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钦定四库全书
毛诗类释卷一
国子监祭酒顾栋高撰
释天文
心宿 即大火
召南嘒彼小星三五在东毛云三心五噣四时更见郑
云众无名之星随心噣在天犹诸妾随夫人以次序进
御于君也心在东方三月时也噣在东方正月时也
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绸缪诗曰三星在天苕之华曰三星在罶郑皆指为
心以心为列宿之尊元命苞云心为天王公羊亦曰
心为大辰故郑言三星皆以心言之毛以绸缪之三
星为参者以刺昏姻不得其时特举正时以刺之冬
日之昏在大在户惟参为然故知非心也 心亦为
大火豳风七月流火郑曰大火者寒暑之候季冬十
二月平旦正中在南方大寒退季夏六月黄昏火星
中大暑退故将言寒先著火所在以六月之昏加于
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地之南方至七月之昏则下而西流矣刘氏瑾曰此
特据周初而言尧典日永星火以正仲夏则大火昏
中在五月至周公摄政时凡一千二百四十馀年岁
差当退十六七度故六月而后火星中七月西流于
地之未位此诗上述豳俗当夏商时而言七月流火
者周公特据当时所见而言耳 孔疏曰房心连体
火统其名左传火中火见诗七月流火皆指房心为
言此说专主心未知孰是
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孔疏又曰书传曰古者后夫人将侍君前息烛后举
烛至于房中释朝服袭燕服然后入御于君鸡鸣太
师奏鸡鸣于阶下夫人鸣佩玉于房中告去由此言
之夫人往来舒而有仪诸妾则肃肃然夜而疾往是
其异也又须夜晚始往及早来寔命不同言此不同
于夫人非妾中自不同也
谨案天子所居六寝路寝一燕寝五直北为后
之六宫由宫而达于寝为永巷所谓壸也阍寺守
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之男不入女不出诸侯则三宫三寝凡进御天子
诸侯无往就之理虽后夫人亦由永巷入御于君
但早晚之时异耳周礼女御掌御叙于王之燕寝
无以色升以爱选三千宠爱独在一身之事观此
诗可槩见矣
柳宿
孔疏曰毛云三心五噣四时更见知五是噣者元命苞
云柳五星释天云咮谓之柳天文志曰柳谓鸟喙则
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喙者柳星也以其为鸟星之口故谓之喙心东方之
宿柳南方之宿著明者故以比夫人也言四时更见
者见连言在东恐其一时俱在东方故云四时之中
更迭见之心在东方三月时噣在东方正月时是不
同时见也二者同在春见但异月耳
参宿
第二章曰嘒彼小星维参与昴毛云参伐也昴留也郑
云此言众无名之星亦随伐留在天孔疏曰天文志
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云参白虎宿三星直下有三星锐曰伐其外四星左
右肩股也则参实三星故绸缪传曰三星参也以伐
与参连体参为列宿统名之若同一宿然但伐亦为
大星与参互见皆得相统故周礼熊旂六旒以象伐
注云伐属白虎宿与参连体而六星言六旒以象伐
亦得统参故此言参伐也
昴宿
孔疏曰元命苞云昴六星昴之为言留也言物成就系
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留彼昴留为一则参伐明亦为一也
谨案朱子不取毛郑三星五噣之说第云三五
言其稀盖初昏或将旦时意以三五即所见之小
星以释首章犹可至次章维参与昴则说不通矣
参昴是列宿之尊者朱子于此便无说上下文不
相联贯毛郑谓小星贱妾自况三五及参昴以比
夫人即下寔命不犹意自朱子谓其于义无所取
而诗缉及补传遂谓夫人一而已岂可比以三五
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参昴虽大星亦止可喻娣媵寔命不犹谓与娣媵
不相若泥滞特甚逮下当首及娣媵此诗当即娣
媵所作而云众妾不敢望如娣媵殊无谓不如从
古注为妥
女宿
大东云跂彼织女终日七襄郑云襄驾也每辰一移驾
从旦至莫为辰有七因谓之七襄疏曰织女三星鼎
足望之跂然而成三角昼夜各六辰举其终始故言
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七谓自卯至酉也又织女之驾有西无东不如人之
织相报而成章是有空名无实用也自此至箕斗皆
言其有名无实喻王之官司虚设而无所用
牛宿
第六章云睆彼牵牛不以服箱毛云睆明星貌河鼓谓
之牵牛箱大车之箱郑云牵牛不可以为驾车之用
毕宿
有救天毕载施之行毛云毕所以掩兔郑云祭器有毕
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所以助载鼎实今但施于行列而已何尝见其可用
乎 毕又为阴星渐渐之石曰月离于毕俾滂沱矣
毛云月离阴星则雨洪范星有好雨是也
箕宿 斗宿
末章曰维南有箕不可以簸扬维北有斗不可以挹酒
浆疏曰二十八宿连四方为名者惟箕斗井壁四星
而已壁在室东故称东壁井在参东故称东井推此
则箕斗并在南方之时箕在南而斗在北故言南箕
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北斗也
刘氏瑾曰此谓南斗夏秋之间见南方者也
谨案箕四星二为踵二为舌其踵狭而舌广天
文箕主口舌故亦以喻谗人巷伯之诗哆兮侈兮
成是南箕是也诗缉曰箕东方之宿考星者多验
于南方故曰南箕
室宿
鄘风曰定之方中作于楚宫晋天文志营室二星一曰
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玄宫一曰清庙又为土功事疏曰释天云营室谓之
定定正也天下作宫室者皆以营室中为正定星昏
而正中谓小雪时夏正十月之中气春秋时十二月
也农事已毕可以兴作
刘氏瑾曰此盖成周以后之制上考唐虞之时定星
以戌月昏中岁久而差至周时定星始以亥月昏中
下逮今日此星又以子月昏中矣
房宿
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吉日云吉日维戊既伯既祷毛云伯马祖也郑云马祖
天驷晋天文志房四星亦曰天驷为天马主车驾南
星曰左骖次左服次右服次右骖亦曰天厩尔雅注
龙为天马故房谓之天驷
许氏谦曰马祖常祭在春而将用马力则又用彼礼
以祷之通典隋制仲春用少牢祭马祖于大泽积柴
于燎坛礼毕就燎以刚日
谨案此虽隋礼其初必有所考想三代之礼大
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略如此
氐宿
节南山云尹氏太师维周之氐毛云氐本也太师为周
根本之臣诗缉解颐新语曰尔雅云氐星名天根也
说者谓亢下系于氐如木之有根不必改字作柢
云汉
云汉天河也河精上为天汉似云而非云故曰云汉也
诗言云汉者三而取义各别棫朴之诗曰倬彼云汉
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为章于天言云汉之在天其为文章犹天子为法度
于天下喜而幸之之词也云汉之诗曰倬彼云汉昭
回于天天将雨其兆先见于汉今水气精光转运于
天未有雨徵怨而诉之之词也大东之诗曰维天有
汉监亦有光言天河虽则有光不能照物是有明而
无所用以下诸星皆取有名无实为义又是一种怨
诉立言之妙越到怨咨越有味故曰愁苦之辞易好
启明 长庚
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大东之六章曰东有启明西有长庚毛云日旦出谓明
星为启明日既入谓明星为长庚庚续也郑云二星
皆有助日之名而无实光疏曰或一星或二星未能
审也
李氏樗曰启明即太白也尔雅曰明星谓之启明孙
炎曰太白也出东方高三舍长庚不知是何星毛氏
云只是一星故后世亦以长庚为太白李白之母梦
长庚星而生白因字太白韩氏愈诗曰太白配残月
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苏轼诗亦云长庚至晓犹陪月则是以长庚为太白
也郑氏樵乃谓启明金星长庚水星金在日西故日
将出则东见水在日东故日将没则西见此诗曰东
有启明西有长庚则又似是二星不得混而为一也
不如待知天文者而问之
螮蝀
鄘风曰螮蝀在东莫之敢指毛云螮蝀虹也疏曰俗呼
为美人虹双出色鲜盛者为雄雄曰虹闇者为雌雌
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曰蜺
谨案朝隮于西朱传据周礼十煇九曰隮即虹
也崇朝其雨谓其雨终朝而止盖淫慝之气有害
于阴阳之和与上章刺讥一例诗缉乃从补传说
谓阳方之气来交于阴得理之正故能阴阳和而
雨今亦无从置辨但下二句立文不异何所据以
为首章戒其淫奔次章则陈昏姻之正礼乎其误
盖自程子以东西二字立义耳南轩谓螮蝀见则
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雨止初无东西之分足正此说之谬李氏樗曰虹
朝阳射之则在西夕阳射之则在东总为不正之
气以喻淫奔耳岂有得正之理乎宜一从朱传
日食 月食
小雅十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之丑疏曰日
食者月掩之也为阴侵阳臣侵君之象其日又是辛
卯辛是金卯是木金常胜木今木反侵金亦臣侵君
之象一食而有二象故为亦甚恶也
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朱传曰日一岁而一周天月二十九日有奇而一周
天又逐及于日而与之会一岁凡十二会方会则月
光都尽而为晦已会则月光复苏而为朔朔后晦前
凡十五日日月相对则月光正满而为望晦朔而日
月之合东西同度南北同道则月掩日而日为之食
望而日月之对同度同道则月亢日而月为之食是
皆有常度矣然王者脩德行政用贤去奸能使阳盛
足以胜阴则日月之行虽或当食而月常避日合朔
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之时日月之东西虽同在一度而月道之南北或差
远于日则不食或南北虽亦相近而日在内月在外
则亦不食若其反是则阴盛阳微当食必食虽曰行
有常度而实为非常之变矣
陈氏埴曰日月交会日为月掩则日食日月相望月
与日亢则月食自是行度分道到此交加去处本不
足为变异但天文才遇此际亦为阴阳厄会于人事
上必有灾戾故圣人畏之
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欧阳修唐书历志叙曰以戊寅麟德历推春秋日蚀
大槩皆入蚀限于历应蚀而春秋不书者尚多则日
蚀必在交限其入限者不必尽蚀也或过至未分月
变行而避之或五星潜在日下禦侮而救之或涉交
数浅或在阳历阳盛阴微则不蚀或德之休明而有
小𤯝焉则天为之隐虽交而不蚀此四者皆德教之
所由生也开元十二年七月戊午朔于历当蚀半疆
候之不蚀十三年十二月庚戌朔于历当蚀大半时
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东封泰山还次梁宋间日亦不蚀时群臣与八荒君
长之来助祭者皆奉寿称庆肃然神服然后知德之
动天不俟终日矣
谨案欧阳此条论极精春秋二百四十二年不
应止有三十六食则知应食而不书者尚多或疑
春秋时无德以当此然则开元十二十三年亦未
必有德之动天又何疑于春秋之世乎麟德历系
唐李淳风所造推算极精若因开元二蚀曲变交
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限而从之则差者益多
风 雨
邶风凯风自南吹彼棘心
尔雅南风谓之凯风李巡曰南风长养万物喜乐故
曰凯风凯乐也疏曰风性乐养万物又从南方而来
棘难长养者言母性宽仁似凯风七子难长养似棘
也
邶风习习谷风以阴以雨
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尔雅东风谓之谷风孙炎曰谷之为言谷榖生也谷
风者生长之风也疏曰阴阳和乃谷风至此喻夫妇
故主于生物小雅谷风以喻朋友故直云润泽行恩
爱成而已
邶风北风其凉雨雪其雱
尔雅北风谓之凉风北方寒凉之风也月令孟秋之
月凉风至疏曰风雪并喻君虐笺独言凉风者风非
所以害物但北风寒凉故害万物与常风异
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大雅桑柔曰大风有隧有空大谷
尔雅西风谓之泰风泰同大孙炎曰西风成物物丰
泰也疏曰恶有本性不可变改言大风所从来自有
其道乃从彼有空大谷而来以喻贤愚所为各由其
性
小雅谷风维风及颓
尔雅焚轮谓之颓孙炎曰回风从上下曰颓颓下也
回风从下上曰猋猋上也疏曰回风从上而下力薄
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不能更升谷风与相遇二风迸力乃相扶而上以喻
朋友二人同心乃相率而成也既与相扶而上则于
尔雅为猋不复为颓矣
小雅蓼莪飘风发发
尔雅回风为飘郭云旋风也
邶风终风且暴
尔雅日出而风为暴孙炎曰阴雨不兴而大风暴起
则为风之暴疾
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又终风且霾
尔雅风而雨土曰霾孙炎曰大风扬尘土从上下也
又终风且曀
尔雅阴而风为曀孙炎曰云风曀日光
豳风东山零雨其濛
尔雅天气下地不应曰雺雺声近蒙郭云言蒙昧洪
范言曰雺郑注云雺者气泽郁郁冥冥也诗云零雨
其濛则雺是天气下降地气不应蒙暗之象
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小雅信南山益之以霢霂
尔雅小雨谓之霢霂李巡云冰雪俱下按此文上有
暴雨下云久雨于中间无雪事而云冰雪俱下妄矣
小雅頍弁如彼雨雪先集维霰
尔雅雨霰谓之霄雪霰与霰音义同冰雪杂下也因
名霄雪霄即消也疏曰天将大雨雪其始必微温雪
自上下遇温气消释集聚而抟谓之霰积久而雪之
寒气胜则大雪矣喻王之恶自微至甚如先霰后雪
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也
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毛诗类释卷一
