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仪礼章句-清-吴廷华卷八

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钦定四库全书
　仪礼章句卷八
　　　　　　　　　　　　　同知吴廷华撰
　聘礼第八(诸侯使大夫问于诸侯曰聘经云小聘曰/问故注谓大问曰聘也比年小聘三年大)
　(聘大聘使卿小聘使大夫礼有隆杀其节皆准/诸此聘属宾礼当第九第八说非详士冠礼)
聘礼君与卿图事(图谋也谋聘事及可使者也聘事谋/于治朝君南面卿大夫西面北上士)
(东面/北上)遂命使者(遂者因事之辞大聘使卿变卿/言使者以所事名之重聘事也)使者再
拜稽首辞(重其/事)君不许　乃退(退者受命/者必进也)既图事　戒
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上介亦如之(戒上介言既图事者明上介亦/在所图中也如谓再拜以下)宰命司马
戒众介(宰冢宰贰君事者也众介者士士属司马故命/戒之夏官司士掌作士适四方使为介是也使)
(尊故特言命众介/卑故君不亲命也)众介皆逆命不辞(逆迎也逆命而/受之不辞卑也)宰
书币(币享币宰制国/用故书之使具)命宰夫官具(宰夫宰之考官具众/执事各备其所宜具)
(也使以上/命 具币)及期　夕币(期先行一日之夕也夕莫/夕也夕币者夕而陈币)使者
朝服(朝服而视之重聘事也朝服玄/冠缁带素韠言使者其他可知)帅众介夕(众介兼/上介言)
管(馆/同)人布幕于寝门外(馆人掌次舍帷幕者布幕以藉/币不敢亵也寝门外寝门之左)
(也/)官陈币(官有司也不陈玉者重器/不暴于外故行时授之)皮北首西上(皮马/皆谓)
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(之币四皮执皮/者以齿为上下)加其奉于左皮上(奉所奉以致命下文/束帛玄纁是也左皮)
(北首以西/为左也)马则北面(言则者/容用皮)奠币于其前(前者币在/马北也)使
者北面　众介立于其左东上(众介在使者之西上介/近宾此在幕南便于视)
(币/也)卿大夫在幕东　西面北上　宰入　告具于君
君朝服　出门左　南乡　史读书(史太史也书即宰/所书太史掌礼书)
(故使读之/当北面)展币(展犹校录也展币者备具/之官视之者载币之官也)宰执书(史读/讫授)
(书于/宰)告备具于君(先曰具后曰备具/事以次而详也)授使者(授/书)使者受
书　授上介　公揖入　官载其币(官有司从行/者载载于车)舍于
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朝(公币不当入私家故/舍于朝待旦而行)上介视载者(载者讣数入载上/介执当以视之亦)
(重其事宾先出上介/视毕乃与众介俱出)所受书以行(以书入载随行者便/于展币也 以上夕)
(币/)厥明(行日/正旦)宾朝服(变使者言/宾尊异之)释币于祢(释舍也舍而/奠之父庙曰)
(祢天子诸侯出告祖祢大夫告/祢而已父在则告于父之祢也)有司筵几于室中(释奠/礼轻)
(亦设洗盥几筵如/祭有司家臣也)祝先入(祝习于神/故先之)主人从入(变使者/言主人)
(庙巾之/常称也)主人在右(右祝/之北)再拜　祝告(祢主东乡告者/西乡告告行也)又
再拜　释币制玄纁束(制广狭长短之法币长丈八/尺广二尺二寸十卷曰束)奠
于几下　出(出户少立示/有俟于神)主人立于户东　祝立于牖
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西　又入　取币降　卷币实于笲(此曰卷则/前不卷矣)埋于西
阶东(埋用器若藏之然西阶东曾/子问所谓藏诸两阶间也)又释币于行(行道路/之神大)
(夫五祀行其一也常祀在冬出则释币礼杀也月令注/云行在庙门外之西为軷壤厚二尺广五尺轮四尺北)
(面设主于軷上奠于主案彼据丧礼/故以庙门言若常位当在大门之西)遂受命(受命于朝/宾须介来)
(往受命此云遂受命则/介已释币俟于门矣)上介释币亦如之(众介可知/以上释币)
上介及众介俟于使者之门外(介不入门者不敢/干释币之礼也)使者
载旃(通帛曰旃旗属也孤卿建旒曰载/者载于车上示所有事犹未张也)帅以受命于朝
(帅帅介也待命于外门之外言朝者/谓朝门非谓诸侯外门外之外朝也)君朝服南乡(朝服/亦重)
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(其事言君/则他可知)卿大夫西面北上　君使卿进使者(先于大/门外君)
(进之乃入受命在/治朝与命使同)使者入　及众介随入　北面东上
(东上上/宾也)君揖使者进之(进之/使近)上介立于其左(左宾/西也)接闻
命(接续也继宾闻/之以备遗忘)贾(音/价)人西面坐(贾当即玉府之属贾/八人是也命圭重器)
(典瑞掌之而取自贾人者以/其知物价能辨玉之真伪也)启椟　取圭(圭命圭公桓/圭九寸侯信)
(圭伯躬圭皆七寸子男则蒲璧榖璧皆/五寸也聘则执以通信事毕则还之)垂缫(缫圭饰木/版韦衣以)
(藉圭者曰藉系圭于版使不堕者曰组垂其馀以为饰/曰缫垂缫者文屈缫者质贾人垂缫者示饰之全也)
不起而授宰(授圭不起贱不为礼也/宰贰君故代君授受)宰执圭　屈缫(屈/缫)
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(者明主君诚信/之心不尚饰也)自公左授使者(自公左赞/币自左也)使者受圭同
面(宰君左西面宾亦转/而同面在宰之左)垂缫以受命(垂缫者示全而受/且聘事尚文也上)
(命出使之命则此正/聘时所致之命也)既述命(述者循君之言重失误/也盖宰述君命以命之)同
面授上介　上介受圭　屈缫(屈缫嫌/于使也)出授贾人(贾人/从行)
(者受圭亦当垂缫/以验其饰文省尔)众介不从(出授非众介/事故不从)受享(享献也/既聘又)
(享/之)束帛加璧(享玉有加聘/则圭璋特)受夫人之聘璋　享玄纁束
帛加琮(璧圜象天故以享君琮方象地故以享夫人璋/半圭夫人用之盖阳全阴半之义典瑞瑑圭璋)
(璧琮以頫聘盖圻鄂瑑起皆八寸与玉瑞不同故用以/享小行人六币璧以帛琮以锦此不用锦则彼天子礼)
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(也夕币时已加其拳于皮/上此特因陈玉而连言之)皆如初(如初谓受圭/ 以上受命)遂行
舍于郊(舍止舍君言不宿于家故遂行舍者以临行有/释币受命等节出国门有祖祭饮酒肆币之事)
(约已终日故止宿也然注/以舍为脱舍朝服未)敛旃(未有事也将以上就道/右第一章 聘之仪凡)
(四节一命使具币二夕币/三释币四受命五就道)若过邦(道所值之邦/非所聘国也)至于竟
　使次介假道(不敢直径睦邻之礼也使/次介者上介贰宾誓众也)束帛将命于
朝曰请帅(凡有言用束帛无庭实将犹致也帅犹道也/不言假道者过客不谙当出何道无可措辞)
(请道已所当由则所/假之道在其中矣)奠币(不亲/授受)下大夫取以入告(取取/币)
出许　遂受币(曰遂者币本为行礼非为求许今不以/许道受币特以辞让不得命遂受之)
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饩之以其礼(赐人以牲生曰饩详下归壅饩/以其礼者以其爵为等杀也)上宾太牢
(言上尊之太牢牛羊豕注云/上介亦太牢并以束帛致)积唯刍禾(积道路之积注/云上宾禾十车)
(刍二十车疏/云上介无之)介皆有饩(注云群介无/帛牵羊焉)士帅(士彼邦道路/之宫帅道之)
没其竟(没尽也道/以上假)誓于其竟(次介假道时即止而誓戒/之恐士众于所假道中暴)
(掠犯/礼也)宾南面(专威/信也)上介西面(贰/宾)众介北面东上(乡宾听/誓也言)
(众介以/概其馀)史读书(书誓书大吏掌/执法亦在西)司马执筴(同策司卿行/旅从 马主)
(军法故执/策以示罚)立于其后(左史后者见书在而法/随之 以上假道誓众)未入竟(竟/所)
(聘国之竟未入/者及竟而未入)壹肄(习聘享之/礼重失误)为壝坛(壝以垂反一以/癸反 封土曰)
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(坛起土为壝无成又/无尺数象坛而已)画阶(亦象之/而已)帷其北无宫(帷有所/乡依也)
(无宫者不画外/垣礼所不及也)朝服(威仪系于朝/服故服之)无主(不立主/尊也)无执也
(玉重器不/轻执也)介皆与(音/预)北面西上(下介皆入门右北面西/上此习聘也如下正聘)
(所/云)习享　士执庭实(士士介庭实必执之/者皮有摄张之节也)习夫人之聘
享亦如之　习公事(聘/享)不习私事(私觌私面之事/ 以上习仪)及竟
(将/入)张旃(张谓使人维之以/缕示事在此国)誓(义同所/过邦)乃谒关人(谒告也/古者竟)
(上四面有关周礼司/关每关下士二人)关人问从者几人(从才用反几居/岂反 欲知聘)
(问且当共委积之具关人卑不/敢斥言尊者故以从者为辞)以介对(聘义上公之使/者七介侯伯之)
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(使者五介子男之使者三介几从者/亦有定数也介尊于群从故以为对)君使士请事(君得/关人)
(告使士迎劳之小行人诸侯入/王则郊劳是也仍请事者慎也)遂以入竟(因道之诸以/上竟上 杂)
(仪/)入竟　敛旃(去国尚远/未有事)乃展(展/币)布幕(亦管/人)宾朝服
立于幕东西面(异于夕/币之位)介皆北面东上　贾人北面坐
拭圭(贾人北面以宾西面/故也拭圭亦洁之)遂执展之(执而视之/兴告在)上介北
面视之(贾人在前进而/视之告宾下仝)退复位　退圭(圭尊不/陈之)陈皮北
首西上(亦官/陈之)又拭璧展之　会诸其币(所奉也古文/曰陈币北首)加
于左皮上　上介视之退(宾在而两言上介视/之者尊卑之体然也)马则幕
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南北面　奠币于其前　展夫人之聘享亦如之　贾
人告于上介(注贾人掌玉则/告者聘璋也)上介告于宾(上介不视/贬于君聘)有
司展群币以告(私觌及大夫之币有司载币者/自展自告 以上入竟再展币)及郊(远/郊)
(去国百里注云远郊上公五/十里侯伯三十里子男十里)又展如初　及馆(舍也谓/远郊候)
(馆遗人五十里/有市市有候馆)展币于贾人之馆如初(环人讶士皆当/见宾于馆又或)
(主君加礼有远郊之劳并须受于馆故就贾人之馆展/之便疾也且见宾从不一馆矣此三展 以上入竟三)
(展/币)宾至于近郊(近郊半/远郊)张旃(近国将/有事)君使下大夫请行
反(知其来聘矣又请行者或兼聘他国须/先往也先士后大夫后卿礼之序也)君使卿朝服
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(此言朝服见/请者之不然)用束帛劳(止舍门外使弥/尊礼弥备也)上介出请(出门/西北)
(面亦/朝服)入告(北/面)宾礼辞(传命一/辞而许)迎于舍门之外(宾介皆/朝服)再
拜(重拜君/命之辱)劳者不答拜(为君使不/敢当其礼)宾揖先入(道之介/随入)受
于舍门内(司仪职曰诸公之臣相为国客郊劳三辞拜/辱三让登听命又曰凡侯伯子男之臣其仪)
(亦如之此乃云礼辞又云受于舍门内/与彼经不同岂舍无堂故止受于庭与)劳者奉币入
东面致命(对宾/西面)宾北面听命(北面听命者/若君在然)还少退(众降/拜)
再拜稽首　受币　劳者出(止舍门外不/拜送欲傧之)授老币(老家/臣之)
(长/)出迎劳者(傧之受命后不即傧者/不敢以臣事乱君命)劳者礼辞　宾揖
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先入　劳者从之　乘(去/声)皮设(傧者在庭此设于门内/也张摄之节详下经物)
(四曰乘皮注/云麋鹿皮)宾用束锦傧劳者(言傧者宾在馆如家以/来者为宾也上有乘皮)
(而第言锦锦者宾/礼皮则君礼也)劳者再拜稽首受宾再拜稽首送币
(受送拜/皆北面)劳者揖皮出(东面揖执皮者若亲/受之从者讶受皮)乃退　宾送
再拜(以上近/郊请劳)夫人使下大夫劳以二竹簠方(簠或作簋/ 簠外圆)
(内方此如簠而方则外亦方若作/簋则内亦方也使下大夫降于君)玄被(表/也)纁里　有盖
　其实枣蒸栗择(选/择)兼执之以进(兼两也右手执/枣左手执栗)宾受
枣(劳者先以/右手授枣)大夫二手授栗(右手授枣讫即两手共/授栗受授不游手慎也)宾
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之受如初礼(卿/劳)傧之如初　下大夫劳者遂以宾入(入/国)
(注云宾不拜送四右第二章在道之仪凡七节一假道/二誓众三习仪 竟上诸杂仪五入竟三展币六近郊)
(请劳七/夫人劳)至于朝(外门/之外)主人曰不腆先君之祧既拚以俟
矣(拚方问反不主人者公也摈出请入告出释此辞言/至即受之 敢久稽宾也腆善也拚谓洒扫迁主曰)
(祧主诸侯迁主藏于始祖庙太庙尊不敢斥/言故以祧为辞非始祖庙可名祧也俟俟宾)宾曰俟间
(入庙必斋戒沐浴且不欲/奄卒主人也 以上至朝)大夫帅至于馆　卿致馆(致/所)
(以安/之)宾迎再拜　卿致命(以束帛致/亦东面)宾再拜稽首　卿
退　宾送再拜(卿不俟设飧者非其职也有案司仪诸/公之臣相为国客郊劳者 傧致馆如)
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(初仪则亦有傧矣此经不言傧故彼/注以为无傧然与彼如初之义不合)宰夫朝服设飧(食/不)
(备礼曰飧宰夫掌牢礼飧牵故设之公馆设于/堂私馆设于庙朝服尊宾也不言致命文省)饪一牢
(饪孰/者)在西(新至尚/孰也)鼎九(正鼎也鼎实如饔/饩陈设亦如之)羞鼎三(陪鼎/也三)
(者膷/臐膮)腥一牢　在东　鼎七(此庭中/之馔也)堂上之馔八(注八/豆八)
(簋六铏两/簠八壶)西夹六(西夹室在西堂之后西房之西在西/夹者庙中尊西也东无之杀于饔饩)
(六者注云六豆六簋四铏两簠/六壶曰八曰六以豆为主也)门外米禾皆二(一作/一)十
车(皆视死牢牢十车米/陈门东禾陈门西)薪刍倍禾(各四/十车)上介饪一牢
在西　鼎七　差鼎三　堂上之馔六(言堂则/西夹无)门外米
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禾皆十车　薪刍倍禾　众介皆少牢(亦饪在西鼎五/羊豕肠胃鱼腊)
(堂上之馔四豆四簋两铏四壶无簠二以上致馆设/飧右第三章初至仪凡三节一至朝 致馆三设飧)厥
明讶宾于馆(迓以君命迎宾也记云卿大/夫讶大夫士讶士皆有讶)宾皮弁聘(皮/弁)
(示/敬)至于朝　宾入于次(次在大门外之西以帷为/之入以待事也介亦在焉)乃陈
币(有司陈于庙门外/其节与展币同)卿为上摈(摈主国之君所使出接/宾传命者聘仪介绍而)
(传命君子于其所敬不敢质敬之至也公国五人侯伯/四人子男三人多寡视主君此三人者以子男为率也)
大夫为承摈　士为绍摈(承绍皆继也/谓相继也)摈者出请事(既/知)
(其所为来之事复请之者宾当与主君为礼恐其谦不/敢斥尊者故问以启之案旅摈传辞之礼公在大门内)
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(南面上摈在公南承摈绍摈以次而南俱西面绍摈负/枨宾大门外北面介在宾北次介末介以次而北东面)
(宾主相去五十步次介负枨与绍摈对公命请事则上/摈传之承摈承摈传之绍摈绍摈传之末介末介传之)
(次介次介传之上介以达于宾宾对亦如之使案大行/人注主旅摈不传辞说此注因谓上摈揖宾 前对语)
(乃告于公愚谓摈以宾语告公独/非传辞乎且不传辞何必旅摈)公皮弁　迎宾于大
门内(公不出大门/降于待其君)大夫纳宾(延之进此上摈也曰大夫/者卿亦大夫注云宾主皆)
(裼/)宾入门左(宾在西入门以西为左宾位也玉藻/曰公事自闑西介随入俱北面雁行)公再
拜(东面拜邻国/之辱命也)宾(本作客依/石经改)辟不答拜(不敢当/其礼)公揖入
(揖入揖宾入庙也宾位门西庙在外门内之/东公位在东揖宾使东并行至庙宾少退)每门每曲
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揖(诸侯三门皋应路皋为大门庙在应门外之东朱子/曰入门曲而东东有閤门又曲而北有都宫门乃至)
(祖庙门所谓每门每曲也庙案疏云诸侯五庙太祖庙/居中二昭居东二穆居西 皆别门两边有墙中央通)
(门由西至祖庙隔墙三门亦三/是以每门皆有曲其制未闻)及庙门　公揖入(先入/道之)
(摈皆/随入)立于中庭(公待宾/于此)宾立接西塾(待事也西塾门外/西堂接近也东面)
(介以/次立)几筵既设(聘在庙故设以依神设者司宫也/注云在扆前蒲筵缋纯右雕几)摈者
出请命(请宾行正聘礼/尔曰请命尊之)贾人东面坐启椟取圭(卿陈币/时俟于)
(此至是/启之)垂缫　不起而授上介(不竟授宾/尊卑之节)上介不袭(受/圭)
(不袭嫌/于宾)执圭屈缫　授宾(授受皆/同面)宾袭(裼者袒外服见/裼衣尚文饰也)
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(袭则/掩之)执圭(执圭礼盛而又尽饰则诚敬掩矣故/执龟玉袭玉藻所谓充美也缫亦屈)摈者入
告(请命将入宾已执/圭故以告公也)出辞玉(圭重贽故以公/命辞亦礼辞也)纳宾　宾
入门左　介皆入门左　北面西上(介止于此以/待事不升)三揖
(时公迎于门内霤宾入门而西公将曲而/东皆揖当阶皆曲而北又揖当碑又揖)至于阶三让
(让/升)公升二等(先宾升二等/阶亦以道之)宾升　西楹西东面(与主君/相乡致)
(君命/也)摈者退中庭(公亲受命不用摈也于此言/退则向随公升矣中庭近堂)宾致命
(其君/之命)公左还北乡(左手向外回身北面乃/拜命也北面者尊之)摈者进(释拜/贶之)
(辞于宾且相公拜不言/升则在阼阶下之西也)公当楣再拜(左还将拜当摈者/进而遂拜也此言)
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(当楣则立/时可知)宾三退负序(三者不一之辞不辟/者以将进授圭也)公侧(独也/无赞)
(尊其/事也)袭(将受玉故以充美为敬如宾服/ 注袭于隐序坫之间可也)受玉于中堂与
东楹之间(中堂东西当两楹之中曰与东楹之间盖中/堂之东东楹之西二者之间也疏云两楹之)
(间宾主共之今更侵东半间盖宾/急于趋事故越堂之中而近公)摈者退　负东塾而
立(内东塾也无/事远于中庭)宾降　介逆出(宾将出迎之下/宾出则俱出矣)宾出(聘/事)
(毕/)公侧授(本作/受)宰玉(宰在堂下之位至于升受于序端/亦无赞授宰者宰之属受藏之府)
(也/)裼(免上衣见裼衣见美也/此言裼则迎宾时可知)降立(中庭待事/ 以上聘)摈者出请
(请者不必宾/事之有无)宾裼(此言裼则至/朝时可知)奉束帛加璧　享　摈
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者入告　出许(许受/之)庭实　皮则摄之(皮虎豹之皮云/则者容用马摄)
(之者右手并执前两足左手并执/后两足下记云庭实随入左先)毛在内(两足相乡得/并毛在内不)
(欲豫见/其文也)内摄之(两手/相向)入设也(设者有司亦参分/庭一在南如昏礼)宾入门
左　揖让如初　升致命　张皮(释外足并内足/之内见文也)公再
拜　受币(宾不言拜/送文略)士受皮者自后右客(士有司由客/后居其左客)
(右者北面以东为/右也既受客遂出)宾出(享/毕)当之(当对/也)坐摄之(宾出时士/受皮者在)
(庭故对宾摄/之如受于宾)公侧授(本作/受)宰币(公言受币则/皮不亲授也)皮如入(内/摄)
右首而东(执禽左首此右首/变于生 以上享)聘于夫人　用璋　享用
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琮　如初礼(如者公立中庭以/下此公代受之)若有言则以束帛(下记/详之)
如享礼(有言节同享礼/无玉及庭实)摈者出请事(事之/毕否)宾告事毕(聘/享)
(公事毕也及以上/聘享夫人 有言)宾奉束锦以请觌(不用羔者摰为初/见礼此聘时已见)
(公故觌不用摰用锦者如聘后有享以/达外臣之意也不束帛嫌如正享也)摈者入告　出
辞(容醴宾/后行之)请醴宾　宾礼辞听命(许/之)摈者入告　宰夫
彻几改筵(更布/之)公出(出庙/门)迎宾以入(迎之于大门内下/所谓如初也又迎)
(者更端以示敬也惟疏谓上公礼故不出此/私礼故出恐主君 为敌国之君出外门也)揖让如初
　公升(今文/无升)侧受几于序端(东/序)宰夫内拂几三(向尊者/皆内拂)
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奉两端以进(奉几两端以公/将中摄之也)公东南乡外拂几三卒(宰/夫)
(自东南来故相乡受几/遂外拂之以宾在西也)振袂(右袂拂几又/振以去尘也)中摄之(受时/已然)
进(西/进)西乡　摈者告(以公授几/告于宾)宾进(自阶/上进)迓受几于筵
前(迓迎也东乡迎/受之执两端)东面俟(不设而俟/将辟拜)公壹拜送　宾以
几辟　北面设几(左/几)不降(臣礼拜于下此不降外臣之/礼又别也 注云主人礼未)
(成故不/降未然)阶上答再拜稽首(进设几乃/退而拜也)宰夫实觯以醴(下/记)
(礼尊于东厢瓦太一有丰凡醴不自酌故士冠/礼云赞者侧酌醴 注云君尊不自酌未然)加柶于
觯　面枋(士冠礼讶受故赞面叶/此侧受同面故面枋)公侧受醴(侧旁也公/西面宰夫)
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(东来从公/侧授受)宾不降壹拜(壹拜义未详注云/醴质以少为贵)进(白阶/上进)筵前
受醴　复位(阶/上)公拜送醴　宰夫荐边豆脯醢　宾升
筵　摈者退负东塾(相拜在堂此退者以庭实将设当/降而相币也负东塾者以马将入)
(中庭/也)宾祭脯醢　以柶祭醴三　庭实设(乘马也在庭/设之享以皮)
(故不复用皮/此侑币也)降筵北面(降西/阶上)以柶兼诸觯(柶朱建兼并/于轨觯之手)
(以将/啐也)尚(同/上)擸(擸叶也叶在/上则执柄也)坐啐醴　公用束帛(庭实以/束帛致)
(也宰执之自东来/公未受立而俟)建柶　北面奠于荐东　摈者进相
币(阶/前)宾降辞币(不敢当/宾礼)公降一等辞(辞降也两辞/皆摈者传之)栗阶
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升(栗阶连步趋/君命尚疾也)听命(听者/从也)降拜(将拜/受)公辞(命摈者辞降/拜辞亦降一)
(等/)升再拜稽首　受币当东楹北面(臣礼也公先升受/币于宰俟宾受之)
(当楹/西面)退东面俟(退将降因公拜转/东逡巡若有所俟)公壹拜　宾降也公
再拜(公方拜即降者不/敢当君之盛礼也)宾轨左马以出(示亲受也左奉/币右牵之左者)
(北面以西为左也馀二/马主人牵者牵而从之)上介受宾币(束/帛)从者讶受马(从/者)
(士介故与上介分/受之 以上醴宾)宾觌　奉束锦(别于/帛)总乘马(总八辔/牵之亲)
(之敬/也)二人赞(有司居马/间扣马)入门右(私事自/闑右)北面奠币　再
拜稽首(臣礼也奠币于地授/马于赞者乃拜也)摈者辞(辞其以/臣礼见)宾出(事/毕)摈
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者坐取币出　有司二人牵马以从(主人有司也初受/马于赞此并出将)
(还/之)出门(门/东)西面于东塾南　摈者请受　宾礼辞　听
命(从之宾受币/赞者受马)牵马右之(右手牵之/使马在右)入设(宾礼庭/实先设)宾奉
币入门左　介皆入门左西上(介从入/客礼也)公揖让如初
升　公北面再拜(前以公事入故不为宾/拜此乃为宾拜辱也)宾三退反还
负序(反还者自东面反而西及/序又还而负序东面也)振币(絜之/敬也)进　授　当
东楹北面(公东面受/之文略也)士受马者自前还牵者后适其右
受(自由也自前还后者谓士自南来北至牵者之前又/自北还南从其左至牵者之后故曰还适其右受者)
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(牵者右手牵马马在其右故从其后之/右受之不受于前之右者恐惊马也)牵马者自前西
乃出(受者尚在其后之右故自前牵者西上三/马在其东故自前之西出也出出庙门)宾降阶
东拜送(西阶下之东/乡主君也)君辞(以方受币在/手故未降)拜也　君降一
等辞(一辞而宾犹拜故降等/再辞于宾有加礼也)摈者曰寡君从子(谓方从/之辞降)
虽将拜起也(谓起而升阶仪礼辞多脱阙士/冠及相见礼外此其仅存者)栗阶升
公西乡　宾阶上再拜稽首　公少退(主人/礼)宾降出
公侧授(本作/受)宰币　马出(以上/宾觌)公降立(阼/阶)摈者出请
上介奉束锦　士介四人皆奉玉锦束(无皮玉字疑衍/注云玉锦锦文)
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(纤辱/者)请觐　摈者入告　出许　上介奉币　俪皮二
人赞(皮麋鹿皮用皮变于宾赞/执之不言士介其无皮与)皆入门右东上(皆皆上/介及士)
(介/也)奠币皆再拜稽首(亦臣/礼)摈者辞介逆出(后者/先出)摈者
执上币(上上/介)士执众币(众众/介)有司二人举皮从其币(上/币)
出请受(将请犹/未请也)委皮南面(摈者既出有司/乃委皮南面立)执币者西面
北上(币不/委)摈者请受(请于上介/及众介也)介礼辞听命(上介许之/士介则终)
(不许/也)皆进　讶受其币　上介奉币　皮先　入(古文/重入)
门左奠皮(奠之仍不敢/授也介随入)公再拜(拜于中庭/介卑于宾)介振币(上/介)自
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皮西进(自西进东当公/乃东进授之)北面授币　退复位(聘时入/门之位)再
拜稽首送币　介出　宰自公左受币(不侧受/礼杀)有司二
人坐举皮以东　摈者又纳士介(出道/之入)士介入门右
奠币再拜稽首(初奠时虽随上介听命然分又/卑于上介终不敢以客礼见也)摈者辞
　介逆出　摈者执上币(上谓士介/之尊者)以出(不言馀币/未出也)礼
请受(初既总请矣此又请曰礼者谓执当受/之礼以请也案注云一请受而听之非)宾固辞(曰/宾)
(者士介亦宾也初随上介礼辞此终/辞不受故曰固注云宾代辞固衍文)公答再拜(此拜受/也曰答)
(者介先拜送也/士已出遥答之)摈者出(摈者初以宾辞入告此又出/也门中尔而曰出则阙外也)立
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于中门以相拜(介在外公在内故于/其间相之尚执币)士介皆辟　士三
人东上坐取币立(士主国之士取币将授宰/夫立者俟摈者以上币来)摈者进(北/进)
宰夫受币于中庭以东(宰夫受于摈及/士士介又卑也)执币者序从之
(初受于摈馀三人以次来/一一受之 以上介觌)摈者出请　宾告事毕　摈
者入告　公出送宾(出庙门/送之)及大门内公问君(向方行/礼礼毕)
(送宾尚须揖让故及初迎/处乃问之所谓君无恙也)宾对　公再拜(庆之宾/亦辟)公问
大夫　宾对　公劳宾(道路/勤劳)宾再拜稽首　公答拜
公劳介　介皆再拜稽首　公答拜　宾出　公再拜
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送　宾不顾　宾请有事于大夫(告于摈使请之不言/问嫌与小聘同也不)
(言卿卿亦/大夫也)公礼辞许(以上送宾右第四章正聘仪凡七/节一聘二享三聘享夫人及有言)
(四礼宾五宾觌/六介觌七送宾)宾即馆　卿大夫劳宾　宾不见(公事/未毕)
(也上介释/辞辞之)大夫奠雁再拜(不言卿奠羔可知非/注谓卿亦奠雁恐)上介受
　劳上介亦如之　君使卿韦弁归(今文或/为馈)饔饩五牢
(韦弁兵服不应用于此礼书曰即皮弁也或然杀曰饔/兼饪与腥言饔盛而饩杀也五者饔三牢饩二牢此宾)
(之牢/也)上介请事　宾朝服礼辞(朝服临馔皮弁拜命礼/之差也 注谓朝服以)
(示不受愚谓礼辞一辞非/不受也何必以朝服示之)有司入陈(有司膳夫之属/陈之重其事)饔
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　饪一牢　鼎九　设于西阶前(宾升之处/当少西)陪鼎当内
廉(鼎三内廉两阶间近西堂廉也在阶前之南与/正鼎对陈二列当之以辟堂涂不统于正鼎)东面
北上(牛/鼎)上当碑南陈(碑以丽牲及识日景以石为之设/于中庭上当碑则十二鼎俱在中)
(庭之/南)牛　羊　豕　鱼(下言鲜则/此薧也)腊(田兽之肉/析而乾之)肠胃同
鼎(牛羊肠胃皆出/于腹故同鼎)肤(燖者有肤豕肉下于肠/胃者彼出自牛羊也)鲜鱼　鲜
腊(析而/末乾)设扄　鼏　膷(音香无牛臛也/肉羹 菜曰臛)臐(许云反/羊臛也)　膮
(许尧反鼎豕臛也/三者陪 之实)盖陪牛羊豕　腥二牢　鼎二七(牢/各)
(七/)无鲜鱼鲜腊　设于阼阶前　西面　南陈如饪鼎
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二列　堂上八豆　设于户西(室户西则/中堂也)西陈　皆二
以并　东上　韭菹(凡菹切之四寸柔之以醯/而成醯人七菹韭其一也)其南醓
醢(注云醓肉汁也又云肉酱凡臡醢皆用肉此名醓者/诗大雅疏以肉汁独多故名此醢人七醢之一也)
屈(案疏云屈谓韭菹南醓醢西昌本昌本西麋臡麋臡/西菁菹菁菹北鹿臡鹿臡东葵菹葵菹东蜗醢此本)
(公食大夫注言之按醢人朝事之豆韭菹醓醢昌本麋/臡菁菹鹿臡茆菹麋臡此经所载二豆既与醢人合则)
(八豆即朝事之豆是则所谓饔尔不应舍茆菹麋臡而/易以馈食之葵菹蜗醢也又醢人菹醢两两相对彼注)
(以为气味相成今韭菹而下醓醢屈而南菁菹而下鹿/臡又屈而北且醓醢至菁菹则自东而西鹿臡而下又)
(屈之自西而东是所谓屈也至菹/醢互陈不相比属则屈而又错矣)八簋继之(继而西/下同)黍
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其南稷(黍稷各四/南北为列)错(此亦东上错者黍/与稷交互而西也)六铏继之(又西/铏羹)
(器以金为之似鼎/可芼有菜曰羹)牛以西羊豕　豕南牛　以东羊豕
(自东而西又屈而/南而东与八豆同)两簠继之　粱在北(稻在南簠不继/簋者稻粱加也)
八壶(壶受一石玉藻曰酒清/白八者清白各四也)设于西序　北上　二以
并南陈(上白也酒不/统于豆酳也)西夹六豆　设于西墉下　北上
　韭菹其东醓醢屈(同上特无茆菹麋臡易南北为东/西尔屈者韭菹东醓醢又东昌本)
(南麋臡麋臡西菁/菹菁菹南麋臡)六簋继之(继而南/下同)黍其东稷错　四
铏继之　牛以南羊　羊东豕　豕以北牛　两簠继
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之　粱在西　皆二以并　南陈　六壶　西上　二
以并东陈　馔于东方亦如之(东/夹)西北上(设于东墉下/西西陈也)
壶东上西陈　醯醢百瓮(醯醢也/瓮以瓦)夹碑(在鼎/之中)十以为列
(东西各/五列)醯在东(醯谷阳也/醢肉阴也)饩二牢(生/牢)陈于门西(门/内)北面
东上　牛以西羊豕(牛羊手牵之/豕束之寝右)豕西牛羊豕　米百
筥(筥竹器圆此米之精/凿者与门外米不同)筥半斛(十斗/曰斛)设于中庭(中庭有/瓮夹碑)
(此在/碑南)十以为列　北上(每列一色无上下曰/北上则上黍横陈之)黍粱稻皆
二行　稷四行　门外米三十车(死牢/三也)车秉有(同/又)五籔
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(音速又十六斗曰籔十籔曰/秉秉 五籔则二十四斛也)设于门东(车北辀/下同)为三列
(列十/车)东陈(自门而东/东西为列)禾三十车　车三秅(丁故反又疾/加反 四百)
(秉为秅三之则千二百/秉秉把也与上秉字别)设于门西西陈(亦三/列)薪刍倍禾
(各六/十车)宾皮弁　迎大夫于外门外再拜(大夫卿也再拜/拜主君命也)
大夫不答拜　揖入(俱/入)及庙门(曰庙则/私馆也)宾揖入　大夫
奉束帛(执以/致命)入三揖　皆行(皆并/也)至于阶让(古文曰/三让)大
夫先升一等(奉命而来/宾不先道)宾从　升堂　北面听命(阼阶/上)
大夫东面致命　宾降阶西　再拜稽首　拜饩亦如
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之(同命殊拜重君之赐也/ 此疑在升成拜之后)大夫辞　升成拜　受币堂
中西北面(受于堂中曰西者大夫在西宾至堂中又少/西急趋君命也北面受则南面授重君命也)
大夫降出　宾降　授老币(以上/致命)出迎大夫　大天礼
辞许　入揖让如初　宾升一等(宾礼/道之)大夫从　升堂
(皆/拜)庭实设　马乘　宾降堂　受老束锦(致/币)大夫止(不/从)
(降使之/馀尊也)宾奉币西面　大夫东面　宾致币(不言命非/君命也)
大夫对(曰对则致/币有辞也)北面当楣再拜稽首(尊/宾)受币于楹间
南面(受者南面则致者北/面尊太夫奉命来也)退东面俟　宾再拜稽首送
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币(亦北/面)大夫降　执左马以出　宾送于外门外再拜
　明日宾拜于朝(掌讶道之/大门外)拜饔与饩(亦殊/拜)皆再拜稽
首(亦皮弁服饩以/上归宾饔)上介饔饩三牢(宾介/异馆)饪一牢在西
鼎七　羞鼎三　腥一牢在东　鼎七　堂上之馔六
(宾西夹/之数)西夹亦如之　筥及瓮如上宾　饩一牢　门
外米禾视死牢　牢十车(各二/十车)薪刍倍禾　凡其实与
陈如上宾　下大夫韦弁用束帛致之(下大夫礼/杀于宾)上介
韦弁以受　如宾礼(皮弁出/迎以下)傧之两马束锦　士介四
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人　皆饩太牢(无/饔)米百筥　设于门外(牢米不八/门略之)宰夫
朝服牵牛以致之(无/币)士介朝服北面再拜稽首　受
无傧(明日上介及士介亦各服受之之服从宾拜于朝/ 以上归介饔饩右第五章归饔饩凡二节一宾)
(二/介)宾朝服问卿　卿受于祖庙(卿三庙祖庙太祖庙也/受问于庙亦以重其事)
下大夫摈(无士摈者/急见之)摈者出请事　大夫朝服迎于外
门外　再拜(拜君命/之辱)宾不答拜揖　大夫先入(俱/揖)每门
每曲揖(说见/上)及庙门　大夫揖入(不几筵/辟君)摈者请命
庭实设四皮　宾奉束帛入　三揖　皆行　至于阶
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让(古文曰/三让)宾升一等　大夫从　升堂　北面听命
宾东面致命(君命/也)大夫降阶西(阼/皆)再拜稽首　宾辞
升成拜　受币堂中西北面(堂中/之西)宾降出　大夫降
授老币　无傧(以上/问卿)摈者出请事　宾面(见也不言/觌辟君礼)如
觌币　宾奉币　庭实从(不先设/辟君)入门右(虽敌也犹/谦若降等)大
夫辞　宾遂左　庭实设　揖让如初　大夫升一等
(道/之)宾从之　大夫西面　宾称面(称举也举/愿见之辞)大夫对
北面当楣再拜　受币于楹间南面　退西面立　宾
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当楣再拜送币　降出　大夫降　授老币(以上/宾面)摈者
出请事　上介特面　币如觌　介奉币(上介不致命/奉币而已)
皮二人赞(俪/皮)入门右　奠币再拜(本降/等也)大夫辞(命摈/辞)摈
者反币　庭实设　介奉币入　大夫揖让如初　介
升　大夫再拜　受　介降拜　大夫降辞　介升再
拜送币　摈者出请　众介面　如觌币　入门右
奠币皆再拜　大夫辞　介逆出　摈者执上币出
礼请受　宾辞(士介尤卑故终不敢/以宾礼见与觌君同)大夫答再拜　摈
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者执上币　立于门中以相拜　士介皆辟　老授摈
者币于中庭(上/币)士三人坐取群币以从之(以上/介面)摈者出
请事　宾出　大夫送于外门外再拜　宾不顾　摈
者退　大夫拜辱(以上/介面)下大夫尝使至者币及之(亦问/且觌)
(曰及之则宾不亲/问上介问之而已)上介朝服三介问下大夫(下经小聘/曰问其礼)
(如为介三介盖下大夫聘为且介问则为宾故减一介/而用三介此问大夫遂因之所谓三介即宾之士介也)
下大夫如卿受币之礼　其面如宾面于卿之礼　大
夫若不见(有/故)君使大夫各以其爵为之受(宾以君命问/大夫故主君)
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(应之如此各/以其爵称也)如主人受币礼　不拜(代受故礼杀也右/以上问下大夫)
(第六章问大夫凡四节一问卿/二宾面三介面四问下大夫)夕夫人使下大夫韦弁
归(今文作馈/下并同)礼(夕问大夫之夕此周官所谓致饮于宾/客之礼也无牢礼又与君异日下君也)
堂上笾豆六(笾豆各六实未详其天/官加羞所用与屈陈之)设于户东(以上皆/辟君馔)
(位下/君也)西上　二以并　东陈　壶(注云六壶/视豆也)设于东序
北上　二以并　南陈　醙黍清(说文曹作𣍘集韵䤇/古作□又籀文糟作)
(□是䤇糟通也内则稻黍粱三醴各有清糟此言黍则/黍醴也不言醴者醴即清糟之总名也此应六壶清糟)
(皆二壶则止四壶矣据周官后夫人致饮皆有医酏内/则三醴之下又云或以酏为醴黍酏注谓酿粥为醴则)
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(清糟之外又有黍粥别为二壶故六壶与无医杀也谓/案注以醙为白酒谓稻黍粱皆有清白三酒六壶窃)
(此致饮恐不可以酒言之又经/明言黍似不当兼言稻粱也)皆两壶　大夫以束帛
致之　宾如受饔之礼　傧之乘马束锦　上介四豆
四笾四壶(无/酏)受之如宾礼(不及/士介)傧之两马束锦　明日
宾拜礼于朝(介从之馈以/上夫人 礼)大夫饩宾太牢　米八筐(竹/器)
(方曰筐下记凡饩大夫黍粱稷筐五斛注黍粱各二筐/稷四筐二以并南陈其陈设未详 注云在门外牲陈)
(于后/存参)宾迎再拜　老牵牛以致之　宾再拜稽首　受
　老退　宾再拜送　上介亦如之　众介皆少牢
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米六筐(未详或黍粱稷各二/筐也注云无粱存参)皆士牵羊以致之(以上大/夫致饩)
公于宾壹食(音/嗣)再飨(待宾及养老之礼三曰飨曰食曰/燕仪礼燕礼公食大夫礼其存者)
(飨礼独亡王制疏崔氏云飨体荐而不食爵盈而不饮/依尊卑为献取数毕其大略而已据公食大夫礼设洗)
(如飨则三者仪节大槩相似而少异也据掌客天子于/子男一飨一食此视天子之待子男者又有加矣据周)
(官皆先飨此在食后/注谓互相先后存参)燕与羞俶献无常数(羞禽羞谓鹑/鴳之属内则)
(详之俶始也谓四时新物无常/数由恩意也聘义谓之时赐)宾介皆明日拜于朝(食/飨)
(宾介为介从与食/飨故从拜于朝)上介壹食壹飨(又特食飨之尊上/介也壹飨杀也)若
不亲食(公有疾及他/故不能亲也)使大夫各以其爵朝服　致之以
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侑币(侑食之币上礼宾/束帛乘马其准也)如致饔　无傧　致飨以酬币
(酬宾劝酒之币飨有酬故/别曰酬其实即侑币也)亦如之(以上主君/飨食等仪)大夫于宾
壹飨壹食(宾问觌如其君故飨/食亦如其君而少杀)上介若食若飨(二者用/其一又)
(杀/也)若不亲飨　则公作大夫致之以酬币(受与致皆曰/公见其非私)
(交/也)致食以侑币(以上大夫食飨夫右第七章聘后馈飨/诸礼凡四节一 人归礼二大夫致饩)
(三主君食飨等/礼四大夫食飨)君使卿皮弁还玉于馆(玉聘圭也重器/故不受卿皮弁)
(亦以重/其事)宾皮弁袭　迎于外门外不拜(将去礼/杀也)帅(古文/作率)
大夫以入(帅道/之)大夫升自西阶钩楹(执重器且将南/面故由楹内也)宾
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自碑内听命(听命于/下敬也)升自西阶(与主人/礼别)自左南面(南面/以东)
(为/左)受圭(并受/慎也)退负右房而立(南面以西为右受玉退/立示郑重也大夫降矣)大
夫降中庭(言中庭者为/宾降节也)宾降自碑内东面(不送大夫以/事未毕且须)
(授玉/也)授上介于阼阶东(上介位也此授玉后/即授贾人藏之儥矣)上介出请
(请而/入告)宾迎大夫还璋如初入(初谓还圭/以上还玉)　宾裼迎大夫
　贿用束纺(贿与人财也纺纺丝为/之以遗聘君为加币)礼玉(礼礼聘君所/以报享也玉)
(用璧琮/亦如享)束帛　乘皮　皆如还玉礼　大夫出　宾送
不拜(以上/报享)公馆宾(宾行之先一日亲存送之以宾将去/致殷勤且谢聘君之意也公朝服)
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宾辟(不敢当主人之见已敬也不见而曰/辟者君至门外而不见若辟者然)上介听命(亦/出)
(外车前/听之)聘享　夫人之聘享　问大夫　送宾　公皆
再拜(送宾时惟问大夫不言拜馀俱见上此总/结之 此错简当在正礼毕宾不顾之后)公退
宾从请命于朝(此拜主君之馆已也曰/请命不敢斥尊者之意)公辞(辞其/拜)宾退
(以上/宾馆)宾三拜乘禽于朝讶听之(行之正旦总拜之乘禽/乘行群处之禽与乘皮)
(之乘别据掌客君言乘禽上介言禽献则乘禽/即禽献也细物必拜重君赐也 以上拜礼)遂行
舍于郊　公使卿赠如觌币(赠/宾)受于舍门外(不入门又/无傧礼杀)
(也/)如受劳礼　无傧　使下大夫赠上介亦如之　使
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士赠众介如其觌币　大夫亲赠如其面币(大夫/赠宾)无傧
　赠上介亦如之　使人赠众介如其面币　士送至
于竟(以上赠送右第八章将行之礼凡四/节一还玉二报享三馆宾四赠送)使者归　及
郊(未入/竟)请反命(在外有日请而/后反臣礼然也)朝服载旃(将入竟朝服/为将禳也)
禳乃入(此入竟也禳祭名盖禳之以郤灾咎/也行道日久恐罹不祥故为此祭)乃入(入国/也)
陈币于朝(报赠诸币也亦/布幕如夕币)西上　上宾之公币私币皆
陈(公币君之币私币卿大/夫之币宾尊故皆陈之)上介公币陈　他介皆否(士/介)
(也介卑以次渐略其所受币/亦载以造朝但不陈不告尔)束帛各加其庭实皮左(庭/实)
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(马及皮也各加者各随其庭实而加于其上也/皮左则马右与夕币微别注谓不加于皮上也)公南乡
(亦宰告公出/朝服南乡)卿进使者　使者执圭　垂缫北面(如受/时执)
(圭必袭误疏/以为裼)上介执璋　屈缫(亦不敢/同于宾)立于其左　反
命　曰以君命聘于某君(某国/名)某君受币于某宫　某
君再拜　以享某君　某君再拜(明不/辱命)宰自公左受玉
(亦同/面)受上介璋　致命亦如之(致命反命也夫人之聘/亦宾事而上介为之致)
(者明宾介并命且见君与夫人之别也注致命曰以君/命聘于某君夫人某君再拜以享于某君夫人某君再)
(拜/)执贿币以告　曰某君使某子贿(某子贿者姓/也此宾告)授宰
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　礼玉亦如之(注告曰某君使/某子礼宰受之)执礼币(主君郊劳初礼/宾之币也言则)
(执此以/实之)以尽言赐礼(由劳至赠之币不胜轨轨初币/而以次数之即始以槩终也)公
曰然(诺/之)而不善乎(而汝也呼/而善之)授上介币(将拜故/授之)再拜稽
首(拜公之/嘉命也)公答再拜　私币不告(陈之可也/告则渎矣)君劳之
再拜稽首　君答再拜　若有献(下记云既觌宾若私/献奉献将命盖珍异)
(之物在觌币之外时彼君亦有私献报/宾宾归乃献之已君亦无私交之义也)则曰某君之赐
也(特赐也故/别言之)君其以赐乎(不必当君所须故/以别赐臣下言之)上介徒以
公赐告(徒空也谓不执略于宾也上/介之币如饔饩之束帛之类)如上宾之礼　君
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劳之　再拜稽首　君答拜　劳士介亦如之(士介不/告赐君)
(即劳之/略也)君使宰赐使者币　使者再拜稽首(诸礼币本/彼国赐宾)
(之物故仍赐之陈者臣/之礼赐者君之惠也)赐介(曰介则不特上介矣士介/不陈不告亦言赐者报币)
(有数/也)介皆再拜稽首　乃退(俱/退)介皆送至于使者之门
(贵有/终也)乃退　揖(揖/别)使者拜其辱(辱为介也/以上反命)　释币于门
(祀门设主于门左枢出言/行入言门者反其居也)乃至于祢　筵几于室　荐
脯醢(行释币归释奠/略出而谨入也)觞酒陈(此主人一献也/曰陈者略其礼)席于阼(酢/主)
(人不于室者/异于正祭)荐脯醢(酢礼/成)三献(室老亚献/士三献)一人举爵(将/献)
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(从者也不用/觯亦异于祭)献从者(从者家臣从行者也主人/所以举爵献之劳之也)行酬(以/次)
(相酬至/于遍)乃出　上介至亦如之(以上归视之礼右第九/章归国之礼凡二节一)
(反命二/祀典)聘遭丧(主国君/死也)入竟则遂也(关人未告则/反否则遂入)不郊
劳(子未/君也)不筵几(致命委币于殡而已子不为之主也不/筵几者初丧不忍异于生故象生时所)
(设不别设几筵也不受于/太庙者子未入庙无主也)不礼宾(丧故/有礼)主人毕归礼(如/飧)
(饔饩飨食燕之属朝/夕之资不可废也)宾惟饔饩之受(亦受飧省文也受/之以资朝夕而已)
(飨食燕则/不受也)不贿　不礼玉　不赠(并以/丧杀)遭夫人世子之
丧　君不受(不以凶/即吉也)使大夫受于庙(大夫/卿也)其他如遭君
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丧　遭丧(即上三/者之丧)将命于大夫(摈/者)主人长衣练冠以受
(大夫摄主人也长衣与深衣同制惟袖长素纯为异练/冠小祥之冠也大夫为君斩衰夫人世子齐衰比去衰)
(易冠不以纯凶接纯吉也此盖以/补上文所不及 以上遭往国丧)聘君若薨于后(遣使/后薨)
入竟则遂(未入则/反奔)赴者未至(赴告也使者已得告其/赴主君者尚未至也)则
哭于巷(馆之巷门末为/位故哭于此)衰于馆(不可以凶服出也其聘/享之事吉服自若盖主)
(国未得赴故/不敢纯凶也)受礼(谓饔/饩飧)不受飨食　赴者至则衰而出
(案入竟则遂而嘉礼又不可以凶服临之此出当以/自馆至朝言若入而行事则当长衣练冠与摄主同)惟
稍受之(稍廪食也食不/可废故受之)归　执圭　复命于殡(如君/在堂)升
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自西阶　不升堂　子即位(哭/位)不哭(有告事宜/清静也)辩复命
如聘(如君在之反命/也惟无劳为异)子臣皆哭(臣亦在阼阶下西面哭/位皆哭者痛君之不亲)
(受/也)与介入北乡哭(反命亦北乡此云入者行奔丧礼进/而近殡也新至故与朝夕哭位不同)
出袒括发　(发详士丧礼奔丧哭尽哀祖/发在内比出者臣位不在内)入门右即位
踊(位哭位奔丧云降东序即位西乡哭成踊彼子礼与/此异也又奔丧云袭绖于序东绞带反位此亦然但)
(异共处所尔丧/以上遭聘君)若有私丧(父母/之丧)则哭于馆　衰而居(不/敢)
(以私丧自闻于主国也衰者奔丧云若未得行则成服/而后行行聘享礼则使上介摄之不敢以凶服干君之)
(嘉礼也弁注云/行礼皮 存参)不飨食(亦受稍/如前)归　使众介先(先君命/也据比)
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(则入国亦使上介反命也乃注云徐/行与奔丧不合又云反命 归存参)衰而从之(奔丧日/行百里)
(父母之丧见星而行见星而舍聘使则徐行也今使者/从之则众介之行亦疾矣入国既不可以衰服见君又)
(不可易服而往使上介率众介反命可也此/以上私丧经不言介之私丧大槩亦准诸)宾入竟而
死遂也(入竟则聘事已闻于主君不/可以一人而废邦交之命也)主人为之具而殡
(主人主国之君具自始死至殡所当用敛按疏/云敛于棺而已按经明言殡则不止于 矣)介摄其
命(代为致命以/介按闻命也)君吊　介为主人(介与宾并命于君纵/有臣子姻亲不为主)
(也/)主人归礼币　必以用(丧服所需/介则如故)介受宾礼无辞也
(受宾已之礼不辞者/以反命当陈之也)不飨食(为丧主故也/受饔饩而已)归　介复命
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　柩止于门外(外门/之外)介卒复命(卒毕/也)出　奉柩送之(终/之)
君吊卒殡(视殡毕/乃去)若大夫介卒亦如之　士介死　为
之棺敛之(不言殡/亦殡也)君不吊焉(士/卑)若宾死　未将命(俟间/之后)
则既敛于棺　造于朝(体死者奉/命之心也)介将命　若介死(士/介)
归复命　惟上介造于朝(士介卑不接闻命一/人死馀不反命可也)若介死
　虽士介　宾既复命往(已为之长又同事/之义不忍恝也)卒殡乃归
(以上宾/介死)小聘曰问　不享　有献　不及夫人　主人
不筵几　不礼　面不升(觌也曰/面略之)不郊劳　其礼如为
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介三介(礼饔饩之属掌客凡诸侯卿大夫士为国客则/如其介之礼谓从君为介之礼也此注以如介)
(为聘之上介则与彼别矣二以上小聘右第十章言礼/之变凡五节一主国之丧 聘君之丧三私丧四宾介)
(死五/小聘)
　记久无事则聘焉(注事谓盟会之属仪案疏以此为/周礼之殷聘据聘 及王制并言)
　(比言小聘三年大聘又大行人凡诸侯之邦交岁相/问也殷相聘也世相朝也岁间岁也殷中也如元年)
　(聘三年问四年又聘六年又问四年之聘恰在两问/之中故彼注以殷为中也但聘既有定期何论有事)
　(无事此语疑末世之事如大行人疏所引春秋左氏/传鲁自襄二十年聘齐及昭九年孟僖子乃如齐殷)
　(聘盖相隔二十一年是则所谓久/无事者非古制亦不得谓之中也)若有故　则卒聘
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　束帛加书将命　百名以上书于策(名书文今谓之/字策简也以竹)
　(为之一片谓之简编连谓之策服注左氏云古文/篆书一简八字此百字以上故不曰简而曰策)不
　及百名书于方(方板也以木为之不编连/不及百字则一板书尽也)主人使人
　与客读诸门外(主人主君也自读毕又读于门外者/使其臣与容至治事之所议之也读)
　(者内史也故案注谓在内人稠/不能审悉 不读于内未确)客将归　使大夫以
　其束帛反命于馆(为书报之亦以/束帛加于书)明日君馆之(行之/前二)
　(日报书明日即馆/宾书问尚疾也)既受行(受命/将行)出遂见宰问几月之
　资(古作赍行资行用也此使者未知所聘道路远近/故问抑 用之给否亦所当讣也 注谓君臣谋)
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　(密使者不知故问之窃谓经言君/与卿图事使者卿也则知之审矣)使者既受行　日
　朝同位(同位他卿也日朝者别之且问道已经诗所/谓咨诹咨度也古同辈亦得曰朝 案注疏)
　(谓每日朝君时与介同/位于经义似尚未合)出祖(祖行祭之名既出/国门乃祭先行者)释軷
　(軷軷壤也制见上经释释奠于軷也案上经释币于/行在门左疏所谓平日适道路之神也此则疏以为)
　(山行道路之神/故其祭不同)祭酒脯　乃饮酒于其侧(饮酒盖受/阼之义处)
　(者亦于/此饯之)所以朝天子　圭与缫皆九寸(此以公之桓/圭槩五瑞之)
　(玉也用采韦布衣板以承玉曰藉以采组系圭于/藉垂其馀曰缫九寸者缫与圭等也藉亦九寸)剡
　上寸半(左右各剡上寸/半圭首锐也)厚半寸　博三寸　缫三采
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　六等朱白苍(每色二行故采三而等六此与杂记赞/大行说同但璧圜五寸不剡则此惟据)
　(圭言/之)问诸侯(问亦/聘也)朱绿缫八寸(二色而已此享礼瑑/圭璋璧琮之缫故与)
　(玉皆八寸圭案诸侯朝于天子及自相朝并使大夫/聘并用命 又诸侯享于诸侯天子并用瑑圭璋此)
　(命圭言朝天子瑑圭/言问诸侯互相备也)皆玄纁系长(直亮/反)尺绚组(此承/上二)
　(者言系谓绚组系圭于藉者也杂采成文曰绚即玄/纁二色杂以成文也长尺则系之固矣缫谓系之馀)
　(故可垂可屈也明案注疏训缫/藉组系多未分 故易之如此)问夫人之币　俟于
　郊(注宰夫载之待于郊不/于朝付之者辟君礼也)为肆(肆陈列也必陈/列之者不夕也)又赍
　皮马(赍载以行也经第言皮此有马者庭实非皮则/马也币言肆此言赍互文 案此币当与君礼)
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　(并陈于朝即曰辟君别陈之可矣俟于郊其/去私交几何姑依注解之而存此以备一说)辞无常
　(使者受命不受辞/命有定辞无定也)孙而说(孙音逊说音悦常孙顺也/说和也辞命无 以顺说)
　(为/主)辞多则史(文胜质/则史)少则不达(孙说之中又/戒此二者)辞苟足
　以达(孙说而又/能达也)义之至也(言于应事之/宜为极至也)辞曰非礼也
　敢(辞辞不受也/敢不敢也)对曰非礼也敢(辞答疏谓皆宾介语/盖主国或有非分之)
　(赐则辞之固以/请乃答之也)卿馆于大夫　大夫馆于士　士馆
　于工商(此私馆也或宾多公馆不足则馆于私馆也/不馆于敌者卿尊不应馆于其家故以次皆)
　(降一等为馆也工商则庶人在官者与于注谓馆/于其庙按庙非馆宾之地如经受饔饩 此则可)管
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　人为客三日具沐(管人掌客馆/者沐浴发也)五日具浴(沐浴以致/洁三日五)
　(日其/节也)飧不致宾不拜(凡不者注谓草次馔具/案主君之惠何论重轻)　　　(轻也而/沐浴)
　(食矣又何惜此拜乎此疑有误或云/此反言以见致飧之必拜尔或然)沐浴而食之(致/洁)
　(尊主君/之赐也)卿大夫讶(讶朝觐聘问之日所使讶宾者经/讶宾于馆是也降一等者以须道)
　(之/)大夫士讶　士皆有讶(亦士也此掌讶经文盖卿/大夫为之而掌讶主其事)
　(也/)宾即馆　讶将公命(此掌讶也将奉也所奉之命/掌讶职所谓次于舍门外待)
　(事于客/足也)又见之以其挚(奉命待事故见之以/摰者相见之礼然也)宾既将
　公事(聘享问正/礼毕也)复见讶以其挚(礼尚/往来)凡四器者唯其
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　所宝以聘可也(四器注谓圭璋璧琮盖小行六币之/四享币也享而曰聘因聘而享也曰)
　(所宝见享之厚也聘用命圭/一圭而已不得云惟其所宝)宗人授次(聘日门外之/次宗人掌宗)
　(庙不掌次以受聘于庙故凡事/主之盖掌次供之此乃授之也)次以帷　少退于君
　之次(君之次者两君相朝聘君亦有次也此/无聘君之次盖以相朝时设次之地言)上介执
　圭如重(如不/克也)授宾　宾入门皇(庄盛/之)升堂让(后/升)将授
　志趋(授圭也趋向也谓随玉所向盖一心于重/器之义 注以志为念谓审行步存参)授如
　争承(承接也谓如与人争/接取物重失坠也)下如送(谓聘礼毕而降君/不送敬如君送也)
　君还而后退(君初乡之及还授宰/玉乃退重劳君也)下阶　发气怡焉
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　(发舒也升堂屏气至是舒之怡和/也论语降一等逞颜色怡怡如也)再三举足又趋(没/阶)
　(当趋以示敬必再三举足自安定/乃趋者慎也曰又则入时亦趋矣)及门正焉(容色/复故)执
　圭　入门鞠躬焉(鞠曲也屈也/谓曲身而行)如恐失之(物有失坠/必曲身护)
　(之故取/象焉)及享发气焉盈容(享圭达情故气为之舒容/所谓享礼有容色也盈盛)
　(也/)众介北面跄焉(谓从入门左北面/时也跄容貌舒扬)私觌愉愉焉(容/貌)
　(和敬甚/于享)出如舒雁(舒雁鹅也如之谓威/仪自然而有行列也)皇且行(承入/门皇)
　(而言执/玉之仪)入门主敬　升堂主慎(敬则必慎升/则又加谨也)凡庭实
　随入(不并行也不先/设之者臣礼也)左先(皮马西上入门以西/为左则上者先也)皮马
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　相间可也(间代也或皮/或马相代也)宾之币惟马出(当入/厩也)其馀皆
　东(藏在/东)多货则伤于德(货以凡币言德诚敬之德也/邦交诚敬为主货多则掩其)
　(诚敬故/曰伤)币美则没礼(币以束帛言礼礼意币/美则足掩其礼意也)贿在聘
　于(依注/作为)贿(贿财也惟聘礼言/贿馀则谓之财)凡执玉无藉者袭(藉为/束帛)
　(加璧主于文故裼无藉谓圭璋特达无加币主于质/故袭如聘时宾袭执圭 案三礼注多以垂缫为无)
　(藉屈缫为/有藉误也)礼不拜至(宾以君命来非自至故不/拜此聘时也若私觌则拜)醴尊
　于东箱(箱同厢/谓东序)瓦大(音/太)一(瓦太/尊宾)有丰　荐脯五职(详/乡)
　(饮酒礼/下同)祭半膱横之(横于/上)祭醴再扱(义详/士冠)始扱(以柶/扱醴)
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　(而/祭)一祭　卒再祭　主人之庭实(谓/马)则主人遂以出
　(经礼宾毕宾执左马出注谓馀三马/主人牵马者从出此所谓遂以出也)宾之士讶受之
　(经从者/讶受马)既觌　宾若私献(既觌后/所献者)奉献将命(虽己物/犹以君)
　(命将之不/敢私也)摈者入告　出礼辞　宾东面坐　奠献
　　再拜稽首(由东面转/北面再拜)摈者东面坐取献　举以入
　告　出礼请受　宾固辞　公答再拜　傧者立于
　阈外以相拜(亦中/门)宾辟(与上经介/觌礼同)摈者授宰夫于中
　庭　若兄弟之国则问夫人(承上文言之/问犹献也)若君不见
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　(与经不亲/飨食义同)使大夫受(亦/卿)自下听命(宾将君命故/堂下听之)自西
　阶升　受　负右房而(今文/无而)立(近西序/南面)宾降亦降(此/仪)
　(如还玉惟宾/大夫易处尔)不礼(辟正/主)币之所及(此谓下大夫言及/有不及者上大夫)
　(无不及下大夫惟/尝使至者及之)皆劳(在朝闻宾请有事于已故必/先申主人之意也得闻者宾)
　(请固曰某/子某子)不释服(朝服也退朝即往不/待释服言其速也)赐饔　惟羹
　饪(饪一牢也祭先荣其赐也肉汁有菜曰羹此六铏/也饪不止于羹举此以示其概下云如馈食故用)
　(饪若用腥则朝事未盛也问案疏云大夫士无木主/以币帛主其神此据曾子 天子诸侯将出必以币)
　(帛告庙遂奉以出言之据左氏传孔悝反祏于西圃/则有主矣又上经释币即埋之未闻奉之以出也)
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　筮一尸　若昭若穆(祭昭则昭祭穆则穆据/此则宾以子弟行也)仆为祝
　(祝不出故/以仆摄之)祝曰孝孙某(祖庙/之称)孝子某(祢庙/之称)荐嘉礼于
　皇祖某甫　皇考某子　如馈食之礼(不言少牢者/以用太牢)
　假器于大夫(聘不以祭器行归瓮鼎俎又用器不可/以祭故假之于大夫以其分相等也)
　朌(音/班)肉及廋(所求/反)车(此颁胙也夏官廋人掌养马春/官巾车掌车颁肉及之则其上)
　(可知/矣)聘日致饔　明日问大夫(古文曰/问夫人)夕夫人归礼
　　既致饔　旬而稍(十日为旬宾留十日为正或有/故或主国留之则致廪食以资)
　(朝/夕)宰夫始归乘禽(以为/羞)日如其饔饩之数(日五/双)士中
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　曰则二双(中间也问日二双不日一/双者一双不足为礼也)凡献(谓/禽)执一双
　(以将/命)委其馀于面(前/也)禽羞俶献比(比仿也谓/其数等)归大礼
　之日(饔饩/大礼)既受饔饩　请观(观宗庙之美百官/之富请请于公)讶帅
　之　自下门入(下门其偏隅有/门如闱门与)各以其爵　朝服(朝/服)
　(以观敬也礼注此/宜在凡致 下)士无饔(归饩/而已)无饔者无傧(礼未/盛)大
　夫不敢辞　君初为之辞矣(此二句宜在/问大夫下)凡致礼皆
　用其飨之加笾豆(此掌客所谓大夫致礼即上经夕/归礼堂上笾豆六是也笾人加笾)
　(菱芡栗脯菱芡栗脯醢人加豆芹菹兔醢深蒲醓醢/箈菹雁醢笋菹鱼醢此诸侯礼故用六与夫人致礼)
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　(同无牢惟用飨礼之笾豆故云曰凡曰皆谓凡聘皆/然也 案注云致礼谓君不亲飨以酬币致其礼也)
　(加笾豆谓其实也亦实于瓮筐窃谓经言致飨此言/致礼不当混而为一且飨有牢不应第言笾豆况记)
　(明言用飨之加笾豆则其非致飨明矣又况/上经夫人致礼第有笾豆本与此记合乎)无飨者
　无飨礼(谓士/介)凡饩(饩宾/介)大夫黍粱稷(大夫饩之视/君饩杀其一)筐
　五斛(君用筥器多而小此大/夫用筐器寡而大略也)既将公事　宾请归(问/大)
　(夫毕即请必请者谦不/敢自专也主国则留之)凡宾拜于朝讶听之(拜赐也/稍不拜)
　燕则上介为宾　宾为苟敬(详燕/礼记)宰夫献(为主人/代公献)无
　行则重贿反币(无行谓专聘此国无他往也反币经/所谓礼玉束帛乘皮也凡聘皆然重)
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　(贿者聘君之意专不可无以答/之且使者亦以得礼多为荣也)曰子以君命在寡君
　(子谓宾经聘时宾致命公左还将/拜摈者乃释此辞在存也谓存问)寡君拜君命之辱
　　君以社稷故(小君与君同主社/稷故并聘享之)在寡小君拜(拜者/所谓)
　(寡君拜君命之辱也此聘/享夫人摈者赞拜之辞也)又拜送(注云此当承上君/馆之下其辞盖曰)
　(子将有行寡/君敢拜送)君贶寡君延及二三老拜(此赞拜问大/夫之辞贶赐)
　(也老谓大夫曰君贶延及则宾称君命/以请也经不言拜据此赞辞则拜矣)宾于馆堂楹
　间　释四皮束帛(以酬主人公/馆私馆皆然)宾不致(无君命可致/近于私交而)
　(馆人又不可不酬/故变于常礼如此)主人不拜(两言不为其难于授/受故权而行之如此)大
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　夫来使无罪飨之(罪谓失礼之大者飨谓亲飨之国/客不可以法惩故以飨不飨示之)
　(意然不飨者亦仍以币致之也聘义使者聘而误主/君不亲飨食所以愧厉之则其辞不云君有故也)
　过则饩之(过失礼之小亦致飨也而曰饩则生致其/牢礼视致飨为杀矣 案聘君遣使必慎)
　(择而命之岂有获罪于主国之理曰罪曰过/不过行礼之误尔注谓有罪则执非古法也)其介为
　介(注飨宾有介尊/宾行敌礼也)有大客后至(大国/之使)则先客(先至者/当先毕)
　(之/)不飨食(不/亲)致之(尊卑不当/并行礼也)唯大聘有几筵(谓受聘/享时小)
　(聘受于朝不/为神位杀也)十斗曰斛(斛籔秉/皆量也)十六斗曰籔　十籔
　曰秉(十/斛)　二百四十斗(此上经一车之米数也车秉/有五籔其数如此此疑有脱)
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　(阙/)四秉曰筥(刈禾盈把曰秉诗彼有遗秉是也与十/籔之秉别莱阳有刈稻聚把名为筥者)
　(此匹秉/之谓也)十筥曰稯(音总古文作棕/ 四十秉也)十稯曰秅　四百
　秉为一秅(经车禾三秅则千二百/秉三百筥三十稯也)
　
　
　
　
　
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　仪礼章句卷八