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仪礼章句-清-吴廷华卷十

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钦定四库全书
　仪礼章句卷十
　　　　　　　　　　　　　同知吴廷华撰
　觐礼第十(觐见也盖诸侯入王之名大宗伯四时之/朝曰朝曰宗曰觐曰遇又大行人秋见以)
　(比邦国之功是也虞书肆觐东后则巡狩礼尔大行/人等职所载牢积之礼最详此经所存不过十一则)
　(脱阙者多矣两经详略当参看而得之先王柔远之/意至周非拘文牵义所能尽也觐于五礼属宾礼当)
　(第八第十说非详士冠礼殊案大行人四时之朝本/无详略异同盖春秋虽有 时朝觐不过一礼即有)
　(同异其节亦微注因此经略而不详遂谓觐遇礼省/既与大行人经义不符又遇礼无考亦未便据此以)
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　(例彼也又此经飨礼乃归以上为觐之正礼此下疑/为他篇脱烂之文类附于此若并以为觐礼失之远)
　(矣下分/详之)
觐礼至于郊(郊近郊去王城五十里之内诸侯告庙命/官而后行及畿亦当有一肄三展之节如)
(聘/)王使人皮弁用璧劳(注小行人职凡诸侯入王则逆/于畿则郊劳者大行人也皮弁)
(天子之朝服据此则侯氏叩关关人告之小行人出劳/乃以宾入知聘委积等礼掌讶环人诸职详之如聘至)
(是大行人反劳之璧特而不以帛者盖/璧以将命与享礼不同也用玉重其事)侯氏亦皮弁(五/等)
(通曰诸侯此曰侯/氏就一人言之也)迎于帷门之外再拜(天子掌舍为帷/宫设旌门此诸)
(侯不帷宫或以帷为坛壝之/门与不于舍者觐礼别也)使者不答拜　遂执玉(璧/也)
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(此言执则在/道不执矣)三揖　至于阶　使者不让　先升(升坛/凡异)
(乎聘者尊/礼别也)侯氏升听命(不言致/命文省)降再拜稽首(使者不/辞降)遂
升受玉(东西/面)使者左还而立(注以左还为南面则东面/致命也立不降者将还玉)
侯氏还璧(玉重礼与束帛/不同故还之)使者受　侯氏降　再拜稽
首(还玉再拜/加敬也)使者乃出　侯氏乃止使者(迎之请/傧也)使者
乃入(亦庭/实设)侯氏与之让升(使不先升者/非君命也)侯氏先升(道之/主人)
(之礼也宾注以/先声为 礼非)授几(使者升乃授之不言席者/止使者时有司先布之也)侯氏拜
送几　使者设几答拜　侯氏用束帛乘马傧使者
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使者再拜　受(受/帛)侯氏再拜送币　使者降　以左骖
出(侯氏之人牵/三马从出)侯氏送于门外再拜(从亦拜天/子使也)侯氏遂
从之(从劳者至朝劳/右第一章郊)天子赐舍(道路劳苦先使就安小/行人为承摈以致馆注)
(云所使者/司空也)曰(石经/无曰)伯父女顺命于王所(诸侯不一称言/伯父以槩其他)
(也顺命/谓觐)赐伯父舍(此摈者传致/馆之辞也)侯氏再拜稽首(受/馆)傧之
束帛乘马(礼如郊劳/以上赐舍)　天子使大夫戒(大天/讶者)曰某日(觐/日)
伯父帅乃初事(帅循也初故/也谓故事)侯氏再拜稽首(以上/为期)诸侯
前朝(前朝朝之/前一日也)皆受舍于朝(即门外之次也曰舍尊之/受之则上介也曰诸曰皆)
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(下乂合同异姓言之似皆不一之辞其实大槩/言之谓凡朝者皆然非如疏同日行礼之说也)同姓西
面北上(主/位)异姓东面北上(宾位次以/上受)侯氏裨冕(裨之言/埤天子)
(六服大裘为上馀皆为裨盖诸侯衮/冕以下皆服之此觐口之质明也)释币于襧(行时以/束帛依)
(神此乃告一以上释币右第二章觐前诸杂/仪凡四节 赐舍二为期三受次四释币)乘墨车(乘/大)
(夫之车屈/于王也)载龙旂(司常交龙为旂诸侯所建言/载不言张则不张亦屈也)弧韣(弧/弓)
(也弓衣曰韣旗正幅直为縿斿则縿之外饰也龙旂九/斿属于縿縿以弧张之此不张故载弧而韬之不言矢)
(矢画于/縿也)乃朝　以瑞玉有缫　天子设斧依(于岂/反)于户
牖之间(依如今屏风画绣斧/黑白文以示断也)左右几(司几筵大朝觐王/位设黼依依前南)
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(乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼/纯左右玉几以安至尊也不言席可知)天子兖冕(衮十/二章)
(冕十二旒章周礼/注以为九 误)负斧依(负背也南面不言迎者四/时之朝皆不迎惟飨乃迎)啬
夫承命告于天子(啬夫左氏传注以为主币之官注以/为司空之属未知孰是又注以为末)
(摈则承命者承天子命传以出告者传侯氏说/以入也大行人天子见公摈五侯伯四子男三)天子曰
非他(言所以受于庙者非有他/也下所谓嘉其来朝尔)伯父实来(来/朝)予一人嘉
之(嘉美/之)伯父其入　予一人将受之(上摈传而下至下/介递传而上侯氏)
(乃奉/命入)侯氏入门右(门东臣道/也介从)坐奠圭(此命圭也以为贽/卑者奠挚而不授)
(明堂位崇坫康圭据/此则坫即在门右也)再拜稽首　摈者谒(告也天子将/以宾礼亲受)
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(之故告/侯氏)侯氏坐取圭(遂至/门左)升(西/阶)致命(四时之朝命之天/子此乃申之见非)
(无故/来也)王受之(疑/衍)玉(此亦辑五瑞之义/王南面侯氏北面)侯氏降阶东北面
再拜稽首(拜/送)摈者延之(传命/进之)曰升　升成拜　乃出(王/授)
(宰玉止右第/三章 觐礼)四享(四当作三大行人诸侯庙中/将币皆三享故古书作三)皆束帛
加璧　庭实惟国所有(注以皮马及礼器三牲鱼腊笾/豆之实等言之谓惟所有分为)
(三享而以币致之此其大槩也至各州所有则当以禹/贡为准 又注云初享止用璧帛至次享以下惟国所)
(有未/安)奉束帛　匹马卓(竹角/切)上(匹一马也卓高也超也/上前也谓超卓于九马)
(之前也案注以卓为的谓一马为上以素的书国名及/何产也 此即易传为的颡之的彼注所谓额有白毛)
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(如今之戴星马者故郑以素的言之的非作/书之地识之当别有物其说似不足据也)九马随之
(十匹者不敢斥王之乘且以/成数为敬也十人分牵之入)中庭西上(卓上/为上)奠币　再
拜稽首　摈者曰予一人将受之(亦传辞/且升之)侯氏升致命
(享亦/王命)王抚玉(如昏礼舅抚之也璧轻于/瑞故抚之以示受而已)侯氏降自西阶
　东面授宰币(璧帛也以/上三享同)西阶前再拜稽首(送/币)以马出
(卓上/者)授人(王人受于/外与聘异)九马随之(不言其他以/无定物也)事毕(右第/四章)
(三/享)乃右肉袒于庙门之东(此恐惧待罪之意袒右变于/礼事也注云刑宜施于右未)
(然盖侯氏之罪不过贬削若其罪/当刑则六师早移之矣何待觐后)乃入门右　北面立
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　告听事(介告摈也述职不敢自谓无过故听事听事/犹待罪也 案此礼仅见于此姑择训诂之)
(稍可安者存/之以备参)摈者谒诸天子　天子辞于侯氏(释辞辞/之命无)
(祖/也)曰伯父无事(犹言无然/谓袒也)归宁乃邦　侯氏再拜稽首
　出自屏南(天子外屏出/屏南乃袭也)适门西(复初/位)遂入门左　北
面立　王劳之(道路/劳苦)再拜稽首　摈者延之　曰升
升成拜　降出(右第五章/听事及劳)天子赐侯氏以车服(所谓车/服以庸)
(也此亦报享之意以上尚有归/饔饩及后致饮之节文略也)迎于外门外再拜(古文/迎于)
(门/外)路先设(路大也天子之车曰路尊/大之先先于服也在中庭)西上(一车而曰上/对亚者言也)
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路下四亚之(四乘马也与驷同亚/次也谓次车而东)重赐无数(匪颁好子/多少由君)
(恩/也)在车南(加赐卑/于车也)诸公奉箧服(箧服置服于箧也公天/子三公使之致命示车)
(服之重也公奉箧而/曰诸则不止一箧矣)加命书于其上(书兼车服加于箧/者箧面可置书也)
升自西阶东面　大史是(古文/作氏)右(曰是右则非伹在其/右也盖如周公右王)
(之右谓左右之如/下述命加书之属)侯氏升西面立(听/命)太史述命(奉命书/读之)
侯氏降两阶之间　北面再拜稽首(拜天子命/异于常礼)升成拜
(太史辞/之乃升)太史加书于服上(服在箧故/亦曰服上)侯氏受(授/介)使者出
　侯氏送再拜　傧使者　诸公赐服者束帛四马(赐/不)
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(止于服曰赐服/者以重者言也)傧太史亦如之　同姓大国则曰伯父
　其异姓则曰伯舅　同姓小邦则曰叔父　其异姓
小邦则曰叔舅(伯叔父舅尊且亲之父案此为一定之/称惟曲礼二伯曰伯 伯舅九牧则以)
(叔父叔舅别之与此不同疏云曲礼二伯不/问同异姓皆称伯父九牧称叔父不知何据)飨礼乃归
(掌客上公飨食燕各三馀以其等为差此经无/文阙也 右第六章赐车马及飨而觐礼毕)诸侯觐
于天子(以下别为一礼觐所谓肆觐东后盖巡狩时/殷同之礼也司仪所掌大槩相似而不同)为
宫方三百步(所谓坛壝宫盖壝土为埒以象墙壁/也故曰宫有坛有帷疏云在国外)四门
(四方/有门)坛十有二寻(方九十六/尺以象堂)深四尺(高也曰深者从/上度下之辞)加
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方明于其上(方明所祀者故加于坛注方明者四方上/下神明之象司盟北面诏明神其方明乎)
方明者木也(以木/为之)方四尺　设六色　东方青　南方
赤　西方白　北方黑　上玄　下黄(皆绘/画之)设六玉(注/刻)
(其木而/著之)上圭　下璧(注上宜以苍璧下宜以黄琮而不/以之则上下之神非天地之至贵)
(者/也)南方璋　西方琥　北方璜　东方圭　上介皆奉
其君之旂置于宫(其义未闻疏郑注夏官中夏辨号名/曰此表朝位之旂与铭旌及在军徽)
(帜同皆以尺易刃/建之在前一日)尚(古文/作上)左(亦别于/常礼)公侯伯子男皆就
其旂而立　四传摈(传摈谓摈者传辞四其四门与注/以为五服四等之位每一位毕摈)
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(者告乃陈列而升敖氏则以一朝三享/皆传辞也 右第七章为宫以朝诸侯)天子乘龙(马八/尺以)
(上曰龙乘乘/辂而驾马也)载大旂(本作旆也/注太常)象日月(日月/为常)升龙降龙
(疑即交龙也龙案经言旂则交龙矣下仍合日月与龙/言之是所谓 章而设日月与春官司常之制不同故)
(司常不言大/此独言大也)出拜日于东门之外(注此会同以春帅诸/侯而朝日于东郊)
反祀方明(注祀方明乃以会同之礼见诸/侯盟时又加于坛以载辞告)礼日于南门
外　礼月与四渎于北门外　礼山川丘陵于西门外
(右第八章拜日祀方明及日月之事注此会同以夏秋/冬者也变拜言礼客祀也盟神必曰日月山川尚著明)
(也/)祭天燔柴(尔雅祭天曰燔柴大宗伯祀天神以柴/虞书巡狩亦用柴注则以为祭日也)祭
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山丘陵升(小陵曰丘大阜曰陵尔雅祭山曰𢈧县注谓/或𢈧或悬置之于山山海经曰悬以吉玉疏)
(云𢈧埋藏之此言升/者升而𢈧悬之也)祭川沈(尔雅祭川曰浮沈言投祭/水中或浮或沉此文略)
祭地瘗(尔雅祭地曰瘗薶谓既祭埋之注云此祭月/ 右第九章祭外神之事注则以为会盟也)
　记(案仪礼记无略于此者故或疑诸侯觐于天/子以下为记说非经本文存之以备一说)几俟
　于东箱(东序也俟王/负扆设之)偏驾不入王门(王五辂正驾也/诸侯金辂以下)
　(俱谓之偏王门国门也偏/驾不入故乘墨车以朝)奠圭于缫上(侯氏入门奠/圭也康圭有)
　(坫曰缫上者时方屈缫缠于/圭自旁观视之如在缫上也)
　仪礼章句卷十