牲俎稷在东当鱼俎也)及两铏芼
设于豆南南陈(此铏当菹豆之南南铏又以次而南席/前豆铏各二四以为列左豆而右铏也)
祝洗酌奠(洗所奠觯则已/祭又益之也)奠于铏南(又言奠明/其地也)遂命佐
食启会　佐食启会　郤于敦南　出立于户(石经有/户字本)
(脱/)西南面　主人再拜稽首　祝在左(为主人释/辞于神也)卒祝
　主人再拜稽首(不言飨可知○右/第四章奠觯飨)祝迎尸于门外(不/拜)
(者代主人迎之不/敢与尊者为礼也)主人降　立于阼阶东　尸入门左
北面盥　宗人授巾(据少牢授巾/即执巾者)尸至于阶　祝延尸
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　尸升入　祝先　主人从　尸即席　坐　主人拜
妥尸　尸答拜　执奠(祝所奠铏/南之觯也)祝飨(犹尸未入时之/飨盖释辞于尸)
(也/)主人拜如初　祝命挼(同擩说/详士虞)祭(诏/尸)尸左执觯　右
取菹㨎(擩/同)于醢(㨎染/也)祭于豆间　佐食取黍稷肺祭授
尸(此授堕祭亦祝/命之说详士虞)尸祭之(堕/祭)祭酒(言酒与/丧祭别)啐酒　告旨
　主人拜(尸告旨/故拜也)尸奠觯答拜　祭铏尝之　告旨(铏/亦)
(告旨以/其调和)主人拜　尸答拜　祝命尔敦　佐食尔黍稷
于席上(便尸/食也)设太羹湆于醢北(上蜗醢/之北)举肺脊以授尸
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(肺举肺也举胃肺脊则/脊亦称举矣盖正脊也)尸受　振祭　哜之　左执之
(士虞礼哜而不食故奠/之此执者将食之也)乃食(食黍/稷也)食举(举谓/肺脊)主人羞肵
俎于腊北(西当/湆)尸三饭　告饱　祝侑(劝/也)主人拜　佐
食举干　尸受　振祭　哜之　佐食受　加于肵俎
(肵俎当归尸/故并加之)举兽干(腊体数与牲同下/记腊如牲骨是也)鱼一　亦如之
(如谓加于肵/也下并同)尸实举于菹豆(食毕就近奠之饭/毕乃加于肵俎)佐食羞
庶羞　四豆设于左南上有醢(四豆注以为膮炙胾醢/左湆北也南上近湆为)
(上上膮也馀以/次而北四以并)尸又三饭(六/饭)告饱　祝侑之如初　举
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骼及兽鱼如初(此及下第言兽不言何体据上牲及兽/并举干则此亦并举骼下并举肩鱼则)
(一而/已)尸又三饭(九/饭)告饱　祝侑之如初　举肩及兽鱼
如初　佐食盛肵俎(取牲鱼腊三鼎之馀/盛之将归尸俎也)俎释三个(据/记)
(尸俎十一体鱼十有五此牲俎已举正脊正胁骼肩尚/馀臂臑肫正脊长胁各一骨及横脊短胁共七体腊脊)
(未举馀亦如之则馀八体也鱼举其三尚馀十二据注/牲腊俎释脊胁各一骨及臑鱼则三头也馀设西北隅)
举肺脊加于肵俎(上奠于/菹豆者)反黍稷于其所(饭时移席上/此乃反之○)
(右第五章正/祭九饭之即)主人洗角(此燕礼所谓角觯也或以角为/觥觥罚爵不以献也据记言二)
(爵则此当用/爵角疑误)升酌(不言降于/升见之)酳尸　尸拜　受　主人
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拜送　尸祭酒　啐酒　宾长(古文/无长)以肝从　尸左执
角　右取肝㨎于盐　振祭　哜之　加于菹豆(礼毕/当加)
(于/肵)卒角　祝受尸角　曰送爵皇尸卒爵(告主人言所/送爵尸已卒)
(爵以诏/拜也)主人拜　尸答拜(以上主人酳/尸一献也)祝酌　授尸
尸以醋(古文醋/作酢)主人　主人拜　受爵　尸拜送(无俎/者嫌)
(同于尸也致爵乃/设之主妇亦然)主人退(执角反/西南位)佐食授挼祭(未设荐/盖取口)
(俎之脯醢授而祭/之也下主妇同)主人坐(无席礼/略也)左执角　受祭祭之
(右手受/而祭之)祭酒　啐酒　进听嘏(古雅反○进谓赴尸席/前受福曰嘏嘏长也大)
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(也听/待也)佐食抟黍授祝　祝授尸　尸受以菹豆(奠黍于/豆便于)
(执授则/去豆也)执以亲嘏主人(辞未闻当与少/牢礼无大异也)主人左执角
再拜稽首　受(右手/受黍)复位　诗怀之(敖氏云诗敬慎之/意如内则所谓诗)
(负注诗承也谓主人纳/而怀之二说相参乃备)实于左袂(受时暂奉之怀然后/实之袖右手实故在)
(左袖/也)挂于季指(左小指钩之防失/坠且便卒角也)卒角拜　尸答拜
主人出　写啬于房(写释也啬即/黍房东房也)祝以笾受(重之○以/上尸酢主)
(人/)筵祝南面(主人自房还/乃筵而献之)主人酌　献祝　祝拜　受
角　主人拜送　设菹醢俎　祝左执角　祭豆(菹/醢)兴
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取肺　坐祭　哜之　兴加于俎　坐祭酒　啐酒
以肝从(宾/也)祝左执角　右取肝㨎于盐　振祭　哜之
　加于俎　卒角拜　主人答拜　受角(以上/献祝)酌　献
佐食　佐食北面拜　受角　主人拜送(不言豆俎者/上经执事之)
(俎陈于阶间下注云献佐食无从/其荐俎则献兄弟时以齿设之)佐食坐祭　卒角拜
(无/从)主人答拜　受角　降反于篚　升入复位(以上献/佐食)
主妇洗爵于房　酌　亚献尸(酌不言房则酌/于室遂献之也)尸拜
受　主妇北面拜送(在主人北北面/拜别于主人)宗妇执两笾户外
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坐(宗妇宗人之主礼者据下记/两笾枣蒸栗择坐当作跽)主妇受　设于敦南(枣/在)
(黍南栗/在稷南)祝赞笾祭　尸受祭之(祭于/豆间)祭酒　啐酒　兄
弟长以燔从　尸受　振祭　哜之　反之(反于羞/燔者)羞
燔者受　加于肵　出　尸卒爵　祝受爵　命送如
初(上祝曰送爵皇尸卒爵/所谓命送也以为拜节)酢如主人仪(祝酌尸酢拜受/之节同惟易爵)
(及不嘏异○注云不易爵辟内子窃谓此内/外之防似不得因辟而废○以上主妇亚献)主妇适房
南面(无席与/主人同)佐食挼祭(代主妇/祭也)主妇左执爵　右抚祭
(祭在豆间抚/之如亲祭然)祭酒　啐酒　入卒爵(入室明亲/受惠也)如主人
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仪(以上尸/酢主妇)献祝　笾燔从(燔不用/俎杀也)如初仪(亦如主/人仪)及佐
食如初(献/也)卒以爵入于房(以上主妇献/祝及佐食)宾三献如初
燔从如初　爵止(尸奠而未举盖三献礼成当均神惠/故待之及主人主妇交相致爵发献)
(酢之端三献遂作止爵然后卒爵以乐神惠之遍也○/以上宾三献右第六章卒食三献凡八节一主人酳尸)
(二尸酢主人三主人献祝四主人献佐食五主妇亚/献六尸酢主妇七主妇献祝佐食八宾三献爵止)席
于户内(主人西面此主妇致/敬之意与受酢异也)主妇洗爵　酌　致爵于
主人(亦献也言献似非夫妇一体之意曰致则以/主人之酒致之主人而已亦席不言入可知)主人
拜　受爵　主妇拜送爵　宗妇赞豆如初(不言笾笾/竹豆也初)
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(谓亚/献)主妇受　设两豆两笾(敖氏云其豆菹在北其笾/枣在菹北栗在西案记宗)
(妇北堂北上则不止一/宗妇故得赞两豆笾也)俎入设(执事设之/在豆西)主人左执爵
　祭荐　宗人赞祭(授笾/祭)奠爵　兴取肺(曰取则/不授也)坐绝
祭　哜之　兴加于俎　坐捝手　祭酒　啐酒　肝
从　左执爵　取肝㨎于盐　坐振祭哜之(曰坐则取/时兴也)
宗人受　加于俎　燔亦如之(一酌而备再从与/尸等见惠之均也)兴席
末坐　卒爵拜　主妇答拜　受爵　酌　酢(以下皆/自酢辟)
(尸也祭统夫妇酢/必易爵此文不具)左执爵拜　主人答拜　坐祭　立
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饮　卒爵拜　主人答拜　主妇出　反于房　主人
降　洗　酌　致爵于主妇(入房致之亦曰/致者因主妇也)席于房中
南面　主妇拜受爵　主人西面答拜(主妇当/北面)宗妇荐
豆俎(亦两/豆笾)从献(肝/燔)皆如主人(如致爵/于主人)主人更爵　酌
酢(自/酢)卒爵　降　实爵于篚　入复位(以上主人/主妇致爵)三献
作止爵(宾也曰三献者以事名之作起也/旧说曰客入北面曰皇尸请举爵)尸卒爵(宾不/拜略)
(也/)酢(尸酢/宾)酌(宾/也)献祝及佐食(前爵止于/此献之)洗爵　酌　致
于主人主妇(主妇亦/更爵)燔从(不言肝则/肝尽也)皆如初　更爵
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酢于主人(为主人自酢也方献主妇故易爵/亦为主妇酢言主人以槩之也)卒复位(以/上)
(宾作止爵及/献祝佐食等)主人降　阼阶西面拜宾如初　洗　宾
辞洗　卒洗　揖让升　酌　西阶上献宾　宾北面
拜　受爵　主人在右答拜(同/面)荐脯醢　设折俎　宾
左执爵　祭豆　奠爵　兴取肺　坐绝祭　哜之
兴加于俎　坐捝手　祭酒　卒爵拜　主人答拜
受爵　酌　酢　奠爵拜　宾答拜　主人坐祭　卒
爵拜　宾答拜　揖执祭以降(祭脯/也)西面奠于其位
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位如初(堂下东/面北上)荐俎从设(有司执/之以从)众宾升　拜　受爵
　坐祭　立饮(立饮降于宾贱不备礼也乡/饮酒记立卒爵者不拜既爵)荐俎设于
其位辩(每献一人则设/之位在宾南)主人备答拜焉(答受爵之拜也/此当在坐祭上)
降　实爵于篚(众实不酢也言实爵明向备/受爵也○以上主人献宾众)尊两壶于
阼阶东(为旅酬设之/此兄弟之尊)加勺南枋　西方亦如之(此宾之/尊东西)
(设尊广/神惠也)主人洗觯　酌于西方之尊　西阶前北面酬
宾　宾在左　主人奠觯拜　宾答拜　主人坐祭
卒觯拜　宾答拜　主人洗觯　宾辞　主人对　卒
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洗　酌　西面　宾北面拜　主人奠觯于荐北　宾
坐取觯　还东面拜(由北面还也宾拜亦奠/觯卒拜复执觯文省尔)主人答拜
　宾奠觯于荐南　揖复位(以上主人酬宾/开旅酬之端)主人洗爵
　献长兄弟于阼阶上如宾仪(酌东尊仪/谓献宾)洗献众(本脱/众字)
兄弟如众宾仪(以上献/兄弟)洗献内兄弟于房中(内兄弟姑/姊妹及内)
(宾宗妇也房中尊见下/记不殊其长妇人略也)如献众兄弟之仪　主人西面
答拜(言答拜则内兄弟皆拜受爵也少牢下/篇主人洗献内宾于房中南面拜受爵)更爵酢
卒爵　降　实爵于篚　入复位(以上献兄弟右第七/章遍献以为旅酬之)
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(始均神惠也凡六节一主人主妇致爵二宾作止爵及/献祝佐食等三主人酬宾众四主人酬宾五主人献兄)
(弟六主人/献内兄弟)长兄弟洗觚为加爵(大夫士三献而礼成增/之则曰加变爵用觚则)
(酒亦有/加矣)如初仪(如三/献)不及佐食(加爵礼略不言/祝不及可知)洗致如
初无从(致谓主人主妇○以/上长兄弟为加爵)众宾长为加爵如初　爵
止(为旅酬止也○以/上众宾长为加爵)嗣举奠(主人适子也谓将举奠实/未举也诗笺天子诸侯适)
(子亦献爵此举奠/以存献意而已)盥入　北面再拜稽首　尸执奠(亲/举)
(奠授之下又亲/举肝优之也)进受　复位(拜位在主人北少退文王/世子上嗣受爵此虽士子)
(其为嗣/一也)祭酒　啐酒　尸举肝　举奠左执觯　再拜
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稽首(举奠嗣也/以事名之)进受肝　复位　坐食肝　卒觯拜
尸备答拜焉(凡三/答拜)举奠洗　酌　入　尸拜　受　举
奠答拜(不言拜送/异于献)尸祭酒　啐酒　奠之　举奠出
复位(以上嗣举奠右第八章献尸之加礼凡三节一/长兄弟为加爵二众宾长为加爵四嗣举奠)兄
弟弟子洗　酌于东方之尊(兄弟弟子兄弟子也/献长兄弟故酌东尊)阼阶
前北面举觯于长兄弟(其父及/伯叔也)如主人酬宾仪(此与上/主人酬)
(宾之爵对亦以开旅酬之/端也○以上弟子举觯)宗人告祭脀(脀俎也众宾及/兄弟内宾凡设)
(俎而未祭者皆告之使祭以/成礼以将旅酬恐无及也)乃羞(案少牢礼正祭及宾/尸两有羞不实亦然)
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(则此亦当与少牢宰夫羞房中之羞于尸侑主人主妇/者等此注谓自祝至内宾无内羞未然○以上祭脀及)
(羞/)宾坐取觯(主人/所奠)阼阶前北面酬长兄弟　长兄弟在
右(尊/宾)宾奠觯拜　长兄弟答拜　宾立卒觯　酌于其
尊(长兄弟尊/也谓东尊)东面立(乡所酬将授之因拜故/辟而立非立以待拜也)长兄弟拜
(北/面)受觯　宾北面答拜　揖复位　长兄弟西阶前北
面(举宾酬觯西酬/众宾东西错也)众宾长自(石经有/自本脱)左受旅如初(在长/兄弟)
(左宾礼也初谓/宾酬长兄弟)长兄弟卒觯　酌于其尊(西尊宾/尊也)西面
立　受旅者拜　受　长兄弟北面答拜　揖复位
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众宾及众兄弟交错以辩(二党互酬/以至于遍)皆如初仪　为加
爵者作止爵(众宾长也作请/尸卒爵自酢)如长兄弟之仪(案长兄弟/无作止爵)
(事此当是众/宾长之误)长兄弟酬宾(宾觯既遍乃取弟子所/奠以酬宾亦交错以遍)如宾
酬兄弟之仪　以辩　卒受者实觯于篚(以上旅酬此/当有内宾旅)
(酬之节记详而经/略尔无算爵亦然)宾弟子及兄弟弟子洗各酌于其尊
(宾西尊兄/弟东尊)中庭北面西上(中庭者各于其阶南北之/中也众子众上其少长者)举
觯于其长　奠觯拜　长皆答拜　举觯者祭　卒觯
拜　长皆答拜(以上十一字监夲/无今依石经补入)举觯者洗　各酌于
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其尊　复初位(初位中庭位也洗酌/皆违其位酌毕乃复)长皆拜　举觯者
皆奠觯于荐右(今文曰奠/于荐右)长皆执以兴　举觯者皆复
位答拜(上复位后又进奠觯此又复/位也答拜者以长皆拜也)长皆奠觯于其所
(奠之将众/相酬也)皆揖其弟子　弟子皆复其位(违位答拜/故又言复)爵
皆无算(承上旅酬言但旅酬惟两觯交错以遍而已此/则偏后又举以醉为度是无算也以下当有宾)
(及长兄弟以次各举其弟子所举觯交错以遍文省尔/○以上无算爵右第九章广神惠之事其主人酬宾节)
(别入第七章此凡四节一弟子举/觯二祭脀及羞三旅酬四无算爵)利洗散(佐食也曰利/者利养也佐)
(食主养至此乃名之者利养成也利亦献者酒以安食/气养必佐以酒也又室中执事惟祝及利奠以祝始故)
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(献以利/终也)献于尸(此亦加尔曰献者利卑/不敢与为加爵者等也)酢　及祝(献/祝)如
初仪　降实散于篚(以上利/献尸)主人出立于户外西南(事/尸)
(礼毕也南当/依敖本作面)祝东面告利成(户外之西告利养/成也为尸出之节)尸谡(起/也)
祝前　主人降　祝反　及主人入复位(复室中位/者当彻俎)命
佐食彻尸俎(肵/俎)俎出于庙门(佐食以俎出庙门有司受/而归之尸○以上尸出)
彻庶羞　设于西序下(尊神之馀故设之未/即去或将与族人燕)筵对席(设/席)
(席则尸席/不改设也)佐食分簋铏(分簋及铏则/其馀皆共之)宗人遣举奠及长
兄弟盥(举奠嗣子也盥/以将馂致洁也)立于西阶下　东面北上(待事/也在)
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(西阶下者父在阼也嗣继/体为重故长兄弟亦从之)祝命尝食𧃊(古文作馂于/峻反下并同)者
(食祭之馀曰𧃊命尝食𧃊者谓命𧃊者尝食也祭馀/不敢言食尝之而已文王世子上食登𧃊其礼一也)举
奠许诺(长兄弟/亦如之)升入东面(尸席此/上𧃊也)长兄弟对之(西面此/下𧃊也)
皆坐　佐食授举(脊肺折也不设/俎授之而已)各一肤(尸俎三肤此/用其二其一)
(肤则将改设也肤/未分此从俎分之)主人四面再拜(旧说主人拜/于下𧃊席南)祝曰𧃊
有以(如/字)也(以如何其久也必有以也之以言先祖有德/以享此祭𧃊者亦当思其所以也盖祝释辞)
(以戒/之)两𧃊奠举于俎许诺(不言肤则/肤未授也)皆答拜　若是者
三(丁宁/之切)皆取举祭食祭举乃食(左取脊肺右祭黍稷/又左祭举乃食黍稷)祭
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铏食举(及祭铏遂食举正祭尸祭铏尝之乃/食黍稷此食乃祭铏注所谓礼杀也)卒食　主
人降　洗爵(将酳/𧃊)宰赞一爵(二𧃊故主人自洗一/爵宰洗一爵赞之)主人
升酌　酳上𧃊　上𧃊拜　受爵　主人答拜　酳下
𧃊亦如之(旧说主人北/面授下𧃊爵)主人拜(亦在下/𧃊席南)祝曰酳有与也
如初仪(与如诸侯以礼相与之与戒嗣子当与长兄/弟等相与以奉先祖之旧泽也如初许诺也)两
𧃊执爵拜　祭酒　卒爵拜　主人答拜　两𧃊皆降
　实爵于篚　上𧃊洗爵　升　酌　酢主人　主人
拜受爵　上𧃊即位坐答拜　主人坐祭　卒爵拜
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上𧃊答拜　受爵　降　实于篚　主人出立于户外
(诸本皆作内与出字/不合今依旧本改外)西面(以上𧃊○案主人父也举奠/子也此父子相拜者三而父)
(之先拜者二古无是礼敖氏继公以事𧃊如事尸解之/其说不伦不足深辨今昆山徐氏疑为解举奠者之误)
(窃谓举奠之为嗣子文王世子上嗣登𧃊说确有明证/不可谓解者之误或曰其误在未审皆答拜答字为衍)
(文因以其拜为答主人遂以主人之拜为拜两𧃊尔据/少牢主人三拜𧃊者此无文则父不拜子可知又戒辞)
(曰𧃊有以酳有与其说直而严其戒如彼其拜如此其/节不称且即拜而戒之何妨亲为之说而必委其事于)
(祝委其事于祝则神事而非人事矣神事当拜神乃不/拜神而拜其子有是理乎据郑氏谓主在奥尸在其北)
(奥室之西南隅神之所在也又据注所载旧说谓主人/拜于下𧃊之南上𧃊在尸位与下𧃊对则在下𧃊之南)
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(者亦在上𧃊之南虽曰西面实乡奥而不乡上𧃊则其/拜非拜神而何戒之而必拜神者示禀命于神也禀命)
(于神而戒之闻者有不许诺而拜者乎则两𧃊之拜亦/所以拜神之戒何答之可言且即据下酳有与也之下)
(言两𧃊拜而不言答则此答字之为衍文明矣又或曰/父子无献酢之礼此经乃有酳酢者亦解者误尔士冠)
(礼父礼子则宾摄之燕礼君饮臣则膳宰摄之此经宰/赞一爵即彼二经摄主之例也据少牢赞者洗三爵主)
(人受于户内此宰赞一爵不言主人受则宰自代主人/酳上𧃊可知宰代主人酳上𧃊则亦代主人受酢更可)
(知矣宰代主人而直谓之主人者燕礼大射膳宰称主/人之例也其答卒爵拜亦言主人则主人自答下𧃊而)
(宰之答上𧃊从可知矣但主人之文杂出故解者易误/尔其说如此愚案经文本可疑二说略近姑并存之以)
(备/参)祝命彻阼俎豆笾设于东序下(主人俎也命命佐/食下谓东序端)祝
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执其俎以出　东面于户西(自彻/其俎)宗妇彻祝豆笾　入
于房(豆笾不归入于/房将以之燕)彻主妇荐俎(宗妇相主妇故彻/其俎○以上彻俎)佐
食彻尸荐俎敦　设于西北隅(此屋/漏也)凡在南　厞用筵
　纳一尊(室无尊故也言/尊则爵在矣)佐食阖牖户降　祝告利成
(又告为降/之节也)降出　主人降即位(阶/下)宗人告事毕　宾出
　主人送于门外再拜　佐食彻阼俎(自束序/端彻之)堂下俎
毕出(实及兄弟诸俎各设于其位者○以上改馔而礼/毕右第十章祭礼之终凡五节一利献尸二尸出)
(三𧃊四彻/俎五改馔)
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　记特牲馈食其服皆朝服　玄冠　缁带　缁韠(见/士)
　(冠礼/下同)尸祝佐食玄端　玄裳黄裳杂裳可也　皆爵
　韠(注谓与主人同服盖因记不言主人/经第于筮日言主人冠端玄也存参)设洗　南北
　以堂深　东西当东荣　水在洗东　篚在洗西
　南顺　实二爵(为主妇易爵又三献爵止/主妇又致爵于主人也)二觚(长兄/弟洗)
　(觚为加爵因致主人/及主妇须易觚也)四觯(奠觯一主人酬宾奠于荐/南未举二兄弟弟子举觯)
　(于其长三其四则疏谓众/宾长为加爵爵止者也)一角(主人/酳尸)一散(利所/献)壶棜
　禁　馔于东序南顺(上经已见此为棜及南顺言大/夫用棜士用禁此合棜禁言之)
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　(则禁亦/名棜也)覆两壶焉　盖在南(未实故去盖覆/之以盝水也)明日卒
　奠幂用绤(设壶在祭前夕故以祭日为明日卒/奠谓实之并奠于其所也乃用幂)即位
　而彻之(尸即/位也)加勺　笾巾以绤也纁里　枣烝栗择
　　铏芼用苦若薇皆有滑夏葵冬荁(苦苦菜滑调和/之名荁堇属乾)
　(之冬滑于葵此无羊亦/用苦则芼可随用也)棘心匕刻(棘心木名刻镂之/注谓刻龙头也)
　牲爨在庙门外东南(经已见之此增南字/为鱼腊爨之准也)鱼腊爨在
　其南　皆西面　饎爨在西壁(经所谓西/堂下也)肵俎心舌
　皆去本　末午割之(午谓中央从横割/之勿绝中央少许)实于牲鼎
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　载心立舌缩俎(少牢心安下谓平割其下故可立载/也又少牢舌言横此言缩者于俎为)
　(横于人为缩彼/经所谓进下也)宾与长兄弟之荐自东房其馀在东
　堂(经不言宾及长兄弟之荐所/自来又堂东无笾豆故明之)沃尸盥者一人(此与/下为)
　(目谓每事/一人也)奉槃者东面　执匜者西面淳沃执巾者
　在匜北(淳沃谓稍注之匜北执匜者/之北也少牢皆宗人为之)宗人东面取巾
　振之三(去尘/敬也)南面授尸　卒执巾者受(据此则授巾/与执巾为二)
　(人合上三人共五人多于少牢礼二人疑误或云以/少牢礼准之则当以执匜者西面淳沃为句盖一人)
　(也宗人即执巾者仪礼例多/变称其实一人尔其说是也)尸入主人及宾皆辟位
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　(主人不迎故辟宾从/之言宾则他可知矣)出亦如之　嗣举奠　佐食设
　豆盐(为将/食肝)位食当事则户外南面(如太羹庶羞之属/皆户外南面受之)
　(入设于席前也○注以当/事为有事而未至未然)无事则中庭北面　凡祝
　呼(命/也)佐食许诺　宗人献与旅齿于众宾(宗人私臣/而与众宾)
　(齿掌宗/庙尊也)佐食于旅齿于兄弟(佐食亦私臣/重其利养也)尊两壶于
　房中西牖(当作/墉)下南上(为妇人设/内尊也)内宾立于其北
　东面南上　宗妇北堂　东面北上　主妇及内宾
　宗妇亦旅西面(旅旅酬也其仪与男子同无算/爵亦然西面异于献献南面)宗妇
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　赞荐者执以坐于户外　授主妇(凡赞皆然/荐其一也)尸卒食
　而祭饎爨饔爨(注以尸享祭灶有功也宗妇祭饎爨/亨人祭饔爨用黍肉而已无笾豆俎)
　(礼器燔燎于爨夫爨者老/妇之祭盛于盆尊于瓶)宾从尸(上言辟矣此又曰/从者辟因主人辟)
　(后又从之以存/送尸之意而已)俎出庙门乃反位(俎出则尸去/远矣故反也)尸俎
　　右肩(以下/皆右)臂　臑　肫(当作/膊)胳　正脊二骨(正祭/用一)
　(𧃊又折/其一)横脊(无脡/脊)长胁二骨　短胁(无代胁此九体/重用其二为十)
　(一曰二骨则/皆折也下同)肤三(𧃊二改/馔一)离肺一(举肺/也)刌(今文/作切)肺三
　(祭肺也尸主/人主妇各一)鱼十有五(水物取数于月少牢/礼亦然则尊卑等也)腊如牲
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　骨　祝俎　脾(同/髀)脡脊二骨　胁二骨(疏代胁此三/体重用其二)
　(为/五)肤一　离肺一　阼俎　臂　正脊二骨　横脊
　　长胁二骨　短胁(五体重用其二为七杀于尸/与降杀以两者别主妇同)肤
　一　离肺一　主妇俎　觳折(此当阼俎之臂也士/丧礼以觳为足跗跗)
　(足趾在兽则后蹄也佐/食俎有觳折此其分与)其馀如阼俎(脊胁/肤肺)佐食俎
　觳折脊　胁(注三体卑者从正疏择/牢正体馀骨折分用之)肤一　离肺一
　　宾骼(注左骼也宾不用/尊体故用其全)长兄弟及宗人折(不言所/折略也)
　其馀如佐食俎(脊/胁)众宾及众兄弟内宾宗妇若有公
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　有司(宾执/事者)私臣(家臣或/𨽻子弟)皆殽脀(同升○骨有肉曰殽/所折骨直破折馀体)
　(可殽者升之/俎又略也)肤一　离肺一　公有司门西北面东
　上　献次众宾　私臣门东北面西上(此皆以近门/为上也○案)
　(公有司宾也据经宾及众宾即位于门西东/面北上堂下之位亦如之此记不知何指也)献次兄
　弟　升受降饮(据经献皆由宾以及/兄弟与此献次同)
　
　
　
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　仪礼章句卷十五